{"id":4089,"date":"2020-04-12T01:10:59","date_gmt":"2020-04-12T00:10:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4089"},"modified":"2020-04-12T01:15:29","modified_gmt":"2020-04-12T00:15:29","slug":"le-catholique-sans-charite-meme-le-plus-intelligent-et-honnete-disait-saint-paul-ne-fait-quassourdir-a-la-maniere-dun-inutile-clairon-mais-aussi-le","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=4089","title":{"rendered":"\u00ab Le catholique sans charit\u00e9 m\u00eame le plus intelligent et honn\u00eate \u2013 disait saint Paul \u2013 ne fait qu\u2019assourdir \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un inutile clairon \u00bb. Mais aussi le fid\u00e8le qui applaudit les politiques eccl\u00e9siales du n\u00e9o-modernisme dominant dans l\u2019actuelle \u00c9glise nanis\u00e9e, celle de la V\u00e9rit\u00e9 toujours douteuse et antim\u00e9taphysique (m\u00eame du discussionisme \u0153cum\u00e9nique), devient le plus d\u00e9vastant et h\u00e9r\u00e9tique, aujourd\u2019hui compl\u00e8tement massifi\u00e9."},"content":{"rendered":"

Comment faire face \u00e0 ces deux tragiques erreurs doctrinales qui constituent l\u2019effrayante crise qui est en train d\u00e9truire l\u2019\u00c9glise. Laquelle \u2013 c\u2019est notoire \u2013 souffre et souffrira mais ne mourra jamais.
\n<\/strong>En r\u00e9alit\u00e9, le manque ou la p\u00e9nurie de charit\u00e9, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, \u00a0et le plein de modernit\u00e9 jusqu\u2019au modernisme dominant, de l\u2019autre, ne sont pas vraiment comparables. Ils ne sont non plus des p\u00e9ch\u00e9s \u00e9quivalents et sym\u00e9triques. Tandis que la charit\u00e9 est toujours dans une tendance de raret\u00e9, que seule la gr\u00e2ce divine peut la conjuguer \u00e0 la volont\u00e9 humaine pour la transformer dans le miracle de l\u2019abondance mis\u00e9ricordieuse, le modernisme, non par hasard adjectiv\u00e9 presque syst\u00e9matiquement avec le qualificatif non seulement narcissique de \u00ab\u00a0gnostique\u00a0\u00bb irr\u00e9ligieux, est structurellement m\u00e9cr\u00e9ant par positionnement et non seulement sur le plan quantitatif. Avec le modernisme on se rebiffe explicitement et d\u2019une mani\u00e8re programmatique \u00e0 Dieu. Le manque de charit\u00e9, par contre, est caus\u00e9 par la faiblesse permanente de mis\u00e9ricorde aupr\u00e8s de l\u2019homme toujours d\u00e9faillant et p\u00e9cheur. Le modernisme mesure ainsi la coupure de distance hostile prise pour marquer la division autonomiste du chr\u00e9tien, par rapport aux Lois et \u00e0 l\u2019\u00catre du Dieu Cr\u00e9ateur permanent. La charit\u00e9, \u00e0 son tour, si elle est manquante ou partiellement diminu\u00e9e, ne fait que souligner la tout de m\u00eame dimension humaine e trop humaine de l\u2019\u00e9go\u00efsme fatal et de la ti\u00e9deur g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ardeur de l\u2019homme. Donc le p\u00e9ch\u00e9 mortel face au v\u00e9niel et par cons\u00e9quent l\u2019h\u00e9r\u00e9sie du modernisme \u00e0 l\u2019Enfer, et la toujours avare mollesse de la charit\u00e9 au Purgatoire\u00a0! C\u2019est l\u00e0 toute la diff\u00e9rence entre les deux p\u00e9ch\u00e9s dont la doctrine fait l\u2019\u00e9norme distinction th\u00e9ologale et p\u00e9nitentielle. La m\u00eame qui justifie la certitude pour laquelle l\u2019\u00c9glise, quoique habit\u00e9e par des hommes syst\u00e9matiquement p\u00e9cheurs \u2013 m\u00eame au plus haut niveau hi\u00e9rarchique \u2013 ne mourra jamais\u00a0: par d\u00e9finition fondatrice et vocationnelle dans sa perfection globale ontologique, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par J\u00e9sus lui-m\u00eame voire. \u00c0 l\u2019exception, il va de soi, de sa dimension temporelle.<\/p>\n

Pour l\u2019\u00c9glise catholique, \u00eatre moderne sans tomber dans l\u2019horrible modernisme fatalement gnostique est aussi le probl\u00e8me actuel le plus crucial de notre monde contemporain.
