{"id":2256,"date":"2016-07-21T13:06:43","date_gmt":"2016-07-21T12:06:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2256"},"modified":"2016-07-21T13:22:06","modified_gmt":"2016-07-21T12:22:06","slug":"pere-giussani-ne-craignait-guere-detre-classe-politiquement-comme-de-droite-et-de-se-situer-avec-l-impresentable-berlusconi-il-lui-suffisait-detr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2256","title":{"rendered":"P\u00e8re Giussani ne craignait gu\u00e8re d\u2019\u00eatre class\u00e9 politiquement comme \u00ab de droite \u00bb et de se situer avec l\u2019\u00ab impr\u00e9sentable \u00bb Berlusconi. Il lui suffisait d\u2019\u00eatre supporter politiquement de \u00ab la libert\u00e9, le seul mot juste apr\u00e8s celui de Dieu \u00bb, comme il aimait souvent r\u00e9p\u00e9ter."},"content":{"rendered":"

Pourquoi est-on entr\u00e9 dans le relativisme du choix des partis politiques consid\u00e9r\u00e9s \u00e9quivalents entre eux ou subjectivement diff\u00e9rents pour des raisons marginales et inessentielles\u00a0?
\n<\/strong>En r\u00e9alit\u00e9, apr\u00e8s l\u2019aveu spontan\u00e9 de la faillite du communisme en 1989, aussi bien \u00e0 Berlin, qu\u2019\u00e0 Moscou ou a Beijing, m\u00eame le marxisme socialiste a achev\u00e9 de se transformer en nihilisme relativiste selon la tendance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de l\u2019id\u00e9ologie contemporaine s\u00e9cularis\u00e9e. Le communisme c\u2019\u00e9tait, en effet, la seule id\u00e9ologie qui encore avait r\u00e9sist\u00e9, apr\u00e8s la grande guerre, dans la conservation de la bipolarit\u00e9 politique gauche-droite. Depuis lors, tous les partis se sont ru\u00e9s dans le modernisme absolu\u00a0: un m\u00e9lange indiff\u00e9renci\u00e9 d\u2019\u00e9tatisme relativiste plus ou moins radical, plus ou moins dirigiste \u00a0et plus ou moins superficiel liberticide. L\u2019impression g\u00e9n\u00e9rale de \u00ab\u00a0Tous les m\u00eames<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019est pas erron\u00e9e\u00a0: d\u2019autant plus que les protagonistes d\u2019hier le plus pointus deviennent aujourd\u2019hui les plus mod\u00e9r\u00e9s, mais toujours provisoirement dans leurs positions politiques. Les fluctuations apparentes sont toujours d\u2019actualit\u00e9. Le relativisme situationniste en est la seule et horrible loi.
\nP\u00e8re Giussani, toujours in\u00e9branlable dans sa foi chr\u00e9tienne et christocentrique, ne pouvait que r\u00e9p\u00e9ter sa tr\u00e8s simple hi\u00e9rarchie de valeurs-v\u00e9rit\u00e9s\u00a0: d\u2019abord Dieu et sa Trinit\u00e9, suivie par la premi\u00e8re valeur humaine et la\u00efque qui a toujours \u00e9t\u00e9, et toujours restera,\u00a0en vigueur : la libert\u00e9.<\/p>\n

Or on sait qu\u2019historiquement et ontologiquement la libert\u00e9 a \u00e9t\u00e9 et demeure la valeur absolue, la seule, que la droite a immanquablement privil\u00e9gi\u00e9e sur le plan politique. La gauche, par contre, a <\/strong>constamment soutenu la supr\u00e9matie de la justice qui est une valeur relative et toujours subordonn\u00e9e \u00e0 celle de la libert\u00e9. En effet, la libert\u00e9 contient la justice et non vice-versa. Les soci\u00e9t\u00e9s qui ont privil\u00e9gi\u00e9 la libert\u00e9 ont tout de m\u00eame atteint un niveau de justice, aussi ben individuelle que sociale, bien sup\u00e9rieure aux soci\u00e9t\u00e9s qui ont attribu\u00e9 \u00e0 la justice la premi\u00e8re place\u00a0: les pays \u00e9tatistes et collectivistes\u00a0! D\u2019un point de vue conceptuel, la soci\u00e9t\u00e9 est constitu\u00e9e de personnes dont le bien fondamental est celui de la libert\u00e9. M\u00eame celle minimaliste et n\u00e9gative de pouvoir choisir le mal (outre \u2013 bien entendu \u2013 le bien). La valeur de la justice, \u00e0 elle toute seule et sans sa matrice de libert\u00e9, ne peut que faire faillite. Toujours. La libert\u00e9, m\u00eame r\u00e9duite \u00e0 son plus simple appareil, celui de pouvoir arbitrairement choisir le mal est \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la promesse, in\u00e9vitablement \u00e9tatiste donc assur\u00e9ment totalitaire, d\u2019une justice dite sociale. La premi\u00e8re justice pour tout homme est de disposer r\u00e9ellement de sa propre libert\u00e9 e de celle de sa socialit\u00e9 conjugu\u00e9e et articul\u00e9e. La politique ne peut que na\u00eetre de ce point central. Et, pour cela on a toujours \u00e9t\u00e9 dispos\u00e9 \u00e0 mourir. Et non pour la justice\u00a0!<\/p>\n

