{"id":1297,"date":"2015-09-20T16:19:54","date_gmt":"2015-09-20T15:19:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1297"},"modified":"2015-09-20T16:19:54","modified_gmt":"2015-09-20T15:19:54","slug":"une-conference-magistrale-de-nonni2-0-a-milan-la-seule-limite-etait-necessairement-la-thematique-exclusive-de-ses-rapports-interpersonnels-et-non-publiques-partie-a-remettre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francamente2.com\/?p=1297","title":{"rendered":"Une conf\u00e9rence magistrale de Nonni2.0 \u00e0 Milan : la seule limite \u00e9tait \u2013 n\u00e9cessairement \u2013 la th\u00e9matique exclusive de ses rapports interpersonnels et non publiques. Partie \u00e0 remettre."},"content":{"rendered":"

J\u2019aurais voulu \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 la conf\u00e9rence \u00ab\u00a0La Gratitudine\u00a0\u00bb \u00e0 Milan organis\u00e9e par Nonni2.0-Famille et Soci\u00e9t\u00e9<\/em>, mais des engagements de travail et de famille m\u2019ont retenu \u00e0 Bruxelles. J\u2019ai tout de m\u00eame suivi toute la conf\u00e9rence, conduite magnifiquement par Peppino Zola le vice-pr\u00e9sident de l\u2019association (\u00e0 laquelle je participe), sur son site \u2013 il faut le dire \u2013 tr\u00e8s intelligent www.nonniduepuntozero.eu<\/a>.<\/p>\n

Le speech, plus qu\u2019int\u00e9ressant et cultiv\u00e9, m\u00eame g\u00e9nial, a \u00e9t\u00e9 tenu par le vaillant professeur en psychologie sociale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Catholique, Camillo Regalia.
\nTh\u00e8me crucial surtout pour notre soci\u00e9t\u00e9 et toute famille occidentale qui sous-tend, d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9terminante, aux rapports sociaux et interpersonnels, bien qu\u2019on en parle tr\u00e8s peu. Et ceci, malgr\u00e9 que d\u00e9j\u00e0 Cic\u00e9ron (\u00ab\u00a0La gratitude,<\/em>\u00a0m\u00e8re de toutes les vertus\u00a0\u00bb, <\/em>qu\u2019il disait), saint Thomas et S\u00e9n\u00e8que en aient approfondi tous ses aspects fondamentaux.
\nL\u2019orateur a indiqu\u00e9 d\u2019abord l\u2019image tr\u00e8s connue du tableau de Botticelli \u00ab\u00a0Le Printemps\u00a0\u00bb o\u00f9 sont peintes les Trois Gr\u00e2ces<\/em> se tenant par la main en dansant comme m\u00e9taphore visuelle de la gratitude\u00a0: l\u2019une bien heureuse de donner<\/em>, l\u2019autre de recevoir <\/em>et la troisi\u00e8me de restituer. <\/em>Toutes les trois \u00e9galement v\u00eatues de voiles transparentes symbolisant la volont\u00e9 implicite de redistribuer la m\u00eame gratitude aussi \u00e0 d\u2019autres personnes et \u00e0 tout le monde\u2026 \u00a0Dans une dynamique enchain\u00e9e d\u2019une r\u00e9ciprocit\u00e9 aussi en m\u00e9diation. Puis il a trait\u00e9 le th\u00e8me corollaire tr\u00e8s impliqu\u00e9 et caract\u00e9risant de la gratitude, la gratuit\u00e9 du don et m\u00eame ses implications psychologiques. Elles fondent cette vertu m\u00e8re (autrement on n\u2019aurait qu\u2019une simple restitution pour un emprunt par paiement contractuel, avec int\u00e9r\u00eats\u2026). Et, ceci tout en jugeant l\u2019assez habituelle plainte sur la dite ingratitude de enfants comme inconsistante\u00a0et injuste : les enfants dits \u00ab\u00a0ingrats\u00a0\u00bb manifestent bien souvent leur reconnaissance, sa valeur relationnelle et m\u00eame sociale, sur d\u2019autres plans et d\u2019autres occasions. Ainsi que les parents, et les grands-parents, ont d\u00e9j\u00e0 fait pour restituer les dons re\u00e7us \u00e0 leur tour dans leur jeunesse et dans leur vie. De plus la gratitude poss\u00e8de toujours une action d\u2019abondance et de permanence dans la restitution qui devient propre aux relations humaines, celle qui am\u00e8ne \u00e0 la valeur supr\u00eame aussi du pardon\u00a0: base de l\u2019amour conjugal et m\u00eame interg\u00e9n\u00e9rationnels\u2026
\nBref, une conf\u00e9rence tr\u00e8s riche et articul\u00e9e qui a provoqu\u00e9 un grande\u2026 gratitude de l\u2019assistance vis-\u00e0-vis de l\u2019initiative. Elle a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9e dans les demandes-r\u00e9ponses finales tr\u00e8s suivies. La fonction et la valeur \u00e9ducative de la famille (y compris les grands-parents) ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 approfondies malgr\u00e9 l\u2019in\u00e9vitable bri\u00e8vet\u00e9 relative de toute la conf\u00e9rence.
\nLe conducteur de la soir\u00e9e, l\u2019avocat Zola, a m\u00eame introduit un autre th\u00e8me \u00e9galement central, celui liant la gratuit\u00e9 avec l\u2019intrins\u00e8que religiosit\u00e9 qui pr\u00e9suppose la conscience de la \u00ab\u00a0cr\u00e9aturalit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0de tout en chacun : le remerciement initial et permanent pour avoir re\u00e7u la vie elle-m\u00eame\u00a0!
\nIl a fallu tout de m\u00eame cl\u00f4turer la conf\u00e9rence, vue l\u2019heure\u2026<\/p>\n

