{"id":4225,"date":"2020-07-28T08:32:42","date_gmt":"2020-07-28T07:32:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4225"},"modified":"2020-07-28T08:35:51","modified_gmt":"2020-07-28T07:35:51","slug":"e-possibile-per-un-movimento-cattolico-ed-educativo-conservare-veramente-la-fede-rinunciando-alla-testimonianza-nella-propria-dimensione-politica-delle-tre-grandezze-esistenziali-la-intim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=4225","title":{"rendered":"\u00c8 possibile, per un movimento cattolico ed educativo, conservare veramente la Fede rinunciando alla testimonianza nella propria dimensione politica? Delle tre grandezze esistenziali \u2013 la intima, la privata e la pubblica \u2013 nessuna pu\u00f2 essere soppressa nell’educazione religiosa, sotto pena di rendere questa ultima fatalmente nulla e non avvenuta. Ogni missione cristiana nella storia di Ges\u00f9 (dalle nozze di Cana alla Sua morte sulla Croce e alla Risurrezione) \u00e8 stata, non a caso, ben pubblica."},"content":{"rendered":"

La vera chiave preliminare del Cristianesimo \u00e8 costituita dal rigore culturale dei tre aggettivi della sua esistenza sociale: pubblica, politica e partitica, quest’ultimo spesso inesistente.
\n<\/em><\/strong>Ai nostri giorni, la dimensione pi\u00f9 sconosciuta o pi\u00f9 inutilizzata dell’esistenza sociale \u00e8 la differenza tra la politica e la partitica, vale a dire tra il sociale scaturito dalle attivit\u00e0 pubbliche, anche statali, e le funzioni dei diversi partiti pi\u00f9 o meno gnostici che operano in ogni Paese. La lingua francese, per esempio, vanta di possedere la pi\u00f9 sofisticata cultura politica al mondo, ma non dispone nemmeno dell’aggettivo \u00ab\u00a0partitico\u00a0\u00bb, in grado si differenziare la nozione semantica delle attivit\u00e0 di ciascuno dei partiti rispetto a quella generale di politica sociale. Oppure in relazione al partito espressamente cristiano che bisogna assicurare per ogni Paese, non fosse che come rigoroso modello comportamentale nella confusione e l’ignoranza di quanto cattolico vuol dire! Si tratta cio\u00e8, della principale devastazione culturale che si \u00e8 ereditata forse dalla pratica delle dette \u00ab\u00a0rivoluzioni\u00a0\u00bb \u2013 tutte politiciste e gnostiche \u2013 degli ultimi secoli. Il tutto diventato esclusivamente politico<\/em> in approssimazione: dall’utopia sessantottesca o dalle rivoluzioni del bolscevismo nonch\u00e9 dall’illuminismo in Francia. Esse hanno lasciato in eredit\u00e0 questa orribile sua mutilazione immiserita e riduttiva sul piano non solamente della cultura. E inaccettabile per l’accezione di \u00ab\u00a0pubblico\u00a0\u00bb, in accordo alla nozione riunificante nella confusione delle due attivit\u00e0, la politica e quella, al plurale, dei vari partiti che si oppongono sui mercati per la conquista del potere diventato e detto democratico. <\/em>Quello cio\u00e8 che definisce l’aggettivo partitico<\/em> cos\u00ec costituito dalla pluralit\u00e0 delle diverse ideologie alla base dei diversi contenuti di partiti in tal modo particolarmente detti ancora borghesi.
