{"id":2717,"date":"2017-06-01T13:51:08","date_gmt":"2017-06-01T12:51:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2717"},"modified":"2017-06-01T13:51:59","modified_gmt":"2017-06-01T12:51:59","slug":"anche-i-molto-giovani-morti-nellattentato-islamista-di-manchester-ora-lo-sanno-lirrimediabile-del-male-puo-essere-solo-veramente-perdonato-dallamore-infinito-di-dio-ma-il","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2717","title":{"rendered":"Anche i molto giovani morti nell\u2019attentato islamista di Manchester ora lo sanno: l\u2019irrimediabile del male pu\u00f2 essere solo veramente perdonato dall\u2019amore infinito di Dio. Ma il male resta totalmente! \u00c8 per questo che la penitenza prende tutto il suo senso contro un certo spiritualismo intimista disincarnato."},"content":{"rendered":"<p><strong>La categoria dell\u2019irrimediabile esiste sempre. Essa \u00e8 originata dall\u2019intangibile libert\u00e0 humana: dal suo irriducibile libero arbitrio. L\u2019uomo \u00e8 fatto all\u2019immagine di Dio ma pu\u00f2 ad ogni momento negarlo.<br \/>\n<\/strong>Egli pu\u00f2 diventare \u2013 anche e soprattutto nei fatti \u2013 all\u2019immagine del Suo contrario, Satana. Questa grandiosa e drammatica possibilit\u00e0 \u00e8 alla base del mistero globale dell\u2019uomo. Nei nostri giorni gli umani cercano di dimenticarlo e la cosa vale per tutti gli uomini, pure quelli che hanno deciso \u2013 naturalmente \u2013 di non diventare terroristi. Il peccato \u00e8 per\u00f2 operativo a partire dal momento che ci si allontana anche di poco dall\u2019immagine a modello vocazionale della Trinit\u00e0. Gli uomini cercano di non crederci pi\u00f9 o dall\u2019escluderlo dal loro orizzonte. Ed \u00e8 in questa colossale amnesia che \u00e8 contenuto il tentativo transumanista di sfuggire a siffatto destino in ogni caso ineliminabile e implacabile. Il \u201ctrucco\u201d globale, pseudoreligioso e <em>passe-partout<\/em>, in grado di aggirare tutta la cosa, \u00e8 di far coincidere la dimenticanza con il perdono divino oppure con la sua sparizione: la rimozione generale del male.<\/p>\n<p><strong>Anche nella Chiesa questa tendenza a tutto mettere nel dimenticatoio, a tutto respingere nel nulla, \u00e8 molto praticata: essa si chiama \u201cspiritualismo intimista\u201d. Si tratta della pi\u00f9 diffusa deviazione eretica<\/strong> contemporanea. Il trucco \u00e8 molto semplice: basta ridurre sufficentemente il discorso evangelico e ricoprire quanto tolto \u201ccompensando\u201d con un eccesso di verbosit\u00e0 apparentemente molto \u201cspirituale\u201d e \u201cintimista\u201d. Metodo questo quasi astuto e classicamente ben sperimentato all\u2019incirca in tutte le eresie. Il tradimento del discorso cristocentrico diviene cos\u00ec facile e si manifesta anche di riflesso sul piano pubblico e politico. Esso appare, malgrado il credo di tutti i fedeli falsamente ipermisericordiosi e autoassolutori da marcapiede, che cercano di riportare ogni comportamento cristiano esclusivamente al privato e all\u2019intimo. Tutta la vita evangelica di Ges\u00f9 \u00e8 stato invece e prima di tutto pubblico. E il Suo messaggio estrememente semplice, fino all\u2019utilizzo delle elementari parabole! Il discorso spiritualista e intimista, all\u2019opposto, diviene fatalmente pseudointellettuale e psicologista. E lo si sa, anche il messaggio pi\u00f9 spirituale e pi\u00f9 intimo del Cristo \u2013 che ce lo si ricordi \u2013 non ha mai sfiorato, n\u00e9 da vicino n\u00e9 da lontano, lo spitualismo e l\u2019intimismo ora tanto alla moda.