{"id":4534,"date":"2021-05-17T02:17:44","date_gmt":"2021-05-17T01:17:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4534"},"modified":"2021-05-17T02:21:14","modified_gmt":"2021-05-17T01:21:14","slug":"quand-doivent-ils-obeir-a-lautorite-enseignante-les-fideles-disciples-a-lautorite-dans-leglise-catholique-normalement-toujours-mais-non-lorsqu-elle-comme-actuellement-avec-ce-dernier-pon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=4534","title":{"rendered":"Quand doivent-ils ob\u00e9ir \u00e0 l’Autorit\u00e9 enseignante les fid\u00e8les disciples \u00e0 l’Autorit\u00e9, dans l’\u00c9glise catholique ? Normalement toujours ! Mais non lorsqu’ Elle, comme actuellement avec ce dernier Pontificat, ne soit pas rigoureusement th\u00e9ologique, christocentrique et solennellement unitaire en pleine connaissance consciente. En effet, cette Eglise aussi dissoute et bouillie se situe d’une fa\u00e7on relativiste dans l’opinionisme subjectif, m\u00eame massifi\u00e9, maintenant pratiqu\u00e9 avec la technique intermittente !"},"content":{"rendered":"

Mais qui est-il vraiment Autorit\u00e9 ? Quand la hi\u00e9rarchie cl\u00e9ricale adh\u00e8re \u00e0 l’anthropocentrisme\u00a0 n’est pas, ni pr\u00e9tend \u00eatre, enseignante : c’est-\u00e0-dire, elle patauge dans le relativisme h\u00e9t\u00e9rodoxe.
\n<\/em><\/strong>Le droit-devoir ontologique de l’enseignement du Christianisme d\u00e9pend \u00e9videmment, comme l’ob\u00e9issance, de la rigueur de la doctrine \u00e0 enseigner. Quand dans l’\u00c9glise se dispense l’erreur, l’h\u00e9r\u00e9sie et s’invoquent doctrines excentriques ou fausses en rapport \u00e0 celles fix\u00e9es comme dogmatiques par la Tradition eccl\u00e9siale, ce droit intrins\u00e8quement n’a plus de valeur. Au point que souvent les m\u00eames cl\u00e9ricaux renoncent subjectivement e dans le relativisme \u00e0 l’obligation de l’ob\u00e9issance ! Les modernes h\u00e9t\u00e9rodoxes, les h\u00e9r\u00e9tiques surtout contemporaines, sont d’accord avec la strat\u00e9gie de demeurer \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00c9glise \u2013 et non de s\u00e9paration \u2013 dans le but de compl\u00e9ter avec efficacit\u00e9 le travail de perversion entam\u00e9 d\u00e9j\u00e0 dans la Renaissance, avec les premier schismes protestants du seizi\u00e8me si\u00e8cle : celui de Luther et de l’anglican\u2026 La technique donc n’est plus imp\u00e9tueuse e facilement rep\u00e9rable. Elle n’est pas centr\u00e9e, par exemple, avec l’affichage au portal de l’\u00e9glise de Wittenberg des quatre-vingt-cinq th\u00e9ses contre le Catholicisme\u2026 Mais tr\u00e8s mod\u00e9r\u00e9ment \u2013 surtout que beaucoup parmi celles-ci et son esprit de r\u00e9bellion dit \u00ab\u00a0r\u00e9formiste\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 p\u00e9n\u00e9tr\u00e9es dans le m\u00eame Catholicisme et dans le Clerg\u00e9 des derni\u00e8res cinq si\u00e8cles. Il s’agit maintenant de travailler, de la part de l’h\u00e9t\u00e9rodoxie, le plus que possible la substance et les formes th\u00e9ologales et liturgiques de