{"id":3867,"date":"2019-05-05T04:05:53","date_gmt":"2019-05-05T03:05:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3867"},"modified":"2019-05-05T04:09:34","modified_gmt":"2019-05-05T03:09:34","slug":"en-extreme-synthese-on-peut-dire-que-les-populations-sont-en-lutte-de-nos-jours-avec-deux-partis-fondamentaux-les-mondialistes-ideologiques-et-totalitaires-donc-gnostiques-contr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=3867","title":{"rendered":"En extr\u00eame synth\u00e8se, on peut dire que les populations sont en lutte, de nos jours, avec deux partis fondamentaux : les \u00ab mondialistes \u00bb (id\u00e9ologiques et totalitaires, donc gnostiques), contre les \u00ab populistes \u00bb (plut\u00f4t religieux dits souverainistes). Pourquoi la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9finie par le mot \u00ab glocalisme \u00bb, cr\u00e9\u00e9 par les Californiens au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, n\u2019a pas eu le succ\u00e8s esp\u00e9r\u00e9 dans la culture spirituelle et dans la politique op\u00e9rationnelle ?"},"content":{"rendered":"

Le mot \u00ab\u00a0glocalisme\u00a0\u00bb est form\u00e9 de la fusion de deux termes en lutte implicite et f\u00e9roce, mais tout de m\u00eame infond\u00e9e\u00a0: globalisme et localisme, autant ins\u00e9parables que compl\u00e9mentaires
\n<\/strong>On ne peut \u00eatre mondialiste qu\u2019en \u00e9tant localiste, naturellement souverainiste l\u00e0 o\u00f9 on s\u2019est touv\u00e9 involontairement. D\u00e9j\u00e0 le Latin S\u00e9n\u00e8que l\u2019affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui est partout n\u2019est nulle part<\/em> \u201d (Numquam est qui ubique est<\/em>). J\u00e9sus Lui-m\u00eame, en constituant personnellement \u00e0 Lui tout seul tout le catholicisme, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019universalisme unitaire du Salut on ne peut plus global, en compl\u00e9tant trinitairement le juda\u00efsme, s\u2019\u00e9tait incarn\u00e9 en tant que Galil\u00e9en dans sa lign\u00e9e de David, en parlant l\u2019aram\u00e9en et dans l\u2019\u00e8re de l\u2019Empire romain. N\u00e9cessairement et in\u00e9luctablement, comme toujours pour chaque \u00eatre humain dans le monde et, surtout pour les Occidentaux, \u00e0 partir de leur on ne peut plus globalisme ainsi chr\u00e9tien\u00a0!
\nOn ne choisit pas, il va de soi, son propre localisme tandis qu\u2019on doit se reconna\u00eetre globalement et humainement dans son universalisme, dans son propre objectif ontologique in\u00e9vitablement mondialiste. Les marketeurs californiens, en cr\u00e9ant le n\u00e9ologisme glocalisme, \u00e0 l\u2019aube de l\u2019\u00e8re d\u2019Internet, pensaient surtout \u00e0 sa fonctionnalit\u00e9 \u00e9conomique. Mais ils ont pu concevoir le \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb mot \u00e0 partir au moins de deux mille ans de christianisme universel\u2026 Par contre l\u2019id\u00e9e actuelle et courante selon laquelle la religion, \u00e0 savoir la vision globale sur la vie et l\u2019univers, n\u2019a aucune influence dans les convictions politiques et ses choix, l\u2019id\u00e9e donc courue depuis un quart de si\u00e8cle par une certaine \u00c9glise catholique elle-m\u00eame \u2013 au demeurant, h\u00e9t\u00e9rodoxe\u00a0! \u2013 constitue d\u00e9j\u00e0 la premi\u00e8re id\u00e9e gnostique et profond\u00e9ment irr\u00e9ligieuse. Le rapport avec le r\u00e9el est ainsi constitu\u00e9 aussi bien de la r\u00e9alit\u00e9 locale que de celle universelle, de l\u2019\u00eatre philosophique. Leur suppos\u00e9e division exclusiviste et sym\u00e9trique ne peut cr\u00e9er qu\u2019une opposition qui en cache un autre bien plus radicale, que je mettrai en \u00e9vidence ici plus bas, dans le prochain chapitre.
