{"id":2741,"date":"2017-06-04T20:05:53","date_gmt":"2017-06-04T19:05:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2741"},"modified":"2017-06-04T20:06:56","modified_gmt":"2017-06-04T19:06:56","slug":"lattuale-problema-delle-divisioni-dottrinali-nel-cristianesimo-e-nel-cattolicesimo-era-stato-risolto-virtualmente-con-quattro-fasi-gia-nel-vangelo-oggi-cristiani-cristocentrici-parlano-in","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2741","title":{"rendered":"L\u2019attuale problema delle divisioni dottrinali, nel cristianesimo e nel cattolicesimo, era stato risolto virtualmente con quattro fasi gi\u00e0 nel Vangelo. Oggi, cristiani cristocentrici parlano invece solo di tre tappe, tacendo sull\u2019ultima che \u00e8 sempre in gioco, anche su larga scala!"},"content":{"rendered":"

In questo ultimo mezzo secolo, la Chiesa cattolica sta conoscendo una delle pi\u00f9 gravi e involutive crisi dottrinali della sua storia. Tutto era cominciato \u2013 si potrebbe dire \u2013 con le critiche di opposizione <\/strong>radicale all\u2019enciclica di Paolo VI nel 1968, l\u2019Humanae vitae<\/em>. Ma la crisi covava da almeno il secolo illuminista e della rivoluzione francese: una vera ribellione aperta ai principi della grande Tradizione da parte, progressivamente, di una molto larga parte del clero impegnato e dei movimenti cattolici. E questo, mentre il processo di secolarizzazione continua ad esplodere conquistando la maggioranza delle masse popolari del mondo intero economicamente avanzato. Soprattutto con la pillola contraccettiva e il divorzio (come preludi all\u2019aborto e alle attuali leggi scervellate LGBT). Sono stati necessari due grandi pontificati, quello del gigante san Giovanni Paolo II e del molto rigoroso teologo Papa (e pastore) attualmente Emerito, per riportare (apparentemente e provvisoriamente) il popolo di Dio sulla diritta via. \u00c8 stata infatti sufficiente l\u2019elezione al trono petrino di Papa Francesco per far quasi tutto tornare sulla via dell\u2019eresia del modernismo, dello spiritualismo disincarnato e dell\u2019intimismo.<\/p>\n

Molti cattolici mettono in mostra ora il monito dell\u2019unit\u00e0 della Chiesa di fronte alle innumerevoli critiche, anche radicalissime, a riguardo della condotta generale del popolo di Dio.<\/strong>
\nNel Vangelo si trova la soluzione a questa vera e propria divisione nella Chiesa dei nostri giorni.
\nMa nel passaggio del capitolo 18(13, 17) di Matteo, al posto delle tre fasi di cui si parla spesso, se ne\u00a0 leggono quattro che riporto integralmente (non pi\u00f9 di tre-quattro righe in totale): \u201c Se tuo fratello ha peccato, va a trovarlo e riprendilo, faccia a faccia. Se ti ascolta, avrai guadagnato tuo fratello. Se non ti ascolta, prendi con te uno o altri allo scopo che la cosa sia decisa sulla parola di due o tre testimoni. In caso di rifiuto di ascoltare, coinvolgine la comunit\u00e0. E se rifiuta di ascoltare anche la comunit\u00e0, che sia considerato per te come il pagano e il pubblicano\u201d.<\/p>\n

Al posto di riprendere per intero tutte queste quattro tappe evangeliche successive, cattolici preoccupati di lavare i panni sporchi solo in famiglia, parlano esclusivamente delle tre prime. <\/strong>Prendendo in esame quindi solo la possibilit\u00e0 del \u201cfratello\u201d che si lascia convincere del suo errore, sebbene alla terza tappa del confronto, con la comunit\u00e0, l\u2019insieme degli altri cristiani. La preoccupazione di questi cattolici \u00e8 naturalmente di salvaguardare sempre l\u2019unit\u00e0 comunitaria ed ecclesiologica propria dell\u2019appartenenza allo stesso battesimo. E per evitare cos\u00ec lo scandalo di posizioni diverse nel seno della Chiesa: preoccupazione molto lodevole e necessaria! Tuttavia essi spesso non citano nemmeno l\u2019esistenza di questa quarta tappa evangelica, quella del riconoscimento di una posizione extra-cristiana, per paura dello stesso scandalo ma anche in forma e proporzioni pi\u00f9 gravi…<\/p>\n

Il cristianesimo prevede, indispensabilmente e pure fin dall\u2019inizio, la libert\u00e0 per ogni uomo di aderire a tutt\u2019altro valore. Dio non sa cosa farsene di fedeli che non siano liberi o che non si pongano di <\/strong>diventarlo. Dunque il Vangelo parla \u2013 lo si \u00e8 visto \u2013 di questa quarta tappa nella quale il cristiano deve comunque pervenire a formulare, come sempre e in ogni occasione, il suo giudizio prudente ma sistematicamente chiaro su ogni contenuto e scelta morale. E questo separando, beninteso, il giudizio sui fatti, il contenuto, in rapporto a quello del contenitore, vale\u00a0 dire la persona: \u00e8 esclusivamente a Dio che \u00e8 naturalmente riservato il giudizio finale e essenziale sulle persone inevitabilmente peccatrici!
\nSull\u2019errore invece, gli uomini devono sempre decidere e precisamente. Possono saggiamente riportare la questione e nel frattempo pregare, anche insieme, allo scopo di chiedere di essere illuminati dallo Spirito Santo. In effetti, non ci sarebbe cristianesimo senza questo giudizio e senza questa libert\u00e0 irriducibile. La stessa unit\u00e0 autentica comunitaria si fonda sempre sulla possibilit\u00e0 \u2013 anche se remota \u2013 di fraternamente… separarsi. Quantomeno provvisoriamente.<\/p>\n