\nQuando si afferma che la Chiesa cattolica \u00ab\u00a0non deve fare politica\u00a0\u00bb, non vuol dire solamente che essa non ha per nulla la vocazione di contribuire alle ideologie dei partiti correnti e nichilisti. E nemmeno significa che essa non deve occuparsi dell’esito pubblico di siffatte attivit\u00e0 che decidono e determinano le regole di funzionamento della civilt\u00e0. Bisogna dunque che la Chiesa romana non si identifichi in questi partiti generalmente ideologici e gnostici, maggioritariamente laici e ormai chiaramente pure laicisti. Ma non significa neanche che essa non debba formulare, sempre e continuamente, per l’insegnamento del suo magistero con i suoi giudizi precisi, dottrinari e operativi. Quelli propri del cristocentrismo, che si applicano in modo vocazionale su tutti gli aspetti della vita: che siano pubblici, privati o intimi!<\/p>\n

La teleologia di un movimento ecclesiale pu\u00f2 concepirsi solo sull’adesione totale e originale alla Chiesa petrina, come Sacramento del Corpo Mistico. Il tradimento pastorale di CL.<\/em><\/strong>
\nAttualmente, la concezione corrente acritica e sempre discussa del rapporto dei cattolici con la \u00ab\u00a0politica\u00a0\u00bb consiste a ripetere che la religiosit\u00e0 non ha niente a che vedere con le scelte legislative. La teologia \u00e8 invece incommensurabilmente superiore e globale in relazione a qualsiasi politica di partito. \u00c8 piuttosto abituale, infatti, credere il fatto di essere cattolico come una opzione limitata a quella di applicarsi alla dimensione al massimo intima o privata. E mai pubblica! Per conseguenza, essendo l’identificazione inevitabilmente confusa tra le accezioni del politico e del \u00ab\u00a0partitico\u00a0\u00bb (anche in una lingua che dispone dei due termini distintivi, ma caduti in desuetudine), la Chiesa con tutti i suoi cattolici non avrebbero nulla da dire e da fare all’occorrenza. E questo, secondo il giudizio sommario soprattutto di ogni laicista operativo nella politica statalista. Mentre si sa che \u00e8 il Cristianesimo ad aver inventato, storicamente e in totalit\u00e0, il concetto di laicit\u00e0! Tutta la civilt\u00e0 di migliaia d’anni giudaico-cristiani sarebbe cos\u00ec cancellata \u2013 secondo questa idea anche ignorante e, purtroppo, \u00a0ormai maggioritaria \u2013 con siffatto assurdo sillogismo demente: divenuto corrente e dispotico nell’ultima generazione. Tutte le ideologie e tutta la conseguente follia del mondo derivano da questa non-idea fanatica e fatalmente nichilista della vita sociale e storica, dove la religiosit\u00e0 sarebbe confinata, al meglio, nella dimensione intima e privata: tutt’al pi\u00f9 all’interno delle mura delle sagrestie. Questa ideologia \u00e8 stata beneficiaria di un progressivo successo negli ultimi secoli anche e soprattutto presso i \u00ab\u00a0fedeli\u00a0\u00bb del Cattolicesimo progressista e delle sue gerarchie. Particolarmente a partire dal Concilio Vaticano II.
