{"id":4603,"date":"2021-08-20T11:46:14","date_gmt":"2021-08-20T10:46:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4603"},"modified":"2021-08-20T11:56:36","modified_gmt":"2021-08-20T10:56:36","slug":"papa-benedetto-xvi-laveva-definita-genialmente-la-dittatura-del-relativismo-e-questo-mentre-stigmatizzava-il-baratro-nel-quale-una-maggioranza-di-contemporanei-e-caduta-tragic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=4603","title":{"rendered":"Papa Benedetto XVI l\u2019aveva definita genialmente la \u00ab Dittatura del relativismo \u00bb. E questo, mentre stigmatizzava il baratro nel quale una maggioranza di contemporanei \u00e8 caduta tragicamente e, in apparenza, in modo irrimediabile. Quasi tutti, dai pi\u00f9 giovani adolescenti ai pi\u00f9 vecchi fifoni di morire col Covid; oppure a partire dai pi\u00f9 miseri e massificati incolti, fino ai pi\u00f9 meditativi e speculativi \u201cfilosofi\u201d detti moderni, sono sistematicamente diventati relativisti di fronte al punto pi\u00f9 cruciale ed eterno della Verit\u00e0 salvifica."},"content":{"rendered":"

Tutta l\u2019\u201dintellettualit\u00e0\u201d\u2013 se si osa dire \u2013 della nostra era, fonda la sua certezza\u201d sul sofisma, in sovrappi\u00f9 impossibile da dimostrare, che la Verit\u00e0 non esiste e inutilmente la si ricerca.
\n<\/em><\/strong>Veramente tutti i contemporane in blocco? Anche se la cultura dominante \u00e8 attualmente totalitaria al punto che il NOM<\/em> (Nuovo Ordine Mondiale<\/em>) gi\u00e0 degli anni \u201970 ha apparentemente vinto su tutta la linea: l\u2019opposizione a questa \u201cdittatura\u201d si \u00e8 fatta sempre pi\u00f9 visibile. Mentre le sue sedicenti democrazie moderne sono gi\u00e0 diventate invece subdolamente di \u201cconsenso\u201d… E ben dittatorialmente manipolate. Con in ogni caso una vittoria dell\u2019abbrutimento generalizzato delle societ\u00e0 \u00a0che ha inserito un famoso bemolle a questo dominio quasi totalmente incontrastato. Perfino l\u2019adesione soprattutto dell\u2019attuake Pontificato modernista e sangallista di sinistra, sebbene moderatamente ma regolarmente intermittente, non permette ancora di celebrare pienamente la vittoria mondialista. A causa anche della grande reazione legittima di un certo mondo cattolico e di quello razionale dei non credenti. Pure nell\u2019ipotesi assolutamente improbabile prossima nel tempo \u2013 \u00a0di una certa sconfitta evidente del razionale \u2013 un nocciolo di uomini su Terra, costituito soprattutto da cattolici petrini (!), sembra conservare rigorosamente una identit\u00e0 fondamentalmente di Creature \u201ca immagine di Dio<\/em>\u201d stesso! Il legittimo dubbio di Ges\u00f9 che aveva avanzato la possibilit\u00e0 nel Vangelo, secndo cui al Suo \u201critorno sulla Terra, alla fine dei tempi, avrebbe ancora potuto ritrovare uomini dotati di Fede<\/em>\u201d, sembra attualmente assicurare una risposta quantunque positiva. Che l\u2019uomo possa credere all\u2019esistenza evidente della Verit\u00e0, nel senso che crede che Dio ha gi\u00e0 ben risolto il problema primordiale di offrire all\u2019umanit\u00e0 la figura personale del Cristo-Verit\u00e0 nella sua Persona, a mezzo dell\u2019incarnazione fino alla sua Passione e Risurrezione, \u00e8 cosa totalmente risolta! Con anche l\u2019istituzione petrina della Chiesa, esclusivamente \u201cuna e cattolica<\/em>\u201d (e del suo primo Papa Pietro), si cerca l\u2019approfondimento della Verit\u00e0 e non meno . E, soprattutto di… pi\u00f9! Cos\u00ec, anche il fatto che la Chiesa abbia progressivamente acquisite, negli ultimi secoli, posizioni teologiche \u2013 se non liturgiche \u2013 anche eretiche, moderniste e molto gnostiche di sinistra (con tendenze e fatti \u00a0tremendamente anticattoliche oggettive), non ha mutato \u2013 e mai potr\u00e0 mutare \u2013 di un millimetro la sua vocazione ecclesiologica e salvifica di Verit\u00e0 eterna!<\/p>\n