La quarta tappa \u00e8 cos\u00ec quella dove il cristiano deve arrivare a giudicare ci\u00f2 che \u00e8 e che non \u00e8 nel cristianesimo. Il suo verdetto \u00e8 anche un dovere. E molto spesso pure un dovere pubblico tanto <\/strong>quanto l\u2019errore. Che questo si sia manifestato pubblicamente oppure comunque conosciuto, bisogna considerare che questo obbligo \u00e8 necessario, non fosse che per missione e testimonianza!
\nBisogna pure considerare che l\u2019esempio presentato nel Vangelo riguarda solo la persona e la sua colpa individuale. In realt\u00e0 il problema posto generalmente nei nostri giorni \u00e8 costituito piuttosto dalle numerose eterodossie pubbliche comunicate e impartite spesso come direttive pastorali. Ragione di pi\u00f9 per non essere scandalizzati di giungere spesso alla disputa relativa alla quarta tappa.
\nConosco un prete che ha scritto per tredici volte al presidente di Comunione e Liberazione<\/em> lettere molto rispettose, anche nella forma, riguardanti contestazioni della nuova linea ecclesiologica adottata, senza ricevere alcuna risposta. E questo prete ha vissuto in CL<\/em> per una sessantina d\u2018anni! Papa Francesco stesso ha ricevuto sotto forma di una molto leggera protesta, i Dubia<\/em> da parte di quattro cardinali (!), sulle sue direttive riguardanti il ri-sposalizio dei divorziati: la linea di non rispondere viene affermata ad ogni grado, fino ai laici che si rivolgono ai loro pastori senza troppa speranza di risposte, n\u00e9 dirette n\u00e9 indirette. Questo Papa, con il suo clero che egli si premura di sostituire fisicamente secondo le sue personalissime idee piuttosto eterodosse, in modo intermittente e conforme alla sua sedicente \u201cRiforma di Nuova Chiesa\u201d, con il falso andazzo da buon curato di campagna, sta sconvolgendo i sacri principi \u201cnon negoziabili\u201d ed eterni della Chiesa. L\u2019ultimo suo screditamento, ben calcolato, \u00e8 stato l\u2019attacco appena velato al molto disarmato e silenzioso Papa Emerito che ha osato scrivere una prefazione a un libro del grande cardinal Sarah, a proposito della liturgia. Il vecchio Papa, diventato passivo e sempre impeccabile, aveva gi\u00e0 pubblicato un volume magistrale liturgico di pi\u00f9 di 800 pagine appena dieci anni fa…<\/p>\n

In realt\u00e0 non \u00e8 possibile ai nostri giorni essere critici, condizione indispensabile per definire un buon cattolico, in una Chiesa che \u00e8 governata da un sudamericano convinto, imbevuto non molto<\/strong> marginalmente di teologia della rivoluzione<\/em> che gi\u00e0 san Giovanni Paolo II aveva completamente sconfitto quasi quarant\u2019anni fa! E non \u00e8 possibile neanche essere tranquillamente un cristiano cristocentrico mentre la linea pontificale \u00e8 piuttosto relativista, casuisista e onusiana con tendenze pseudo-ecumeniste!
\nLa prassi tendente all\u2019unit\u00e0 centralizzata della cattolicit\u00e0 \u2013 unica tra le confessioni e le religioni \u2013 gioca oggi un ruolo paradossalmente negativo e centrifugo. Se vi si aggiunge che questo Papa \u00e8 anche un gesuita detto postmodernista legato al potere sedicente progressista (per esempio al felicemente battuto Obama e all\u2019organizzatrice di aborti Clinton, piuttosto che a favore di Trump che ha eliminato ogni finanziamento alle organizzazioni abortiste e a sua moglie che gli ha chiesto di benedire il suo rosario), si ha un quadro abbastanza vasto dell\u2019inevitabile disastro dell\u2019opposizione dottrinale cattolica ai nosri giorni. Le tappe di conversione dei cristiani, appaiono pi\u00f9 a partire dalla quarta tappa che dalla prima, di semplice \u201cripresa\u201d. Non rimane che pregare!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questo ultimo mezzo secolo, la Chiesa cattolica sta conoscendo una delle pi\u00f9 gravi e involutive crisi dottrinali della sua storia. Tutto era cominciato \u2013 si potrebbe dire \u2013 con le critiche di opposizione radicale all\u2019enciclica di Paolo VI nel 1968, l\u2019Humanae vitae. Ma la crisi covava da almeno il secolo illuminista e della rivoluzione […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2741"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2743,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2741\/revisions\/2743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}