\n<\/strong>La modernit\u00e9 concerne la dimension permanente de chaque \u00e9poque de l\u2019histoire et, naturellement, non seulement de notre \u00e8re. Mais alors comment se fait-il qu\u2019il devient p\u00e9riodiquement moderniste\u00a0? Dans les tous derniers si\u00e8cles elle y est tomb\u00e9e au moins \u00e0 quatre reprises. Dans le dix-septi\u00e8me si\u00e8cle, cela a \u00e9t\u00e9 le cas du casuisme\u00a0: \u00e0 savoir, la subordination et l\u2019adaptation de la V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle de l\u2019\u00catre \u00e0 partir du \u00ab\u00a0cas\u00a0\u00bb de la situation, des circonstances et du \u00ab\u00a0devenir\u00a0\u00bb historique.
\nLa grave tendance du schisme protestant avait induit aussi une partie des catholiques \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rodoxie moderniste de l\u2019\u00e9poque consistant au refus de la V\u00e9rit\u00e9 par contre immuable (quoique toujours \u00e0 approfondir\u00a0et non \u00e0 contester !). La crise \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise est donc une crise de Foi\u00a0!
\nLe tout relativement aux insinuations diaboliques du monde appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine. C\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019abandon de soi-m\u00eame \u00e0 la tentation classique de l\u2019\u0153uvre permanente de Satan pour s\u00e9parer du Dieu trinitaire et catholique ses fid\u00e8les r\u00e9siduels. Le modernisme s\u2019est repr\u00e9sent\u00e9 une deuxi\u00e8me et une troisi\u00e8me fois \u00e0 nouveau, d\u2019une fa\u00e7on aigue, au milieu du dix-neuvi\u00e8me (sous le Pontificat de Pape Pie IX) et au d\u00e9but du vingti\u00e8me\u00a0: sous le Pape saint Pie X qui en est devenu le plus grand critique, sp\u00e9cialiste et fin connaisseur. Avec son encyclique \u00ab\u00a0Pascendi<\/em>\u00a0\u00bb du 1907, il a m\u00eame d\u00e9fini le modernisme comme \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9r\u00e9sie qui avait synth\u00e9tis\u00e9 <\/em>(et toujours synth\u00e9tise d\u2019une fa\u00e7on permanente) les h\u00e9t\u00e9rodoxies pratiquement apparues pr\u00e9c\u00e9demment<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0! Cette analyse aussi proph\u00e9tique devait \u00eatre confirm\u00e9e \u00e0 peine un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s (la quatri\u00e8me fois) avec le d\u00e9roulement du premier Concile moderniste, le Vatican II. Celui-ci de notre temps sp\u00e9cifiquement auto-d\u00e9fini \u00ab\u00a0pastoral\u00a0\u00bb et non dogmatique ainsi que toutes les autres\u00a0grandes assises dans l\u2019histoire. En effet, le modernisme examin\u00e9 par ce grand Pape avait d\u00e9finitivement assum\u00e9 les deux caract\u00e9ristiques typiques de cette h\u00e9r\u00e9sie \u00e0 son ultime stade. Le fait d\u2019abord de tout laisser \u00ab\u00a0formellement\u00a0\u00bb inchang\u00e9 (ou presque) dans la doctrine traditionnelle et seulement d\u2019y changer radicalement dans les faits, la conduction globale et ce qu\u2019on a appel\u00e9 par apr\u00e8s le langage, <\/em>\u00e0 savoir la \u00ab\u00a0formulation moderne\u00a0\u00bb<\/em> bas\u00e9e sur l\u2019\u00ab\u00a0opinabilit\u00e9\u00a0\u00bb construite et explicitement\u00a0 recherch\u00e9e. Les formulations, devenues ainsi expr\u00e8s ambigu\u00ebs et interpr\u00e9tables (\u00e0 la mode philosophique de l\u2019herm\u00e9neutique relativiste).
