{"id":1305,"date":"2015-09-27T09:44:21","date_gmt":"2015-09-27T08:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1305"},"modified":"2015-09-27T09:44:21","modified_gmt":"2015-09-27T08:44:21","slug":"quels-sont-ils-les-valeurs-et-les-contenus-que-les-grands-parents-a-cote-des-parents-doivent-transmettre-aux-generations-suivantes-comment-en-etablir-leurs-hierarchies-surtout-dans-notre-epoque-fo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=1305","title":{"rendered":"Quels sont-ils les valeurs et les contenus que les grands-parents (\u00e0 c\u00f4t\u00e9 des parents) doivent transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes ? Comment en \u00e9tablir leurs hi\u00e9rarchies surtout dans notre \u00e9poque fondamentalement nihiliste ?"},"content":{"rendered":"<p>Moi je suis en train d\u2019accomplir ma 72<sup>\u00e8me<\/sup> ann\u00e9e et je travaille toujours \u00e0 l\u2019entreprise que j\u2019ai fond\u00e9e. Ma m\u00e8re, arri\u00e8re grand-m\u00e8re de son \u00e9tat, est \u00e0 ses 98<sup>\u00e8mes <\/sup>printemps. Il n\u2019est pas rarissime de voir autour de nous des centenaires\u00a0: \u00e0 la messe de ma paroisse \u00e0 Bruxelles, la qu\u00eate des offrandes est r\u00e9alis\u00e9e, en toute naturalit\u00e9, par une <em>\u00a0jeune<\/em> personne tr\u00e8s espi\u00e8gle qui cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 f\u00eat\u00e9 ses\u2026 102 ans.<br \/>\nLes d\u00e9mographes \u00e9crivent des articles socio-\u00e9conomiques souvent justement alarmistes sur le vieillissement de la population en oubliant peut \u00eatre syst\u00e9matiquement que Mathusalem n\u2019est mort qu\u2019\u00e0\u2026 969 ans (la Bible le dit avant qu\u2019on en fasse la personne la plus mythique de la long\u00e9vit\u00e9).<br \/>\nLorsque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler en usine en 1959, les premi\u00e8res fun\u00e9railles auxquelles j\u2019ai assist\u00e9 activement \u00e9taient celles d\u2019un coll\u00e8gue qui n\u2019avait que 65 ans\u00a0: il venait d\u2019entamer sa retraite\u00a0et ce n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s surprenant, pour les autres ouvriers de l\u2019entreprise, qu\u2019il soit pass\u00e9 sit\u00f4t \u00e0 meilleur vie.<br \/>\nLa vieillesse est devenue ainsi \u00a0l\u2019\u00e2ge la plus durable et la plus importante en disponibilit\u00e9 relationnelle dans la vie. Et comme les grands-parents ont toujours \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis parmi les \u00e9ducateurs les plus qualifi\u00e9s pour l\u2019enfance et la jeunesse, ils sont en train de reprendre un r\u00f4le encor plus central dans la continuit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnelle des familles. Ne f\u00fbt-ce que par la dur\u00e9e de leur vie et par la fonction (encore assez cach\u00e9e, mais de moins en moins) de leur intervention par rapport aux parents, leurs fils, et vis-\u00e0-vis des enfants neveux. Cette fonction est aujourd\u2019hui (et elle se prospecte m\u00eame dans le futur) tr\u00e8s \u00e9conomique et tr\u00e8s subsidiaire \u00e0 cause des \u00e9normes difficult\u00e9s des jeunes g\u00e9niteurs actuels en pleine crise socioculturelle et m\u00eame, de surcro\u00eet, anthropologique. Comme on sait par \u00e9vidence que les grands-parents constituent par antonomase les acteurs protagonistes dans la transmission de la tradition, leur r\u00f4le dans la moderne structure (tr\u00e8s d\u00e9structur\u00e9e) de la famille a beaucoup d\u00e9j\u00e0 \u00e9volu\u00e9. Mais la famille est peut-\u00eatre le noyau central de notre soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019est le plus d\u00e9grad\u00e9 au point que l\u2019\u00c9glise (et non seulement) la consid\u00e8re l\u2019entit\u00e9 la plus malade et dans le besoin le plus aigu de soins intensifs.<br \/>\nQuelle est donc cette nouvelle fonction des grands-parents\u00a0? Quels sont les valeurs auxquels ils sont appel\u00e9s \u00e0 collaborer activement aux parents dans l\u2019\u00e9ducation des enfants\u00a0? Comment peuvent-ils contribuer, avec leur proverbiale exp\u00e9rience vitale et culturelle, \u00e0 hi\u00e9rarchiser les contenus critiques face \u00e0 la nouvelle vision existentielle que la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine est en train d\u2019imposer dans ce qu\u2019on appelle la d\u00e9vastation de sa \u00ab\u00a0pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb\u00a0?<br \/>\nEn me posant ces questions j\u2019ai trouv\u00e9 la r\u00e9ponse pour mon adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019association <em>Nonni2.0<\/em> www.nonniduepuntozero.eu (o\u00f9 <em>nonni <\/em>, en italien, signifie <em>grands-parents<\/em>\u00a0: mais j\u2019ai une pr\u00e9f\u00e9rence pour le mot fran\u00e7ais car il indique l\u2019analogie familiale superlative avec le mot <em>parents<\/em>).