{"id":2155,"date":"2016-06-04T18:09:29","date_gmt":"2016-06-04T17:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2155"},"modified":"2016-06-06T15:39:51","modified_gmt":"2016-06-06T14:39:51","slug":"il-pastoralismo-ultima-malattia-di-una-certa-parte-dei-movimenti-nella-chiesa-cattolica-descritta-dal-direttore-della-dsc-in-un-articolo-del-gennaio-scorso-sulla-bussola-quotidiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2155","title":{"rendered":"Il \u201cpastoralismo\u201d, ultima malattia di una certa parte dei movimenti nella Chiesa cattolica descritta dal direttore della DSC, in un articolo del gennaio scorso sulla Bussola quotidiana, riassunta in dieci punti molto sintetici da Amato, uno dei leader italiani anti Gender di primissimo piano. Una malattia del cattopietismo ormai cronica malgrado il patrimonio ultramillenario della sapienza cristiana."},"content":{"rendered":"

Questi dieci punti tratti dall\u2019articolo di Stefano Fontana direttore della DSC (Dottrina Sociale della Chiesa), del gennaio scorso sulla Bussola quotidiana<\/em>, sono stati appena sintetizzati e pubblicati nel sito \u00a0<\/strong>www.CulturaCattolica.it<\/strong><\/a> \u00a0<\/strong>da Gianfranco Amato. Eccoli qui sotto riportati.<\/strong><\/p>\n

\u201c1-\u00a0 <\/strong>Il pastoralismo ha fatto dire a tanti vescovi e sacerdoti che le manifestazioni di piazza rompono il dialogo e non costruiscono.
\n2 – Il pastoralismo ha fatto pensare a molti che non bisogna pi\u00f9 intervenire sulle leggi, ma solo sulle coscienze delle persone.
\n3 – Il pastoralismo ha fatto pensare che la Chiesa debba solo formare \u2013 chiss\u00e0 poi chi, dove e come \u2013, per lasciare, poi, che ognuno possa entrare nella pubblica piazza con la propria coscienza.
\n4 – Il pastoralismo ha fatto ritenere a tanti preti che la Chiesa non debba dire mai di no, ma piuttosto accompagnare tutti e sempre.
\n5 – Il pastoralismo ha fatto credere che una presa di posizione contro l\u2019omosessualit\u00e0 toglierebbe spazio alla pastorale delle situazioni di frontiera, tra cui quella delle persone con tendenze omosessuali.
\n6 – Il pastorialismo ha fatto ritenere che scendendo sul terreno delle leggi civili la fede cattolica diventi ideologia.
\n7 – Il pastoralismo ha impedito a tante comunit\u00e0 cattoliche di trattare certi temi, perch\u00e9 troppo carichi di valenze politiche e quindi potenzialmente divisivi.
\n8 – Il pastoralismo ha indirizzato tante Diocesi a trattare certi temi, ma con l\u2019intervento di tutte le opinioni in campo e senza prendere posizione.
\n9 – Il pastoralismo, col pretesto di non precludere la via dell\u2019azione pastorale, ha bloccato ogni azione, rendendo, di fatto, la Chiesa molto pastorale, ma per questo afasica e aprassica.
\n10 -Il pastoralismo ha fatto credere che non solo noi, ma anche Dio debba astenersi dal giudicare le situazioni e i comportamenti, perch\u00e9 giudicando impedirebbe l\u2019incontro pastorale con tutti. Al punto che nemmeno una legge si pu\u00f2 giudicare, perch\u00e9 in questo caso la fede diventerebbe dottrina imposta e impedirebbe la pastorale: giudicata male una legge, ti tagli i rapporti con coloro che invece in quella legge credono. Ma in questo modo si evidenzia in maniera inequivocabile che \u00abil pastoralismo \u00e8 senza verit\u00e0, perch\u00e9 senza giudizio non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 verit\u00e0\u201d.<\/em><\/p>\n

Questi punti riassumono velocemente anche le ragioni della sconfitta dei cattolici nella vita laicista europea \u00a0dell\u2019almeno ultimo mezzo secolo.<\/p>\n

