{"id":4847,"date":"2023-03-14T17:35:41","date_gmt":"2023-03-14T16:35:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4847"},"modified":"2023-03-14T17:36:01","modified_gmt":"2023-03-14T16:36:01","slug":"prendiamo-letimo-dintelligenza-ossia-cio-che-definisce-il-tratto-principale-delluomo-e-prendiamo-anche-due-uomini-agli-antipodi-uno-grande-pensatore-occ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=4847","title":{"rendered":"Prendiamo l\u2019etimo d\u2019\u201cintelligenza\u201d, ossia ci\u00f2 che definisce il tratto principale dell\u2019uomo. E prendiamo anche due uomini agli antipodi: uno grande pensatore occidentale, di razza bianca con cultura oceanica e \u201cmodernamente\u201d agnostico; l\u2019altro, un povero contadino analfabeta africano, di pelle nera ma cattolicamente religioso. Tra i due, il secondo potrebbe facilmente essere molto pi\u00f9 intelligente del primo! L\u2019intelligenza, infatti, deriva da intelligere, cio\u00e8 \u201clegere\u201d (capire la realt\u00e0, ovvero saperla leggere); e dal prefisso \u201cin\u201d (ovvero dentro, al di l\u00e0 delle cose stesse). Ci\u00f2 che costituisce l\u2019intelligenza non \u00e8 dunque la cultura, anche se parecchio coltivata, ma la consapevolezza della sua totalit\u00e0 esaustiva e integrata, per conseguenza trascendente, armoniosa e unificata nell\u2019assoluto divino della Verit\u00e0. Tesi questa, contestata vivamente oggi in Occidente e dal cui dirimere, anche nel funesto, dipende la Salvezza del futuro umano."},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Tra \u201cl\u2019uomo \u00e8 lupo per gli uomini\u201d, attribuito in genere falsamente all\u2019inglese Hobbes e la \u201csociet\u00e0 naturale\u201d del precristiano Aristotele, non c\u2019\u00e8 vera opposizione: sono i lati nella stessa medaglia della convivenza \u00a0\u00a0dominata dalla \u201cpaura\u201d dello Stato modernista, sulla \u201cfiducia\u201d della sua Comunit\u00e0 socievole.<br \/>\n<\/em><\/strong>Gli arzigogolati psicologismi, sociologizzanti detti moderni, non sono \u00a0mai riusciti a definire veritativamente, con i loro QI (Quozienti d\u2019Intelligenza), cosa mai sia l\u2019autentica sagacia! La sapienza umana cristiana, invece, \u00e8 stata sempre ampiamente e semplicemente descritta come ovvia \u201cadeguazione alla realt\u00e0\u201d della (tomistica) Vita. Ossia, della incommensurabile contraddizione intrinseca e propria dell\u2019esistenza naturale e umana. Con la sua ragione, l\u2019uomo ha sempre ricercato la legge o le leggi che la dominano e la governano. Ci si \u00e8 parzialmente pervenuti, detto in sintesi, con due grandi filosofi: l\u2019uno precristiano, Aristotele, che presentava la natura socievole e spontaneamente comunitaria dell\u2019Essere umano ad associarsi con i suoi simili; e l\u2019altro gi\u00e0 molto \u00a0gnosticheggiante, Hobbes, sempre emblematicamente e completamente polarizzato, all\u2019opposto e due migliaia di anni dopo, in una contrattualit\u00e0 sociale ben calcolata. L\u00ec si metteva in evidenza il simmetrico di detta naturale attrazione, costituita prevalentemente dalla \u201cpaura\u201d dell\u2019altro da s\u00e9. La paura di essere perfino ucciso dall\u2019altro verso cui si \u00e8 \u00a0cos\u00ec sempre attratti! Anzi, di questa anti-calamita franca e istintiva, Hobbes aveva fatto la legge principale \u2013 soprattutto con l\u2019installazione di quello che aveva definito lo \u201cStato moderno\u201d o il suo equivalente \u2013, il potere \u201cassoluto\u201d statalista. Cio\u00e8 malvagio e \u00a0generativo della paura repressiva. E questo, per ordinare, da quasi sempre, il comportamento sociale contro la \u00a0possibile arbitrariet\u00e0 corrente della persona e delle sue entit\u00e0 \u201ctrasgressive\u201d. Alla possibilit\u00e0 di allinearsi ingenuamente alla fiducia umanistica primigenia sottolineata da Aristotele, egli aveva chiaramente introdotto la nozione dello speculare timore, finalmente anche superiore, nell\u2019inquieta