Le th\u00e8me de la rencontre \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab\u00a0La Gratitude, cl\u00e9 de vo\u00fbte des rapports familiaux\u00a0\u00bb\u00a0: ce qui a montr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019au moins une autre conf\u00e9rence sur le m\u00eame th\u00e8me mais relative aux \u00ab\u00a0rapports sociaux et publiques\u00a0\u00bb.
\nPendant la discussion finale, on a aussi fr\u00f4l\u00e9 des implications sociales o\u00f9 on a remarqu\u00e9 qu\u2019il y a \u00a0\u00ab\u00a0d\u00e9sagr\u00e9gation\u00a0 sociale si la cha\u00eene de\u00a0 la gratitude donner-recevoir-restituer<\/em> peut s\u2019interrompre\u00a0\u00bb.
\nOu bien lorsqu\u2019on a fait allusion \u00e0 la rupture de cette chaine provoqu\u00e9e dans la p\u00e9riode soixante-huitarde de la part des jeunes (et moins jeunes) par rapport au p\u00e8re et, in\u00e9vitablement, au P\u00e8re Tout Puissant. Le th\u00e8me est incontournable m\u00eame et surtout de nos jours. Autrement, on risque \u2013 de surcro\u00eet \u2013 d\u2019\u00eatre accus\u00e9s d\u2019intimisme spiritualiste et psychologistique.
\nEn r\u00e9alit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9ration des grands-parents \u2013 la n\u00f4tre \u2013\u00a0 est celle qui a commenc\u00e9, justement au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, \u00e0 cumuler progressivement des dettes publiques qui, dans un laps de temps d\u2019une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es, sont devenues gigantesques et toutes mises sur le dos des jeunes de cette p\u00e9riode de r\u00e9volte. Ces dettes \u00e9tatiques n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 rembours\u00e9es. Elles continuent \u00e0 se cumuler encore aujourd\u2019hui et continueront \u00e0 augmenter\u00a0: personne ne sait pr\u00e9voir quand elles vont s\u2019arr\u00eater. Au contraire, on souhaite g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019elles augmentent (contre \u00ab\u00a0l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de l\u2019Europe allemande<\/em>\u00a0\u00bb).<\/p>\n

