{"id":2259,"date":"2016-07-21T13:09:24","date_gmt":"2016-07-21T12:09:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2259"},"modified":"2016-07-21T13:22:05","modified_gmt":"2016-07-21T12:22:05","slug":"don-giussani-non-temeva-di-essere-classificato-politicamente-di-destra-e-di-situarsi-con-limpresentabile-berlusconi-gli-bastava-di-essere-un-incondizional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2259","title":{"rendered":"Don Giussani non temeva di essere classificato politicamente \u201cdi destra\u201d e di situarsi con l\u2019\u201dimpresentabile\u201d Berlusconi. Gli bastava essere un incondizionale della \u201clibert\u00e0, la sola parola che viene subito dopo quella di Dio\u201d, come amava spesso ripetere."},"content":{"rendered":"

Perch\u00e9 si \u00e8 entrati nel relativismo della scelta dei partiti politici considerati tra loro equivalenti o soggettivamente diversi per ragioni marginali e inessenziali?
\n<\/strong>In realt\u00e0, dopo la confessione spontanea del fallimento del comunismo nel 1989, sia a Berlino che a Mosca oppure a Beijing, anche il marxismo socialista ha terminato di trasformarsi in nichilismo relativista secondo la tendenza generalizzata dell\u2019ideologia contemporanea secolarizzata. Il comunismo era in effetti la sola ideologia che ancora aveva resistito, dopo la grande guerra, nella conservazione della bipolarit\u00e0 politica sinistra-destra. Da allora, tutti i partiti si sono gettati nel modernismo assoluto: una mistura indifferenziata di statalismo relativista pi\u00f9 o meno radicale, pi\u00f9 o meno dirigista e pi\u00f9 o meno superficiale e liberticida. L\u2019impressione generale del \u201cTutti gli stessi<\/em>\u201d non \u00e8 erronea. Tanto pi\u00f9 che i protagonisti pi\u00f9 puntuti di ieri diventano oggi i pi\u00f9 moderati, ma sempre provvisoriamente nelle posizioni politiche. Le apparenti fluttuazioni sono sempre d\u2019attualit\u00e0. Il relativismo situazionista ne \u00e8 la sola e orripilante legge.
\nDon Giussani, sempre irremovibile nella sua fede cristiana e cristocentrica, poteva solo ripetere la semplice gerarchia di valori verit\u00e0: prima di tutto Dio e la sua Trinit\u00e0, seguito dal primo valore umano e laico che \u00e8 sempre stato e sempre rester\u00e0 in vigore: la libert\u00e0.<\/p>\n

Lo si sa: storicamente e ontologicamente, la libert\u00e0 \u00e8 stata e rimane il valore assoluto, il solo, che la destra ha immancabilmente privilegiato sul piano politico. La sinistra ha invece costantemente<\/strong> sostenuto la supremazia della giustizia che \u00e8 un valore relativo e sempre subordinato a quello della libert\u00e0. In effetti la libert\u00e0 contiene la giustizia e non viceversa. Le societ\u00e0 che hanno sostenuto la libert\u00e0 hanno in ogni caso raggiunto un livello di giustizia, sia individuale che sociale, ben superiore alle societ\u00e0 che hanno attribuito alla giustizia il primo posto: vale a dire i paesi statalisti e collettivisti.
\nDa un punto di vista concettuale, la societ\u00e0 \u00e8 costituita di persone il cui bene fondamentale \u00e8 la libert\u00e0. Anche quella minimalista e negativa di poter scegliere arbitrariamente il male (oltre beninteso il bene). Il valore della giustizia, da sola e senza la sua matrice di libert\u00e0, non pu\u00f2 che fare fallimento. Sempre. La libert\u00e0, anche ridotta alla sua pi\u00f9 semplice dimensione, quella di potere semplicisticamente scegliere il male, \u00e8 comunque da preferire alla promessa, inevitabilmente statalista e sicuramente totalitaria, di una giustizia sociale. La prima giustizia per ogni uomo \u00e8 di disporre realmente della propria libert\u00e0 e di quella della sua socialit\u00e0 coniugata e articolata. La politica pu\u00f2 solo nascere da questo punto centrale. E, per questo, si \u00e8 sempre disposti a morire. Non per la giustizia!<\/p>\n