<\/p>\n<p>Pour \u00e9duquer \u2013 on le sait, m\u00eame si de nos jours on n\u2019en tient arbitrairement pas compte \u2013 \u00a0il faut bien savoir \u00ab\u00a0\u00e0 quoi\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e0 partir de quoi\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est-\u00e0-dire vers le salut de l\u2019homme annonc\u00e9 dans l\u2019histoire de plusieurs mill\u00e9naires (y compris et surtout par la R\u00e9v\u00e9lation) et dans la situation actuelle o\u00f9 cette Tradition est d\u00e9ni\u00e9e et on essaie de r\u00e9inventer le marteau et la roue, si bien avec la pr\u00e9tendue et \u00ab\u00a0surpuissante\u00a0\u00bb \u00a0technoscience.<br \/>\nIl faut \u00e9duquer (r\u00e9\u00e9duquer) \u00e0 la cr\u00e9aturalit\u00e9, \u00e0 l\u2019appartenance\u00a0: l\u2019homme est d\u2019abord une \u00ab\u00a0cr\u00e9ature\u00a0\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par, logiquement, un Cr\u00e9ateur (donc, \u00e9galement des g\u00e9niteurs parents)\u00a0; et le m\u00eame homme \u00ab\u00a0appartient\u00a0\u00bb \u00e0 sa transcendance, il n\u2019est pas une monade solipsiste n\u2019appartenant qu\u2019\u00e0 soi-m\u00eame (donc \u00e0 son propre n\u00e9ant). De l\u2019\u00e9ducation religieuse (qui veut bien dire dans son \u00e9tymon<em> reli\u00e9e<\/em>) tout d\u00e9pend. Et sans elle on se retrouve in\u00e9vitablement dans le relativisme nihiliste de l\u2019existence contemporaine qui cherche tout \u00e0 inventer comme si le cosmos n\u2019\u00e9tait qu\u2019\u00e0 son <em>bing-bang<\/em>. Ce dernier, lui-m\u00eame appartenant \u00e0 un Sujet sup\u00e9rieur et Cr\u00e9ateur. De ce principe fondamental et g\u00e9n\u00e9rateur (que la Tradition a aussi appel\u00e9 Foi), descend l\u2019analyse du r\u00e9el, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00ab\u00a0\u00e0 partir de quoi\u00a0\u00bb, l\u2019actuelle situation culturelle, \u00e9conomique et politique. En effet, une \u00e9ducation qui fait abstraction de l\u2019\u00ab\u00a0\u00e0 partir de quoi\u00a0\u00bb, de la r\u00e9alilt\u00e9, de la situation dans laquelle on vit, n\u2019en est pas une. Elle ne fait que avaliser objectivement et m\u00eame tr\u00e8s efficacement la non-\u00e9ducation aujourd\u2019hui individualiste et arbitraire du pouvoir de la \u00ab\u00a0pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb r\u00e9ductionniste. Lequel porte fatalement \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme h\u00e9doniste aux frais de la princesse, donc des g\u00e9n\u00e9rations suivantes\u00a0!<br \/>\nCeux-ci sont les contenus et les priorit\u00e9s principaux d\u2019un v\u00e9ritable processus \u00e9ducatif dans notre \u00e8re.<\/p>\n<p>Mais il y a \u00e9galement une raison sp\u00e9cifique pour laquelle la fonction \u00e9ducative des grands-parents devient \u2013 pourraient devenir \u00a0\u2013 \u00a0encore plus exemplaire, surtout gr\u00e2ce \u00e0 sa dimension sociale et historique.<br \/>\nCette g\u00e9n\u00e9ration de grands-parents est la m\u00eame qui s\u2019est rendue responsable, m\u00eame politiquement \u00a0dans le dernier demi si\u00e8cle, de la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019id\u00e9ologie du nihilisme et de sa cons\u00e9quente sous-id\u00e9ologie \u00e9tatiste (les dettes gigantesques des \u00c9tats lesquelles ne s\u2019arr\u00eatent de s\u2019accro\u00eetre\u2026). \u00a0L\u2019affirmation de la domination, \u00e0 tous les niveaux, de l\u2019\u00c9tat sur la Personne, dot\u00e9e de sa libert\u00e9 sacr\u00e9e et intangible, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 si \u00e9lev\u00e9e et op\u00e9rationnelle\u00a0!<br \/>\nLe fait que des grands-parents se rendent protagonistes de promouvoir et de divulguer cette analyse \u00e9galement autocritique ne peut qu\u2019ajouter de la valeur \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de ce rapport radical avec le monde contemporain. Et nous savons tous comme le nihilisme qui se veut dominant d\u00e9nie totalement la possibilit\u00e9 de l\u2019existence elle-m\u00eame de la v\u00e9rit\u00e9.<br \/>\nLa valeur d\u2019une \u00e9ducation globale est toujours le r\u00e9sultat d\u2019un ancrage conjugu\u00e9 dans la verticalit\u00e9 du Ciel et l\u2019horizontalit\u00e9 de la Terre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Moi je suis en train d\u2019accomplir ma 72\u00e8me ann\u00e9e et je travaille toujours \u00e0 l\u2019entreprise que j\u2019ai fond\u00e9e. Ma m\u00e8re, arri\u00e8re grand-m\u00e8re de son \u00e9tat, est \u00e0 ses 98\u00e8mes printemps. 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