\nL\u2019id\u00e9e \u00e0 la base de la parole mondialisme d\u00e9rive directement du concept universel et globale de catholicisme\u00a0: on ne peut plus global et mondial qu\u2019indispensable et in\u00e9vitablement incontournable de local. Voici donc la double signification ind\u00e9passable du mot glocalisme que j\u2019ai d\u00e9couvert, par hasard il y a un quart de si\u00e8cle, dans un article d\u2019un hebdomadaire fran\u00e7ais\u2026 f\u00e9minin. Lequel parlait des \u00c9tats-Unis comme avant-garde conceptuelle, par rapport aux march\u00e9s mondiaux.
\nLes langues de la communication, l\u2019objet des activit\u00e9s de marketing, de publicit\u00e9 et de traduction de ma petite entreprise www.eurologos.com<\/a>, m\u2019y avaient int\u00e9ress\u00e9 et conduit tout naturellement\u00a0: les march\u00e9s internationaux.\u00a0! \u00c0 pr\u00e9sent, au bout d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, je suis contraint de constater que ce n\u00e9ologisme n\u2019est pas trop sorti de son champ d\u2019application professionnel et \u00e9conomique plut\u00f4t initial. Et ceci, malgr\u00e9 son signifi\u00e9 intrins\u00e8quement universel qui le destinait \u00e0 se d\u00e9cliner et s\u2019appliquer massivement \u00e0 bien d\u2019autres domaines\u00a0: surtout ceux culturels et politiques.<\/p>\n

L\u2019antagonisme actuel entre les mondialistes (plut\u00f4t cosmopolites et \u00e9tatistes) et les souverainistes (de tendance religieuse dite populiste) est le r\u00e9sultat de la gnose contre le p\u00e9ch\u00e9 originel <\/em>chr\u00e9tien
\n<\/strong>D\u2019abord il n\u2019est peut-\u00eatre pas \u00a0superflu de rappeler rapidement ce que l\u2019\u00e9tatisme est \u00e0 l\u2019origine m\u00eame \u00e9conomique. Deux pouvoirs pr\u00e9sident toujours toute soci\u00e9t\u00e9 humaine\u00a0: celui divin et l\u2019autre appartenant \u00e0 l\u2019organisation \u00e9tatique. L\u2019\u00e9tatisme est la pr\u00e9tention de l\u2019\u00c9tat de dominer Dieu et ses lois. Ou bien de l\u2019\u00e9liminer carr\u00e9ment, voire de les expulser ensemble du domaine publique par le pouvoir de l\u2019\u00c9tat. L\u2019id\u00e9e de la priorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat sur Dieu et, par cons\u00e9quent, sur la Personne humaine, voire sur ses pr\u00e9rogatives intangibles, est aujourd\u2019hui apparemment la plus r\u00e9pandue et rend pratiquement les nations actuelles d\u00e9j\u00e0 toutes \u00e9tatistes. On a ainsi, des soci\u00e9t\u00e9s id\u00e9alement sans Dieu et fonctionnant, au moins, comme si Dieu n\u2019existait pas <\/em>(selon la formule de Pape Em\u00e9rite Ratzinger). Des soci\u00e9t\u00e9s rel\u00e9gu\u00e9s au mieux dans la dimension priv\u00e9e ou intime et dans l\u2019insignifiance vitale et sociale de chaque citoyen. De nos jours, la majorit\u00e9 des catholiques<\/em> (surtout occidentaux) deviennent ainsi \u00ab\u00a0spiritualistes\u00a0\u00bb\u00a0: contrairement \u00e0 l\u2019enseignement de la vie \u00e9vang\u00e9lique, de t\u00e9moignage total et publique, de la part de J\u00e9sus. Ces catholiques poursuivent ainsi, d\u2019une fa\u00e7on auto-la\u00efciste, cette id\u00e9e privative de Dieu\u00a0qui en constitue la compl\u00e8te n\u00e9gation, selon la tradition de toute l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise\u00a0! Ainsi les soci\u00e9t\u00e9s deviennent aussi fatalement la\u00efcistes et non seulement d\u00e9mocratiquement la\u00efques\u00a0! Cette vision pr\u00e9-d\u00e9iste et irr\u00e9ligieuse outre que pr\u00e9chr\u00e9tienne, est celle de l\u2019\u00e9ternelle gnose. Ceci g\u00e9n\u00e8re automatiquement, de nos jours, les soci\u00e9t\u00e9s nihilistes et agnostiques. Surtout pour l\u2019Occident de tradition historique profond\u00e9ment chr\u00e9tienne, en tant que form\u00e9es par la religion salvifique incarn\u00e9e et tr\u00e8s publique outre que personnelle\u00a0!<\/p>\n

