{"id":2726,"date":"2017-06-04T19:38:23","date_gmt":"2017-06-04T18:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2726"},"modified":"2017-06-04T20:06:59","modified_gmt":"2017-06-04T19:06:59","slug":"lactuel-probleme-des-divisions-doctrinales-dans-le-christianisme-et-dans-le-catholicisme-avait-ete-virtuellement-resolu-avec-quatre-phases-deja-dans-levangile-par-contre-des-chreti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2726","title":{"rendered":"L\u2019actuel probl\u00e8me des divisions doctrinales dans le christianisme et dans le catholicisme avait \u00e9t\u00e9 virtuellement r\u00e9solu avec quatre phases d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019Evangile. Par contre, des chr\u00e9tiens christocentriques ne parlent que de trois \u00e9tapes : en se taisant sur la derni\u00e8re qui est toujours en jeu, m\u00eame \u00e0 large \u00e9chelle !"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dans ce dernier demi-si\u00e8cle, l\u2019\u00c9glise est en train de conna\u00eetre une des plus graves crises doctrinales et involutives de son histoire. Tout a commenc\u00e9 \u2013 on pourrait dire \u2013 avec les critiques d\u2019opposition <\/strong>radicale \u00e0 l\u2019encyclique de Paul VI en 1968, l\u2019<em>Humanae vitae<\/em>. Mais la crise couvait depuis au moins le si\u00e8cle des <em>Lumi\u00e8res<\/em> et de la r\u00e9volution fran\u00e7aise\u00a0: une v\u00e9ritable r\u00e9bellion ouverte aux propos de la grande Tradition de la part d\u2019une tr\u00e8s large partie du clerg\u00e9 engag\u00e9 et des mouvements catholiques. Et ceci pendant que le processus de s\u00e9cularisation explosait en conqu\u00e9rant la majorit\u00e9 des masses populaires du monde entier \u00e9conomiquement avanc\u00e9, surtout avec la pilule contraceptive et le divorce (comme pr\u00e9lude \u00e0 l\u2019avortement et aux actuelles lois \u00e9cervel\u00e9es et trans-humanistes LGBT).<br \/>\nIl aura fallu deux grands pontificats, celui du g\u00e9ant saint Jean-Paul II et du tr\u00e8s rigoureux th\u00e9ologien Pape (et pasteur) actuellement Em\u00e9rite, pour reporter (apparemment) le peuple de Dieu sur le droit chemin. Mais il a suffi l\u2019\u00e9lection au tr\u00f4ne p\u00e9trinien de Pape Fran\u00e7ois pour presque tout ramener sur la voie de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie du modernisme, du spiritualisme et de l\u2019intimisme.<\/p>\n<p><strong>Beaucoup de catholiques montent \u00e0 pr\u00e9sent au cr\u00e9neau pour rappeler l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise catholique face aux innombrables critiques, m\u00eame radicales, pour la conduite g\u00e9n\u00e9rale du peuple de Dieu.<br \/>\n<\/strong>C\u2019est d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019\u00c9vangile que l\u2019on trouve la solution de non jours \u00e0 cette v\u00e9ritable division dans l\u2019\u00c9glise. Au passage du chapitre 18 (13,17) de Matthieu, au lieu de trois phases dont on parle souvent, on en lit quatre que je reporte int\u00e9gralement (pas plus de trois-quatre lignes au total\u00a0!)\u00a0: \u00ab\u00a0Si ton fr\u00e8re vient \u00e0 p\u00e9cher, va le trouver et reprends-le, seul \u00e0 seul. S\u2019il t\u2019\u00e9coute, tu auras gagn\u00e9 ton fr\u00e8re. S\u2019il ne t\u2019\u00e9coute pas, prends encore avec toi un ou autres, pour que<em> toute affaire soit d\u00e9cid\u00e9 sur parole de deux ou trois t\u00e9moignes<\/em>. Que s\u2019il refuse d\u2019\u00e9couter, dis-le \u00e0 la communaut\u00e9. Et s\u2019il refuse d\u2019\u00e9couter m\u00eame la communaut\u00e9, qu\u2019il soit pour toi comme le pa\u00efen et le publicain\u00a0\u00bb.<strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p><strong>Au lieu de reprendre en entier toutes ces quatre \u00e9tapes \u00e9vang\u00e9liques successives, des catholiques soucieux de ne laver, justement, le linge sale qu\u2019en famille, parlent exclusivement des trois<\/strong> premi\u00e8res. En ne prenant en examen, ainsi, que la possibilit\u00e9 du \u00ab\u00a0fr\u00e8re\u00a0\u00bb qui se laisse convaincre de son erreur, si bien m\u00eame \u00e0 la troisi\u00e8me \u00e9tape de la confrontation, avec la communaut\u00e9, \u00a0l\u2019ensemble des autres chr\u00e9tiens. La pr\u00e9occupation de ces catholiques est naturellement de garder toujours l\u2019unit\u00e9 communautaire et eccl\u00e9siologique propre de l\u2019appartenance au m\u00eame bapt\u00eame.\u00a0 Et pour \u00e9viter ainsi le scandale de positions diff\u00e9rentes au sein de l\u2019\u00c9glise\u00a0: pr\u00e9occupation tr\u00e8s louable et n\u00e9cessaire\u00a0! Cependant souvent, ils ne citent m\u00eame pas l\u2019existence de cette quatri\u00e8me \u00e9tape \u00e9vang\u00e9lique, celle de la reconnaissance d\u2019une position extra-chr\u00e9tienne, par peur du m\u00eame scandale mais aussi en forme plus grave\u2026<\/p>\n<p><strong>Le christianisme pr\u00e9voit, indispensablement et au pr\u00e9alable, la libert\u00e9 pour chaque homme d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 toute autre valeur. Dieu ne sait pas quoi en faire des fid\u00e8les qui ne soient pas libres.<\/strong> Donc l\u2019\u00c9vangile parle bel et bien \u2013 on l\u2019a vu \u2013 de cette quatri\u00e8me \u00e9tape dans laquelle le chr\u00e9tien doit tout de m\u00eame parvenir \u00e0 formuler, comme toujours et en toute occasion, son jugement prudent mais syst\u00e9matiquement ferme sur tout contenu et choix moral. Et ceci en s\u00e9parant, bien entendu, son jugement sur le fait, le contenu, par rapport \u00e0 celui concernant le contenant, c\u2019est-\u00e0-dire la personne\u00a0: c\u2019est exclusivement \u00e0 Dieu qui est naturellement r\u00e9serv\u00e9 \u2013 et pour cause \u2013 le jugement final et essentiel sur la personne\u00a0in\u00e9vitablement p\u00e9cheresse !<br \/>\nSur l\u2019erreur, donc, les hommes doivent toujours d\u00e9cider et pr\u00e9cis\u00e9ment. Ils peuvent sagement reporter la question et entre temps prier, m\u00eame \u00a0ensemble, afin de demander d\u2019\u00eatre \u00e9clair\u00e9s par le Saint Esprit. En effet il n\u2019y aurait pas de christianisme sans ce jugement et sans cette libert\u00e9 irr\u00e9ductible. La m\u00eame unit\u00e9 authentique communautaire se fonde toujours sur la possibilit\u00e9 \u2013 m\u00eame si lointaine ou th\u00e9orique \u2013 de fraternellement\u2026 se s\u00e9parer, tout au moins provisoirement.<\/p>\n<p><strong>La quatri\u00e8me \u00e9tape est ainsi celle o\u00f9 le chr\u00e9tien doit arriver \u00e0 juger ce qui est ou ce qui n\u2019est pas dans le christianisme. Son verdict est m\u00eame un devoir. Et tr\u00e8s souvent aussi un devoir public <\/strong>autant que l\u2019erreur. Que celui-ci se soit manifest\u00e9 publiquement ou tout de m\u00eame finalement connu, il faut consid\u00e9rer que cette obligation est n\u00e9cessaire, ne f\u00fbt que-ce par mission\u00a0et t\u00e9moignage !<br \/>\nIl faut \u00e9galement consid\u00e9rer que l\u2019exemple pr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile ne concerne que la personne et sa faute individuelle. En r\u00e9alit\u00e9 le probl\u00e8me pos\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement de nos jours est constitu\u00e9 plut\u00f4t des nombreuses h\u00e9t\u00e9rodoxies publiques communiqu\u00e9es et impos\u00e9es souvent comme directives pastorales. Raison de plus pour ne point \u00eatre scandalis\u00e9s d\u2019atteindre souvent la dispute relative \u00e0 la quatri\u00e8me \u00e9tape.