la Tradition eccl\u00e9siale. Mais en modifiant presque imperceptiblement les deux conceptions essentiels du Christianisme: sa christocentricit\u00e9 et dans son avancement dans le projet de d\u00e9passement de Sa R\u00e9v\u00e9lation trinitaire. C’est-\u00e0-dire vers une religion civile syncr\u00e9tique et confluente des diverses religions dans le monde. Il s’agit d’une s\u00e9rie de propositions concentriques pr\u00e9sentes depuis des si\u00e8cles dans l’histoire : de celle franc-ma\u00e7onne, \u00e0 l’onusienne, \u00e0 l’amazonienne Pachamama, \u00e0 la kissing\u00e9rienne du \u00ab\u00a0Nouvel Ordre Mondial<\/em>\u00a0\u00bb des ann\u00e9es 70, jusqu’\u00e0 celle \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb vide et propre de l'\u00a0\u00bb\u0153cum\u00e9nisme\u00a0\u00bb d\u00e9sormais d’Assise. Celle de la \u00ab\u00a0th\u00e9ologie\u00a0\u00bb du j\u00e9suite h\u00e9r\u00e9tique Rahner de la \u00ab\u00a0Nouvelle \u00c9glise\u00a0\u00bb ou l’autre sign\u00e9e (i) ad Abu Dhabi par pape Bergoglio avec un chef des musulmans\u2026 Pour ne pas parler des festoiements (!?) pour le cinq-centi\u00e8me anniversaire du luth\u00e9ranisme ou de l’action continue, depuis de tr\u00e8s nombreuses ann\u00e9es, \u00e0 Davos\u2026 Tous ces actes, de la Catholicit\u00e9 officielle et papales align\u00e9s, ont produit l’acc\u00e9l\u00e9ration des derniers actes astucieusement h\u00e9r\u00e9tiques dans l’ultime demie si\u00e8cle actuellement bergoglien. Entre-temps, tous les m\u00e9dias sont protagonistes de l’envahissante campagne \u00ab\u00a0Night and Day\u00a0\u00bb totalitaire de la \u00ab\u00a0pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb, tyrannique des derniers trente-quarante ans. Conjointement \u00e0 la reprise de la th\u00e9ologie moderniste bien h\u00e9r\u00e9tiquement, m\u00eame actuellement explicite du Vatican.<\/p>\n

L’ob\u00e9issance est fond\u00e9e, indispensable et toujours volontaire, seulement dans l’ontologie ! Dans la V\u00e9rit\u00e9 naturelle qui confirme soi-m\u00eame ou approfondie bien ses lacunes, comme toujours.
\n<\/em><\/strong>L’innovation th\u00e9ologique ne peut r\u00e9ellement se justifier qu’apr\u00e8s avoir mis en \u00e9vidence au moins une faiblesse de la structure th\u00e9matique ou dans les formulations de V\u00e9rit\u00e9 des th\u00e8ses historiquement bien \u00e9tablies. La pratique barbare et primitive, d’introduire de nouvelles id\u00e9es doctrinale sans en avoir d’abord v\u00e9rifi\u00e9es leur continuit\u00e9 avec le V\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es o acquises dans la Tradition dogmatique eccl\u00e9siale, est en soi d\u00e9j\u00e0 une accomplie et arrogante h\u00e9t\u00e9rox\u00e8ne th\u00e9ologique. Fruit d’une toujours indisposant et inacceptable tendance capricieuse et narcissique outre que, en l’occurrence, toute anthropocentrique. Laquelle par contre doit v\u00e9rifier rechercher, humble et laborieuse, en collaborant avec la sapience infinie de Dieu, la majeur maturit\u00e9 transcendent \u00e0 laquelle l’a conduit sa toujours faible Foi.