L\u2019honteuse d\u00e9termination \u00e0 voter les quantitativement grands partis la\u00efcistes et gnostiques plut\u00f4t que l\u2019encore petit parti identitaire et rigoureusement respectueux du catholicisme p\u00e9trinien
\n<\/strong>Et pourtant la conception de l\u2019\u00c9tat la\u00efque a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par le\u2026 christianisme\u00a0: on la trouve exprim\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire dans l\u2019\u00c9vangile, par la bouche de J\u00e9sus Lui-m\u00eame, lorsqu\u2019Il fait la distinction et conf\u00e8re les diff\u00e9rentes attributions entre Dieu et C\u00e9sar. Pourquoi tout ce \u00ab\u00a0z\u00e8le\u00a0\u00bb de la part de la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0? Comme toujours, pour proclamer la libert\u00e9 inviolable, surtout de la part de de la Trinit\u00e9, comme premi\u00e8re valeur humaine, celle que p\u00e8re Giussani situait juste apr\u00e8s le mot de Dieu. La m\u00eame \u00e0 la base de l\u2019autrement incompr\u00e9hensible Passion jusqu\u2019\u00e0 la Mort (et R\u00e9surrection) du Christ\u00a0! L\u2019antagonisme entre les mondialistes et les souverainistes est ainsi d\u00e9termin\u00e9, avant tout, par la conception religieuse ou irr\u00e9ligieuse l\u2019histoire et de la soci\u00e9t\u00e9. Tous les partis politiques qui r\u00e9duisent finalement la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 la dimension privative \u2013 lorsqu\u2019ils en admettent\u00a0 encore l\u2019existence! \u2013 sont d\u00e9finis mondialistes, c\u2019est-\u00e0-dire dans une acception de d\u00e9gradation ou d\u2019inutilit\u00e9 cosmopolite\u00a0: dans le sens du sans identit\u00e9 et appartenance<\/em>.
\nCes mondialistes ne doivent pas tenir compte de Dieu et de Ses lois\u00a0: leur seule loi est celle dite anthropocentrique, donc in\u00e9vitablement relativiste car elle est avant tout r\u00e9ductionniste et se transforme pour se diviser par rapport \u00e0 la pens\u00e9e exclusivement humaine, subjective et mutable.
\nEt non par rapport \u00e0 la loi divine qui demeure syst\u00e9matiquement la m\u00eame en tant que loi ontologique humaine, \u00e0 savoir naturelle contre toute distorsion artificielle trans-humaniste et d\u00e9natur\u00e9e. \u00c0 savoir, contre son intangible divinit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.
\nBref, il s\u2019agit de la lutte inconciliable entre le fatal nihilisme dit humain de la gnose et la vision sacr\u00e9e, plus que naturelle, qui est fond\u00e9e sur la r\u00e9demption du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel<\/em>\u00a0\u00bb propre de l\u2019homme, conscient de devoir \u00eatre sauv\u00e9\u00a0! La radicalit\u00e9 donc de ces deux positions existentielles sont inconciliables\u00a0: l\u2019une dite de gauche (relativiste, exclusivement humaine, contre nature) et l\u2019autre de droite (avec la souverainet\u00e9 divine et ontologique, donc transcendante et compl\u00e8te outre que pleinement humaine). Elle est \u00e9galement fond\u00e9e sur la V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle de l\u2019homme \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu\u00a0\u00bb\u00a0: celle-ci constitue la double polarit\u00e9 (la polarit\u00e9 est toujours double) des partis d\u2019appartenance religieuse, par cons\u00e9quent aussi compl\u00e8tement humaine. Non seulement, de nos jours o\u00f9 le nihilisme a assur\u00e9 d\u00e9j\u00e0 le trans-humanisme d\u00e9vastateur, de la part de l\u2019actuelle et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e folie, surtout politique.<\/p>\n

Les nombreuses diff\u00e9rences contradictoires et les nuances entre les divers partis des peuples europ\u00e9ens, aux prochaines \u00e9lections continentales, se situent dans cette polarisation fatale
\n<\/strong>Il est donc in\u00e9vitable que cette absurde polarisation, que l\u2019histoire a toujours d\u00e9nomm\u00e9 avec de diverses formules jusqu\u2019aux actuelles, depuis environs deux si\u00e8cles, \u00ab\u00a0de gauche ou de droite\u00a0\u00bb, mais toujours anticatholiques.