La raison de ces dettes est tr\u00e8s simple. Les diff\u00e9rents gouvernements de l\u2019Occident surtout europ\u00e9en ont d\u00fb c\u00e9der \u00e0 la demande pressante et continue de cette \u00e8re qui a commenc\u00e9 il y a un demi si\u00e8cle et qui pr\u00e9tend, d\u2019une mani\u00e8re \u00e9cervel\u00e9e, de vivre au dessus de ses propres moyens\u00a0: ce sont les peuples qui ont trouv\u00e9 l\u2019\u00e9tatisme parfaitement adapt\u00e9 \u00e0 poursuivre leur r\u00eaves d\u2019h\u00e9donisme (m\u00eame clochard).
\n\u00c0 part l\u2019immoralit\u00e9 encore flagrante de ce crime social, la gravit\u00e9 inou\u00efe de cette pratique crapuleuse, par le truchement de l\u2019\u00c9tat naturellement \u00e9tatiste tel qui ne s\u2019\u00e9tait jamais r\u00e9alis\u00e9e dans l\u2019histoire, consiste dans le fait qu\u2019elle n\u2019est pas gratuite. Elle co\u00fbte actuellement, par exemple pour l\u2019Italie, quelques 90 milliards d\u2019euro d\u2019int\u00e9r\u00eats qu\u2019il faut, par contre, payer ponctuellement chaque ann\u00e9e\u00a0: dette et cons\u00e9quences oc\u00e9aniques\u00a0! Or il se trouve que lorsque l\u2019actuel gouvernement parle de ses \u00ab\u00a0investissements\u00a0\u00bb \u00e0 r\u00e9aliser pour le probl\u00e8me le plus important europ\u00e9en (avant l\u2019invasion des migrants), c\u2019est-\u00e0-dire le ch\u00f4mage total des jeunes s\u2019approchant de 50% (pour ne pas parler des pr\u00e9caris\u00e9s), le budget \u00ab\u00a0disponible\u00a0\u00bb ne d\u00e9passe jamais entre le vingt-cinqui\u00e8me et le vingti\u00e8me de ce montant incroyable que l\u2019\u00c9tat dit Providence paye annuellement,\u00a0en le cachant soigneusement !
\nLa crise \u00e9conomique, surtout dans les pays m\u00e9ridionaux de l\u2019Europe (mais aussi dans la \u00ab\u00a0lib\u00e9rale\u00a0\u00bb Grande Bretagne, la Belgique, la France…), est provoqu\u00e9e par cette entourloupette criminelle de la g\u00e9n\u00e9ration actuelle des grands-parents et, d\u00e9sormais, \u00e9galement de leurs fils \u00e9galement adultes, qui devrait apparemment les d\u00e9charger de toute responsabilit\u00e9 formelle.
\nMais, on le sait, en d\u00e9mocratie, la responsabilit\u00e9 politique reste toujours \u2013 justement et intrins\u00e8quement \u2013 \u00a0sur les \u00e9paules des peuples\u00a0: ce sont les citoyens qui exercent le pouvoir d\u2019\u00e9lire leurs partis et leurs politiciens\u00a0!
\nComment alors les jeunes pourraient-ils nourrir des v\u00e9ritables sentiments de gratitudes par rapport \u00e0 ces parents et aux grands parents\u00a0? \u00a0Les grands \u00ab\u00a0avantages\u00a0\u00bb globalement \u00e9conomiques (qui attirent en Europe les peuples du monde entier) ne leur suffisent gu\u00e8re. Et leur laissent tout de m\u00eame la bouche am\u00e8re, tr\u00e8s am\u00e8re. D\u2019autant plus que la vision culturelle qui voudrait \u00ab\u00a0justifier\u00a0\u00bb cette opulence<\/em> est immorale et anthropologiquement insoutenable.<\/p>\n

Comme la t\u00e2che fondamentale d\u2019un mouvement aussi des grands-parents est l\u2019\u00e9ducation des g\u00e9n\u00e9rations suivantes, on se demande quoi faire, primo<\/em> pour avoir bien conscience de cette situation\u00a0; et secundo<\/em>, on se questionne surtout sur le quoi faire pour commencer \u00e0 y rem\u00e9dier.
\nLa famille n\u2019est que la premi\u00e8re cellule de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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