Bruxelles, le 29 juin 2016<\/p>\n
La conscience chr\u00e9tienne Monseigneur Giampaolo Crepaldi<\/em><\/strong> \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Pour quoi Monseigneur Luigi Giussani<\/em><\/strong> <\/p>\n <\/p>\n Sommaire<\/strong><\/p>\n Introduction<\/strong> Premi\u00e8re partie Deuxi\u00e8me partie Conclusions Note sur l\u2019auteur<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Introduction<\/strong><\/p>\n Les hommes ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans les derniers si\u00e8cles des monstres que les masses populaires ont fini par consid\u00e9rer presque familiers, dans une folie progressive et volontaire autodestructive<\/em><\/strong><\/p>\n Ce document a pour th\u00e8me principal l\u2019\u00e9tatisme, le tr\u00e8s catastrophique, la plus d\u00e9sastreuse et mortif\u00e8re\u00a0 calamit\u00e9 de notre \u00e8re si irr\u00e9ligieuse et m\u00eame transhumaniste. F.T.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Bruxelles, le 29 juin 2016<\/p>\n <\/p>\n troiano.f33@gmail.com<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 www.francamente2.com<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 www.eurologos.com<\/a><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Premi\u00e8re partie<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Quel est l\u2019actuel probl\u00e8me central et le plus grave, aussi bien \u00e9conomico-politique que culturel et religieux, de notre \u00e9poque postmoderne\u00a0?<\/strong><\/p>\n S\u2019il y a un demi si\u00e8cle j\u2019aurais commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ce document par la d\u00e9nonciation de l\u2019id\u00e9ologie du modernisme, surtout avec ses racines exclusivement marxistes de l\u2019\u00e9poque, \u00e0 pr\u00e9sent je ne peux que <\/strong>mettre en exergue \u2013 <\/strong>comme probl\u00e8me central et prioritaire au moins de l\u2019humanit\u00e9 occidentale \u2013 l\u2019\u00e9tatisme. <\/p>\n <\/p>\n Qu\u2019est-ce qu\u2019 au juste l\u2019\u00e9tatisme politico-\u00e9conomique postmoderniste\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Habituellement, on situe presque toujours l\u2019\u00e9tatisme exclusivement dans la dimension \u00e9conomique car il s\u2019agit de sa r\u00e9f\u00e9rence visible la plus mat\u00e9rielle et surtout imm\u00e9diatement percevable\u00a0: c\u2019est l\u2019\u00c9tat <\/strong>qui intervient dans la vie \u00e9conomique et s\u2019assume, tout au moins nominalement, les responsabilit\u00e9s cons\u00e9quentes \u00e0 sa gestion politique et financi\u00e8re. \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Existent-elles des activit\u00e9s factuelles propres aux \u00c9tats des soci\u00e9t\u00e9s modernes et libres\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Certainement en affirmatif. Elles sont des activit\u00e9s \u00e9tatiques et, il va de soi, non \u00e9tatistes. Ce deuxi\u00e8me adjectif indique naturellement<\/strong> l\u2019anomalie bien d\u00e9grad\u00e9e du premier. Mais en quoi l\u2019\u00e9tatisme est-il la racine de l\u2019anti religion et non seulement de celle politicienne, voire seulement \u00e9conomique\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Souvent, m\u00eame pas des grands responsables de l\u2019\u00c9glise catholiques savent opportun\u00e9ment se poser cette bonne et centrale question. Ou bien ils d\u00e9cident, le plus souvent autola\u00efcistiquement, de<\/strong>s\u2019abstenir \u00e0 repondre. Et ceci, malgr\u00e9 que la toute premi\u00e8re partie de la Bible elle-m\u00eame, celle de la Gen\u00e8se, soit consacr\u00e9e justement au Travail\u00a0: surtout celui exemplaire de Dieu. Je pr\u00e9cise ici tout de suite ce que j\u2019entends par religieux (mais ces id\u00e9es ne sont naturellement jamais de mo sac). Je parle l\u00e0 de l\u2019acception originale du mot religion. Celle globale et totale\u00a0: religieux a comme \u00e9tymon le latin \u00ab\u00a0religare<\/em>\u00a0\u00bb, relier le