\nLa civilt\u00e0 cristiana, che coincide con ci\u00f2 che viene chiamato l’Occidente<\/em>, \u00e8 fondata invece sull’esatto contrario di questo nuovo e pernicioso principio innanzitutto sempre statalista (lo Stato superiore a Dio e alle sue leggi), poi massone e attualmente onusiano. Vale a dire derivante virtualmente dal protestantesimo, dall’ONU o dall’ideologia mondialista. Cio\u00e8 da una nuova religione unica, civile e planetaria, ridotta al minimo comune denominatore. E in opposizione antagonista con la nozione di civilt\u00e0 e di cultura. Si tratta, in altri termini della distinzione culturale di sovranit\u00e0 fondata, sul principio generalmente contrario, sulla Persona e sullo sradicamento di ogni specificit\u00e0. Compreso e in primo piano, ci\u00f2 che i cattolici chiamano il Corpo Mistico sacramentale e vivo nella Chiesa petrina non solamente papista, e completamente nella Tradizione cristiana. Ci\u00f2 che \u00e8 stupefacente, appare nell’attuale Chiesa cattolica, con le sue vaste lobby interne, centrifughe e individualiste a sostegno attivo di queste linee teologiche intrinsecamente protestanti e molto politiciste. Sebbene in modo alquanto intermittente con il tradizionalismo ortodosso. La cosa coincide con la regola principale dell’eresia modernista che alterna, indifferentemente e superficialmente, la Tradizione con la \u00ab\u00a0rivoluzione\u00a0\u00bb esclusivamente mondana, umana e<\/em> toppo umana<\/em>, della Nuova Chiesa<\/em>. La cui architettura \u2013 relativista! \u2013 \u00e8 stata concepita dall’eterodosso Karl Rahner, il gesuita tedesco morto nel 1984 (e vivente more uxorio<\/em> con la sua amante). La sua molto prolifica produzione \u00ab\u00a0teologica\u00a0\u00bb, quasi tutta eretica, \u00e8 alla base del famoso gruppo detto di San Gallo costituito da molti cardinali e grande elettore infelicemente determinante all’elezione di Papa Francesco . Per esempio, il fiammingo belga Danneels, i tedeschi Kasper d’Amburgo e Marx di Monaco, gli italiani Martini e Silvestrini\u2026<\/p>\n

L’indispensabile educazione al Cattolicesimo dura tutta la vita e pu\u00f2 solo realizzarsi nella verifica puntuale e veritativa rispetto alla sua tripla dimensione esistenziale, al totale e completa.
\n<\/em><\/strong>Rispondendo ad un membro di primo piano della Fraternit\u00e0 di Comunione e Liberazione <\/em>che aveva appena comunicato a una grande assemblea a Roma, nel 2014, il suo abbandono dell’ormai molto pregressa e tanto amata comunit\u00e0 ecclesiale, il nuovo presidente successore nel movimento di don Giussani, Julian Carron, aveva subito replicato chiaramente. Le attivit\u00e0 pubbliche testimoniali che il membro dimissionario reclamava fossero prodotte dalle comunit\u00e0 cielline come sempre, non se ne sarebbe parlato nemmeno. Esse potevano \u00ab\u00a0eventualmente essere realizzate da ogni membro, individualmente e sotto la propria responsabilit\u00e0 personale, ma non come movimento di CL<\/em>\u00ab\u00a0!
\nSi \u00e8 stati informati di questo episodio emblematico (di cui non relato i corollari vergognosi della risposta completa di Carron, per carit\u00e0 di antica patria), da una lettera di questo stesso membro ben dissidente spedita e pubblicata sul sito web \u00ab\u00a0Cultura cattolica\u00a0\u00bb, gestito e diretto da don Gabriele Mangiarotti, uno dei pi\u00f9 perfettamente fedeli a monsignor Giussani, fondatore del pi\u00f9 importante movimento del ventesimo secolo. Come pure nella concezione della Chiesa e rispetto al mondo intero. Al punto che Papa Bergoglio e i suoi fedeli, con la loro \u00ab\u00a0Nuova Chiesa\u00a0\u00bb, vogliono appropriarsi totalmente del suo scalpo ben ritagliato e in modo anche molto pubblico (clamoroso) come trofeo vittorioso. Il prestigio internazionale di questo movimento era infatti fondato sull’idea che la Cattolicit\u00e0 riguarda giustamente tutta la dimensione pubblica, dunque politica, oltre a quella intima e privata di ogni uomo. Sotto la sempre completa \u2013 va da s\u00e9 \u2013 responsabilit\u00e0 personale e individuale del semplice umano. Appartenente per\u00f2 a un movimento ecclesiale qualificato dal magistero rigoroso della Dottrina Sociale della Chiesa<\/em>. Siccome il libro pi\u00f9 importante scritto da don Giussani \u00e8 particolarmente \u00ab\u00a0Il rischio educativo\u00a0\u00bb, pubblicato in varie lingue, il servo del Signore e autore del volume ripeteva che l’educazione \u2013 qualificata cattolica ! \u2013 era possibile solo se tutte, veramente tutte, le componenti della realt\u00e0 completa, compresa la politica pubblica (naturalmente non partitica e gnostica), fosse contemplata dal suo movimento ecclesiale e da ciascuno dei suoi membri !