\nLa deuxi\u00e8me caract\u00e9ristique de ce Concile a \u00e9t\u00e9 la confirmation de la d\u00e9cision (d\u00e9j\u00e0 progressivement murie et concoct\u00e9e) de rester \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise m\u00eame au risque, ou pour une certitude \u00e9vidente, d\u2019une quelconque h\u00e9r\u00e9sie<\/em>. Et non, comme auparavant, d\u2019en sortir avec un \u00e9ni\u00e8me schisme.
\nCe qui a amen\u00e9, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la premi\u00e8re occasion, d\u2019installer au seuil pontifical un nouveau Pape, Fran\u00e7ois, pr\u00e9par\u00e9 pr\u00e9alablement depuis longtemps comme partiellement h\u00e9r\u00e9tique (toutes les h\u00e9r\u00e9sies \u2013 on le sait \u2013 sont partielles\u00a0!). Et ceci, aussi selon le model philosophique relativiste heidegg\u00e9rien.
\nL\u2019\u00e9lection papale a pu se r\u00e9aliser \u00e0 la deuxi\u00e8me occasion (en 2013), \u00e0 l\u2019occasion des d\u00e9missions de Pape Beno\u00eet. Ainsi ce Pape argentin, muni d\u2019une longue pratique dans la condamn\u00e9e officiellement \u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration<\/em>\u00a0\u00bb et de celle, supr\u00eame point de rep\u00e9r\u00e9 doctrinaire du Saint Gall, du tr\u00e8s h\u00e9t\u00e9rodoxe \u00a0Karl Rahner. Celui-ci\u00a0 \u00e9tait \u00e9l\u00e8ve universitaire de Heidegger, le plus grand penseur nihiliste du vingti\u00e8me si\u00e8cle, qui n\u2019a \u00a0voulu jamais se d\u00e9baptiser comme catholique, selon la coutume m\u00eame fiscale allemande\u00a0!<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0pirrisme\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019h\u00e9r\u00e9sie de l\u2019\u00c9glise catholique de ne plus condamner des autres h\u00e9r\u00e9sies car elle-m\u00eame engag\u00e9e \u00e0 en installer\u00a0: le consensus populaire pour perdre Tout.<\/strong>
\nQue l\u2019on se rappelle le d\u00e9tail embarrassant pour lequel \u00a0le chef du groupe hyper-moderniste Saint Gall (m\u00eame se auto-d\u00e9finissant \u00ab\u00a0mafieux\u00a0\u00bb\u00a0!), le cardinal flamand Danneels, avait m\u00eame renonc\u00e9 \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent en tant que dignitaire \u00ab\u00a0oblig\u00e9\u00a0\u00bb aux fun\u00e9railles pour la mort (naturellement improviste) du deuxi\u00e8me cardinal belge, le wallon Reis, nomm\u00e9 \u00e0 plus de 90 ans (!) en tant que prestigieux pr\u00e9lat par Pape Ratzinger. Lequel notoirement \u00e9tait oppos\u00e9 aux cardinaux progressistes du groupe anti-canonique \u00a0suisse\u00a0: Kasper, Marx, Martini, etc. La raison de ce tr\u00e8s scandaleux forfait \u00e9tait que le cardinal belge se trouvait \u00e0 Rome au Vatican, pour les \u00ab\u00a0fondamentaux\u00a0\u00bb pourparlers de son lobby au moins anti-canonique avec les autres cardinaux \u00e9lecteurs, en vue de l\u2019\u00e9lection du nouveau Pape.
