{"id":2514,"date":"2017-02-11T17:28:30","date_gmt":"2017-02-11T16:28:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2514"},"modified":"2017-02-11T17:32:25","modified_gmt":"2017-02-11T16:32:25","slug":"ou-sont-elles-finies-la-grande-tradition-catholique-de-la-dse-et-la-tres-riche-culture-du-travail-chretien-selon-la-derniere-conception-de-pape-francois-son-dernier-discours-aux-focolarini-le-mouve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2514","title":{"rendered":"O\u00f9 sont-elles finies la grande tradition catholique de la DS\u00c9 et la tr\u00e8s riche culture du travail chr\u00e9tien selon la derni\u00e8re conception de Pape Fran\u00e7ois ? Son dernier discours aux Focolarini (le mouvement eccl\u00e9sial international) intitul\u00e9 \u00ab \u00c9conomie de Communion \u00bb est sans aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la subsidiarit\u00e9 !"},"content":{"rendered":"

Est-il possible parler aujourd\u2019hui chr\u00e9tiennement d\u2019\u00e9conomie sans se situer au centre du mot \u00ab\u00a0subsidiarit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Toute notre \u00e8re est soumise \u00e0 la mal\u00e9diction d\u00e9sormais historique de<\/strong> \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tatisme\u00a0\u00bb,\u00a0comme subordination\u00a0<\/strong>totale de la religiosit\u00e9 \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie de l\u2019\u00c9tat tout-puissant.\u00a0 Habituellement, on parle de l\u2019\u00e9tatisme comme d\u2019un probl\u00e8me limit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9conomique. L\u2019on sait par contre qu\u2019il s\u2019agit de la pr\u00e9varication dite neutre de la soi-disant religion d\u2019\u00c9tat sur les lois naturelles et celles de Dieu. D\u00e9j\u00e0 pape L\u00e9on XIII, il y a bien plus d\u2019un si\u00e8cle, avait commenc\u00e9 \u00e0 synth\u00e9tiser dans son encyclique \u00ab\u00a0Rerum novarum\u00a0<\/em>\u00bb toute la vision biblique et \u00e9vang\u00e9lique de l\u2019activit\u00e9 la plus universelle de l\u2019humanit\u00e9\u00a0: le travail et tous ses attributs de cr\u00e9ation.\u00a0Des mill\u00e9naires de production et d\u2019appropriation de la richesse et de la beaut\u00e9. Elles constituent le n\u0153ud central de l\u2019histoire\u00a0de l\u2019homme. Ainsi, aux principes \u00e9ternels de l\u2019\u00ab\u00a0ajout de valeur\u00a0\u00bb \u00e0 la Cr\u00e9ation toujours en acte avec la collaboration de l\u2019homme, ce pape de la fin du dix-neuvi\u00e8me avait introduit la colossale exp\u00e9rience de toute la Tradition de l\u2019\u00c9glise. \u00ab\u00a0Quadragesimo annus<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Centesimus annus<\/em>\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 deux autres interventions p\u00e9triniennes qui ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u2013 parmi beaucoup d\u2019autres dans les derniers cent ans \u2013 cette entr\u00e9e globale et officielle dans la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise (DS\u00c9). Jusqu\u2019\u00e0 atteindre la publication, en 2005 au Vatican, du \u00ab\u00a0Compendium\u00a0\u00bb en plusieurs langues\u00a0: un v\u00e9ritable manuel de plus de 500 pages de toutes les questions de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise, aussi bien dans la production que dans la consommation, d\u2019un point de vue naturellement chr\u00e9tien\u00a0: donc du point de vue de la subsidiarit\u00e9. Chaque pape, encore plus que tout chr\u00e9tien, doit \u00eatre tendu \u00e0 l\u2019innovation. Mais dans la Tradition\u00a0!<\/p>\n

Inutile donc de chercher dans les six pages (!) de la communication de Pape Bergoglio le mot ou le <\/strong>concept de subsidiarit\u00e9\u00a0: tout son discours a tourn\u00e9 autour de sa constante ritournelle du pi\u00e9tisme. C\u2019est-\u00e0-dire, en l\u2019occurrence, le vague partage des profits du travail… Le tout encore tr\u00e8s loin du probl\u00e8me pos\u00e9 par la subsidiarit\u00e9, \u00e0 savoir au c\u0153ur de la syst\u00e9matique et invasive intervention, id\u00e9alement tr\u00e8s limit\u00e9e et m\u00eame interdite, de l\u2019\u00c9tat\u00a0: m\u00eame th\u00e9ologiquement \u00e0 la place de celle propre \u00e0 la Personne et de sa soci\u00e9t\u00e9 civile.
\nQue l\u2019on se souvienne alors de la sublime et \u00e9nerg\u00e9tique expulsion de la cath\u00e9dral de Milan de l\u2019empereur Th\u00e9odose de la part de l\u2019immense \u00e9v\u00eaque saint Ambroise. Le chef absolu de l\u2019Occident et de l\u2019Orient (\u00e0 l\u2019\u00e9poque encore r\u00e9unis) essayait continuellement d\u2019interf\u00e9rer dans le pouvoir spirituel du tr\u00e8s grand pr\u00e9lat milanais. Celui-ci, d\u2019origine allemande (de Tr\u00e8ves) il y a mille cinq cent ans, arriva aussi \u00e0 convertir profond\u00e9ment ce grand et puissant monarque qui, en signe de grande repentance, se repr\u00e9senta en basilique \u00e0 genoux et sans sa couronne.<\/p>\n