L\u2019analisi qui sopra descritta riguarda anche il fenomeno dell\u2019autolaicismo, giust\u2019appunto, di cui una buona parte della Chiesa si \u00e8 resa responsabile soprattutto negli ultimi decenni. In modo anche insperato dai laicisti increduli <\/strong>stessi che professano l\u2019idea pratica secondo cui il cristianesimo deve essere eliminato dallo spazio della vita pubblica di tutti i paesi. I cristiani devono solo ridursi \u2013 secondo questa opinione dei partiti politici e organizzazioni che sostengono la secolarizzazione ora alla base del \u201cpolitically correct<\/em>\u201d \u2013 nella dimensione privata o intima. In breve, nelle fatidiche sagrestie ancora possibili. Questa concezione da parte dei cristiani \u00e8 non solamente teologicamente erronea ma scaturisce da una vera e propria apostasia. La quale pretende che il mondo stesso e la concezione politica immanente devono essere non solamente separate e rese estranee da quella religiosa, ma devono dominarla nei fatti fino all\u2019eliminazione completa della vita spirituale e salvifica. Il risultato \u00e8 \u2013 meglio dire, sarebbe \u2013 un universo senza Dio alla base di quasi tutta la propaganda della nostra \u201csociet\u00e0 dello spettacolo e dello spettacolo della societ\u00e0\u201d di cui parlavano i situazionisti francesi all\u2019inizio degli anni \u201960. Oppure, che una umanit\u00e0 cristiana progressivamente minoritaria (sempre nei progetti dei materialisti ateisti o agnostici) tolleri provvisoriamente un mondo dove Dio sia messo all\u2019ostracismo dalla vita pubblica e politica. Tutta la civilt\u00e0 occidentale, fondamentalmente cristiana, sarebbe cos\u00ec destinata ad essere tolta di mezzo attraverso il pensiero unico e liquido <\/em>di questa visione falsamente totalizzante e irreligiosa, oltre che relativista. E, congiuntamente, \u00a0avanzata anche dalla pseudo ideologia del pastoralismo.<\/p>\n

Dove si situa dunque l\u2019errore autolaicista del pastoralismo? Pi\u00f9 che aggiungere un undicesimo punto alla lista riportata, esiste gi\u00e0 la presentazione tutta pronta e molto chiara!<\/strong> Ges\u00f9, nella sua spiegazione<\/strong> evangelica<\/strong> dove faceva la distinzione di \u201ctutto quello che deve essere dato a Cesare in rapporto a tutto quello che deve essere dato a Dio<\/em>\u201d, <\/strong>ha affermato il principio laico, anzi ha introdotto nella civilt\u00e0 il nuovo e inedito principio laico (non laicista!) della distinzione delle due dimensioni. Ma nei quattro Vangeli, negli Atti degli Apostoli, nell\u2019Apocalisse, in tutto l\u2019Antico Testamento e, ormai, nell\u2019immensa Tradizione ecclesiale plurimillenaria, \u00e8 sempre stata priorizzata la dimensione dello spirito in rapporto alle scelte politiche e fattuali. Che ci si ricordi dell\u2019episodio nel quale sant\u2019Ambrogio, vescovo di Milano pi\u00f9 di millecincuecento anni fa, ha scacciato, messo letteralmente fuori della grande porta della sua cattedrale, l\u2019imperatore che voleva prevalere sul suo potere religioso. Il quale, peraltro, non apparteneva per nulla al prestigioso primate: cos\u00ec come non appartiene ad alcun servitore di Dio. Non pu\u00f2 esistere una politica razionale al vero servizio dell\u2019uomo se essa non \u00e8 dipendente dai principi morali e naturali che fondano la civilt\u00e0 europea, quindi universale.<\/p>\n

E nel nostro tempo di democrazie, come si regola il rapporto tra questi due poteri che il Cristo stesso ha definito distinguendondoli nella storia?<\/strong> Soprattutto nella nostra epoca dove i cristiani sono, ormai, nettamente e <\/strong>apparentemente minoritari? Laddove si fosse gi\u00e0 in questi termini e dopo la lotta politica rimasta eventualmente infruttuosa (in minoranza), si va all\u2019opposizione \u2013 si deve andare all\u2019opposizione! \u2013 del potere parlamentare con tutta la propria fiera ed efficace libert\u00e0. Questa \u00e8 della vera testimonianza! E non si fa finta che tutto fili liscio (o quasi), cercando di ritagliarsi un miserabile e irreligioso piccolo spazio subordinato alla feroce legge dello statalismo!
\nLa lotta al cancro mortifero principale della nostra era, lo statalismo per di pi\u00f9 sostanzialmente dittatoriale, non \u00e8 solamente economica. Essa \u00e8 soprattutto autenticamente globale e totalizzante: religiosa. Nessuna contiguit\u00e0, dunque, con il potere secolare che merita solo di essere smascherato e attaccato senza alcuna concessione. Sempre. Perch\u00e9 ci\u00f2 possa essere realizzato, bisogna in ogni caso disporre della coscienza (altro che false sussidiariet\u00e0<\/em>!) che lo statalismo \u00e8 il pi\u00f9 grave errore e peccato sacrilego del nostro tempo. Senza poterlo prima eliminare, non c\u2019\u00e8 salvezza pubblica. E non sar\u00e0 certo lo spiritualismo ad assicurarla unitamente a quella dubbiosamente personale!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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