{"id":2036,"date":"2016-05-12T20:39:40","date_gmt":"2016-05-12T19:39:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2036"},"modified":"2016-05-12T20:43:14","modified_gmt":"2016-05-12T19:43:14","slug":"comme-dans-le-climat-pour-lelection-populaire-a-eveque-de-milan-de-saint-ambroise-il-y-a-1-600-ans-la-rencontre-du-4-mai-soir-avec-son-excellence-monseigneur-negri-avait-la-saveur-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=2036","title":{"rendered":"Comme dans le climat pour l\u2019\u00e9lection populaire \u00e0 \u00e9v\u00eaque de Milan de saint Ambroise, il y a 1.600 ans, la rencontre du 4 mai soir avec son excellence monseigneur Negri avait la saveur d\u2019un premier pl\u00e9biscite de la part d\u2019une communaut\u00e9 de catholiques tr\u00e8s orphelins de leur chef charismatique et fondateur de Communion e Lib\u00e9ration."},"content":{"rendered":"

Le th\u00e8me de la conf\u00e9rence \u00e9tait, l\u2019Amoris laetitia<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>de pape Fran\u00e7ois, mais il pouvait \u00eatre tout autre argument. La d\u00e9votion de tout le<\/strong>\u00a0<\/strong>Rosetum<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>bond\u00e9, \u00e0 Milan avec du monde d\u00e9bout partout,<\/strong>\u00a0<\/strong>jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e sans vue sur le plateau (plus d\u2019un millier de personnes, on disait, aussi sans trop d\u2019envie de se comptabiliser), \u00e9tait telle que beaucoup d\u2019orphelins toujours giussaniens de p\u00e8re Giussani seraient de toute fa\u00e7on parvenus au th\u00e9\u00e2tre. Au lendemain, une autre conf\u00e9rence autant courue, mais \u00e0 Bergame, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vue. Les m\u00eames d\u00e9vou\u00e9s, mais de la province voisine, feront \u00e9galement sentir aussi la \u00a0pression des milanais dans la tentative d\u2019\u00ab\u00a0obliger\u00a0\u00bb le plus prestigieux e vieux fid\u00e8le du fondateur de\u00a0CL<\/em>\u00a0\u00e0 accepter de donner sa propre attention \u00e0 leur malheureuse condition d\u2019orphelins. L\u2019adol\u00e8scent Negri \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en classe au lyc\u00e9e milanais Berchet au milieu des ann\u00e9es \u201950 avec p\u00e8re Giussani comme professeur tr\u00e8s particulier de religion. Mais, m\u00eame de cette conf\u00e9rence l\u2019archev\u00eaque Luigi Negri a d\u00e9clar\u00e9 m\u00eame de cette conf\u00e9rence, de l\u2019avoir accept\u00e9e humblement \u00ab\u00a0obtorto collo<\/em>\u00a0\u00bb. Et il sera peut-\u00eatre encore ainsi\u00a0: on peut pr\u00e9voir pou l\u2019Excellence actuelle de Ferrara, pour lequel il est en train de se pr\u00e9senter un destin de devenir, m\u00eame malgr\u00e9 lui, le fondateur d\u2019un autre mouvement \u2013 qui existe d\u00e9j\u00e0 dans les faits, autant ancien que \u00e9ternellement nouveau \u2013 par rapport \u00e0 l\u2019actuel mouvement r\u00e9ductionniste et intimiste de\u00a0CL<\/em>. Lequel semble avoir abandonn\u00e9 son bien connu charisme historique d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9sormais, on le r\u00e9p\u00e8te souvent, irr\u00e9versible. Et ceci, si bien sous le guide de monseigneur Carron auquel p\u00e8re Giussani en personne avait livr\u00e9, avant de mourir, les r\u00eanes de son mouvement eccl\u00e9sial. Lequel avait marqu\u00e9 et transform\u00e9 l\u2019histoire tr\u00e8s endormie de toute l\u2019\u00c9glise dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du si\u00e8cle dernier.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 des premiers mots prononc\u00e9s, Negri a ramen\u00e9 litt\u00e9ralement chacun des pr\u00e9sents au silence enchant\u00e9 dans la profonde et \u00e9tonnante v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Et ceci, avec une soif presque<\/strong>\u00a0physiquement exprim\u00e9e d\u2019une foi tendue vers une culture de civilisation. Chose dont la quasi-totalit\u00e9 des intervenus (il y avait aussi beaucoup de jeunes outre aux habituels grands parents de Nonni2.0 dont je fais partie\u00a0:\u00a0www.nonniduepuntozero.eu<\/a>) connaissait d\u00e9j\u00e0 depuis plusieurs d\u00e9cennies, \u00e0 partir du moment que p\u00e8re Negri \u00e9tait charg\u00e9, comme simple \u00e9tudiant, de la Culture