ansia verso lo Stato: cui demandare a protezione, tutti i propri diritti naturali. Ossia, egli concepiva la socialit\u00e0 come \u201c<em>homo homini lupus<\/em>\u201d dell\u2019antico latino Plauto. Con Hobbes nasceva cos\u00ec la modernit\u00e0 strutturata, se possiamo dire, o quantomeno il suo anche corrotto modernismo. In quanto, da notevole pensatore speculativo qual\u2019era, sapeva pur bene che con la conduzione generale propria dell\u2019\u201dapprensione terroristica\u201d verso lo Stato incombente, non si poteva costituire la vera soluzione epistemica della contradizione, posta dall\u2019<em>animale sociale <\/em>insito nell\u2019Uomo con la paura necessaria al suo possibile crimine. Non a caso il nostro filosofo moderno aveva ancora un substrato della cultura reminiscente cristiana, considerando che anche solo se da pochissimo, si era pervenuti in Inghilterra all\u2019anglicanesimo protestante&#8230; Antagonisticamente per\u00f2 con la sua filosofia <em>materialista<\/em> e immanente, si produceva una ideologia, come \u00e8 d\u2019uso anche nella nostra ormai auto-dannata contemporaneit\u00e0 e pur dicendosi contraddittoriamente \u201ccristiano\u201d, gius-naturalista anticristiano: antagonista con la sua teoria modernista della sua pi\u00f9 importante opera, il \u201cLeviatano\u201d. Come del resto l\u2019attuale maggioranza \u201ccattolica\u201d residuale che \u00e8 irretita dal modernismo immanentista eretico e generalizzato: quello dall\u2019attuale Papa \u201cintermittente\u201d al quasi ultimo \u201cfedele\u201d, non solamente parrocchiano.<\/p>\n<p><strong><em>\u00c8 sempre la trascendenza la soluzione di questo dilemma irresolvibile tra \u201ccandore\u201d aristotelico e \u201cdiffidenza\u201d hobbesiana. Ecco cos\u00ec l\u2019avvento del Cristianesimo giunto nella \u201cpienezza dei tempi\u201d!<br \/>\n<\/em><\/strong>Hobbes era troppo intelligente per non almeno intuire e pure conoscere l\u2019imperfezione della sua teoria \u201ccontrattualistica\u201d <em>ante litteram<\/em>: dello Stato repressivo nel suo <em>commonwelth <\/em>rispetto al parecchio successivo svizzero Rousseau. Gi\u00e0 prima del suo famoso trattato centrato sullo Stato Leviatano e statalista (dal mostro descritto nell\u2019Apocalisse di san Giovanni), aveva marginalmente pure preconizzato e <em>profetizzato<\/em> anche lui, per cui solo con l\u2019avvento del Regno di Dio su Terra, si sarebbe veramente giunti alla perfezione della Giustizia misericordiosa (nella terza e quarta parte del suo grande saggio)&#8230; Quella scaturita dalle lotte che, due secoli dopo, il marxismo descriver\u00e0 come \u201ctutte prodotte dalla contraddizione debitamente polarizzata\u201d tra il candore aristotelico e la diffidenza puntualmente paurosa hobbesiana. Ossia in politica tra destra e sinistra originariamente! Esse si sono realizzate nella storia all\u2019interno di questa vera e propria falsa dicotomia sempre sostanziale nella sua fattualit\u00e0. Il Cristianesimo incarnato nel Salvatore Ges\u00f9, figlio di Dio nella Trinit\u00e0, fino alla Risurrezione dopo la morte in Croce, irrompe di fatto nel Mistero della storia&#8230; Fino al compimento di quello che la predizione, prima cristiana e poi cattolica, ha definito come unica e vera Salvezza nella \u201c<em>pienezza dei tempi<\/em>\u201d. Ovvero, nello splendore dell\u2019Impero Romano, con centro ovviamente a Roma. La capitale cio\u00e8 sempre odiata dall\u2019Occidente non solo gnostico, poi protestante e ora del Forum di Davos in aperta apostasia. Detta \u201claica\u201d (in realt\u00e0 laicista) e tradita, con la sua stessa grande vocazione, nonch\u00e9 tradizionale di sede storica. E questo da pi\u00f9 di tremila anni, nella Civilt\u00e0 ancora giudaico-cristiana, prima a Gerusalemme e poi sempre a Roma, Hobbes aveva immanentemente quasi ragione&#8230; pure in questo: la polarit\u00e0 tra tendenza naturale alla socievolezza e quella della paura statale preponderante, costituisce