{"id":4845,"date":"2023-03-14T17:33:28","date_gmt":"2023-03-14T16:33:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4845"},"modified":"2023-03-14T17:33:28","modified_gmt":"2023-03-14T16:33:28","slug":"prenons-letymologie-dintelligence-soit-ce-qui-definit-le-principal-de-lhomme-et-prenons-aussi-deux-hommes-aux-antipodes-un-grand-penseur-occidental-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=4845","title":{"rendered":"Prenons l\u2019\u00e9tymologie d\u2019\u201dintelligence\u201d, soit ce qui d\u00e9finit le principal de l\u2019homme. Et prenons aussi deux hommes aux antipodes : un grand penseur occidental, de race blanche avec culture oc\u00e9anique et modernement agnostique ; l\u2019autre, un pauvre paysan analphab\u00e8te africain, de peau noire mais catholiquement religieux. Entre les deux, le second pourrait facilement \u00eatre beaucoup plus intelligent du premier ! L\u2019intelligence, en effet, d\u00e9rive du latin \u00ab legere \u00bb (comprendre la r\u00e9alit\u00e9, ou bien savoir la lire) ; et du pr\u00e9fixe \u00ab in \u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire dedans, au de l\u00e0 des choses elles-m\u00eames). Ce qui constitue l\u2019intelligence n\u2019est donc pas la culture, m\u00eame si plut\u00f4t cultiv\u00e9e, mais la conscience de sa totalit\u00e9 exhaustive et int\u00e9gr\u00e9e, par cons\u00e9quent transcendant, harmonieuse et unifi\u00e9e dans l\u2019absolu divin de la V\u00e9rit\u00e9. Th\u00e8se celle-ci, contest\u00e9e aujourd\u2019hui en Occident et dont la possibilit\u00e9 de la r\u00e9soudre \u2013 m\u00eame dans le funeste \u2013 d\u00e9pend le Salut de la future humanit\u00e9."},"content":{"rendered":"

Entre \u00ab\u00a0l\u2019homme est le loup pour les hommes\u00a0\u00bb, faussement attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019anglais Hobbes et la \u00ab\u00a0sociabilit\u00e9\u00a0\u00bb du pr\u00e9chr\u00e9tien Aristote, il n\u2019y a pas d\u2019opposition\u00a0: il s\u2019agir des deux c\u00f4t\u00e9s d\u2019une m\u00e9daille domin\u00e9e de la \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat moderniste, sur la \u00ab\u00a0confiance\u00a0\u00bb de sa communaut\u00e9.
\n<\/em><\/strong>Les psychologismes tarabiscot\u00e9s, sociologisant modernismes dits modernes, n\u2019ont jamais r\u00e9ussis \u00e0 d\u00e9finir en v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame avec leurs QI (Quotients d\u2019Intelligence), ce qu\u2019est l\u2019authentique sagacit\u00e9\u00a0! La sapience humaine chr\u00e9tienne, en revanche, l\u2019a toujours amplement et simplement d\u00e9crite comme \u00e9vidente \u00ab\u00a0ad\u00e9quation \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb de la Vie (thomiste). C\u2019est-\u00e0-dire, de l\u2019incommensurable contradiction intrins\u00e8que et propre de l\u2019existence naturelle et humaine. Avec sa raison, l\u2019homme a toujours recherch\u00e9 la loi ou les lois qui la dominent et la gouvernent. On y est partiellement parvenu, dit en synth\u00e8se, avec deux grands philosophes\u00a0: l\u2019un pr\u00e9chr\u00e9tien, Aristote, qui pr\u00e9sentait la nature sociable de l\u2019\u00catre humain \u00e0 s\u2019associer avec ses analogues\u00a0; l\u2019autre d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s gnostique, Hobbes, toujours embl\u00e9matiquement et compl\u00e8tement polaris\u00e9, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 et deux milliers d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s, dans une contractualisation