de\u00a0CL<\/em>\u00a0il y a une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es. Ses tr\u00e8s nombreux livres, ses innombrables conf\u00e9rences et sa f\u00e9conde carri\u00e8re eccl\u00e9siale comme eccl\u00e9siastique d\u00e9j\u00e0 comme \u00e9v\u00eaque \u00e0 San Marino) qui a diss\u00e9min\u00e9 plusieurs milliers de fid\u00e8les et actifs admirateurs, font en sorte que l\u2019on le retrouvera admirablement press\u00e9, j\u2019en suis certain, pour un engagement \u00e0 redonner vie au mouvement non seulement de\u00a0CL<\/em>. M\u00eame avec des nouvelles formes. Beaucoup de monde d\u00e9sormais juge que\u00a0CL<\/em>\u00a0soit entr\u00e9e e se soit avanc\u00e9e dans un autre chemin par rapport \u00e0 celui globalement christocentrique et publiquement antila\u00efciste, outre que anti\u00e9tatiste, du plus grand \u00e9ducateur\u00a0 du si\u00e8cle dernier au monde, Luigi Giussani (en voie aussi de canonisation). Au moins trois ou quatre papes avaient \u00e9t\u00e9 foudroy\u00e9s par sa foi pleine de sapience toujours renouvel\u00e9e et m\u00eame postmoderne. Dans la triple plat\u00e9e de la conf\u00e9rence en question, on pouvait constater une dense hostilit\u00e9 par rapport au nouveau modernisme autola\u00efciste de certains mouvements chr\u00e9tiens, style\u00a0Action Catholique<\/em>\u00a0ann\u00e9es 50-60 avec l\u2019actuelle\u00a0CL<\/em>\u00a0en t\u00eate, contre lesquels monseigneur Giussani a lutt\u00e9, a d\u00fb lutter, toute son existence\u00a0! La magnificence de la Trinit\u00e9 ne permet pas que la vie de ses grands serviteurs se prolonge au-del\u00e0 des n\u00e9cessit\u00e9s apparentes\u00a0: la supr\u00eame et irr\u00e9ductible libert\u00e9 des hommes est toujours en jeux. Ils peuvent reprendre e d\u00e9velopper les semences bien plant\u00e9es par les grands proph\u00e8tes m\u00eame dans notre \u00e9poque. Ou bien ils peuvent aussi se laisser endormir dans l\u2019oubli de la raison sugg\u00e9r\u00e9 et organis\u00e9 par le diable dans le nihilisme contemporain. \u00ab\u00a0M\u00eame extr\u00eamement op\u00e9rationnel \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise<\/em>\u00a0\u00bb, a-t-il soulign\u00e9 tr\u00e8s passionn\u00e9ment notre archev\u00eaque dans son speech.<\/p>\n

Il est impossible de r\u00e9sumer bri\u00e8vement les contenus de la conf\u00e9rence, m\u00eame si pr\u00e9sent\u00e9s facilement en trois points tr\u00e8s p\u00e9dagogiques. Il est, en effet, la caract\u00e9ristique des v\u00e9ritables<\/strong>\u00a0<\/strong>discours religieux,\u00a0religati<\/em>structurellement \u00e0 un seul point d\u2019origine e de finalit\u00e9\u00a0: l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga \u00e9vang\u00e9liques. Voil\u00e0 pourquoi n\u2019importe quel th\u00e8me trait\u00e9 par un homme profond\u00e9ment religieux comme Negri attire toujours innombrables fid\u00e8les. Son argument cl\u00e9 peut \u00eatre en l\u2019occurrence la \u00ab\u00a0sponsalit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, dans la conjugalit\u00e9 de la part de Dieu avec sa m\u00e9thode de relation divine pour les hommes et leur libert\u00e9. Qu\u2019il soit appliqu\u00e9 au mariage ou au travail ou bien au social, il est toujours la coop\u00e9ration avec la cr\u00e9ation et \u0153uvre de Dieu dans lesquels l\u2019activit\u00e9 humaine est appel\u00e9e \u00e0 exercer sa recherche dans la joyeuse fatigue du travail quotidien\u2026 Tandis que je prenais comme les notes des phrases et des mots qui r\u00e9verb\u00e8rent toujours des concepts applicables \u00e0 chaque argument comme ligne d\u2019exemplification du r\u00e9el, je me rendais compte de la richesse extraordinaire et myst\u00e9rieusement cr\u00e9ative de la vision catholique. Et de celle de Negri en mesure de relier et synth\u00e9tiser toute la r\u00e9alit\u00e9 que le la\u00efcisme et le la pes\u00e9e unique d\u00e9sint\u00e8grent dans l\u2019incompr\u00e9hensible et l\u2019inconcevable irrationnel. Le diabolique est toujours divisant et destructif. Voil\u00e0 pourquoi le chr\u00e9tien est l\u2019unique homme cultiv\u00e9 e conscient \u2013 priant\u00a0! \u2013 vraiment garanti de ne pas devenir irrationnel et fou. J\u2019aurai ainsi la possibilit\u00e9 de reprendre des fragments et des concepts analys\u00e9s par Negri dans l\u2019enchantement