\nLequel \u00a0\u2013 ayant rat\u00e9 de peu l\u2019\u00e9lection pr\u00e9c\u00e9dente \u00e0 l\u2019avantage du m\u00eame\u00a0 Beno\u00eet XVI \u2013 ne pouvait pas mettre en p\u00e9ril encore une fois, sa mise au seuil pontifical (\u00e0 l\u2019occasion offerte de ses d\u00e9missions).
\nLe corollaire principal \u00e0 cette \u00e9lection a \u00e9t\u00e9 le silence qu\u2019on a fait tomber sur le Vatican \u00e0 toute expression en dehors de la ligne progressiste de gauche et moderniste. Afin de conf\u00e9rer le succ\u00e8s \u00e0 sa propre ligne r\u00e9formiste h\u00e9t\u00e9rodoxe de gauche et moderniste. Cette nouvelle forme d\u2019h\u00e9r\u00e9sie a \u00e9t\u00e9 nihilistiquement d\u00e9finie \u00ab\u00a0pirriste\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0gagner en popularit\u00e9 et Tout perdre\u00a0\u00bb. L\u2019apparente concorde interne de l\u2019\u00c9glise, de cette fa\u00e7on, s\u2019est transform\u00e9e en ce que beaucoup de th\u00e9ologiens ont d\u00e9nomm\u00e9 le \u00ab\u00a0schisme\u00a0submerg\u00e9\u00a0\u00bb et auto-inflig\u00e9. La crise actuelle\u00a0!<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient-il ce double modernisme qui constitue le c\u0153ur de la crise actuelle qui tient sous \u00e9chec aussi bien le monde la\u00efque contemporain que celui religieux notamment de l\u2019\u00c9glise catholique\u00a0?
\n<\/strong>Avec l\u2019\u00e8re des d\u00e9couvertes des nouveaux continents outremer (1492, d\u00e9barquement de Colombe aux Am\u00e9riques\u2026) et avec le d\u00e9veloppement scientifique et social \u00e0 la suite de l\u2019accomplissement de toute la civilisation et la g\u00e9niale technologie monastique du Moyen \u00c2ge, la culture europ\u00e9enne a commenc\u00e9 \u00e0 suivre l\u2019id\u00e9e ma\u00eetresse, excentrique et fausse du temps dit moderne de se d\u00e9tacher de l\u2019id\u00e9e th\u00e9ocentrique. Ainsi on s\u2019est engag\u00e9 vers une conception anthropocentrique de toute l\u2019existence. Le point central de cette vision que les allemands auraient appel\u00e9e nouvelle<\/em> weltanshauung<\/em>, \u00e9tait bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9loignement et m\u00eame la n\u00e9gation totale de la cr\u00e9aturalit\u00e9 de l\u2019homme. Lequel avait toujours constat\u00e9 sa naissance et sa mort syst\u00e9matiquement ind\u00e9pendantes de sa propre volont\u00e9 et de sa d\u00e9pendance de l\u2019Absolu\u00a0: du Dieu vieux-testamentaire et du christocentrisme.