Il s\u2019agit-l\u00e0, en effet, du probl\u00e8me \u00e9ternel de l\u2019\u00e9tatisme et, en m\u00eame temps, de sa toujours possible<\/strong> solution\u00a0: le respect actif au moins de la part du pouvoir \u00e9tatique par rapport \u00e0 celui spirituel de Dieu. Et non comme depuis les temps des Lumi\u00e8res avec son s\u00e9cularisme europ\u00e9en qui cherche, par contre, de rel\u00e9guer la religion exclusivement dans la sph\u00e8re priv\u00e9e et intime. C\u2019est-\u00e0-dire avec l\u2019horreur du la\u00efcisme militant\u00a0!\u00a0 En effet, la pr\u00e9tention \u00e9tatiste de faire dispara\u00eetre la pr\u00e9sence du Dieu vivant de la vie publique dans le monde a m\u00eame amen\u00e9 \u00e0 toutes les cons\u00e9quences n\u00e9fastes de notre \u00e9poque. Y compris notre colossale crise \u00e9conomique contemporaine. Laquelle n\u2019en finit pas de se perp\u00e9tuer \u00e0 cause de son embl\u00e9matique et absurde d\u00e9natalit\u00e9 parvenue \u00e0 devenir cause permanente de p\u00e9nurie et sans conscience d\u2019elle-m\u00eame\u00a0: c\u2019est l\u2019\u00e9croulement de la demande interne des pays surtout occidentaux, celle des environs deux milliards de non-n\u00e9s dans le derniers 60 ans avec la complicit\u00e9 active des \u00c9tats la\u00efcistes. Cet \u00e9croulement, donc, g\u00e9n\u00e8re l\u2019essentiel de cette crise non seulement \u00e9conomique. Si l\u2019on ne dispose pas clairement de cette description analytique du ph\u00e9nom\u00e8ne principal de notre \u00e9poque, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9tatisme op\u00e9rationnel, agressif et interventionniste, on ne peut pertinemment pas parler chr\u00e9tiennement d\u2019\u00e9conomie. Ni, il va de soi, de Communion. Le christianisme ne pourra jamais accepter la subordination \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme in\u00e9vitablement nihiliste. Quitte \u00e0 choisir de mourir en publique et humblement sur la Croix \u00e0 l\u2019enseigne de la s\u00e9quelle de J\u00e9sus. Mais surtout pour ressusciter aux P\u00e2ques pour la r\u00e9demption de tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde.<\/p>\n

Avec une Tradition mill\u00e9naire de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression \u00e9tatiste de tous le temps, e apr\u00e8s avoir bien<\/strong> d\u00e9fini l\u2019\u00e9ternel et diversifi\u00e9 contexte de l\u2019ind\u00e9pendance globale du message chr\u00e9tien, on ne peut pas tranquillement pr\u00eacher le r\u00e9ductionnisme subordonn\u00e9 et peu signifiant de ladite \u00ab\u00a0idol\u00e2trie\u00a0de l\u2019argent\u00a0\u00bb ou de la \u00ab\u00a0Communion des profits\u00a0\u00bb. Tout d\u2019abord, \u00e0 cause du fait que ce n\u2019est pas l\u2019argent mais son utilisation \u00e0 \u00eatre susceptible d\u2019idol\u00e2trie. Et ensuite, les modalit\u00e9s de ce soi-disant partage des profits\u00a0 apparaissent surr\u00e9elles alors que l\u2019\u00e9tatisme les a r\u00e9duit aux environs de z\u00e9ro avec la d\u00e9vastation et la multitude de ses taxes. Surtout tous azimuts \u00e0 la charge des entreprises. Pour la presque totalit\u00e9 des petites et moyennes qui ont atteint, en tant que victimes, des valeurs de confiscation pratiquement totale. La v\u00e9ritable et libre Charit\u00e9 chr\u00e9tienne de solidarit\u00e9 n\u2019est plus ainsi publiquement possible. L\u2019\u00e9conomie, en effet, n\u2019est nullement une affaire prioritairement de l\u2019\u00c9tat mais de la Personne et de toutes ses articulations sociales naturelles. L\u2019irr\u00e9alisme des argumentations silencieusement subordonn\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme, am\u00e8ne fatalement \u00e0 l\u2019amateurisme et au paup\u00e9risme le plus tragique et antichr\u00e9tien. De surcro\u00eet l\u2019\u00e9tatisme est toujours parasitaire \u00e0 cause de son fatal gigantisme syst\u00e9matiquement improductif et immoral, aussi dans la corruption. Il faut privil\u00e9gier l\u2019intelligence de l\u2019homme actif et non le monstre de l\u2019\u00c9tat apparemment inerte et anonyme. Prendre \u00e0 crit\u00e8re du \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb les taxes (c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9 et confirm\u00e9 dans ledit congr\u00e8s des Focolarini<\/em>) et non l\u2019entrepreneurialit\u00e9 f\u00e9conde des travailleurs (n\u2019importe si subordonn\u00e9s ou dirigeants, voire entrepreneurs) rel\u00e8ve in\u00e9vitablement de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie.<\/em><\/p>\n