sociale bien calcul\u00e9e. Cette derni\u00e8re mettait en \u00e9vidence le sym\u00e9trique de ladite naturelle attraction, constitu\u00e9e surtout par la \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb de l\u2019autre que soi-m\u00eame. La peur d\u2019\u00eatre m\u00eame tu\u00e9 par l\u2019autre vers lequel on est ainsi toujours attrait\u00a0! De cet anti-aimant franc et instinctif, Hobbes avait fait tout de m\u00eame la loi principale \u2013 surtout avec l\u2019installation de ce qu\u2019il avait d\u00e9fini l\u2019\u00ab\u00a0\u00c9tat moderne\u00a0\u00bb ou son \u00e9quivalent \u2013, le puissant \u00ab\u00a0absolu\u00a0\u00bb \u00e9tatisme. C\u2019est-\u00e0-dire le propre du m\u00e9chant et g\u00e9n\u00e9ratif de la peur r\u00e9pressive. Et ce, pour ordonner depuis quasi toujours le comportement social contre le possible arbitraire courant, propre de la personne et de ses entit\u00e9s \u00ab\u00a0transgressives\u00a0\u00bb. \u00c0 la possibilit\u00e9 de s\u2019aligner na\u00efvement \u00e0 la confiance humaniste primitive soulign\u00e9e par Aristote, Hobbes avait introduit clairement la notion de la \u00a0\u00a0sp\u00e9culaire crainte, finalement m\u00eame sup\u00e9rieure, dans l\u2019inqui\u00e8te anxi\u00e9t\u00e9 vers l\u2019\u00c9tat\u00a0: auquel on doit toujours c\u00e9der, \u00e0 protection, tous ses propres droits naturels\u00a0: en effet il concevait la socialit\u00e9 comme \u00ab\u00a0homo hominis lupus<\/em>\u00a0\u00bb, de l\u2019ancien latin Plautus. Avec Hobbes il naissait de la sorte la modernit\u00e9 structur\u00e9e, si nous pouvons ainsi dire, ou tout de m\u00eame son modernisme corrompu. Dans le sens, en tant que remarquable penseur sp\u00e9culatif, il savait m\u00eame bien que la conduction g\u00e9n\u00e9rale propre de l\u2019\u00ab\u00a0appr\u00e9hension\u00a0terroriste\u00bb vers l\u2019\u00c9tat incombant, ne pouvait constituer la v\u00e9ritable solution \u00e9pist\u00e9mique de la contradiction, pos\u00e9e par l\u2019animal social<\/em> interne \u00e0 l\u2019Homme. Il n\u2019est pas par hasard si notre philosophe moderne avait encore un substrat de la culture qui rappelait le Christianisme. En consid\u00e9rant m\u00eame que, seulement depuis tr\u00e8s peu de temps, on \u00e9tait parvenus en Angleterre \u00e0 l\u2019anglicanisme protestant\u2026 D\u2019une mani\u00e8re antagoniste avec sa philosophie mat\u00e9rialiste<\/em> et immanent\u2026 En r\u00e9alit\u00e9, Hobbes produisait une id\u00e9ologie, ainsi qu\u2019il est d\u2019usage aussi dans notre d\u00e9sormais auto-damn\u00e9e contemporan\u00e9it\u00e9, si bien contradictoirement \u00ab naturaliste anti-chr\u00e9tien et la\u00efciste\u00a0: antagoniste avec sa th\u00e9orie moderniste de son plus important \u0153uvre, le \u00ab\u00a0L\u00e9viathan\u00a0\u00bb. \u00c0 la fa\u00e7on de l\u2019actuelle majorit\u00e9 \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb r\u00e9siduelle, qui est embobin\u00e9e par l\u2019immanentisme h\u00e9r\u00e9tique et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9\u00a0: celui de l\u2019actuel Pape \u00ab\u00a0intermittent\u00a0\u00bb au presque dernier \u00ab\u00a0fid\u00e8le\u00a0\u00bb non seulement paroissien.<\/p>\n

C\u2019est toujours la transcendance la solution de ce dilemme irr\u00e9solvable entre \u00ab\u00a0candeur\u00a0\u00bb d\u2019Aristote \u00a0\u00a0et\u00a0\u00ab\u00a0d\u00e9fiance\u00a0\u00bb hobbesienne. Voici l\u2019avent du Christianisme dans la \u00ab\u00a0pl\u00e9nitude des temps\u00a0\u00bb\u00a0!