Comment peut-on seulement penser de voter pour des partis qui, comme dans nos jours, font reposer la possible libert\u00e9 \u00ab\u00a0progressiste\u00a0\u00bb sur l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste\u00a0? Qu\u2019ils soient de gauche ou de droite, <\/strong>voire m\u00eame de centre, tous les partis ou presque sont actuellement nihilistes et relativistes avec une conception plus ou moins \u00e9vapor\u00e9e de la justice, quoiqu\u2019on en dise. Ce n\u2019est pas par hasard si Pape Fran\u00e7ois r\u00e9p\u00e8te que la justice n\u2019existe pas sans mis\u00e9ricorde… Et, surtout, comment voter pour des partis fi\u00e8rement<\/em> encore de gauche (m\u00eame si dits postcommunistes) lesquels, \u00e0 priori, sont tous \u2013 pas moins que tous \u2013 liberticides\u00a0? \u00c0 droite, il n\u2019est pas s\u00fbr qu\u2019on puisse trouver des partis vraiment lib\u00e9raux. Mais cette possibilit\u00e9 existe ou, en tout cas, est apparemment plus proche. Actuellement, cette possibilit\u00e9 n\u2019existe quand m\u00eame point, pour la simple raison que tous font pr\u00e9valoir le principe m\u00e9cr\u00e9ant de l\u2019\u00c9tat, fatalement plus ou moins \u00e9tatiste, par rapport \u00e0 celui inviolable et supr\u00eame de la Personne. Pour avoir une id\u00e9e du degr\u00e9 d\u2019apostasie et de relativisme \u00e0 lequel est parvenue m\u00eame une large majorit\u00e9 op\u00e9rationnelle m\u00eame de l\u2019\u00c9glise et de ses communaut\u00e9s eccl\u00e9siales, il suffit de consid\u00e9rer la soi-disant \u00ab\u00a0libert\u00e9 de choix politique\u00a0\u00bb accord\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on \u00e9cervel\u00e9e aux chr\u00e9tiens pour leurs votes\u00a0!<\/p>\n

Au manque plus ou moins total d\u2019analyse sur le v\u00e9ritable niveau lib\u00e9ral des partis (pratiquement tous \u00e9tatistes et corporatistes), pour lesquels les \u00ab\u00a0fid\u00e8les\u00a0enfin libres\u00bb peuvent voter, on doit <\/strong>ajouter le fait \u00e9clatant que non seulement il n\u2019existe point un parti catholique dans nos pays europ\u00e9ens, mais dans l\u2019univers chr\u00e9tien de notre Vieux Continent l\u2019id\u00e9e de constituer un parti confessionnel est consid\u00e9r\u00e9e actuellement comme presque diabolique. En Italie, au d\u00e9but de cette ann\u00e9e 2016, il a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 un parti clairement catholique centr\u00e9 sur la Famille\u00a0: combien on n\u2019a eu d\u2019oppositions\u00a0! Toutes motiv\u00e9es d\u2019arguments touchant au subjectivisme marginal et l\u2019opportunisme casuistique.<\/p>\n

La plus grande profondeur th\u00e9ologique et la pertinence complexe la plus sophistiqu\u00e9e dans l\u2019ontologie, propre \u00e0 celle de P\u00e8re Giussani, a pu se r\u00e9soudre \u00e0 la simplification politique la plus<\/strong> simple\u00a0: celle du choix du parti le plus lib\u00e9ral, authentiquement lib\u00e9ral. De droite naturellement.
\nPar ailleurs, c\u2019est bien connu que la conception politique de P\u00e8re Giussani \u00e9tait fond\u00e9e sur la fameuse \u00ab\u00a0distance critique\u00a0\u00bb que chaque chr\u00e9tien devait et doit toujours cultiver par rapport, intrins\u00e8quement, \u00e0 la vision mondaine du pouvoir.
\nMais aujourd\u2019hui encore mieux\u00a0: avec et pour un nouveau parti catholique. Sans morgue\u00a0!
\nUn autre exemple d\u2019actualit\u00e9\u00a0? Entre le d\u00e9routant Trump et Madame Clinton, pour qui voter\u00a0?
\nPour Trump, naturellement. Et pas pour Clinton qui est d\u00e9lictueusement avorteuse et, de surcro\u00eet, \u00e9tatiste de gauche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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