infatti una contraddizione antagonista e irresolvibile con le forze solo umane e naturaliste. Occorre la forza divina trascendente della Rivelazione, dell\u2019unica e vera religiosit\u00e0: quella cristiana oggi cattolica! Il filosofo inglese, in fondo, \u201clo sapeva\u201d, come molta parte degli anglicani britannici rimasti alquanto o parecchio sostanzialmente \u201cCattolici\u201d, almeno sul piano culturale, fino al caso emblematico del grande oratoriano oxfordiano Newman: leader anglicano convertito e diventato pure cardinale apostolico a Roma e Firenze (molto tardivamente con Papa Leone XIII!). Pi\u00f9 di mille e cinquecento anni testimoniali avevano ben insegnato&#8230; La teoria politica del Nostro era quindi solo a compimento del riequilibrio dell\u2019idea, diciamo cos\u00ec, aristotelica troppo polarizzata nel suo oggettivo apparente \u00a0ottimismo unilaterale. Limmanente e concreto Machiavelli era gi\u00e0 passato circa un secolo prima negli analoghi&#8230; paraggi teorici e politicisti. La modernit\u00e0, nella sua essenzialit\u00e0 originale, \u00e8 questa: una visione ben antinaturalistica e protestante rispetto a quella attualmente cattolica e romana. Ben altro, ovviamente, \u00e8 la sua degradazione, oggi massificata specialmente in Europa, fino all\u2019attuale Unione Europea: con i suoi psicologismi pi\u00f9 o meno freudiani \u201cda marciapiede\u201d, cosiddetti suoi quozienti anche intellettivi razionalisti e falsi, nonch\u00e9 completati dalle attuali derive totalitarie e secolariste!<\/p>\n<p><strong><em>La superiorit\u00e0 incommensurabile et indiscutibile dell\u2019\u201dhomo religiosus\u201d anche sul pi\u00f9 sofisticato solo \u201chomo habilis\u201d, pure scientificamente colto: solo se umilmente consapevole, c\u2019\u00e8 confronto!<br \/>\n<\/em><\/strong>Cosa vuol dire, in effetti, intelligenza e perch\u00e9 un piccolo condadino nero pu\u00f2 diventare \u2013 col suo Cattolicesimo anche solo missionario africano \u2013 molto pi\u00f9 intelligente di un supposto pensatore (modernista), per esempio europeo e immanente? Se si tiene ben fisso il criterio eterno nel riferimento alla realt\u00e0 oggettiva e non al sentimento soggettivista dell\u2019individuo isolato e individualista (come invece vuole l\u2019ideologia, per intenderci, gi\u00e0 massificata di Davos), il giudizio \u00e8 immediatamente gi\u00e0 dato e perfezionato. \u00c8 lui l\u2019uomo, ancora globalmente umano e divino analfabeta africano, nemico intrinseco e veramente vaccinato dai sette \u00a0Sacramenti contro tutte le perversioni moderniste anti-umane, post-umane e trans-umane del nostro tempo. Attualmente, anche contro l\u2019ideologia principalmente ateista di sinistra americana detta <em>woke<\/em>! Si tratta dell\u2019estremo e ultimo paradosso scaturito dalla stupidit\u00e0 del modernismo razionalista (assolutamente sempre irrazionale!), scaturito dall\u2019adozione del pensiero ateista d\u2019obbligo e coatto incarnato nell\u2019umanait\u00e0 solo antropologicamente. Pensiero contraffatto \u2013 senza nessuna consapevolezza veramente critica, ma solo aporetica \u2013 contestato vivacemente e meticolosamente con brillantezza, da un Cattolico veramente tradizionalista, quindi modernissimo, il direttore dell\u2019Osservatorio della Dottrina Sociale di Trieste, Stefano Fontana. Oppure dall\u2019intellettuale canadese, anche francofono del Quebec, Mathieu Bock- C\u00f4t\u00e9, inviso agli ideologismi oggi in voga soprattutto, ma non solo, nel continente attuale dell\u2019UE e statunitense (comprensivo del vastissimo territorio tra Vancouver e Montreal)&#8230; A dire il vero, era stato l\u2019umile prete belga Ries amico di don Giussani, fatto cardinale da Papa Benedetto XVI appena un anno prima che morisse nel febbraio 2013 (durante il conclave in cui venne eletto Papa Francesco al posto del dimissionario Papa Ratzinger!), ad aver scoperto e riaffermato l\u2019\u201d<em>homo religiosus<\/em>\u201d di sempre, superiore a tutti