\n<\/em><\/strong>Hobbes \u00e9tait trop intelligent pour ne pas soup\u00e7onner au moins l\u2019imperfection de sa th\u00e9orie \u00ab\u00a0contractualiste\u00a0\u00bb ante litteram<\/em>, de l\u2019\u00c9tat r\u00e9pressif de son commonwelth<\/em> en rapport au tr\u00e8s successif suisse, Rousseau. D\u00e9j\u00e0 avant son fameux trait\u00e9 centr\u00e9 sur l\u2019\u00c9tat L\u00e9viathan et \u00e9tatiste (selon le monstre d\u00e9crit dans l\u2019Apocalypse de saint Jean), il avait magistralement aussi pr\u00e9conis\u00e9 que, seulement avec l\u2019avent du Royaume de Dieu sur Terre, on aurait atteint la perfection de la Justice mis\u00e9ricordieuse, dans la troisi\u00e8me et quatri\u00e8me partie de son grand essai\u2026 Celle issue des luttes que, deux si\u00e8cles apr\u00e8s, le marxisme d\u00e9crira comme toutes\u00a0produites par la \u00ab\u00a0contradiction d\u00fbment polaris\u00e9e\u00a0\u00bb entre candeur aristot\u00e9lique et\u00a0m\u00e9fiance\u00a0hobbesienne. C\u2019est-\u00e0-dire entre droite et gauche, originairement\u00a0! Elles se sont r\u00e9alis\u00e9es dans l\u2019histoire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette vrai et propre \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0dichotomie, toujours substantielle dans sa factualit\u00e9. Le Christianisme incarn\u00e9 dans le Sauveur J\u00e9sus, Fils de Dieu dans la Trinit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9surrection apr\u00e8s la mort sur la Croix, fit irruption en effet dans le Myst\u00e8re de l\u2019histoire. Jusqu\u2019au Salut de la \u00ab\u00a0pl\u00e9nitude des temps<\/em>\u00a0\u00bb. Ou bien, dans la splendeur de l\u2019Empire Romain, avec centre \u00e0 Rome. C\u2019est-\u00e0-dire la capitale toujours ha\u00efe par l\u2019Occident non seulement gnostique, puis protestant et actuellement du Forum de Davos en ouverte apostasie. Dite \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb (en r\u00e9alit\u00e9 la\u00efciste\u00a0!), avec sa m\u00eame grande vocation, du traditionnel de son\u00a0 \u00a0si\u00e8ge historique. Et ceci depuis plus de trois mille ans, dans la Civilisation encore juda\u00efco-chr\u00e9tienne, avant \u00e0 J\u00e9rusalem et apr\u00e8s toujours \u00e0 Rome. Hobbes avait sur le plan immanent presque raison\u2026, m\u00eame sur ceci\u00a0: la polarit\u00e9 entre tendance naturelle \u00e0 la sociabilit\u00e9 et celle de la peur \u00e9tatiste pr\u00e9pond\u00e9rante, constitue en effet une contradiction antagoniste et irr\u00e9solvable avec les seules forces humaines et naturalistes. Il faut la force divine et transcendante de la R\u00e9v\u00e9lation, de l\u2018unique et v\u00e9ritable religiosit\u00e9\u00a0: celle chr\u00e9tienne aujourd\u2019hui catholique\u00a0! Le philosophe anglais, dans le fonds, \u00ab\u00a0le savait\u00a0\u00bb, comme beaucoup de monde parmi les anglicans britanniques rest\u00e9s plut\u00f4t ou beaucoup substantiellement \u00ab\u00a0catholiques\u00a0\u00bb, au moins sur le plan culturel, jusqu\u2019au cas embl\u00e9matique du grand oratorien oxfordien Newman\u00a0: leader anglican converti et devenu aussi cardinal apostolique, \u00e0 Rome et \u00e0 Florence (tr\u00e8s tardivement avec Pape L\u00e9on XIII). Plus de mille cinq cents ans testimoniaux avaient bien enseign\u00e9\u2026 Sa th\u00e9orie politique \u00e9tait donc seulement \u00e0 accomplissement de l\u2019\u00e9quilibrage de l\u2019id\u00e9e, disons