\nUn movimento cattolico neutro non esiste (letteralmente!). E soprattutto non esiste una educazione personale senza situarla sempre nell’esperienza reale sul palcoscenico del teatro politico, vale a dire pubblico. Nel rischio, dunque. Nella globalit\u00e0 intrinseca del Cristianesimo che riguarda tutta l’esistenza naturale e umana. Il tradimento della linea semplice, chiara e pubblica di CL<\/em>, doveva cos\u00ec \u00a0\u00a0essere corroborata anche dal rifiuto pratico, nemmeno detto, di aderire al partito laico e cattolico appena fondato nel 2016 e denominato Popolo della Famiglia. <\/em>Nell’esperienza del partito cattolico precedente sempre unico, Democrazia Cristiana<\/em>, al quale il fondatore don Giussani non risparmiava nessuna critica di giudizio rigoroso, alla morte di questo partito negli anni 93-94, in mancanza di alternative, aveva fatto allineare tutto il movimento con quello di Forza Italia<\/em>, dichiarato cattolico (vale a dire esplicitamente fedele alla linea religiosa pubblica e politica della DSC\u2026<\/em>). Meglio il rischio che la sedicente e inesistente neutralit\u00e0! Ai nostri giorni, il nuovo partito, ben cattolico, \u00e8 stato anche fondato, ma CL <\/em>non ne ha mai parlato, nemmeno di passaggio o occasionalmente\u2026<\/p>\n

Perch\u00e9 anticipare le catacombe o praticare la diaspora? Piuttosto bisogna intensificare le pratiche religiose pi\u00f9 abbandonate dagli adepti modernisti del Nuovo Ordine Mondiale!
\n<\/em><\/strong>\u00c8 sempre la visione dell’intierezza di un pensiero che permette di concludere un giudizio veramente globale e pertinente. Per il movimento di Comunione e Liberazione<\/em>, alla morte del suo fondatore, dopo essere stato leader per sessant’anni, il successore, detto spagnolo Carron (designato paradossalmente dallo stesso don Luigi Giussani gi\u00e0 tanto celebrato), s’\u00e8 dedicato abbastanza rapidamente a una operazione con la quale ha totalmente rovesciato i destini e le modalit\u00e0 di conduzione del movimento ereditato, dunque della sua natura stessa. Si potrebbe dire che si trattasse della stessa constatazione fatta dalla globalit\u00e0 della Chiesa bergogliana, nella fattispecie la sconfitta certificata provvisoria delle forze ridotte della Fede, dopo una quarantina d’anni dalla fine dell’ultimo Concilio sedicente \u00ab\u00a0pastorale\u00a0\u00bb.\u00a0 E questo di fronte a quelle almeno tanto accresciute, se si pu\u00f2 grosso modo cos\u00ec semplificare in maniera grossolana, se non dell’ateismo, quantomeno del nichilismo mondano e modernista pi\u00f9 consapevole. Questo bilancio ha condotto il gi\u00e0 piuttosto opportunista prete spagnolo, dall’altezza vitale parecchio rallentata, a ridurre la superficie delle vele spirituali del movimento ciellino, gi\u00e0 giudicata inutile per scarsit\u00e0 o mancanza di vento religioso. \u00ab\u00a0Ecco<\/em> \u2013 si sarebbe detto il nuovo presidente ispanico all’occasione \u2013 \u00e8 finita la strategia tradizionale e salvifica della cristocentricit\u00e0 a tutto campo di don Giussani<\/em>\u00a0\u00bb (che aveva stupito per decenni il mondo detto moderno). \u00ab\u00a0Attualmente, bisogna essere realisti e concreti nell’educazione\u2026 A \u00a0rischio di diventare un movimento anche spiritualista: CL come movimento educativo, punto finale<\/em>\u00ab\u00a0.