\nIl va de soi qu’on ne se rebiffe pas au Pape, mais non plus en le soutenant dans sa strat\u00e9gie clairement h\u00e9t\u00e9rodoxe publique et d\u00e9sormais m\u00eame tr\u00e8s apparente. Il se pourrait aussi qu’il soit l’objet d’une intervention imp\u00e9n\u00e9trable de la part de De Dieu, comme cas contraire \u00e0 mettre en \u00e9vidence historiquement et pour la compr\u00e9hension des masses modernes\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00a0Autorit\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Peuple de Dieu\u00a0\u00bb, sont soumis \u00e0 la m\u00eame Loi divine. Autrement, il n’existe pas de Magist\u00e8re ni de sacr\u00e9e ob\u00e9issance. Le pr\u00e9alable \u00ab\u00a0Non possumus\u00a0\u00bb du Pape compl\u00e8tement oubli\u00e9e.
\n<\/em><\/strong>Le principe d’Autorit\u00e9 enseignante e de l’ob\u00e9issance des suiveurs n’est pas d\u00fb \u00e0 une r\u00e8gle intellectuellement absurdement psychologique ou socio-comportementale des relations de pouvoir humain. Il est par contre un chapitre central du rapport d’appartenance ontologique humaine-divine dans la nature v\u00e9ritable, globale e composite de l’existence vitale. Tout l’ordre naturel et factuel nous rappelle toujours, aussi bien la structure hi\u00e9rarchique des entit\u00e9s phylog\u00e9n\u00e9tiques propres du vivant, que les contenus indissociables que la R\u00e9v\u00e9lation \u00e9vang\u00e9liques a mis en \u00e9vidence \u00e0 l’homme, avec l’Incarnation trinitaire de J\u00e9sus Christ. N’importe quelle d\u00e9rogation ou rebut \u00e0 cet ordre \u00e9ternel totalisant, aussi bien de genre hi\u00e9rarchique que relative aux contenus de comportement, rel\u00e8ve de la plus totale h\u00e9r\u00e9sie aussi contre Nature l\u00e9gitime et naturelle. Aussi bien factuelle que transcendante. Les formes expressives de tels injustifi\u00e9es variations, intrins\u00e8quement irrationnels et non t\u00e9l\u00e9ologiques, surtout si astucieusement con\u00e7ues, c’est \u2013\u00e0-dire avec la\u2026 sagace<\/em> des intermittences applicatives modernistes, ne fait que les rendre encore plus graves et odieuses. Certaine de sa soi-disant victoire et convaincue de la n\u00e9cessit\u00e9 d’une \u00ab\u00a0Nouvelle \u00c9glise\u00a0\u00bb rahn\u00e9rienne et r\u00e9unifiant tout l’horrible dite \u00ab\u00a0bont\u00e9 humanitaire\u00a0\u00bb mondialiste (et le \u00ab\u00a0P\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb, alors?), l’\u00c9glise \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb se permet m\u00eame le luxe inventif de fonctionner \u00e0 intermittence : sans ne pas trop troubler la masse des fid\u00e8les. Le Pape, ainsi, n’a plus \u00e0 \u00eatre pr\u00e9occup\u00e9 tous les matins \u00e0 son r\u00e9veil, de se r\u00e9p\u00e9ter son premier principe inviolable du \u00ab\u00a0Non possumus<\/em>\u00ab\u00a0: comme rempart non d\u00e9passable de toute son action en d\u00e9fense, surtout, de l’orthodoxie de la Foi et de la Doctrine de l’\u00c9glise catholique !<\/p>\n

Il reste tout de m\u00eame le probl\u00e8me: qui d\u00e9cide s’il s’agit d’h\u00e9t\u00e9rodoxie ? Le t\u00e9moin infaillible de la dogmatique dans la Tradition magist\u00e9rielle de la v\u00e9ritable \u00c9glise de la Trinit\u00e9 du Christ\u2026