ainsi, aristot\u00e9lique trop polaris\u00e9e dans son apparent objectif optimisme unilat\u00e9ral. L\u2019immanent et concret Machiavel \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9, environs un si\u00e8cle avant, dans les analogues\u2026 endroits th\u00e9oriques et politiciens. La modernit\u00e9, dans son essentialit\u00e9 originaire, est celle-ci\u00a0: une vision bien anti-naturaliste et protestante par rapport \u00e0 celle actuellement catholique et romaine. Bien autre chose, il va de soi, est la d\u00e9gradation, aujourd\u2019hui massifi\u00e9e sp\u00e9cialement en Europe, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019actuelle Union Europ\u00e9enne\u00a0: avec ses psychologismes plus ou moins freudiens \u00abau style de trottoir\u00a0\u00bb, les soi-disant quotients m\u00eame intellectifs rationalistes faux, comme les actuels d\u00e9rives totalitaires et s\u00e9cularistes\u00a0!<\/p>\n

La sup\u00e9riorit\u00e9 indiscutables de l\u2019\u00ab homo religiosus\u00a0\u00bb m\u00eame sur le plus sophistiqu\u00e9 \u00ab\u00a0homo habilis\u00a0\u00bb, aussi scientifiquement cultiv\u00e9\u00a0: seulement si humblement conscients, il y a confrontation\u00a0!
\n<\/em><\/strong>Quoi veut dire, en effet, intelligence et pourquoi un petit paysan noir peut devenir \u2013 avec son Catholicisme m\u00eame seulement\u00a0 missionnaire africain \u2013 beaucoup plus intelligent d\u2019un penseur (moderniste), par exemple europ\u00e9en et immanentiste\u00a0? Si on tient bien fixe le crit\u00e8re \u00e9ternel dans la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 objective, et non au sentiment subjectiviste de l\u2019individu isol\u00e9 et individualiste (comme en revanche veut l\u2019id\u00e9ologie d\u00e9j\u00e0 massifi\u00e9e de Davos), le jugement est imm\u00e9diatement d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 et perfectionn\u00e9. C\u2019est lui l\u2019homme encore globalement humain et divin, analphab\u00e8te africain et vraiment vaccin\u00e9 par les sept Sacrements contre toutes les perversions modernistes anti-humaines, post-humaines et trans-humaines de notre temps. Actuellement, contre aussi l\u2019id\u00e9ologie ath\u00e9iste, principalement de gauche am\u00e9ricaine, dite woke<\/em>\u00a0! Il s\u2019agit de l\u2019extr\u00eame et ultime paradoxe issu de la stupidit\u00e9 du modernisme rationaliste (absolument toujours irrationnel), issu de l\u2019adoption de la pens\u00e9e, d\u2019obligation incarn\u00e9e par l\u2019humanit\u00e9 seulement anthropologique. Pens\u00e9e contrefaite \u2013 sans aucune conscience vraiment critique, mais seulement apor\u00e9tique \u2013 contest\u00e9e vivacement et m\u00e9ticuleusement avec \u00e9clat, par un Catholique vraiment traditionaliste, donc tr\u00e8s moderne\u00a0: le directeur de l\u2019Observatoire de la Doctrine Sociale de Trieste, Stefano Fontana. Ou bien par l\u2019intellectuel canadien, aussi francophone du Qu\u00e9bec, Mathieu Bock-C\u00f4t\u00e9, ha\u00ef par les id\u00e9ologismes aujourd\u2019hui en vogue surtout, mais non seulement, dans le continent actuel de l\u2019UE et des Etats-Unis (compr\u00e9hensif du tr\u00e8s vaste territoire entre Vancouver et Montr\u00e9al)\u2026 \u00c0 vrai dire, il avait \u00e9t\u00e9 l\u2019humble pr\u00eatre belge Ries, fait cardinal par Pape Beno\u00eet XVI \u00e0 peine une ann\u00e9e avant sa mort en 2013 (durant le conclave dans