\nLe dimissioni quasi totali dell’ultimo Papa della Fede cattolica, erano cos\u00ec rigorosamente teologiche e di Speranza teologale, in congiunzione soprattutto all’elezione dell’alquanto eretico modernista e falso semplicista Papa Francesco. Perdipi\u00f9 di provenienza gesuita, argentina di sinistra e pure alquanto simpatizzante della molto condannata anche ufficialmente \u00ab\u00a0teologia della liberazione\u00a0\u00bb<\/em>.
\nI due eventi hanno completato il progetto certamente diabolico di don Carron e dei suoi dirigenti dimezzati<\/em>, dalla Fede naturalmente ormai molto spagnoleggiante<\/em>. In effetti, perdere la Speranza cristiana pu\u00f2 solo essere un peccato mortale, almeno apparentemente. Cos\u00ec l’illusione di poter almeno gestire \u00ab\u00a0senza gloria nelle catacombe<\/em>\u00a0\u00bb il movimento di CL, ancora <\/em>vivente e quasi ancora brillante di Fede vitale pregressa, ha finito per \u00a0ritrovasi a sostenere attivamente e incredibilmente \u2013 de facto<\/em> \u2013 la linea pontificale della \u00ab\u00a0Nuova Chiesa\u00a0\u00bb bergogliana e rahneriana. San Papa Pio X l’aveva anche profeticamente gi\u00e0 definita \u00ab\u00a0la sintesi di tutte le eresie della storia<\/em>\u00ab\u00a0, nel 1907! Altro paradosso del paradosso, nemmeno sette anni dopo l’ultima elezione papale, lo stesso vertice del Vaticano ha deciso di mettere sotto commissariamento predatorio tutto il movimento (gi\u00e0 praticamente acquisito) con la trasformazione della Fraternit\u00e0 dei Memores Domini<\/em>, dotato di pi\u00f9 di 1600 militanti laici nel mondo. Tutti adulti lavoratori, questi membri, sottoposti volontariamente ai tre sacri impegni ecclesiali (di obbedienza, povert\u00e0 e castit\u00e0)! E questo malgrado tutti gli sforzi di CL<\/em> di allinearsi alla nuova tendenza mondana di netta apostasia da parte del Papa impegnato a indirizzare tutta la Chiesa verso, per esempio, la protestantizzazione del Cattolicesimo (la statua di Lutero \u00e8 stata esposta agli onori nella sala Nervi in Vaticano, mentre il Concilio di Trento aveva condannato il grande scismatico all’inferno, ritenuto dallo stesso Papa\u2026 \u00ab\u00a0vuoto\u00a0\u00bb!). Oppure orientarla verso l’islam che ancora sta bruciando le chiese cattoliche (e massacrare i martiri dalla Fede romana per migliaia all’anno). Si assiste cos\u00ec stupefatti alla conquista completa e definitiva di questo movimento ex-prestigioso internazionale nato a Milano, da parte del potere Pontificale mentre Papa Francesco non smette di \u00ab\u00a0ricordare\u00a0\u00bb che abbiamo \u2013 cosa assolutamente falsa! \u2013 lo stesso Dio dei musulmani!
\nLa nuova fedelt\u00e0 di CL<\/em>, rapidamente manifestata fino alla sua insignificanza pastorale e alla perdita identitaria (!), anche se rimasta pi\u00f9 o meno segretamente eccentrica e alquanto reticente a questo pontificato, non ha pagato nemmeno sul piano della sopravvivenza della propria garanzia carismatica. In effetti, non si resiste anche se tiepidamente al modernismo sempre estremista, anche alla sua forma specifica dell’attuale eresia generale del Cattolicesimo. Questo \u00e8 il fenomeno nichilista del riduzionismo intermittente e conforme al mondialismo relativista d’apostasia del Nuovo Ordine Mondiale<\/em>. Particolarmente incarnato, sul piano politico, dal vertice dell’Unione Europea.<\/p>\n

Non si abbandona la Chiesa cattolica anche se in via di protestantizzazione mondialista, come un qualsiasi ribelle e secondo la cultura del mondo. Si abbia Fede nell’immensa sapienza della Trinit\u00e0!
