{"id":2039,"date":"2016-05-12T20:42:35","date_gmt":"2016-05-12T19:42:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2039"},"modified":"2016-05-12T20:43:12","modified_gmt":"2016-05-12T19:43:12","slug":"come-nel-clima-per-lelezione-popolare-a-vescovo-di-milano-di-santambrogio-1-600-anni-fa-lincontro-del-4-maggio-sera-con-sua-eccellenza-monsignor-negri-aveva-il-sapore-di-u","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2039","title":{"rendered":"Come nel clima per l\u2019elezione popolare a vescovo di Milano di sant\u2019Ambrogio, 1.600 anni fa, l\u2019incontro del 4 maggio sera con sua eccellenza monsignor Negri aveva il sapore di un primo plebiscito da parte di una comunit\u00e0 di cattolici molto orfani del loro capo carismatico fondatore di Comunione e Liberazione."},"content":{"rendered":"

Il tema della conferenza era l\u2019Amoris laetitia<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>di papa Francesco, ma poteva essere tutt\u2019altro argomento. La devozione di tutto il<\/strong>\u00a0<\/strong>Rosetum<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>strapieno a Milano con gente in piedi<\/strong>\u00a0<\/strong>dappertutto, fin nell\u2019entrata senza vista sul palco (pi\u00f9 di un migliaio di persone, si diceva, anche senza voglia di contabilizzarsi), era tale che moltissimi orfani sempre giussaniani di don Giussani sarebbero comunque accorsi al teatro. All\u2019indomani, un\u2019altra conferenza senz\u2019altro affollatissima ma a Bergamo, era gi\u00e0 prevista. Gli stessi devoti bergamaschi faranno senz\u2019altro sentire la medesima pressione dei milanesi nel tentativo di \u201cobbligare\u201d forse il pi\u00f9 prestigioso e vecchio fedele del fondatore di\u00a0CL<\/em>\u00a0ad accettare di prestare attenzione alla loro infelice condizione di orfani. L\u2019appena adolescente Negri era gi\u00e0 tra i banchi del liceo milanese Berchet nel mezzo degli anni \u201950 con il\u00a0Gius<\/em>\u00a0insegnante\u00a0sui generis<\/em>\u00a0di religione. Epper\u00f2 anche di questa conferenza, l\u2019arcivescovo Luigi Negri ha dichiarato di averla\u00a0 accettata umilmente \u201cobtorto collo<\/em>\u201d. E sar\u00e0 forse sempre pi\u00f9 cos\u00ec: si pu\u00f2 prevedere per l\u2019Eccellenza attuale di Comacchio e Ferrara, di cui si sta delineando il destino di essere, persino suo malgrado, il fondatore di un altro movimento \u2013 che gi\u00e0 esiste di fatto, tanto vecchio quanto eternamente nuovo \u2013 rispetto a quello attuale riduzionista e intimista di\u00a0CL.<\/em>\u00a0<\/em>Il quale sembra aver abbandonato clamorosamente il suo ben conosciuto carisma storico in modo ormai, viene ripetuto, irreversibile. E questo seppure sotto la guida di monsignor Carron cui don Giustani stesso aveva\u00a0 consegnato, prima di morire, la guida del suo movimento ecclesiale. Il quale aveva segnato e trasformato la storia allora sonnecchiosa pure di tutta la Chiesa nella seconda met\u00e0 del secolo scorso.<\/p>\n