L\u2019avvenimento centrale della storia in tutta la grande civilt\u00e0, cio\u00e8 il Mistero escatologco della Risurrezione del Cristo, \u00e8 ormai trattato, anche da giovinastri incolti e scervellati, come un episodio indegno di considerazione e derivante da una \u201cinaccettabile e irrazionale superstizione\u201d…
\n<\/em><\/strong>Mai nella storia si \u00e8 potuto constatare una unit\u00e0 ideologica cos\u00ec perfettamente identica e identificata tra vecchi, adulti e giovani come ai nostri tempi. La sfida dell\u2019unit\u00e0 generazionale appare avere ora la sua quasi totale soluzione: ma nell\u2019abbrutimento generale nello gnosticismo relativista, proclamato anche come principio paradossale di Verit\u00e0 tipicamente \u201cirreligiosa\u201d: praticamente con una nuova \u201creligiosit\u00e0\u201d ideologicamenteiperdogmatica! Il tutto, rinforzato da un edonismo molto massificato e generalmente impossibile per le masse da praticare veramente (in sovrappi\u00f9) se non in maniera pure stracciona: a causa di una certa relativa povert\u00e0 non solo recente della societ\u00e0 sedicente opulenta (ma non per tutti)… E questo, in un deserto di scetticismo incredulo che \u00e8 visualizzabile con l\u2019osservazione secondo la quale lo gnosticismo, eternamente relativista, ha sostanzialmente conquistato, tragicamente, una gran parte molto importante anche della gerarchia anche della Chiesa cattolica. Et pure del popolo \u00a0di Dio. Il quale preferisce, sempre pi\u00f9, progressivamente da almeno mezzo millennio, gl\u2019inseguimenti eretici degli ideali del mondo immanentista e massone. In luogo di proclamare l\u2019\u00e9terna Verit\u00e0 cristocentrica, \u00a0anche se in \u201cdivenire d\u2019approfondimento<\/em> e a misura d\u2019uomo<\/em>\u201d! La Chiesa petrina, sebbene molto minoritaria e malgrado le apparenze \u00e8 scervellatamente \u00a0\u201cesibizionnista\u201d, sebbene quasi la sua invisibilit\u00e0. Ma essa \u00e8 sempre presente a riaffermare potenzialmente la sua eternit\u00e0 identitaria. Malgrado gli ecclesiastici del Clero e del Pontificato fino a Papa Francesco (!) siano attualmente nell\u2019errore ben applaudito in modo plebiscitario, eterodosso e mediatizzato dai poteri diabolici del poltico politicista, a gran gracassa!
\nE questo, pure malgrado le forme pi\u00f9 impensabili e, purtroppo, le meno ufficiali. Con le queli lo Spirito Santo comunica misteriosamente, come gi\u00e0 sperimentato nell\u2019evidenza di molti episodi del passato nella sua \u201cEcclesia<\/em>\u201d universale e senza fine. Peraltro, si continua a stupirsi che i giovani non si ribellino troppo a ragione del fatto che li si \u00e8 caricati, almeno ignobilmente, di debiti colossali che aumentano continuamente e che non si sa come potranno essere rimborsati. Con questa assudit\u00e0 totalitaria sul futuro, il loro futuro, si \u00e8 ben pensato di saturare con tutta l\u2019ideologia dello Stato detto moderno e delll\u2019odioso statalismo. Vale a dire con l\u2019idea ipotecata e orribile in relazione anche alla Trinit\u00e0 della cosiddetta \u201csuperiorit\u00e0 dello Stato\u201d, diventato soprattutto assoluto e pure indebitato, alle spese di Pantalone e dello Spirito di Verit\u00e0!<\/p>\n

L\u2019incultura appena tecnica e la fatica naturale della propria indispensabile formazione, giudicata inutile o quasi, sono \u201cfondate\u201d sull\u2019incomprensione volontaria della cultura di civilt\u00e0. Mentre ci si appoggia invece sulla potenza delle memorie degli \u201csmartfones\u201d indipendentemente dai contenuti.