particulier \u00e0 la totalit\u00e9 et vice-versa. \u00c0 la hauteur et \u00e0 la profondeur, il va de soi, du global qui demeure intrins\u00e8quement dans chaque \u00eatre humain et en constitue sa tessiture vitale. Chacun de nous \u2013 on le sait, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019immense culture chr\u00e9tienne \u2013 n\u2019est pas ce qu\u2019il fait, ce qu\u2019il croit \u00eatre ou ce qu\u2019il appara\u00eet\u00a0: il est beaucoup plus, infiniment plus, m\u00eame au point que la chose d\u00e9passe l\u2019imagination de la personne elle-m\u00eame. Et c\u2019est cette dimension qui rend l\u2019homme \u00e0 la foi incommensurable \u00e0 ses pens\u00e9es, \u00e0 ses actes et, en m\u00eame temps, totalement dans l\u2019unit\u00e9 sacr\u00e9e et myst\u00e9rieuse avec chaque \u00eatre humain autre que lui. La tradition chr\u00e9tienne a toujours appel\u00e9 cette grandeur avec le mot\u00ab\u00a0transcendance\u00a0\u00bb,<\/em> ou avec l\u2019expression \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019image de Dieu\u00a0\u00bb<\/em>. L\u2019homme, m\u00eame le plus volontairement obtus, cherche toujours l\u2019infini de soi m\u00eame\u00a0: on a appel\u00e9 cela le \u00ab\u00a0sens religieux naturel<\/em>\u00a0 \u00bb notamment d\u00e9crit merveilleusement et de mani\u00e8re tr\u00e8s moderne par p\u00e8re Luigi Giussani d\u00e9j\u00e0 depuis les ann\u00e9es 50. Cette tendance irr\u00e9ductible et incompressible est soumise aux innombrables tentatives du r\u00e9ductionnisme de la part du nihilisme contemporain propre \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme. Sa propagande, jour et nuit, est diffus\u00e9e massivement par le pouvoir multiforme du monde qui veut imposer que l\u2019univers est gouvernable, doit \u00eatre imp\u00e9rativement gouvern\u00e9 et exclusivement, \u00a0par l\u2019homme et ses seuls crit\u00e8res fond\u00e9s sur ses d\u00e9sirs (notoirement aussi tr\u00e8s muables). <\/p>\n <\/p>\n Quel est le fondement de l\u2019\u00e9tatisme par rapport \u00e0 la totalit\u00e9 et la globalit\u00e9 du religieux\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n D\u00e9j\u00e0 il y a mille cinq-cents ans, saint Ambroise, \u00e9v\u00eaque de Milan, chassa l\u2019empereur de sa cath\u00e9drale apr\u00e8s que celui-ci avait os\u00e9 pr\u00e9tendre d\u2019empi\u00e9ter sur le pouvoir spirituel du prestigieux primat<\/strong>provenant de Tr\u00e8ves, dans l\u2019Allemagne de l\u2019\u00e9poque. <\/p>\n Comment se manifeste-t-elle la d\u00e9marche actuelle de l\u2019\u00e9tatisme en Europe\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Il n\u2019y a aucun pays de l\u2019Union europ\u00e9enne qui puisse actuellement \u00e9chapper \u00e0 un degr\u00e9 d\u2019\u00e9tatisme d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s grave. M\u00eame des pays comme l\u2019Hongrie, la Pologne ou la Slovakie qui, \u00e0 raison de leur<\/strong>connaissance parfaite des horreurs de l\u2019\u00e9tatisme communiste, sont constamment attaqu\u00e9s d\u2019une fa\u00e7on f\u00e9roce par le Parlement et la Commission europ\u00e9ens qui lui contestent, ind\u00fbment et sans aucun mandat (!), leurs lois m\u00eame r\u00e9actives mais toujours souveraines anti-\u00e9tatistes. Les niveaux d\u2019avancement de l\u2019\u00e9tatisme sont mesur\u00e9s par la r\u00e9ticence \u00e0 tout simplement ne pas en parler, ou \u00e0 ne se limiter qu\u2019\u00e0 l\u2019allusion l\u00e9g\u00e8re et rare, sur le plan publique. Par exemple, on a une habituelle complicit\u00e9 de la part de presque toute la classe dirigeante et intellectuelle europ\u00e9enne et des diff\u00e9rentes nations \u00e0 cacher activement les catastrophes que je vais ci-dessous synth\u00e9tiser, d\u00e9j\u00e0 accomplies depuis m\u00eame des d\u00e9cennies. Ce qui en dit long sur le r\u00e9el niveau d\u2019idol\u00e2trie que l\u2019\u00e9tatisme introduit structurellement dans les comportements humains. \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Quelle est l\u2019\u00e9num\u00e9ration des m\u00e9faits d\u00e9sastreux \u00e0 la base de l\u2019\u00e9tatisme\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Je me suis arr\u00eat\u00e9 au douzi\u00e8me. Je les reprendrais un par un dans la deuxi\u00e8me partie ci-apr\u00e8s de ce document.