lequel il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lu Pape Fran\u00e7ois \u00e0 la place du d\u00e9missionnaire Pape Ratzinger), \u00e0 avoir d\u00e9couvert et r\u00e9affirm\u00e9 l\u2019\u00ab\u00a0homo religiosus\u00a0<\/em>\u00bb de toujours, sup\u00e9rieur \u00e0 tous les autres hommes de l\u2019histoire\u00a0! Voici pourquoi m\u00eame notre pauvre pr\u00e9industriel noir, homme africain et analphab\u00e8te, peut parvenir \u00e0 la \u00a0confrontation, comme une cr\u00e9ature plus \u00ab\u00a0intelligente\u00a0\u00bb m\u00eame d\u2019un parlementaire polyglotte europ\u00e9en \u00e0 Bruxelles. Les exemples tr\u00e8s connus ne manquent pas\u00a0! L\u2019humanit\u00e9 d\u00e9grad\u00e9e de l\u2019Occident est aussi \u00e9videmment affect\u00e9e par la maladie, apparemment incurable, du rationalisme type et sym\u00e9trique\u00a0: comme celui unilat\u00e9ral oppos\u00e9 et suppos\u00e9, dialogiquement aussi pos\u00e9 par moi-m\u00eame, d\u2019une fa\u00e7on exemplifi\u00e9e entre Aristote et Hobbes. Il ne faut pas oublier que l\u2019id\u00e9e courante, soi-disant moderne et occidentale d\u2019\u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb, est plut\u00f4t con\u00e7ue aujourd\u2019hui comme entre le natif et le malin malicieux\u2026 Presque jamais, paradoxalement, on a recours \u00e0 la v\u00e9ritable adjectivisation et explication de type culturel. Ou, encore moins, simplement religieuse\u00a0: attenantes, cette derni\u00e8re, \u00e0 l\u2019essentielle \u00ab\u00a0cr\u00e9aturalit\u00e9\u00a0\u00bb, intrins\u00e8quement humble et aussi modeste, toujours \u00e9ternelle. Propre de la conscience, par exemple, de devoir en tout cas mourir apr\u00e8s \u00eatre n\u00e9 avec in\u00e9vitable stupeur\u00a0: dans une \u00e9poque donn\u00e9e, dans une soci\u00e9t\u00e9 et famille et non dans\u00a0 une autre condition\u00a0! Et surtout, sans aucune intervention de la propre par ailleurs tr\u00e8s faible\u2026 \u00ab\u00a0volont\u00e9 de puissance\u00a0\u00bb (volontariste). Syst\u00e9matiquement sur\u00e9valu\u00e9e au-del\u00e0 de chaque raisonnable mod\u00e9ration humaine, au moins logique et digne.<\/p>\n

\u00a0Un eccl\u00e9siastique, qui change id\u00e9e souvent sur la V\u00e9rit\u00e9 doctrinale catholique, te laisse toujours en face du tragique probl\u00e8me du modernisme. Tu n\u2019as que te r\u00e9fugier dans l\u2019\u00e9ternelle et V\u00e9rit\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0!<\/strong>
\nPourquoi la Raison doit toujours donner la priorit\u00e9 \u00e0 la Foi\u00a0? Le plus grand th\u00e9ologien de l\u2019histoire, saint Thomas d\u2019Aquin, non par hasard l\u2019avait amplement d\u00e9montr\u00e9 comme d\u00e9passement structurel du cul de sac le plus dramatique de l\u2019histoire (rappel\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on tout de m\u00eame presqu\u2019exclusif par l\u2019Observatoire Van Thu\u00e2n de Trieste, sp\u00e9cialiste dans la Doctrine Sociale catholique). La seule possibilit\u00e9 de Salut \u2013 aussi bien personnel que sociale \u2013 est en r\u00e9alit\u00e9 la V\u00e9rit\u00e9\u00a0: celle de l\u2019\u00c9vangile. Elle est d\u00e9finie la seule voie qui vraiment \u00ab\u00a0rends Libres<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0! Certainement pas la libert\u00e9 du monde, qui correspondrait \u00e0 la volont\u00e9 de \u00ab\u00a0faire ce qu\u2019on veut\u00a0\u00bb, comme