gli altri <em>homines<\/em> della storia! Ecco perch\u00e9 anche il nostro povero preindustriale nero, uomo africano e analfabeta, pu\u00f2 essere al confronto una creatura pi\u00f9 \u201cintelligente\u201d, anche di un parlamentare poliglotta europeo a Bruxelles. Gli esempi molto noti non mancano! L\u2019umanit\u00e0 degradata dell\u2019Occidente \u00e8 anche ovviamente affetta dalla malattia, apparentemente incurabile, del razionalismo tipo e simmetrico: come quello unilaterale opposto e supposto, dialogicamente da me anche posto esemplificatamente, tra Aristotele e Hobbes. Non si dimentichi che l\u2019idea corrente, cosiddetta moderna e occidentale di \u201cintelligenza\u201d, \u00e8 piuttosto concepita oggi tra il nativo e lo scaltro furbastro&#8230; Quasi mai, paradossalmente, si ricorre alla vera aggettivizzazione e spiegazione di tipo culturale o, ancor meno, semplicemente religiosa. Attinente questa ultima all\u2019essenziale creaturalit\u00e0, intrinsecamente umile e pure modesta, sempre eterna. Propria della consapevolezza, per esempio, di dover in ogni caso morire, dopo essere nato con inevitabile stupore: in una data epoca, societ\u00e0 e famiglia e non in altra condizione! E soprattutto, senza alcun intervento della propria debolissima&#8230; \u201cvolont\u00e0 di potenza\u201d (volontaristica!). Sistematicamente sopravvalutata aldil\u00e0 di ogni ragionevole moderazione umana, almeno logica e dignitosa.<\/p>\n<p><strong><em>Quando incontri un ecclesiastico che cambia idea spesso sulla V\u00e9rit\u00e0 dottrinale cattolica, sappi che sei di fronte al tragico problema del modernismo. Hai solo da scappare verso l\u2019eterna e splendida Verit\u00e0!<br \/>\n<\/em><\/strong>Perch\u00e9 la Ragione deve sempre dare la priorit\u00e0 alla Fede? Il pi\u00f9 grande teologo della storia, san Tommaso d\u2019Aquino, non a caso l\u2019aveva ampiamente dimostrato come superamento strutturale del vicolo cieco pi\u00f9 drammatico della storia (ricordato oggi praticamente in modo pressoch\u00e9 esclusivo dal citato Osservatorio Van Thu\u00e2n di Trieste, specialista nella Dottrina Sociale, per l\u2019appunto cattolica). La sola possibilit\u00e0 di Salvezza \u2013 sia personale che sociale \u2013 \u00e8 in realt\u00e0 la V\u00e9rit\u00e0: quella del Vangelo. Essa \u00e8 definita l\u2019unica strada che veramente \u201c<em>rende Liberi<\/em>\u201d! Non la libert\u00e0 del mondo che corrisponderebbe alla volont\u00e0 di <em>fare ci\u00f2 che si vuole<\/em>, come plateale falsificazione, inevitabilmente e per definizione sprovvista illusoriamente dei numerosi limiti oggettivi e incombenti, sempre della Vita! La Legge trascendente della Trinit\u00e0 l\u2019ha semplicemente stabilito ontologicamente per l\u2019eterno. E certamente, con l\u2019evidenza che essa non basta assolutamente mai, nella sua erroneit\u00e0. Che si eviti quindi di intralciare \u2013 come viene detto \u2013 anche solo teoricamente la scontata e altrui libert\u00e0. Per superare la contraddizione in materia di Libert\u00e0, non \u00e8 sufficiente la categoria della fattualit\u00e0. Non a caso l\u2019Uomo detto naturale \u00e8 sempre trascendente, checch\u00e9 ne vogliano le immanenze delle ideologie materialiste immancabilmente politiciste (per esempio quella marxista fallita nella confessione, clamorosamente e spontaneamente, di fronte al mondo intero, nel 1989-91). La realt\u00e0 \u00e8 che il cosiddetto concreto dell\u2019esistenza \u00e8 sempre composto, anche e fondamentalmente, di spiritualit\u00e0 trascendente. Per cui solo la religiosit\u00e0 \u2013 peraltro Rivelata e naturalmente installata anche prima della nascita in ciascun uomo (si \u00e8 sempre detto: nel suo cuore!) \u2013 pu\u00f2 risolvere la contraddizione antagonista sopra accennata. Occorre infatti un valore, un principio che non \u00e8 disponinibile per natura nelle categorie umane della fattualit\u00e0 o della volont\u00e0, anche pi\u00f9 sanamente politica. \u00c8 necessaria cio\u00e8 la Misericordia divina che scaturisce dalla coscienza religiosa e massimamente profonda nel rapporto cattolico con la realt\u00e0. Quella negata dal modernismo praticamente ateo, banalizzandolo come al solito. Oppure anche da quello, ancor pi\u00f9 pericoloso \u201ccattolico modernista\u201d ai nostri giorni, che ha adoptato la filosofia gnostica e ateista all\u2019interno della sua \u201creligiosit\u00e0\u201d: contaminandola mortalmente, anche se a volte in modo solo intensivamente intermittente!