Come \u00e8 possibile solamente pensare di votare per partiti che, come nei nostri giorni, fanno riposare la possibile libert\u00e0 \u201cprogressista\u201dsullo Stato statalista? Che siano di sinistra o di destra, <\/strong>oppure di centro, tutti i partiti o quasi sono attualmente nichilisti e relativisti con una concezione pi\u00f9 o meno evaporata della giustizia, checch\u00e9 se ne dica. Non \u00e8 un caso se Papa Francesco ripete che la giustizia non esiste senza misericordia… E, soprattutto, come votare partiti fieramente<\/em> ancora di sinistra (anche se detti postcomunisti!) che sono tutti \u2013 non meno che tutti \u2013 liberticidi? A destra, non \u00e8 certo che si possano trovare partiti veramente liberali. Ma questa possibilit\u00e0 esiste oppure, in ogni caso, \u00e8 apparentemente pi\u00f9 vicina. Attualmente, questa possibilit\u00e0 in ogni caso non esiste: per la semplice ragione che tutti, o quantomeno la gran maggior parte, fanno prevalere il principio miscredente dello Stato, fatalmente pi\u00f9 o meno statalista, in rapporto a quello inviolabile e supremo della Persona.
\nPer avere una idea del grado di apostasia e di relativismo, cui \u00e8 giunta una larga maggioranza operativa anche della Chiesa e delle sue comunit\u00e0 ecclesiali, basta considerare la sedicente \u201clibert\u00e0 di scelta politica\u201d accordata in modo scervellato ai cristiani nel loro voto!<\/p>\n

Alla mancanza pi\u00f9 o meno totale di analisi sul vero livello liberale dei partiti (praticamente tutti statalisti e corporatisti), per i quali i \u201cfedeli infine liberi\u201d possono votare, si deve aggiungere il fatto<\/strong> clamoroso che non solamente non esiste un partito cattolico nei nostri paesi europei storici, ma nell\u2019universo cristiano\u00a0 del nostro Vecchio Continente l\u2019idea di costituire un partito confessionale \u00e8 considerata attualmente come quasi diabolica. In Italia, all\u2019inizio di quest\u2019anno 2016, \u00e8 stato fondato un partito chiaramente cattolico centrato sulla Famiglia: quante opposizioni si sono avute! Tutte motivate di argomenti riguardanti la metodologia soggettivista e l\u2019opportunismo casuistico.<\/p>\n

La pi\u00f9 grande profondit\u00e0 teologica e la pertinenza complessa pi\u00f9 sofisticata nell\u2019ontologia, propria a quella di don Giussani, non si \u00e8 sottratta alla doverosa semplificazione politica pi\u00f9 popolare: <\/strong>quella della scelta del partito pi\u00f9 liberale, autenticamente pi\u00f9 liberale. Di destra naturalmente.
\nPeraltro, \u00e8 ben nota la concezione politica di don Giussani che era fondata sulla famosa \u201cdistanza critica\u201d: ogni cristiano doveva e deve sempre coltivarla in rapporto, intrinsecamente, alla visione mondana del potere.
\nMa \u00a0oggi c\u2019\u00e8 di meglio: con e per un nuovo partito cattolico. Senza la consueta spocchia.
\nUn altro esempio di attualit\u00e0? Tra il necessariamente stravagante detto sconcertante Trump e la signora Clinton, chi votare? Per Trump, naturalmente.
\nE non per la Clinton che \u00e8 delittuosamente abortista e, in sovrappi\u00f9, statalista di sinistra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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