\nLa crise de la connaissance avait \u00e9t\u00e9 ainsi d\u00e9clar\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire de la possibilit\u00e9 de connaitre la V\u00e9rit\u00e9 que la m\u00e9taphysique r\u00e9aliste avait toujours assur\u00e9e \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, m\u00eame avec la civilisations grecque pr\u00e9chr\u00e9tienne. Une sorte, celle-ci, d\u2019\u00ab\u00a0Esprit du temps\u00a0\u00bb qui a commenc\u00e9 \u00e0 slalomer autour de l\u2019\u00ab\u00a0impossibilit\u00e9 de la certitude absolue\u00a0\u00bb, de pouvoir la voir et confirmer dans l\u2019univers transmis par l\u2019Antiquit\u00e9. Il fallait, selon cette vulgate intellectuelle et de plus en plus r\u00e9volutionnaire, imp\u00e9rativement devenir modernes en mettant au centre de l\u2019existence non le Myst\u00e8re mais la factualit\u00e9 soi-disant intelligente et autonomiste de l\u2019homme. Dites de l\u2019exp\u00e9rience sensible<\/em>, m\u00eame de \u00a0son scepticisme au d\u00e9triment de la V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle. Celle-ci \u00e9tait progressivement consid\u00e9r\u00e9e d\u00e9pass\u00e9e, aussi sans aucune d\u00e9monstration. D\u00e9pass\u00e9e par l\u2019ath\u00e9isme naissant dans une assez vaste g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 intellectualiste. On arrivait progressivement m\u00eame \u00e0 idol\u00e2trer l\u2019incertitude, si artificielle elle pouvait appara\u00eetre. La V\u00e9rit\u00e9 devenait ainsi la collection des partielles v\u00e9rit\u00e9s sensuelles subjectives et, au lieu de se faire mesurer dans la recherche, c\u2019\u00e9tait la recherche humaine en solitaire qui devait tout mesurer\u2026 Finalement, la \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb le demandait, que l\u2019on disait. Et nul pouvait et devait l\u2019emp\u00eacher. Il fallait absolument tout, vraiment tout, r\u00e9-vo-lu-tion-ner<\/em>. L\u2019\u00e2me du modernisme venait de na\u00eetre.<\/p>\n

Le discussionisme qui ne m\u00e8ne \u00e0 rien apr\u00e8s la \u00ab\u00a0tabula rasa<\/em>\u00a0\u00bb de l\u2019\u00ab\u00a0inutile\u00a0\u00bb pass\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 nihilistiquement sans \u00ab\u00a0valeurs certaines\u00a0\u00bb, comme toujours dans les philosophies modernistes.<\/strong>
\nTout devait \u00eatre r\u00e9invent\u00e9 en faisant d\u2019abord \u00ab\u00a0tabula rasa\u00a0<\/em>\u00bb de toute v\u00e9rit\u00e9 acquise. La r\u00e9alisation compl\u00e8te de ce projet r\u00e9volutionnaire aurait requis du temps, au moins cinq si\u00e8cles. Comment y parvenir\u00a0? Moyennant le discussionisme<\/em>, avec le dialogue d\u2019interlocution de l\u2019incr\u00e9dule, avec la recherche \u00e0 tout prix en d\u00e9niant tout dogme et connaissance pr\u00e9c\u00e9dente et, surtout, en affirmant un seul\u00a0petit dogme: l\u2019interdit d\u2019en avoir et de les cultiver.
\nComme finalement on y\u00a0 \u00e9tait arriv\u00e9, par apr\u00e8s, \u00e0 la fin de cette \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb au 1968, o\u00f9 on avait forg\u00e9 le fameux et impossible oxymore \u00ab\u00a0Interdit d\u2019interdire\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0!
\nL\u2019absurdit\u00e9 du modernisme \u00e9tait ainsi dans la recherche philosophique du monde dit la\u00efque bien avant celui de l\u2019\u00c9glise et de ses schismes protestants. Ceux-ci \u00e9taient deux, celui anglican et celui luth\u00e9rien qui en ont produit, naturellement \u00e0 leur tour et comme pr\u00e9vu, des centaines d\u2019autres\u00a0!
\nLe modernisme catholique est ainsi la forme \u00ab\u00a0religieuse\u00a0\u00bb (en r\u00e9alit\u00e9 absolument irr\u00e9ligieuse\u00a0!) et mise \u00e0 jour avec le fait que l\u2019on ne croit plus \u00e0 rien et qu\u2019on s\u2019en vante au nom d\u2019une libert\u00e9 qui co\u00efncide avec le classique libre arbitre individualiste\u00a0! D\u2019o\u00f9 le discussionisme infini sans issue. Alors les catholiques seraient contre la recherche et m\u00eame seraient-ils les champions des r\u00e9actionnaires intellectuels et anti-scientifiques\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi l\u2019actuelle tendance au totalitarisme mondial, le plus despote de l\u2019histoire car apparemment le plus lib\u00e9ral, se moque-t-il des\u00a0 dogmes catholiques\u00a0? Et quelle est la V\u00e9rit\u00e9 salvifique \u00a0de la m\u00e9taphysique r\u00e9aliste, m\u00eame con\u00e7ue comme Absolu par les pr\u00e9chr\u00e9tiens\u00a0?