\nBien autre chose, par contre, c\u2019est la disparition progressive des vieilles et derni\u00e8res id\u00e9ologies (remplac\u00e9es par bien d\u2019autres apparemment nouvelles) en raison desquelles on est arriv\u00e9 \u00e0 parler de nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9sid\u00e9ologis\u00e9es et post-s\u00e9cularis\u00e9es (Bauman). La fatale tendance de l\u2019homme \u00e0 se d\u00e9solidariser \u00e0 ce que le christianisme appelle le \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb, \u00e0 laisser libre cours pour incorporer dans son propre esprit vocationnel et comportemental le mal et non seulement le bien, demeure toujours.
\nLes nombreuses formes qui diff\u00e9rencient les expressions sp\u00e9cifiques des diff\u00e9rents peuples ne sont que les manifestations particuli\u00e8res propres \u00e0 la lutte \u00e9ternelle entre le bien et le mal. Les actuelles droite et gauche, m\u00eame si, surtout aujourd\u2019hui, le mal est largement partag\u00e9 dans ces deux tr\u00e8s diffus\u00e9es id\u00e9ologies. Cette distinction de contenus ainsi d\u00e9finie est tr\u00e8s historiquement, approximative \u00e0 cause des r\u00e9ductionnismes que les diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s modernistes pratiquent habituellement, dans leurs in\u00e9vitables relativismes plus ou moins culturels.
\nAinsi, tous les partis qui r\u00e9duisent la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 la dimension priv\u00e9e ou intime sont d\u00e9finis \u2013 comme j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 \u2013 mondialistes, c\u2019est-\u00e0-dire cosmopolites (d\u00e9shumanis\u00e9s). Comme si ces deux derniers adjectifs \u00e9taient dans la v\u00e9rit\u00e9, essentiellement id\u00e9ale ! Ces partis choisissent de ne pas devoir tenir compte de Dieu et de Ses lois. M\u00eame l\u2019id\u00e9e que l\u2019engagement et les choix politiques sont indiff\u00e9rents et que la seule chose qui int\u00e9resse l\u2019humain serait d\u00e9termin\u00e9e par les relations humaines est autant absurde que ce soient les r\u00e9sultats de la politique \u00e0 d\u00e9terminer l\u2019eschatologie dite humaine. L\u2019opposition \u00ab spiritualisme \u00bb contre les \u00ab activit\u00e9s politiciennes \u00bb est donc compl\u00e8tement fausse. Et pourtant il s\u2019agit de la r\u00e9alit\u00e9 alternativement la plus courante dans nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 nous avons le pouvoir occulte qui jouit d\u2019une grosse majorit\u00e9 ; tous ceux qui pensent que les activit\u00e9s politiques sont les seules possibles productives de salut politicien, comme les gnostiques progressistes. Et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, il y a une minorit\u00e9, naturellement de tendance plut\u00f4t religieuse, qui est convaincue activement que la chose importante dans la vie est d\u2019abord centr\u00e9e sur la recherche constante de la V\u00e9rit\u00e9 et du Salut aussi bien historique que personnel. Cette partie se partage, \u00e0 son tour, entre certains types d\u2019hommes religieux qui consid\u00e8rent les activit\u00e9s politiques parfaitement inutiles et ceux qui agissent dans le but de mettre \u00e0 la preuve le principe de libert\u00e9 humaine : selon lequel le Royaume des Cieux commence ici sur Terre, comme les catholiques aujourd\u2019hui dits \u00ab h\u00e9ro\u00efques \u00bb. Je me consid\u00e8re parmi ces derniers.