<\/p>\n<p><strong><em>L\u2019unica vera lotta oggi nel mondo, madre di tutte le altre, \u00e8 quella tra il Cattolicesimo di sempre contro il \u201cmodernismo gnostico e immanente\u201d. Il resto non \u00e8 altro che politicismo infinito!<br \/>\n<\/em><\/strong>Anche Hobbes, il filosofo moderno e quasi per tragico partito preso modernista ateista, aveva probabilmente questa retro-consapevolezza per \u201cesperienza almeno culturale\u201d. La stessa che lo rese inviso al suo stesso <em>establishment <\/em>rivoluzionario anti-monarchico di Cromwell, nell\u2019epoca sovversiva del protestantesimo anglicano, per cui dovette pure esiliarsi in Francia&#8230; Come sempre la sola via ragionevole di uscita verso la libert\u00e0 dell\u2019intelligenza pratica, \u00e8 cos\u00ec data ancora dall\u2019autocoscienza della realt\u00e0, senza interpretazioni capziose e pseudo-ermeneutiche! E questo soprattutto in Occidente oggi: si escluda, evidentemente, l\u2019universo quasi post-marxista ma sempre totalitario cinese, ai nostri giorni capitalista di Stato super-statalista! Solo con un alto livello di coscienza \u00e8 possibile accedere a siffatta Libert\u00e0 \u2013 per la persona detta moderna \u2013 nella massificazione manipolata dalle oligarchie moderniste, compresa quella ecclesiastica pontificale attuale! Anche se \u00e8 possibile affrancarsi con la pratica sincera dei sette Sacramenti, nella Chiesa Mistica di sempre, appartente a Cristo e sotto la Sua conduzione. Rispetto alla detta Libert\u00e0, massimo valore umano! In tal senso, il fatto che anche questo Pontificato sia ormai veramente vittima volontaria, quasi quotidianamente, della predazione ideologica del modernismo mondano, spiega il livello di drammaticit\u00e0 del residuo minimo umanitario che ancora permane nella nostra contemporaneit\u00e0. Senza la trascendenza Trinitaria in Tutto e in ogni cosa, si finisce fatalmente per \u00a0lavorare a profitto del Davos attuale. E per l\u2019eterno e corrispettivo Satana: specialisti insuperabili \u2013 nel loro genere \u2013 del cosiddetto \u201cmale\u201d (!) minore, il sempre preferito dai \u201cCattolici\u201d non solo bergogliani e immanentisti. Per cui, prima di organizzare partiti politici veramente ispirati ai principi della Dottrina Sociale cattolica, occorre sincerarsi che essi possano essere veramente consapevoli, sostanzialmente di dette Leggi divine, cognitive e operative. Della Civilt\u00e0 del Cattolicesimo, oggi quella assicurata e garantita principalmente dall\u2019Osservatorio di Trieste.<br \/>\n\u00c8 il motivo per cui, anche alle ultime elezioni dette \u00a0amministrative della Lombardia, non sono andato a votare. Ovviamente annunciandolo e motivandolo anticipatamente, per non confondermi con i qualunquisti astenuti di sempre: come vera testimonianza di Libert\u00e0 di scelta. L\u2019unica oggi chiaramente rimasta! Col mio massimo di intelligenza possibile, nell\u2019unica lotta vera oggi al mondo: tra il Cattolicesimo e la Gnosi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tra \u201cl\u2019uomo \u00e8 lupo per gli uomini\u201d, attribuito in genere falsamente all\u2019inglese Hobbes e la \u201csociet\u00e0 naturale\u201d del precristiano Aristotele, non c\u2019\u00e8 vera opposizione: sono i lati nella stessa medaglia della convivenza \u00a0\u00a0dominata dalla \u201cpaura\u201d dello Stato modernista, sulla \u201cfiducia\u201d della sua Comunit\u00e0 socievole. 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