de tous les pr\u00e9sents en apn\u00e9e spirituelle, \u00e0 travers d\u2019autres et j\u2019esp\u00e8re prochains\u00a0<\/em>posts<\/em>. Pendant qu\u2019il parlait avec clart\u00e9 faconde et \u00e9clairant, je me suis surpris \u00e0 penser comment il aurait pu r\u00e9sister, le compr\u00e9hensiblement r\u00e9ticent archev\u00eaque, \u00e0 la convergence de l\u2019\u00e9vidente et palpable unit\u00e9 de tout le th\u00e9\u00e2tre\u00a0<\/em>Rosetum<\/em>. Il manque \u00e0 peine quelques mois au jour dans lequel l\u2019Excellence devra exp\u00e9dier sa lettre de d\u00e9missions en tant que futur et improbable pensionn\u00e9 au Pape pour \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de ses t\u00e2ches pastorales de son dioc\u00e8se. Comment pourra-t-il se soustraire aux pressions et aux requ\u00eates d\u2019un si grand peuple eccl\u00e9sial qui le taquine de pr\u00e8s\u00a0? Comment pourra-t-elle s\u2019y opposer la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise\u00a0? Un autre grand archev\u00eaque, aussi tr\u00e8s giussanien et patriarche \u00e0 guide du dioc\u00e8se de Milan, Angelo Scola (tr\u00e8s cit\u00e9 par Negri), ne pourra que partager vraisemblablement cette issue eccl\u00e9siale.<\/p>\n

Il est propre de la tradition ambroisienne, typiquement milanaise, d\u00e9but\u00e9e avant le cinqui\u00e8me si\u00e8cle, que un peuple de Dieu authentiquement religieux, \u00ab\u00a0globalisant et totalisant\u00a0\u00bb comme p\u00e8re<\/strong>\u00a0<\/strong>Giussani aimait r\u00e9p\u00e9ter, produit et \u00ab\u00a0exige\u00a0\u00bb sa propre Autorit\u00e9, d\u2019une fa\u00e7on ontologiquement \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb. Il est ainsi que, je crois, doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e l\u2019\u00e9lection \u00ab\u00a0du bas\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9v\u00eaque saint \u2018Ambroise de Tr\u00e9vire (nord-ouest allemand).\u00a0 Le m\u00eame qui par apr\u00e8s chassa de sa cath\u00e9drale l\u2019empereur infid\u00e8le et \u00e9tatiste qui voulait que son pouvoir \u00e9tatique soit sup\u00e9rieur \u00e0 celui de la Personne, du \u00a0pouvoir spirituel et de son inviolable libert\u00e9\u00a0! D\u2019o\u00f9 l\u2019origine de l\u2019actuel \u00e9tatisme auquel une grande partie de l\u2019\u00c9glise malheureusement se soumet\u00a0! M\u00e9thodologiquement, il est cette indiscutable n\u00e9cessite de unit\u00e9, de unum spirituel et existentiel, de divine verticalit\u00e9 et d\u2019humaine horizontalit\u00e9 clou\u00e9es dans leurs deux dimensions embl\u00e9matiques de la Croix\u00a0; il est ce m\u00eame myst\u00e8re pour lequel il est ressuscit\u00e9 notre Sauveur, que le peuple de Dieu vivant exige la conjugalit\u00e9 parfaite entre soi m\u00eame et son pasteur. Autrement, les hommes ne peuvent que continuer \u00e0 errer dangereusement \u00e0 la recherche pleine et compl\u00e8te de leur sapience certaine et unique. Il y a des signes clairs et univoques que l\u2019Ecclesia<\/em>\u00a0doit savoir voir et intercepter dans l\u2019\u00e9vidence de l\u2019histoire qui vocationellement veut et doit devenir Histoire de civilisation chr\u00e9tienne. Cette bien visible exigence communautaire giussanienne\u00a0 exprime la n\u00e9cessit\u00e9 de sauver et d\u00e9velopper le charisme sanctifi\u00e9 de l\u2019univers milanais et authentiquement moderne de Luigi Giussani. Celle-ci est aussi bien visible dans la Milan ambroisienne, au moins de l\u2019\u00e9poque du lyc\u00e9e Berchet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le th\u00e8me de la conf\u00e9rence \u00e9tait, l\u2019Amoris laetitia\u00a0de pape Fran\u00e7ois, mais il pouvait \u00eatre tout autre argument. La d\u00e9votion de tout le\u00a0Rosetum\u00a0bond\u00e9, \u00e0 Milan avec du monde d\u00e9bout partout,\u00a0jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e sans vue sur le plateau (plus d\u2019un millier de personnes, on disait, aussi sans trop d\u2019envie de se comptabiliser), \u00e9tait telle que beaucoup d\u2019orphelins toujours […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2036"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2037,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2036\/revisions\/2037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}