\n<\/em><\/strong>Si \u00e8 giunti ad attribuire uno strano potere di Verit\u00e0 negata \u201cscientificamente\u201d anche alla gnoseologia rigorosa del Vero, frutto d\u2019una accumulazione e di un lavoro critico contro il negazionismo razionale ateo ultra secolare del cattolicesimo. In effetti non si pu\u00f2 n\u00e9 conoscere n\u00e9 denominare una qualunque verit\u00e0, oppure neanche il senso di un sentimento, se non si pu\u00f2 concettualizzarlo nella logica filosofica (classica). In altri termini, se non si dispongono le parole per descrivere gli oggetti e gli enti, non si pu\u00f2 conoscere veramente. Ma il paradosso veramente divino consiste nel fatto che, la precondizione per arrivare alla stessa conoscenza e delle parole indispensabili a siffatti concetti di principio, consiste nella premessa di amare le condizioni e i costituenti oggettivi dello stesso processo di conoscenza: da cui, il principio chiave \u201cSi acquisiche la Verit\u00e0 dopo averla amata<\/em>!\u201d. La frase apparentemente illogica dei filosofi e pensatori pi\u00f9 intelligenti \u00e8 malgrado tutto giusta: essi sono sempre giunti a formulare: \u201cNon si pu\u00f2 conoscere che ci\u00f2 che si conosce gi\u00e0<\/em>\u201d (aforisma proferito da Nietzsche, per esempio). \u00c8 per questo che il Cattolicesimo \u00e8 metodologicamente la sola (non)religione che, essendo definita e associativa dell\u2019Amore infinito di Dio, permette di abbracciare nella propria conocenza (in divenire sempre di approfondimento anche nostro cattolico) la pi\u00f9 ampia e pi\u00f9 profonda di tutta la realt\u00e0 della Cr\u00e9azione. Compresa nell\u2019indissolubile rapporto tra Ragione e Fede! Come, del resto, si pu\u00f2 riconoscere, evidentemente nella ricchezza infinita di tutte le dimensioni, un autolimitato e ignorante, preludente anche teoreticamente al suo processo cognitivo, con l\u2019esclusione massificata e razionalista della possibile esistenza della stessa Verit\u00e0? Anche nel caso di un pensatore talentuoso e sinceramente innamorato della ricerca speculativa, la fatale sopravalutazione delle proprie capacit\u00e0 intellettive (offerte invece essenzialmente sempre a valle dalla Grazia di Dio!) lo porta alla relativizzazione aprioristica, falsa e resa ideologicamente frutto della propria auto-coscienza narcisista. Vale a dire a considerare la Verit\u00e0 divina non gi\u00e0 vera, certa e gi\u00e0 \u00a0disponibile, in quanto Rivelata sebbene sempre perfezionabile nella sua conoscenza globale e completa. Essa \u00e8, in effetti, comunque strutturalmente e soprattutto falsificabile, con argomentazioni orribilmente perfino razionaliste. Da cui anche il carattere infinito e apparentemente ripetitivo della marginalit\u00e0 e della sterilit\u00e0 globale della filosofia gnostica e non cattolica: vocazionalmente e globalmente totalizzante con anche motivazioni dette liberiste!<\/p>\n

Il livello della bestialit\u00e0 \u2013 per non essere accusati di offendere, diciamo \u201cdi abbrutimento\u201d \u2013 non ha mai raggiunto, come ai nostri giorni, il grado d\u2019illogismo anche degli antichi Greci, posizionati di fronte al problema essenzialmente eterno della Verit\u00e0 e della Salvezza adeguate.
\n<\/em><\/strong>Quasi tutta la filosofia (non solemente la teologia!) dei cinque ultimi secoli \u00e8 di tipo tendenzialmente \u00a0ateista e modernista, essendo essa assestata sulle sole facolt\u00e0 umane e nell\u2019incoscienza negazionista della Verit\u00e0 rivelata! In luogo di considerare anche la ricerca della Verit\u00e0 un\u2019attittivit\u00e0 come tutte \u2013 veramente tutte \u2013 le altre intrinsecamente religiose, nel senso originario di \u201creligate\u201d e integrate: da realizzare con tutta la modestia nella loro collabarazione sempre umile con la Santa Trinit\u00e0.