<\/p>\n<p><strong>Questi due paragrafi qui sopra, che vi chiedo di definire con molta benevolenza \u201cstorici e dottrinari\u201d, non sono proprio inutilmente astratti o pleonastici, ma riguardano precisamente e concretamente <\/strong>tutte le polemiche che, anche a partire dall\u2019attentato islamista di Manchester, ha ancora sviluppato la disputa teologica ed ecclesiologica tipica e d\u2019attualit\u00e0 nel nostro tempo. Questa ha avuto come protagonista l\u2019arcivescovo Luigi Negri, vecchio fedele collaboratore di don Giussani, dalla sua prima giovinezza (quando era appena al liceo), e almeno due autori di articoli che hanno cercato di stroncarlo e ingiuriarlo! Essi hanno fatto apparire due articolesse apparsi <em>ad hoc<\/em> su Il Sussidiario, il quotidiano <em>online <\/em>tradizionale di <em>Comunione e Liberazione<\/em>. Bisogna subito considerare che monsignor Negri \u00e8 stato forse il pi\u00f9 prestigioso leader di questo movimento mondiale durante molti decenni, almeno fino al tempo in cui esso \u00e8 rimasto sotto il carisma del suo fondatore don Giussani (morto nel 2005). Questi due autori, denominati Leonardi e Vites, seguendo letteralmente molto da vicino lo schema e i contenuti che ho cercato di descrivere molto sinteticamente, si sono dati a critiche acerbe, superficiali e soprattutto impertinenti rispetto alle parole della breve lettera pastorale dell\u2019arcivescovo Negri. Come perfetti abbrutiti apparentemente colti, essi mostrano invece di non saper nemmeno veramente leggere e comprendere la grande sapienza magistrale del prelato, del loro in realt\u00e0 ex-grande prelato! Il quale, dopo aver stigmatizzato la feroce morte di tutti i giovani partecipanti al concerto pop inglese dell\u2019attentato, tra l\u2019altro afferma: \u201c Miei figli, siete morti cos\u00ec, quasi senza ragioni, come siete vissuti&#8230;\u201d. Dopo egli situa il baricentro del suo messaggio \u2013 come ogni vescovo dovrebbe sempre fare \u2013 al cuore del problema escatologico ed educativo: \u201cMiei figli della societ\u00e0 che non riconosce il male&#8230;\u201d!<br \/>\nDi fronte a siffatta saggezza suprema, i due articolisti si sono dilettati in una verbosit\u00e0 logorreica di tipo ormai \u201ccanonico\u201d, nel genere da me descritto qui sopra nel paragrafo precedente. Con in supplemento un tono e offese inaudite proprie di una ignoranza prepolitica e, soprattutto, prereligiosa, se \u00e8 possibile di cos\u00ec dire. E nella tendenza di un totalitarismo arrogante e pieno d\u2019invettive gratuite proprie dei nichilisti occidentali tanto odiati \u2013 tra l\u2019altro \u2013 dai terroristi assassini islamisti.<\/p>\n<p><strong>Dunque, spiritualismo disincarnato e intimismo psicologista: ecco le armi, potenti per il loro conformismo massificato e per la totale adeguazione al <em>pensiero unico <\/em>(!), utilizzato \u2013 <em>in fine<\/em> \u2013 dai due <\/strong>articoli altrimenti inqualificabili. Queste due deviazioni culturali permettono, in effetti, di passare sotto silenzio che il male irrimediabile \u2013 e non si tratta di una costatazione banale \u2013 esiste realmente: solo lo Spirito Santo pu\u00f3 trasfigurarlo. Questa esistenza \u00e8 molto operativa non solamente, va da s\u00e9, presso gli islamisti barbari e crudeli (mentre gli islamici detti \u201cmusulmani moderati\u201d, si accontentano generalmente, forse per ora, di osservare passivamente e ambiguamente al balcone), ma anche e soprattutto per la