Gi\u00e0 dalle prime parole pronunciate, Negri ha riportato letteralmente ognuno degli astanti al silenzio rapito nella profonda e stupefacente verit\u00e0 evangelica. E questo, con la sete quasi<\/strong>\u00a0<\/strong>fisicamente espressa di una fede tesa verso la cultura di civilt\u00e0. Cosa di cui la quasi totalit\u00e0 degli intervenuti (c\u2019erano pure molti giovani oltre ai consueti Nonni2.0 di cui faccio parte:\u00a0www.nonniduepuntozero.eu<\/a>) gi\u00e0 conosceva anche da molti decenni, da quando don Negri era responsabile, come semplice studente, della Cultura giessina milanese, una cinquantina di anni fa. I suoi numerosissimi libri, le sue innumerevoli conferenze e la sua feconda carriera ecclesiale \u00a0nonch\u00e9 ecclesiastica (gi\u00e0 da vescovo di San Marino) che ha disseminato molte migliaia di fedeli ed attivi ammiratori, fanno s\u00ec che lo si ritrover\u00e0 incalzato ammirevolmente, ne sono certo, per un suo impegno a ridare vita al movimento non solo ciellino. Anche con nuove forme. Moltissimi ormai giudicano che\u00a0CL<\/em>\u00a0abbia intrapreso e si sia inoltrata in ben altra strada rispetto a quella globalmente \u00a0cristocentrica e pubblicamente rigenerativa della fede viva e attivamente antilaicista, oltrech\u00e9 antistatalista, del pi\u00f9 grande educatore del secolo scorso al mondo, Luigi Giussani (in via anche di canonizzazione). Almeno tre o quattro papi erano stati folgorati dalla sua fede piena di sapienza sempre rinnovata e pure postmoderna. Nella tripla platea della conferenza, serpeggiava una densa ostilit\u00e0 verso il nuovo modernismo autololaicista di certi movimenti cristiani, stile\u00a0Azione Cattolica<\/em>\u00a0anni \u201950-\u201960 con l\u2019attuale\u00a0CL<\/em>\u00a0in testa, contro cui monsignor Giussani ha combattuto, ha dovuto combattere, tutta la sua esistenza! La magnificenza della Trinit\u00e0 non permette che la vita dei grandi suoi servitori si prolunghi oltre le apparenti necessit\u00e0: la suprema e irriducibile libert\u00e0 degli uomini \u00e8 sempre in gioco. Essi possono riprendere e sviluppare i semi ben piantati dagli insigni profeti anche della nostra epoca. Oppure possono anche lasciarsi addormentare nell\u2019oblio della ragione suggerito e organizzato dal maligno nel nichilismo comtemporaneo. \u201cPure estremamente operante all\u2019interno della Chiesa<\/em>\u201d, ha molto appassionatamente sottolineato il nostro arcivescovo nel suo speech.<\/p>\n