claire falsification, in\u00e9vitablement et par d\u00e9finition d\u00e9pourvue illusoirement des nombreuses limites objectifs et incombant, toujours de la Vie\u00a0! La loi transcendent de la Trinit\u00e9 l\u2019a simplement \u00e9tabli ontologiquement pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Et certainement, avec l\u2019\u00e9vidence qu\u2019elle ne suffise jamais dans son issue erron\u00e9e. Que l\u2019on \u00e9vite donc d\u2019entraver \u2013 ainsi que l\u2019on dit \u2013 m\u00eame seulement th\u00e9oriquement l\u2019escompt\u00e9e autrui libert\u00e9. Pour d\u00e9passer la contradiction en mati\u00e8re de Libert\u00e9, il n\u2019est pas suffisant la cat\u00e9gorie de la factualit\u00e9. Non par hasard l\u2019Homme dit naturel est toujours transcendant, n\u2019importe qu\u2019on dise avec les immanences des id\u00e9ologies mat\u00e9rialistes, immanquablement politiciennes (par exemple celle marxiste faillie dans l\u2019aveu \u00e9clatant et spontan\u00e9 face au monde entier, en 1989-91). La r\u00e9alit\u00e9 est que le soi-disant concret de l\u2019existant est toujours compos\u00e9, aussi et fondamentalement, de spiritualit\u00e9 transcendante. Raison pour laquelle seulement la religiosit\u00e9 \u2013 par ailleurs R\u00e9v\u00e9l\u00e9e et naturellement install\u00e9e, m\u00eame avant la naissance dans chaque homme (on a toujours dit\u00a0: dans son c\u0153ur\u00a0!) \u2013 peut r\u00e9soudre la contradiction antagoniste sus-indiqu\u00e9e. Il faut en effet une valeur, un principe qui n\u2019est pas disponible par nature dans les cat\u00e9gories humaines de la factualit\u00e9 ou de la volont\u00e9, m\u00eame la plus sainement politique. Il est n\u00e9cessaire pour cela, la Mis\u00e9ricorde divine qui devient issue de la conscience religieuse et d\u2019une fa\u00e7on maxime profonde dans le rapport catholique avec la r\u00e9alit\u00e9. Celle d\u00e9ni\u00e9e par le modernisme pratiquement ath\u00e9e, en le banalisant comme d\u2019habitude. Ou bien aussi par celui, encore plus dangereux \u00ab\u00a0catholique moderniste\u00a0\u00bb de nos jours, qui a adopt\u00e9 sa philosophie gnostique et ath\u00e9iste \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de sa \u00ab\u00a0religiosit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: en la contaminant mortellement, aussi si parfois en modalit\u00e9 intermittente et intensivement\u00a0!<\/p>\n

L\u2019unique v\u00e9ritable lutte aujourd\u2019hui dans le monde, m\u00e8re de toutes les autres, est celle entre le Catholicisme de toujours contre le modernisme\u00a0immanent\u00a0\u00bb. Le reste n\u2019est que politicisme infini<\/em><\/strong>\u00a0!<\/strong>
\nM\u00eame Hobbes, le philosophe moderne et presque par tragique partis pris moderniste ath\u00e9iste, avait probablement cette arri\u00e8re-conscience par \u00ab\u00a0exp\u00e9rience au moins culturelle\u00a0\u00bb. La m\u00eame qui le rendit ha\u00ef \u00e0 son establishment<\/em> r\u00e9volutionnaire antimonarchique de Cromwell, dans l\u2019\u00e9poque subversive du protestantisme anglican, \u00e0 cause duquel il dut m\u00eame s\u2019exiler en France\u2026 Exactement comme la seule voie raisonnable de sortie vers la libert\u00e9 de l\u2019intelligence pratique est ainsi donn\u00e9e par l\u2019auto-conscience de la r\u00e9alit\u00e9, sans tout de m\u00eame interpr\u00e9tations captieuses et pseudo-herm\u00e9neutiques\u00a0! Et ceci surtout