\n<\/strong>Tout sugg\u00e8re, selon les crit\u00e8res mondains que le permissivisme du lib\u00e9ralisme occidental, que le modernisme soit apparemment et finalement le plus lib\u00e9ratoire. Mais il y a un tout petit caillou cach\u00e9 dans cette affirmation et dans le moderne engrenage infernal. Le lib\u00e9ralisme interdit encore \u00e9galement et formellement, sinon d\u00e9j\u00e0 l\u00e9galement, l\u2019existence de la V\u00e9rit\u00e9 unique et \u00e9ternelle. Ce qui fait que le lib\u00e9ralisme id\u00e9ologique (celui aussi du lib\u00e9risme \u00e9conomique et du libertinisme des m\u0153urs) soit la plus horriblement totalitaire jamais con\u00e7ue par et contre l\u2019humanit\u00e9. Pour la simple raison, apparemment ext\u00e9rieure malgr\u00e9 son historicit\u00e9, que le Christ s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme V\u00e9rit\u00e9 (en m\u00eame temps que Vie et Voie) par Lui-m\u00eame trinitairement. Par ailleurs et non par hasard, jamais un autre \u00catre vivant l\u2019avait dit avant et, surtout, fait\u00a0avant\u00a0: la chose aurait amen\u00e9 J\u00e9sus au sacrifice supr\u00eame sur la Croix en tant qu\u2019innocent, avant sa R\u00e9surrection!
\nPourquoi ne pas pouvoir au moins y croire, en pleine l\u00e9gitimit\u00e9 et publiquement, malgr\u00e9 plus de deux mill\u00e9naires oc\u00e9aniques existants et malgr\u00e9 la supr\u00eame civilisation de toute la Terre \u00e0 t\u00e9moignage du bonheur et de l\u2019indiscutable supr\u00e9matie de la culture dite occidentale\u00a0?
\n\u00c0 cette question rh\u00e9torique on ne peut m\u00eame pas opposer l\u2019objection selon laquelle on devrait croire exclusivement \u00e0 l\u2019inconsistance d\u2019une id\u00e9ologie simplette et apor\u00e9tique qui s\u2019est d\u00e9montr\u00e9e, en tant de si\u00e8cles, m\u00eame pas capable de r\u00e9ussir \u00e0 mettre d\u2019accord (naturellement) les hommes et ses relatifs scientifiques. Non seulement d\u2019un point de vue pratique mais \u00e9galement et surtout th\u00e9orique, que le lib\u00e9ralisme est le plus libre, donc vraiment salutaire. En r\u00e9alit\u00e9 il est tout simplement \u2013 et on le voit toujours plus \u2013 \u00a0d\u00e9mentiel\u00a0!<\/p>\n

\u00c0 l\u2019origine, l\u2019Europe politique avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue m\u00eame sur le principe, naturellement typiquement chr\u00e9tien, de la \u00ab\u00a0Communaut\u00e9\u00a0\u00bb et pas sur celui gnostique et la\u00efciste de l\u2019\u00ab\u00a0Union\u00a0\u00bb.