\u00c8 impossibile riassumere brevemente i contenuti della conferenza, pur presentati facilmente in tre punti ben didattici. \u00c8 questa \u00a0infatti la caratteristica dei veri discorsi religiosi,<\/strong>\u00a0<\/strong>religati<\/em><\/strong>\u00a0strutturalmente cio\u00e8 ad un solo punto di origine e di finalit\u00e0: l\u2019alfa e l\u2019omega evangeliche. Ecco perch\u00e9 qualsiasi tema trattato da un uomo profondamente religioso come Negri attira sempre innumerevoli fedeli. Il suo argomento chiave pu\u00f2 essere, nella fattispecie, la\u00a0<\/em>\u201csponsalit\u00e0\u201d<\/em>\u00a0<\/em>come metodo divino nella Chiesa da parte del Creatore rispetto all\u2019uomo e alla sua libert\u00e0. Che sia applicato al matrimonio o al lavoro oppure al sociale, \u00e8 sempre la cooperazione con la creazione e opera di Dio nelle quali l\u2019attivit\u00e0 umana \u00e8 chiamata ad esercitare la sua ricerca nella gioiosa fatica del lavoro quotidiano… Mentre prendevo appunti delle frasi e delle parole chiave che riverberano sempre concetti applicabili ad ogni argomento come linea esemplificativa del reale, mi rendevo conto della ricchezza straordinaria e misteriosamente creativa della visione cattolica. E di quella del Negri in grado di ricollegare e compattare tutta la realt\u00e0 che il laicismo e il pensiero unico disintegrano e spappolano: nell\u2019incomprensibilit\u00e0 dell\u2019inconcepibile irrazionale. Il diabolico \u00e8 sempre divisivo e distruttivo. Ecco perch\u00e8 il cristiano \u00e8 l\u2019unico uomo coltivato e cosciente \u2013 pregante! \u2013 veramente garantito di non diventare irrazionale e folle. Avr\u00f2 cos\u00ec la possibilit\u00e0 di riprendere frammenti e concetti centellinati dal Negri tra l\u2019incanto di tutti i presenti in apnea spirituale, attraverso ben altri altri e spero \u00a0prossimi\u00a0post<\/em>. Mentre parlava con faconda chiarezza sempre illuminante, mi son sorpreso a pensare come avrebbe potuto resistere il sebben comprensibilmente reticente arcivescovo alla convergenza della evidente e palpabile unit\u00e0 di tutto il teatro\u00a0Rosetum.<\/em>\u00a0<\/em>Mancano appena pochi mesi al giorno in cui l\u2019Eccellenza dovr\u00e0 spedire la sua lettera di dimissioni da futuro e improbabile pensionato al Papa per essere liberato dalle sue incombenze pastorali diocesane. Come potr\u00e0 sottrarsi alle pressioni e alle richieste di cotanto popolo ecclesiale che gli si riconduce appresso? Come potr\u00e0 opporcisi la gerarchia tutta della Chiesa? Un altro grande arcivescovo, pure ben giussaniano e patriarca alla guida della diocesi di Milano, Angelo Scola (molto citato da Negri), non potr\u00e0 che condividere verosimilente\u00a0 un siffatto esito ecclesiale.<\/p>\n

\u00c8 proprio della tradizione ambrosiana, tipicamente milanese, iniziata prima del quinto secolo, che un popolo di Dio autenticamente religioso, \u201cglobalizzante e totalizzante\u201d<\/strong>\u00a0come amava ripetere<\/strong>\u00a0don Giussani, produce ed \u201cesige\u201d la propria Autorit\u00e0, in modo ontologicamente \u201cnaturale\u201d. \u00c8 cos\u00ec, credo, che va interpretata l\u2019elezione \u201cdal basso\u201d del vescovo sant\u2019Ambrogio da Treviri (nord-ovest tedesco), lo stesso che poi scacci\u00f2 dalla sua cattedrale l\u2019imperatore fedifrago che voleva che il suo potere statalista fosse superiore e al posto di quello della Persona, del potere spirituale e della sua inviolabile libert\u00e0! Da cui l\u2019origine dell\u2019attuale statalismo cui molta parte della Chiesa putroppo sottost\u00e0. Metodologicamente, \u00e8 questa imprescindible necessit\u00e0 di unit\u00e0, di\u00a0unum<\/em>\u00a0spirituale ed esistenziale, di divina verticalit\u00e0 e di umana orizzontalit\u00e0 inchiodate nelle due dimensioni emblematiche della Croce; \u00e8 questo stesso mistero per cui \u00e8 resuscitato il Salvatore, che il popolo del Dio vivente esige la coniugalit\u00e0 perfetta tra s\u00e9 e il suo pastore. Altrimenti, gli uomini non possono che continuare a vagare pericolosamente alla ricerca piena e completa della loro sapienza certa e unica. Ci sono segni inequivocabili e chiari che l\u2019Ecclesia deve saper vedere ed intercettare nell\u2019evidenza della storia che vocazionalmente vuole e deve diventare Storia di civilt\u00e0 cristiana. Questa ben visibile esigenza comunitaria, carismaticamente giussaniana, esprime la necessit\u00e0 di salvare e sviluppare il carisma santificato del molto milanese e autenticamente moderno di Luigi Giussani. Questa \u00e8 pure ben visibile nella Milano ambrosiana, dai tempi del Berchet.<\/p>\n

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