Francamente 2

Sì, sono diventato un papista massimente « integrista » : praticamente un semplice e vero cattolico ! È per questo che continuo a denunciare tutte le derive cattoprotestanti e il modernismo casuista nella Chiesa. Compresa quella del Papa.

Ogni cattolico, credo, ha il dovere di essere – se necessario – più papista del Papa, vale a dire impegnato nelle santità, la semplice santità intelligente e critica. È quello che praticava san Paolo: anche dolorosamente allorquando ha dovuto – per esempio – riprendere pubblicamente san Pietro al quale Cristo stesso aveva consegnato le chiavi […]

Oui, je suis devenu un papiste on ne peut plus « intégriste » : un simple et véritable catholique, quoi ! C’est pour cela que je n’arrête de dénoncer toutes les dérives catho-protestantes et le modernisme casuiste dans l’Église. Même celles du Pape.

Chaque catholique, je pense, a le devoir d’ être – si nécessaire – plus papiste que le Pape, c’est-à-dire engagé à la sainteté, la simple sainteté intelligente et critique. C’est cela que pratiquait saint Paul : même très douloureusement, lorsqu’il a dû – par exemple – reprendre publiquement saint Pierre auquel le Christ Lui-même avait donné […]

È possibile considerare il costo di un gratin bizantino di lingue di pappagallo – come virtualmente lo fa Vittadini (il leader principale di Comunione e Liberazione) – un’“astrazione” contabile postmoderna? Urge una vera cultura cattolica sul principio di realtà.

Nel suo articolo pubblicato il 9 giugno scorso ne Il Sussidiario, il professore di statistica Giorgio Vittadini si abbandona a un piccolo gioco immaginativo per mostrare l’inanità e la parzialità delle cifre che l’Europa stigmatizza contro l’Italia (ma anche a riguardo di altri paesi!) rispetto al suo stato di salute in rapporto alle regole di […]

Peut-on considérer le coût d’un gratin byzantin de langues de perroquets – comme virtuellement le fait Vittadini (le leader principal de Communion et Libération) – une « abstraction » comptable postmoderne ? Il est urgent une véritable culture catholique sur le principe de réalité.

Dans son article publié le 9 juin dernier dans Il Sussidiario, le professeur de statistique Giorgio Vittadini s’adonne à un petit jeux imaginatif afin de montrer l’inanité et la partialité des chiffres  que l’Europe stigmatise à l’encontre de l’Italie (mais également au sujet de bien d’autres pays !) concernant son état de santé en rapport aux […]

Ai nostri giorni, qual é l’organismo più cristocentrico – se così si può dire – al mondo? Il Partito della famiglia! Un partito appena politico…? Sì, anche se è ignorato e boicottato, ufficialmente e curiosamente, dalla quasi totalità delle organizzazioni cattoliche.

Lo svolgimento della campagna elettorale per le amministrative, questa primavera in più di 1000 comuni nello Stivale, ha messo in evidenza che il discorso più religioso, profondo e rigoroso è quello posto e sviluppato, non da un movimento ecclesiale, né da una fraternità, e nemmeno da un pontificato ormai piuttosto casuista e onusiano, ma da […]

De nos jours, quel est l’organisme le plus christocentrique – si on peut ainsi dire – au monde ? Le parti du Peuple de la Famille, en Italie ! Un parti à peine politique… ? Oui, même s’il è ignoré et boycotté, officiellement et curieusement, par la presque totalité des organisations catholiques.

Le déroulement de la campagne électorale pour les administratives en ce printemps 2017 dans plus de 1000 communes de la Botte a mis en évidence que le discours le plus religieux, profond et rigoureux est celui réalisé et développé, non par un mouvement ecclésiologique, non par une fraternité ecclésiastique, ni même par un pontificat désormais […]

L’attuale problema delle divisioni dottrinali, nel cristianesimo e nel cattolicesimo, era stato risolto virtualmente con quattro fasi già nel Vangelo. Oggi, cristiani cristocentrici parlano invece solo di tre tappe, tacendo sull’ultima che è sempre in gioco, anche su larga scala!

In questo ultimo mezzo secolo, la Chiesa cattolica sta conoscendo una delle più gravi e involutive crisi dottrinali della sua storia. Tutto era cominciato – si potrebbe dire – con le critiche di opposizione radicale all’enciclica di Paolo VI nel 1968, l’Humanae vitae. Ma la crisi covava da almeno il secolo illuminista e della rivoluzione […]

L’actuel problème des divisions doctrinales dans le christianisme et dans le catholicisme avait été virtuellement résolu avec quatre phases déjà dans l’Evangile. Par contre, des chrétiens christocentriques ne parlent que de trois étapes : en se taisant sur la dernière qui est toujours en jeu, même à large échelle !

Dans ce dernier demi-siècle, l’Église est en train de connaître une des plus graves crises doctrinales et involutives de son histoire. Tout a commencé – on pourrait dire – avec les critiques d’opposition radicale à l’encyclique de Paul VI en 1968, l’Humanae vitae. Mais la crise couvait depuis au moins le siècle des Lumières et […]

Anche i molto giovani morti nell’attentato islamista di Manchester ora lo sanno: l’irrimediabile del male può essere solo veramente perdonato dall’amore infinito di Dio. Ma il male resta totalmente! È per questo che la penitenza prende tutto il suo senso contro un certo spiritualismo intimista disincarnato.

La categoria dell’irrimediabile esiste sempre. Essa è originata dall’intangibile libertà humana: dal suo irriducibile libero arbitrio. L’uomo è fatto all’immagine di Dio ma può ad ogni momento negarlo. Egli può diventare – anche e soprattutto nei fatti – all’immagine del Suo contrario, Satana. Questa grandiosa e drammatica possibilità è alla base del mistero globale dell’uomo. […]

Même les très jeunes morts dans l’attentat islamiste de Manchester maintenant le savent : l’irrémédiable du mal ne peut être vraiment pardonné que par l’amour infini de Dieu. Mais il reste bel et bien ! C’est pour cela que la pénitence prend tout son sens contre un certain spiritualisme intimiste et désincarné.

La catégorie de l’irrémédiable existe toujours. Elle est redevable de l’intangible liberté humaine : de son  irréductible libre arbitre. L’homme est fait à l’image de Dieu mais peut décider à tout moment de le nier. Il peut devenir – même et surtout dans les faits – à l’image de son contraire, Satan. Cette grandiose et dramatique possibilité […]