M\u00eame l\u2019article du quotidien italien \u00ab\u00a0Avvenire\u00a0\u00bb, l\u2019organe des \u00e9v\u00eaques italiens qui a comment\u00e9<\/strong> l\u2019important discours du Pape argentin et l\u2019\u00e9v\u00e9nement culturel du m\u00eame mouvement historique, n\u2019a nullement per\u00e7u\u00a0<\/strong>le sacro-saint devoir d\u2019attitude critique \u00e0 cette v\u00e9ritable nouvelle\u00a0et confirm\u00e9e prononciation magist\u00e9rielle, <\/em>tout de m\u00eame h\u00e9t\u00e9rodoxe. En l\u2019occurrence, celle du pouvoir p\u00e9trinien privil\u00e9giant \u2013 comme souvent et, \u00e0 pr\u00e9sent, de plus en plus d\u2019habitude \u2013 le soi-disant pi\u00e9tisme plut\u00f4t que l\u2019orthodoxie doctrinaire de la grande Tradition. Pape Fran\u00e7ois, au lieu de rappeler le fameux \u00ab\u00a0Non possumus<\/em>\u00a0\u00bb comme impossibilit\u00e9 \u00e0 changer les lois de Dieu et de son \u00c9glise, a en effet choisi et confirm\u00e9 de soutenir \u2013 m\u00eame avec des fonctions organisationnelles et officielles au Vatican \u2013 des id\u00e9ologies condamn\u00e9es th\u00e9ologiquement par la sapience immuable des papes pr\u00e9c\u00e9dents et tr\u00e8s rigoureux. Par exemple, il soutient \u2013 de facto \u2013 des \u00ab\u00a0th\u00e9ologiens de la r\u00e9volution\u00a0\u00bb sud-am\u00e9ricains, condamn\u00e9s d\u00e9finitivement par pape saint Jean\u2013Paul II\u00a0: et ceci au lieu de promouvoir les lignes m\u00eames ontologiques de l\u2019expert tr\u00e8s catholique Michael Novak (des \u00c9tats-Unis). Celui-ci, sous le guide du saint pape polonais depuis plus de vingt-cinq ans, avait collabor\u00e9 \u00e0 la construction de la rigoureuse politique \u00e9conomique antimarxiste pour toute l\u2019\u00c9glise. Cette chose, surtout \u00e0 partir de la DS\u00c9 conduite par l\u2019actuel et activement oubli\u00e9 archev\u00eaque Crepaldi de Trieste, num\u00e9ro un de la doctrine \u00e9conomique e sociale de la catholicit\u00e9 (malheureusement confin\u00e9e \u00e0 son r\u00f4le exclusivement officiel).
\nLa suppression du sens et du mot \u00ab\u00a0subsidiarit\u00e9\u00a0\u00bb, d\u00e9sormais comme de plusieurs autres concepts chr\u00e9tiens pass\u00e9s \u00e0 la trappe de la soi-disant r\u00e9forme catho-protestante bergoglienne, a fait \u00e9gal avec une grave tendance de plus en plus subordonn\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme. Et \u00e0 la fausse\u00a0<\/span>papolatrie<\/em>\u00a0que Pape Fran\u00e7ois lui-m\u00eame avait auparavant bien attaqu\u00e9e comme un grave p\u00e9ch\u00e9.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est-il possible parler aujourd\u2019hui chr\u00e9tiennement d\u2019\u00e9conomie sans se situer au centre du mot \u00ab\u00a0subsidiarit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Toute notre \u00e8re est soumise \u00e0 la mal\u00e9diction d\u00e9sormais historique de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tatisme\u00a0\u00bb,\u00a0comme subordination\u00a0totale de la religiosit\u00e9 \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie de l\u2019\u00c9tat tout-puissant.\u00a0 Habituellement, on parle de l\u2019\u00e9tatisme comme d\u2019un probl\u00e8me limit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9conomique. L\u2019on sait par contre qu\u2019il s\u2019agit de la pr\u00e9varication […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2514"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2515,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2514\/revisions\/2515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}