en Occident aujourd\u2019hui\u00a0: que l\u2019on exclut, \u00e9videmment, l\u2019univers quasi post-marxiste mais toujours totalitaire chinois, de nos jours capitaliste d\u2019\u00c9tat super-\u00e9tatiste\u00a0! Seulement avec un tr\u00e8s haut niveau di conscience \u2013 pour la personne dite moderne et dans la massification manipul\u00e9e par le oligarchies moderniste (y compris celle eccl\u00e9siastique pontificale actuelle) \u2013 est possible parvenir \u00e0 cette Libert\u00e9. M\u00eame si on s\u2019affranchit avec la pratique sinc\u00e8re des Sacrements, dans l\u2019\u00c9glise Mystique de toujours, appartenant \u00e0 Christ et sous Sa conduction. En rapport \u00e0 ladite Libert\u00e9, maxime valeur humain\u00a0! Dans ce sens, le fait qu\u2019aussi ce Pontificat soit d\u00e9sormais vraiment victime volontaire, quasi quotidiennement, de la pr\u00e9dation id\u00e9ologique du modernisme mondain, explique le niveau d\u2019intensit\u00e9 dramatique du r\u00e9siduel minimal humanitaire qui encore demeure dans notre contemporan\u00e9it\u00e9. Sans la transcendance Trinitaire dans toutes et dans chaque chose, on finit fatalement par travailler au profit du Davos actuel. Et pour l\u2019\u00e9ternel et correspondant Satan\u00a0: \u00a0sp\u00e9cialistes ind\u00e9pass\u00e9s \u2013 dans leur genre \u2013 du soi-disant \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb (!) mineur. Le toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 par les Catholiques non seulement bergogliens et immanentistes. Raison pour laquelle, avant d\u2019organiser des partis politiques vraiment inspir\u00e9s aux principes de la Doctrine Sociale catholique, il faut s\u2019assurer qu\u2019ils puissent \u00eatre vraiment conscients substantiellement des dites Lois divines, cognitives et op\u00e9rationnelles. De la Civilisation du Catholicisme, celle assur\u00e9e et garantie principalement par l\u2019Observatoire de Trieste.
\nC\u2019est la raison pour laquelle, m\u00eame aux derni\u00e8res \u00e9lections dites administratives de la Lombardie, je ne suis pas all\u00e9 \u00e0 voter. Evidemment en l\u2019annon\u00e7ant et en le motivant anticipativement, afin de ne pas tomber confondu avec le n\u2019importe quoi abstenus de toujours\u00a0: comme v\u00e9ritable t\u00e9moignage de Libert\u00e9 dans le choix. L\u2019unique aujourd\u2019hui clairement rest\u00e9e\u00a0! Avec mon maximum d\u2019intelligence possible, dans l\u2019unique lutte vraie au monde\u00a0: entre le Catholicisme et la Gnose\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre \u00ab\u00a0l\u2019homme est le loup pour les hommes\u00a0\u00bb, faussement attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019anglais Hobbes et la \u00ab\u00a0sociabilit\u00e9\u00a0\u00bb du pr\u00e9chr\u00e9tien Aristote, il n\u2019y a pas d\u2019opposition\u00a0: il s\u2019agir des deux c\u00f4t\u00e9s d\u2019une m\u00e9daille domin\u00e9e de la \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat moderniste, sur la \u00ab\u00a0confiance\u00a0\u00bb de sa communaut\u00e9. Les psychologismes tarabiscot\u00e9s, sociologisant modernismes dits modernes, n\u2019ont jamais r\u00e9ussis \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4845"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4846,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4845\/revisions\/4846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}