\nBref, la v\u00e9ritable lutte inconciliable est celle entre le nihilisme humain de la gnose contre la vision sacr\u00e9e plus que naturelle qui est fond\u00e9e sur l\u2019in\u00e9vitabilit\u00e9 du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb propre de l\u2019homme, conscient de devoir \u00eatre sauv\u00e9. Naturellement la partie des chr\u00e9tiens \u00ab\u00a0spiritualistes\u00a0\u00bb finit fatalement par se subordonner, tout simplement et en pratique, aux toujours tr\u00e8s actifs gnostiques politiciens, syst\u00e9matiquement \u00e0 la recherche h\u00e9doniste \u2013 si bien clocharde \u2013 du pouvoir illusoire au moins autant que fort transitoire.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir refus\u00e9 de reconna\u00eetre l\u2019\u00e9vidence des racines chr\u00e9tiennes de l\u2019Europe, tous les partis se disputent les voix des catholiques\u00a0: m\u00eame en d\u00e9pit de la DS\u00c9<\/em> (Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/em>)
\n<\/strong>Pourquoi les catholiques europ\u00e9ens r\u00e9siduels et non seulement politiquement militants sont-ils si divis\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 produire leur insignifiance historique\u00a0? Au moins trois raisons de base\u00a0: premi\u00e8rement, \u00e0 cause de la p\u00e9nurie de foi par rapport \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9 eccl\u00e9siale vraiment p\u00e9trinienne, qui en r\u00e9alit\u00e9 a d\u00e9rap\u00e9e dans le modernisme casuiste. Puis l\u2019ignorance en relation \u00e0 l\u2019immense culture catholique plurimill\u00e9naire\u00a0: le fait de ne plus reconna\u00eetre l\u2019Autorit\u00e9 l\u00e9gitime et vraiment p\u00e9trinienne de l\u2019\u00c9glise coupe la partie les catholiques coupablement ignorants de l\u2019enseignement de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/em>, l\u2019organe catholique central comp\u00e9tent en mati\u00e8re sociale et politique. Et, surtout, en troisi\u00e8me lieu, toute la chose cr\u00e9e la condition de l\u2019impossibilit\u00e9 structurelle de l\u2019unit\u00e9 elle-m\u00eame des catholiques\u00a0: sans Autorit\u00e9, comment affirmer une unit\u00e9 m\u00eame op\u00e9rationnelle\u00a0?
\nEn effet, m\u00eame en cas de contestation \u00e9galement au plus haut degr\u00e9, comme dans nos jours \u00e0 l\u2019encontre du Pape Fran\u00e7ois et de son pontificat tr\u00e8s structur\u00e9 dans l\u2019h\u00e9t\u00e9rodoxie la plus maligne, malgr\u00e9 son\u00a0 intermittence sous-culturelle, le schisme n\u2019est plus jamais demand\u00e9 ou imagin\u00e9\u00a0!
\nQue dit-il l\u2019enseignement de la DS\u00c9 <\/em>\u2013 donc le Dicast\u00e8re charg\u00e9 expr\u00e8s par le clerg\u00e9 \u2013 en ce domaine\u00a0?
\nIl affirme, par exemple, qu\u2019en cas de manque d\u2019un parti (unique et unitaire\u00a0!) rigoureusement respectueux des \u00ab\u00a0principes catholiques non n\u00e9gociables<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des fondements du christianisme, non seulement il ne faut pas voter pour les partis bourgeois la\u00efcistes ou partiellement la\u00efcistes, mais il ne faut m\u00eame pas aller \u00e0 voter\u00a0! C\u2019est dire l\u2019importance capitale de disposer d\u2019un parti vraiment identitaire et totalement (!) de r\u00e9f\u00e9rence inspir\u00e9 au Cat\u00e9chisme et \u00e0 la DS\u00c9<\/em>.
\nEn Europe, il n\u2019y a pas un seul de ce type de parti. Dans aucun Pays, sauf en Italie qui dispose de celui fond\u00e9 il y a \u00e0 peine trois ans, dans la grande tradition rigoureusement populaire<\/em>\u00a0: le parti adh\u00e9rent au PPE europ\u00e9en, d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Popolo della Famiglia<\/em>\u00a0\u00bb (Peuple de la Famille).
\nMais presque tous les catholiques italiens ont vot\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent pour des partis la\u00efcistes ou presque, en d\u00e9sob\u00e9issant au principe logique et traditionnel. Ils se refusent de voter le PdlF, <\/em>parfaitement inspir\u00e9 de la doctrine sociale eccl\u00e9siale et tr\u00e8s scrupuleux sur ces \u00ab\u00a0principes<\/em>\u00a0\u00bb. Pourquoi cette anarchie\u00a0?