\nLa maggior parte dei filosofi si sono dimenticati nelle loro attivit\u00e0 esclusivamente umane e hanno fatalmente affossato la loro Salvezza non solo intellettuale. Essi hanno anche ipostatizzato e eternizzato \u00a0sistematicamente le loro incertezze infinite e ricorrenti \u2013 naturalmente \u2013 sul proprio lavoro esclusivamente \u201ccreatore di ricerca\u201d. Da cui la falsa idea filosofica (a parte le loro scoperte tecniche e non solo linguistiche) come successione di contestazioni progressiste di tesi acquisite… Allo stesso tempo veniva praticata, l\u2019idea falsificata e illusoria dei modernisti anche \u201ccattolici\u201d nell\u2019utilizzare una erronea filosofia a supporto di una \u201cnuova\u201d teologia per la Dottrina, da parte dei colleghi teologi… Il massimo autore di queste tesi attualissime sul piano teologico e filosofico \u00e8 Stefano Fontana, il direttore dell\u2019Osservatorio Van Thuan (detto dicastero della Dottrina Sociale della Chiesa cattolica<\/em>). Come altrimenti spiegare \u2013 per esempio \u2013 l\u2019apparente incongruenza del \u201cpi\u00f9 grande e celebrato filosofo del ventesimo secolo, il tedesco Martin Heidegger<\/em>\u201d? Il maestro, assoluto e riconosciuto da quasi \u00a0tutti i suoi pari, si soffermava in riflessione pregante ad ogni cappella incontrata nelle sue passeggiate nella Foresta Nera. Provocando cos\u00ec lo scandalo nel proprio corteo del suo nutrito seguito di ammiratori, tutti supposti per definizione, d\u2019incredulit\u00e0 \u201cscientifica\u201d (ma in realt\u00e0, realmente esistenti come veri e purtroppo volgari scientisti)! Oppure, a conclusione di pi\u00f9 di un mezzo millennio di un lavoro gigantesco e apparentemente cumulativo di ricerca speculativa \u201cintelligente\u201d, questo grande Heidegger rimaneva almeno ufficialmente, non senza per\u00f2 sorpresa e sgomento per tutti i suoi heideggerriani, nella sua religione giovanile di famiglia cattolica (suo padre era anche sagrestano). E questo malgrado il costume tedesco e soprattutto professionale a sbattezzarsi volontariamente nel legalismo germanico. Egli si era invece anche abbandonato, in sovrappi\u00f9, alla sibillina affermazione, blasfema per la maggior parte dei suoi \u201cfollower\u201d, secondo i quali \u201cSolamente un dio<\/em>\u201d (minuscolo in originale nella sua intervista al quotidiano non molto prima della sua morte) potrebbe far uscire dal colossale vespaio appena sottinteso… i filosofi inconcludenti ma molto argomentativi nella storia!<\/p>\n

Una filosofia cristiana al servizio della teologia magisterialmente cristocentrica, confermata dalla via secolare e divina ecclesiale, disseminata di Martiri. E non viceversa!
\n<\/em><\/strong>Peccato che tutti questi filosofi atei, sebbene spesso geniali tra i pi\u00f9 intellettivi, non siano mai partiti, dai loro inizi, ad attribuire la priorit\u00e0 alla Fede in rapporto alle loro riflessioni speculative. Dovrebbero sapere, come principio gnoseologico, che l\u2019emblematico dilemma tra le due opzioni sempre in questione deve essere risolto a partire dall\u2019attribuzione sistematica di una priorit\u00e0 assoluta a un corno delle due alternative in ballo: l\u2019unit\u00e0 inseparabile oppure la separazione irreversibile per supposta incompatibilit\u00e0, come comunemente intesa, tra Fede e Ragione! Questi pensatori avrebbero dovuto innanzitutto scegliere esplicitamente, di fronte all\u2019immancabile ed eterno dilemma ontologico: \u201c forza speculativa autonomista umana (la detta Ragione)\u201d, scaturigine dal basso terreno fattuale, politico e politicistico; e, dall\u2019altro lato, in rapporto alla \u201cricerca ontologicamente trascendente con lo Spirito Santo (scaturigine dalla superiorit\u00e0 accordata alla Fede), dal cielo spirituale detto, non a caso, \u201cmetafisico\u201d dei Greci ben precristiani… Questa seconda opzione si \u00e8 del resto posta, per approfondire nel corso di tutta la storia, la ricerca del \u201cVero certo\u201d, nella coerenza rigorosa e ortodossa del naturale svolto, pure \u00a0nell\u2019ordine ontologico.
\nNon per fortuna ma per Grazia divina, esistono sempre molti grandi filosofi, uomini di suprema cultura, eccelsiastici (cardinali, vescovi, semplici preti, consacrate religiose) e anche moltitudini ordinarie di fedeli al Cattolicesimo christocentrico. Quelli della grande tradizione magistariale della Chiesa cattolica per un periodo storico, di cui nessuno conosce ora la durata della sofferenza pregante e nell\u2019obbedienza esclusiva alla Trinit\u00e0! Bisogna fare sempre meglio, beninteso, che perfino \u00a0un san Tommaso d\u2019Aquino , grandissimo santo teologo laziale e filosofo cristiano della Scolastica<\/em>!
\n<\/em><\/strong>Ma mai in contraddizione primaria e antagonista con la Rivelazione e la sua \u201cSumma<\/em>\u201d suprema! Come poi fece il francescano san Bonaventura da Bagnoregio anche lui insegnante a Parigi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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