\n<\/em><\/strong>L’\u00c9glise catholique est, et toujours sera, une et unique. Elle continuera myst\u00e9rieusement et par R\u00e9v\u00e9lation \u00e0 exister sous la certitude de l’Esprit Saint. Ce sont les hommes, ses composantes qui parfois vacillent et deviennent ath\u00e9istes ou h\u00e9r\u00e9tiques. Sous l’\u0153il vigilant et omniscient de la Trinit\u00e9, laquelle, est immanquablement situ\u00e9e dans le c\u0153ur de l’homme. Lequel, en tant que cr\u00e9ature, ainsi se corriger\u2026 Mais cet intervention est, et sera, toujours subordonn\u00e9e \u00e0 la R\u00e9demption possible de toute l’humanit\u00e9. Laquelle est constamment plac\u00e9e en face du drame de son destin d’appartenance totale e filiale au Dieu Cr\u00e9ateur, m\u00eame dans la continuit\u00e9. L’humanit\u00e9 n’est pas une marionnette dans les mains de la Trinit\u00e9 qui, par contre, l’a con\u00e7ue libre d’\u00eatre et d’\u00eatre reconnue profond\u00e9ment dans sa parfaite appartenance de destin. Celle-ci ne peut que continuellement se r\u00e9dimer et se sanctifier\u00a0 sous l’avalanche de ses pri\u00e8res, de liturgie et d’\u0153uvres \u00e9vang\u00e9liques et myst\u00e9rieusement efficaces. \u00c0 trancher sur le s\u00e9culaire probl\u00e8me si la d\u00e9finition de l’h\u00e9r\u00e9sie soit de comp\u00e9tence humaine ou divine, c’est-\u00e0-dire la\u00efquement par les fid\u00e8les ou exclusivement par les enseignants du Magist\u00e8re de l’\u00c9glise. Lequel, au pr\u00e9alable, \u00e9tablit par Foi la certitude de l’immutable V\u00e9rit\u00e9. Et ceci ind\u00e9pendamment de la m\u00eame V\u00e9rit\u00e9 R\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans les Saintes \u00c9critures. Voil\u00e0 \u00e0 quoi cela sert le tant malmen\u00e9 dogme ! Autrement on se retrouve, face \u00e0 l’in\u00e9vitable Myst\u00e8re de la Vie, avec les m\u00eames armes pauvres et insuffisantes de la seule philosophie laquelle, depuis plus de sept cent ans, se revendique non chr\u00e9tienne. Et finit fatalement dans la gnose \u00e9ternelle et, pour l’essentiel, toujours sans conclusions (et seulement sp\u00e9culative) ! Pour souvent invoquer, habituellement d’une fa\u00e7on haml\u00e9tique ou sinc\u00e8rement d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, que \u00ab\u00a0Seul un dieu pourra nous sauver<\/em>\u00ab\u00a0, comme il a confess\u00e9, \u00e0 la fin de sa vie dans une interview au journal allemand Spiegel<\/em>, le plus r\u00e9put\u00e9 important des philosophes r\u00e9cents rationalistes de l’histoire, Martin Heidegger. Rest\u00e9 dans son for int\u00e9rieur,\u00a0 toujours avec surprise \u00ab\u00a0chr\u00e9tien\u00a0\u00bb (et non seulement europeistiquement et th\u00e9oriquement naziste), au point de scandaliser ses suiveurs de nihilistes incr\u00e9dules, face \u00e0 ses arr\u00eats d\u00e9votes, dans les petites chapelles catholiques rencontr\u00e9es lors ses promenades, pendant des d\u00e9cennies, dans la For\u00eat Noire !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais qui est-il vraiment Autorit\u00e9 ? Quand la hi\u00e9rarchie cl\u00e9ricale adh\u00e8re \u00e0 l’anthropocentrisme\u00a0 n’est pas, ni pr\u00e9tend \u00eatre, enseignante : c’est-\u00e0-dire, elle patauge dans le relativisme h\u00e9t\u00e9rodoxe. Le droit-devoir ontologique de l’enseignement du Christianisme d\u00e9pend \u00e9videmment, comme l’ob\u00e9issance, de la rigueur de la doctrine \u00e0 enseigner. Quand dans l’\u00c9glise se dispense l’erreur, l’h\u00e9r\u00e9sie et s’invoquent […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4534"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4535,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4534\/revisions\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}