\n<\/strong>Ogni forma di autonomismo religioso petrino non ha possibilit\u00e0 di sopravvivenza nell’attuale strategia del mondialismo gnostico e implacabile. Il quale non lascia alcuna possibilit\u00e0 nemmeno al suo livello politico di abituale continuit\u00e0, nell’UE<\/em>. Dove bisognerebbe mettere in crisi immediatamente, almeno in modo limitato ma essenziale, il suo sistema di funzionamento, l’Euro.
\nBisogna essere con la leadership mondialista in modo totalmente esplicito, secondo i suoi sostenitori \u00a0fanatici e totalitari. Minacciandone invece l’abbandono della sola moneta, ben messo all’interno del proprio sovrano ordine del giorno, allo scopo di poter veramente rinegoziare tutti i Trattati dispotici a partire da Maastricht: \u00e8 la sola possibilit\u00e0 di farsi veramente ascoltare e pure rispettare!
\nAnaloga attitudine di fronte al potere religioso, salvo che non si esca mai abbandonandola, dalla Chiesa cattolica ma si deve solo pregare per Essa. La grande tragedia della Chiesa romana e ufficiale, attualmente in piena eresia, non giunge nemmeno a proporre un partito unico, urgente e veramente rigoroso per ogni nazione culturalmente sovrana! Oppure sostenere il partito rigoroso appena fondato. Essa prona invece lo spiritualismo della falsa neutralit\u00e0 moralisticheggiante propria delle catacombe come fossero gi\u00e0 coatte o necessarie. Oppure, molto pi\u00f9 spesso, essa \u00e8 costretta ad obbligare la diaspora irrilevante dei suoi fedeli presso i partiti borghesi e approssimativamente gnostici. Ma \u00e8 sufficiente guardare i penosi destini di questi cattolici sempre pi\u00f9 realmente marginali e dediti ai metodi di dover millantare la loro personale importanza, peraltro molto demagogicamente richiesta dal punto di vista elettorale dai sistemi parlamentari bisognosi solo di \u00ab\u00a0mostrare\u00a0\u00bb le loro mistificate libert\u00e0 democratiche\u2026 Naturalmente, l’obiettivo finale non deve essere: abbandonare l’Europa di Bruxelles, continente politico naturale di destini di popoli storicamente ormai abbastanza omogenei (e sovranamente diversi) \u00a0durante millenni. Errore strategico della brexit ad averlo fatto, anche se vantaggioso tatticamente per tutti i Paesi della Gran Bretagna. Allo stesso tempo, \u00e8 naturalmente impensabile di abbandonare, in modo sempre scellerato, la Chiesa cattolica: bisogna sperare nella potenza incomparabile della sapienza della Trinit\u00e0. Che si intensifichino piuttosto le pratiche religiose, specialmente quelle maggiormente abbandonate, nel frattempo, dal nichilismo modernista, come l’Adorazione del Santissimo Sacramento!<\/p>\n

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La vera chiave preliminare del Cristianesimo \u00e8 costituita dal rigore culturale dei tre aggettivi della sua esistenza sociale: pubblica, politica e partitica, quest’ultimo spesso inesistente. Ai nostri giorni, la dimensione pi\u00f9 sconosciuta o pi\u00f9 inutilizzata dell’esistenza sociale \u00e8 la differenza tra la politica e la partitica, vale a dire tra il sociale scaturito dalle attivit\u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4225"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4229,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4225\/revisions\/4229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}