{"id":976,"date":"2015-05-04T16:51:44","date_gmt":"2015-05-04T15:51:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=976"},"modified":"2015-05-04T17:00:45","modified_gmt":"2015-05-04T16:00:45","slug":"lecole-et-leducation-doivent-etre-publiques-et-non-etatiques-laneantissement-de-la-culture-et-de-la-liberte-leducation-est-une-affaire-typiquement-et-propre-de-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=976","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9cole et l\u2019\u00e9ducation doivent \u00eatre publiques et non \u00e9tatiques. Le monopole id\u00e9ologique de l’enseignement de l’\u00c9tat produit l\u2019an\u00e9antissement de la culture et de la libert\u00e9. L\u2019\u00e9ducation est une affaire typiquement et propre de l\u2019initiative de la famille."},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Laissez-nous \u00e0 poil mais avec la libert\u00e9 d\u2019\u00e9duquer\u00a0!\u00a0\u00bb, c\u2019\u00e9tait la phrase avec laquelle le plus grand \u00e9ducateur au monde du si\u00e8cle dernier, Luigi Giussani, avait stigmatis\u00e9 l\u2019importance radicale et prioritaire de la libert\u00e9 d\u2019enseignement par la soci\u00e9t\u00e9 civile.
\nM\u00eames types de propos prononc\u00e9s par Giampaolo Crepaldi, archev\u00eaque de Trieste et num\u00e9ro un de l\u2019actuelle Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise\u00a0: \u00ab\u00a0 La plus grande r\u00e9volution politique est la libert\u00e9 d\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb.
\nPourquoi des d\u00e9clarations si graves et absolues de la part de deux \u00e9ducateurs historiques de tout premier plan\u00a0?
\nDans nos soci\u00e9t\u00e9s rassasi\u00e9es et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e9gar\u00e9es o\u00f9 la Pens\u00e9e unique<\/em> a tout r\u00e9duit \u00e0 la supr\u00e9matie et au triomphe de l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste sur tout autre instance humaine, ces cris \u00e0 l\u2019allure de proclames extr\u00eames ne sont pas vraiment \u00e9tonnants. La n\u00f4tre est l\u2019\u00e8re de l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste <\/em>et de la Pens\u00e9e unique <\/em>du politically correct. <\/em>Ce petit cocktail, constitu\u00e9 de deux id\u00e9ologies dites abusivement \u00ab\u00a0neutres\u00a0\u00bb, est devenu, depuis plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, le venin mortel de l\u2019humanit\u00e9. Toute la culture contemporaine \u2013 de l\u2019\u00e9cole aux m\u00e9dias, de la conception \u00e9conomique \u00e0 celle politique, des principes moraux de comportement \u00e0 ceux de la sexualit\u00e9 et des communaut\u00e9s \u2013 est sous les effets \u00ab\u00a0alcooliques\u00a0\u00bb de ce breuvage dont on fait, g\u00e9n\u00e9ralement, une consommation continue et tranquillement toxique. Ces deux ingr\u00e9dients, m\u00e9lang\u00e9s en doses massives et distribu\u00e9s gratuitement, facilement en self service partout dans notre monde qui en est m\u00eame gourmand, ont atteint un niveau normalis\u00e9 d\u2019accoutumance. Celui-ci a rendu tout en chacun d\u00e9pendant de cette sorte de drogue intellectuelle qui a aplati toute pens\u00e9e au point qu\u2019elle est devenue indiscutablement unique,<\/em> escompt\u00e9e et m\u00e9thodologiquement acquise.<\/p>\n

Mais le liquide encor plus l\u00e9tal de ce cocktail est celui de l\u2019\u00e9tatisme. Lequel n\u2019est autre que le r\u00e9siduel contemporain de l\u2019id\u00e9ologie totalitaire du nazi-fascisme et du communisme\u00a0: en l\u2019occurrence, la structure de l\u2019\u00c9tat est toujours tragiquement dominante sur la soci\u00e9t\u00e9 civile et sur l\u2019individu, in\u00e9vitablement et fatalement aujourd\u2019hui individualiste (\u00e9perdu\u00a0!), substituant la Personne, irr\u00e9ductible, unique et vraiment irrempla\u00e7able.
\nLa d\u00e9vastation de l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste <\/em>et de la Pens\u00e9e unique, <\/em>sur notre monde dit moderne (en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s moderniste\u00a0!), peut r\u00e9sumer tout le nihilisme et le relativisme qui sont en train de centrifuger et d\u2019\u00e9crabouiller la culture de l\u2019homme vraiment civilis\u00e9. Cette culture est attaqu\u00e9e et \u00e9cras\u00e9e m\u00eame dans son ontologie, c\u2019est-\u00e0-dire dans sa structure et ses connotations naturelles et intrins\u00e8ques\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 en modifier son anthropologie identitaire.