\n<\/strong>Toute cette apparente lib\u00e9ralit\u00e9 se traduit en effet paradoxalement en un despotisme qui essaye continuellement de s\u2019imposer par voie l\u00e9gale et juridique avec la promulgation copieuse d\u2019innombrables lois nihilistes sans l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e unique<\/em>. L\u2019id\u00e9ologie et l\u2019instrumentation ad\u00e9quate pour y parvenir r\u00e9ellement est le mondialisme et ses organismes techno-bureaucratiques internationaux. L\u2019ONU<\/em> et l\u2019actuelle Union europ\u00e9enne<\/em> au pouvoir en sont les principales structures de soutien\u00a0: la premi\u00e8re encore symbolique et actuellement faible de r\u00e9el pouvoir\u00a0; et la seconde d\u00e9sormais apparaissant comme l\u2019institution politique la plus f\u00e9rocement dictatoriale de la plan\u00e8te occidentale, naturellement dans une modalit\u00e9 soft <\/em>avec tous les moyens technocratiques impos\u00e9s par le pouvoir financier et digital. D\u2019autant plus qu\u2019elle est soutenue absurdement par l\u2019\u00c9glise catholique hi\u00e9rarchique, malgr\u00e9 les continues d\u00e9monstrations d\u2019hostilit\u00e9 exterminatrices et pr\u00e9datrices, \u00e0 peine frein\u00e9es par d\u00e9cence, \u00e0 l\u2019intention non seulement de son Peuple de Dieu. Au point de configurer une incroyable pathologie de syndrome de Stockholm par son attachement pervers, en tant que victime, \u00e0 ses cyniques oppresseurs francs-ma\u00e7ons. Comme on ne peut pas sortir de sa propre famille d\u2019appartenance, l\u2019\u00e9ternelle Europe du Vieux Continent depuis l\u2019\u00e8re des Grecs, que l\u2019on sorte le plus t\u00f4t que possible de sa devise infond\u00e9e, l\u2019Euro, afin de remettre vraiment en discussion tous les trait\u00e9s de l\u2019UE n\u00e9fastes qui la constituent. Pour la refonder totalement. Et dans le but de se r\u00e9approprier tout de suite l\u2019ind\u00e9pendance financi\u00e8re (donc \u00e9conomique, dans l\u2019attente de temps r\u00e9ellement unitaires pour la monnaie unique\u2026 Mais, afin que cela puisse appara\u00eetre, les catholiques doivent imm\u00e9diatement se doter d\u2019un parti catholique la\u00efque, c\u2019est-\u00e0-dire de leur instrument politique pour faire face, m\u00eame d\u2019un point de vue exemplaire pour tous les autres partis plus ou moins gnostiques pour lesquels actuellement votent leurs populations dites chr\u00e9tiennes\u00a0! Celles qui, naturellement sont plut\u00f4t ignares de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/em>. Il faut revenir, tout simplement, aux principes de la fondation de la \u00ab\u00a0Communaut\u00e9 Europ\u00e9enne\u00a0\u00bb, d\u00e9nomination typiquement chr\u00e9tienne de ses trois fondamentaux fondateurs \u00e0 Rome\u00a0: le Fran\u00e7ais Schuman, l\u2019Allemand Adenauer et l\u2019Italien De Gasperi\u00a0!
\nLa d\u00e9nomination \u00ab\u00a0Union europ\u00e9enne\u00a0\u00bb en est \u00e9galement le signe de trahison qui l\u2019a amen\u00e9e et accompagn\u00e9e \u00e0 l\u2019irr\u00e9versible crise actuelle. Dont, celle de la pand\u00e9mie du coronavirus<\/em>, mortelle autant qu\u2019\u00e9conomiquement destructive, n\u2019est que l\u2019expression d\u2019une totale faillite tellurique. Prions\u00a0! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comment faire face \u00e0 ces deux tragiques erreurs doctrinales qui constituent l\u2019effrayante crise qui est en train d\u00e9truire l\u2019\u00c9glise. Laquelle \u2013 c\u2019est notoire \u2013 souffre et souffrira mais ne mourra jamais. En r\u00e9alit\u00e9, le manque ou la p\u00e9nurie de charit\u00e9, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, \u00a0et le plein de modernit\u00e9 jusqu\u2019au modernisme dominant, de l\u2019autre, ne sont pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4089"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4089\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4090,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4089\/revisions\/4090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}