\nPar r\u00e9bellion inacceptable et \u00e0 cause de la fatale petitesse de ce parti pourtant con\u00e7u d\u00e8s le d\u00e9part id\u00e9al. Qu\u2019ils contribuent eux-m\u00eames \u00e0 bien garder \u2013 dans leurs intentions tr\u00e8s limit\u00e9es \u2013 au niveau apparemment initial,<\/em> en votant les autres partis petits-bourgeois. Ces partis les app\u00e2tent avec l\u2019argumentation du parti \u00ab\u00a0moins mauvais<\/em>\u00a0\u00bb (mais tout de m\u00eame in\u00e9vitablement mauvais) ou bien avec la disponibilit\u00e9 pour quelques lois noy\u00e9es parmi d\u2019autres funestes \u00ab\u00a0moins pires que le autres, mais utiles<\/em>\u00a0\u00bb…<\/p>\n

Sans armes strat\u00e9giques, divis\u00e9s et l\u00e2ches, les catholiques europ\u00e9ens ne peuvent que se pr\u00e9senter presque comme un seule bouch\u00e9e pour les diaboliques nihilistes, modernistes et francs-ma\u00e7ons
\n<\/strong>Le seul choix utile \u00e0 pratiquer c\u2019est, par contre, l\u2019abstention politique bien motiv\u00e9e publiquement et activement. Tout au moins jusqu\u2019\u00e0 la fondation d\u2019un parti pour les catholiques et les autres chr\u00e9tiens. En effet \u2013 on le sait \u2013 ce parti respectueux du \u00ab\u00a0catholicisme rigoureux\u00a0\u00bb est aussi valable, au plus haut degr\u00e9, pour les hommes de bonne volont\u00e9<\/em>, au moins rationnels et non rationalistes\u00a0!
\nDonc, il faut construire et parfaire ce parti la\u00efque au moins pour chaque Pays europ\u00e9en, d\u2019exemple et de r\u00e9f\u00e9rence m\u00eame pour tous et les autres formations politiques de grandes dimensions. Dimensions de masse redevables et \u00a0gr\u00e2ce \u00e0 leur in\u00e9vitable d\u00e9magogie. Et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appui du pouvoir diabolique des grandes finances dans la s\u00e9cularisation politique de la plan\u00e8te g\u00e9r\u00e9e par les m\u00e9dias asservis et menteurs. Le catholicisme actuel semble pr\u00e9f\u00e9rer par contre la d\u00e9sob\u00e9issance et la diaspora qui les rend in\u00e9vitablement insignifiants <\/em>sur le plan politique. Mais ob\u00e9issant au propre narcissisme, comme toujours, ignorant et d\u00e9vastateur\u00a0: c\u2019est la crise aussi et surtout de l\u2019\u00c9glise, la plus grave \u00e0 partir de celle qui a amen\u00e9e au schisme protestant il y a cinq si\u00e8cles. Et il faut toujours penser \u00e0 la statue de Luther expos\u00e9e en Vatican\u00a0! Il s\u2019agit l\u00e0, en l\u2019occurrence, m\u00eame de la direction actuelle des \u00e9v\u00eaques, par exemple, italiens qui, au lieu de se charger de sa position vocationnelle de leadership<\/em> aussi international et universel, se sont d\u00e9clar\u00e9s tr\u00e8s proches de la tendance des horribles mondialistes dits progressistes europ\u00e9ens. En surplus implicitement plut\u00f4t gnostiques et, g\u00e9n\u00e9ralement, d\u2019une fa\u00e7on masqu\u00e9e plut\u00f4t gauchistes, naturellement tr\u00e8s \u00e9tatistes.
\nCeux-ci sont-ils les m\u00eames catholiques (divis\u00e9s et l\u00e2ches, tous fournis de bapt\u00eame) qui ont subis ou permis, de facto<\/em>, aux lib\u00e9raux de culture franc-ma\u00e7onne soi-disant de droite et aux mat\u00e9rialistes traditionnellement dits de gauche, de d\u00e9cider. D\u00e9cider quoi\u00a0? De ne pas adopter la formule \u2013 dans ladite constitution fondante de 2003 sous la pr\u00e9sidence de Giscard d\u2019Estaing\u00a0! \u2013 de l\u2019\u00e9vidence historique propre aux \u00ab\u00a0racines chr\u00e9tiennes de l\u2019Europe<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mot \u00ab\u00a0glocalisme\u00a0\u00bb est form\u00e9 de la fusion de deux termes en lutte implicite et f\u00e9roce, mais tout de m\u00eame infond\u00e9e\u00a0: globalisme et localisme, autant ins\u00e9parables que compl\u00e9mentaires On ne peut \u00eatre mondialiste qu\u2019en \u00e9tant localiste, naturellement souverainiste l\u00e0 o\u00f9 on s\u2019est touv\u00e9 involontairement. D\u00e9j\u00e0 le Latin S\u00e9n\u00e8que l\u2019affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui est partout n\u2019est nulle […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3867"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3868,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3867\/revisions\/3868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}