<br \/>\nJe connais un pr\u00eatre qui a par treize fois \u00e9crit au pr\u00e9sident de <em>Communion et Lib\u00e9ration<\/em> des lettres tr\u00e8s respectueuses, m\u00eame dans la forme, concernant des contestations de la nouvelle ligne eccl\u00e9siologique adopt\u00e9e, sans recevoir aucune r\u00e9ponse. Et ce pr\u00eatre a v\u00e9cu en<em> CL<\/em> pendant presque 60 ans\u00a0! Pape Fran\u00e7ois lui-m\u00eame a re\u00e7u sous une certaine forme de tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8re protestation, les <em>Dubia <\/em>de la part de quatre cardinaux, sur ses directives concernant le remariage des divorc\u00e9s : la ligne de ne pas r\u00e9pondre est affirm\u00e9e \u00e0 chaque grade, jusqu\u2019aux la\u00efcs qui s\u2019adressent \u00e0 leur pasteur sans trop d\u2019espoir de r\u00e9ponse, ni directe ni indirecte. Ce Pape, avec son clerg\u00e9 qu\u2019il se presse de remplacer selon ses tr\u00e8s personnelles id\u00e9es plut\u00f4t h\u00e9t\u00e9rodoxes, d\u2019une fa\u00e7on intermittente et conformes\u00a0 \u00e0 sa soi-disant \u00ab\u00a0Reforme de Nouvelle Eglise\u00a0\u00bb, avec sa fausse d\u00e9marche de bon cur\u00e9 de campagne, est en train de bouleverser les sacr\u00e9s principes \u00ab\u00a0non n\u00e9gociables\u00a0\u00bb et \u00e9ternels de l\u2018\u00c9glise. La toute derni\u00e8re incartade, bien calcul\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 l\u2019attaque \u00e0 peine voil\u00e9e\u00a0au tr\u00e8s d\u00e9sarm\u00e9 et silencieux Pape Em\u00e9rite qui a os\u00e9 \u00e9crire une pr\u00e9face \u00e0 un livre du grand cardinal Sarah, \u00e0 propos de la liturgie. Le vieux Pape, devenu passif et sans bavures, avait d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 un volume magistral liturgique de plus de 800 pages il y a \u00e0 peine dix ans\u2026<\/p>\n<p><strong>En r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019est pas possible de nos jours \u00eatre des critiques, condition indispensables pour d\u00e9finir un bon catholique, dans une \u00c9glise qui est gouvern\u00e9e par un sud-am\u00e9ricain convaincu, avec sur les <\/strong>bords des convictions de <em>th\u00e9ologie de la r\u00e9volution<\/em> que d\u00e9j\u00e0 saint Jean-Paul II avait compl\u00e8tement d\u00e9faites, il y a presque quarante ans\u00a0! Et il n\u2019est pas possible non plus \u00eatre tranquillement un chr\u00e9tien christocentrique, condition \u00e9galement incontournable pour aujourd\u2019hui se situer au centre du christianisme, alors que la ligne pontificale est plut\u00f4t relativiste, casuiste et onusienne avec des tendances pseudo-\u0153cum\u00e9nistes\u00a0!<br \/>\nLa tendance \u00e0 l\u2019unit\u00e9 centralis\u00e9e de la catholicit\u00e9 \u2013 unique parmi les confessions et les religions\u00a0! \u2013 \u00a0joue aujourd\u2019hui un r\u00f4le paradoxalement n\u00e9gatif et centrifuge. Si on y ajoute que ce Pape est \u00e9galement un j\u00e9suite postmoderniste li\u00e9 au pouvoir dit progressiste mondial (\u00e0 l\u2019heureusement battu Obama et \u00e0 l\u2019organisatrice d\u2019avortements Clinton, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Trump qui a \u00e9limin\u00e9 tout financement aux organisations \u00e0 soutien des avortements et \u00e0 son \u00e9pouse qui, au chef de la catholicit\u00e9, a demand\u00e9 de b\u00e9nir son chapelet), on a ainsi un cadre assez vaste du d\u00e9sastre contre lequel l\u2019opposition doctrinale catholique se retrouve dans nos temps. Les \u00e9tapes de conversion des chr\u00e9tiens apparaissent plus \u00e0 partir de la quatri\u00e8me \u00e9tape que de la premi\u00e8re, de simple\u00a0\u00ab\u00a0reprise\u00a0\u00bb.<br \/>\nIl n\u2019y a qu\u2019\u00e0 prier\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans ce dernier demi-si\u00e8cle, l\u2019\u00c9glise est en train de conna\u00eetre une des plus graves crises doctrinales et involutives de son histoire. Tout a commenc\u00e9 \u2013 on pourrait dire \u2013 avec les critiques d\u2019opposition radicale \u00e0 l\u2019encyclique de Paul VI en 1968, l\u2019Humanae vitae. 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