\nOn comprend alors la radicalit\u00e9 des hommes d\u2019esprit et fils de la libert\u00e9 \u00e9ternelle dans leurs hurlements, lorsqu\u2019ils r\u00e9clament le droit primaire d\u2019\u00e9duquer outre que d\u2019enseigner. Surtout \u00e0 ses propres enfants.
\n\u00ab\u00a0Le mot libert\u00e9<\/em> \u2013 ajoutait p\u00e8re Giussani \u2013 n\u2019est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 que par celui de Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb. Et toute la Pens\u00e9e unique <\/em>contemporaine ne fait que d\u00e9nier aussi bien l\u2019un que l\u2019autre\u00a0!<\/p>\n

L\u2019attribution, donc, \u00e0 l\u2019\u00c9tat du monopole de l\u2019\u00e9ducation, soit th\u00e9oriquement que pratiquement avec ses financements ni\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole priv\u00e9e, constitue la perversion la plus destructive dans l\u2019\u0153uvre d\u2019an\u00e9antissement et d\u2019extermination de la culture vraiment vivante provenant de la Tradition. L\u2019\u00e9ducation est une affaire essentiellement de la Personne et de ses institutions surtout naturelles\u00a0: donc de la famille et de ses valeurs culturelles et religieuses.
\n\u00c0 l\u2019\u00c9tat, toujours anonyme et in\u00e9vitablement bureaucratique, ne peut \u00eatre relativement attribu\u00e9e que la t\u00e2che, subsidiaire et toujours temporaire, de s\u2019assumer partiellement cette fonction, \u00e0 la condition que la soci\u00e9t\u00e9 civile (toujours prioritaire, avec la famille au premier rang\u00a0!) ne soit pas encore en mesure d\u2019y faire face. Ce principe de subsidiarit\u00e9 est actuellement quasi totalement renvers\u00e9 dans plusieurs Pays europ\u00e9ens\u00a0: on pratique, de la part de la Pens\u00e9e unique<\/em> du politically correct,<\/em> une lutte sans quartiers, y compris sur le plan \u00e9conomique (!), contre l\u2019initiative priv\u00e9e de s\u2019assumer la fonction inali\u00e9nable de l\u2019\u00e9ducation de la part de la famille\u00a0: m\u00eame les militants LGBT y sont actuellement prioris\u00e9\u00a0!
\nLes formations sp\u00e9cialistiques comme celles g\u00e9n\u00e9rales (culturelles) doivent rester toujours sous l\u2019initiative globale et le contr\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Et la n\u00e9cessaire technocratie doit rendre compte aux cultures de la soci\u00e9t\u00e9 et non solipsistiquement \u00e0 elle-m\u00eame. Aussi le monde du travail l\u2019exige\u00a0!
\n\u00c0 la situation actuelle, l\u2019\u00c9tat, pour ne pas \u00eatre \u00e9tatiste, devrait se limiter \u00e0 organiser ce qu\u2019on a appel\u00e9 dans plusieurs Pays la distribution aux citoyens des \u00ab\u00a0vouchers\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les tickets \u00e9conomiques couvrant les co\u00fbts (moyens) de l\u2019enseignement. De la sorte, chaque famille d\u00e9cide librement le type d\u2019\u00e9cole choisi selon sa conception culturelle et\/ou religieuse\u2026
\nC\u2019est bien celle-ci la bonne conception de l\u2019\u00c9cole publique<\/em>, non \u00e9tatique, qui \u2013 naturellement \u2013 doit se conformer \u00e0 des objectifs d\u2019enseignement garantissant le minimum commun d\u00e9nominateur d\u2019instruction\u2026 Et ceci, dans la vertueuse comp\u00e9tition g\u00e9n\u00e9rale, o\u00f9 le m\u00e9rite et la qualit\u00e9 sont automatiquement poursuivis.
\nPar ailleurs, l\u2019exp\u00e9rience enseigne que cela co\u00fbte m\u00eame moins cher. Beaucoup moins cher\u00a0! Tout ce qui est \u00e9tatique n\u2019en finit jamais \u2013<\/em> on le sait \u2013 <\/em>d\u2019\u00eatre tr\u00e8s cher et dans le gaspi le plus d\u00e9sastreux.
\nIl va de soi, alors, qu\u2019il faudrait concevoir tout discours sur l\u2019instruction et sur l\u2019\u00e9ducation, non \u00e0 partir du monopole de l\u2019\u00c9tat qui n\u2019en dispose aucun titre \u2013 sauf marginalement le subsidiaire\u00a0! \u2013, mais \u00e0 partir de la normalit\u00e9 vitale de la soci\u00e9t\u00e9 civile, de la Personne e, surtout, de l\u2019institution Famille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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