grandissima maggioranza\u00a0 degli adulti europei, sempre irresponsabili. Sono questi adulti i colpevoli e i complici, che ce lo si dica, specifici del concerto. Non per \u201cgiustificare i terroristi\u201d, come pure e soprattutto i due autori in questione hanno cercato d\u2019insinuare e di far comprendere. I due giornalisti, come ogni membro del loro movimento attuale, sono colpevoli in quanto educatori falliti di tutta la giovinezza che costituiscono i loro figli e nipoti. Ma sono colpevoli anche in quanto cittadini dirigenti e molto cattivi garanti di una societ\u00e0 occidentale che ha tradito i suoi principi di civilt\u00e0. La quale ha nel cristianesimo i suoi fondamenti millenari ora non riconosciuti ufficialmente.<br \/>\n\u00c8 di questo, e non di altro, che l\u2019arcivescovo Negri aveva scritto.<\/p>\n<p><strong>Nessuna analisi, neanche operativa, del male intrinseco del mondo contro il quale gli abietti isalmisti continuano ossessivamente e ottusamente a insanguinare all\u2019impazzata, \u00e8 avanzata da questi moralisti<\/strong> impauriti: essi dispongono solo della loro cultura pietistica, falsamente ingenua e beota da neo-bigotti.<br \/>\nLa loro ideologia di appartenenza ai cattolici acritici, gi\u00e0 a priori&#8230; salvati da una certa e molto supposta <em>misericordia<\/em> divina (veramente farisaica!), fa s\u00ec che questi due giornalisti possano considerarsi dispensati totalmente da ogni loro analisi del male universale e quotidiano, soprattutto per le sue conseguenze. Questo male sta devastando la cultura e particolamente i cuori dei giovani sprovvisti et sottoposti, senza nessun riferimento di Verit\u00e0, ai valori, meglio ai non valori decurtati di senso in questo mondo in perdizione. Di cui il concerto a cui assistevano a migliaia era un esempio molto ricco in pedagogia malata e perniciosa. Invece, a causa della politica sostenuta \u2013 per esempio \u2013 dalla nostra indegna coppia di critici, la maggior parte dei cattolici non sanno nemmeno contraddire gli alacri propagandisti del nichlismo gaio, argomentando che, in fondo, niente \u00e8 poi cos\u00ec grave&#8230; In tal modo, tutto va bene signora la Marchesa. La Chiesa e i suoi movimenti ecclesiali hanno da molto tempo finito di educare i suoi fedeli a formulare, sempre e primariamente, un giudizio cattolico, preciso e unico, su ogni elemento o frazione di realt\u00e0.<\/p>\n<p><strong>Finalmente, questi critici di sedicente periferia evitano come la peste ogni dicorso pubblico e obiettivo. Essi abbondano invece in considerazioni multiple di fede intimista e intellettualista.<\/strong><br \/>\nCome se il Cristo, sul <em>Monte degli Ulivi<\/em> con i suoi primi apostoli, prima di salire alle grandi feste religiose e tradizionali di Gerusalemme, avesse deciso di partire opportunisticamente a meditare e pregare piuttosto nel deserto e non a testimoniare pubblicamente dichiarando chiaramente alle moltitudini e ai suoi torturatori la Verit\u00e0 eterna, tanto sistematicamente negata. \u00c8 dunque nell\u2019\u00e9videnza della grande citt\u00e0, pubblicamente, dove il potere si dispiega (sia quello romano che del sinedrio), che la Sua vita doveva (e deve sempre) incontrare la Sua suprema testimonianza. Dunque la Sua passione morte sulla croce (e la Sua resurrezione promessa dallaTrinit\u00e0): ben si conosce quale sia stata la Sua scelta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La categoria dell\u2019irrimediabile esiste sempre. 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