<\/strong><\/p>\n 1 \u2013 Avant tout, la monstrueuse d\u00e9natalit\u00e9 malthusienne comme id\u00e9ologie toujours fausse depuis deux si\u00e8cles\u00a0(!) et dominante presque sans espoir : trois fois la population europ\u00e9enne non-n\u00e9e d\u00e8s 1970.<\/p>\n 2 \u2013 Puis une conception \u00e9cervel\u00e9e d\u2019un h\u00e9donisme immoral et \u00e0 cr\u00e9dit, mis\u00e9rablement sur les \u00e9paules des g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Et ceci de la part d\u00e9j\u00e0 de deux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 partir des ann\u00e9es 60.<\/p>\n 3 \u2013 Ensuite une cons\u00e9quente p\u00e9nurie d\u00e9pressive de la demande interne<\/em> des pays occidentaux sans pr\u00e9c\u00e9dents dans l\u2019\u00e9conomie (cause principale de la crise totalement n\u00e9glig\u00e9e par toute l\u2019intelligentzia).<\/p>\n 4 \u2013 Un endettement insoutenable et croissant jamais vraiment rembours\u00e9, m\u00eame cyniquement.<\/p>\n 5 \u2013 Une crise d\u2019appauvrissement avec un ch\u00f4mage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 record et une pr\u00e9carisation suppl\u00e9mentaire surtout pour les jeunes (autour de 40-50%\u00a0!) dans la plupart des pays europ\u00e9ens.<\/p>\n 6 \u2013 Un co\u00fbt annuel gigantesque et paralysant des int\u00e9r\u00eats de la dette publique soigneusement cach\u00e9.<\/p>\n 7 \u2013 Un niveau de taxation pouvant faire p\u00e2lir les plus folles ambitions communistes, rendues m\u00eame \u00ab\u00a0normales\u00a0\u00bb (d\u00e9j\u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration a v\u00e9cu n\u2019ayant jamais vu et imagin\u00e9 un autre niveau plus humain\u00a0!).<\/p>\n 8 \u2013 Un degr\u00e9 de falsification d\u00e9magogique de la communication sociale jamais atteint dans l\u2019histoire.<\/p>\n 9 \u2013 La transformation en droits inali\u00e9nables et \u00e0 l\u00e9gif\u00e9rer des d\u00e9sirs individualistes et intellectualistes.<\/p>\n 10 \u2013 La cr\u00e9ation d\u2019innombrables client\u00e8les corporatistes, parasitaires et immorales, d\u00e9moralisant fatalement la vie sociale ainsi d\u00e9pourvue de r\u00e9elle t\u00e9l\u00e9ologie de d\u00e9veloppement.<\/p>\n 11 \u2013 La centralisation d\u00e9cisionnaire gouvernementale via un gigantisme co\u00fbteux et inefficient, m\u00eame parlementaire et antid\u00e9mocratique, fond\u00e9 sur les privil\u00e8ges ill\u00e9gitimes et end\u00e9miques de chaste.<\/p>\n 12 \u2013 La d\u00e9viation syst\u00e9matique des th\u00e8mes dits de r\u00e9formes l\u00e9gislatives centr\u00e9es sur la spectacularisation et les mythes pour une soi-disant nouvelle soci\u00e9t\u00e9 bureaucratique de \u00ab\u00a0perfection\u00a0\u00bb la\u00efciste sans Dieu.<\/p>\n Ces douze d\u00e9sastres, qui sont en train de d\u00e9sarticuler et d\u00e9truire, dans un faux ludisme logorrh\u00e9ique et distrayant t\u00e9l\u00e9visuel, totalisant et de surcro\u00eet mortif\u00e8re, pour toute notre civilisation, se c\u00e9l\u00e8bre dans une orgie rendue quotidienne d\u2019irresponsabilit\u00e9 individualiste. Toute notre civilisation progresse \u00e0 marches forc\u00e9es vers un gouffre quasi in\u00e9vitable, m\u00eame si presque totalement cach\u00e9 et non-dit.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Deuxi\u00e8me partie<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n La description synth\u00e9tique en douze points argument\u00e9s des d\u00e9sastres spirituels et mat\u00e9riels accomplis quasi silencieusement par l\u2019\u00e9tatisme postmoderniste.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Comment penser au d\u00e9veloppement de la richesse spirituelle, culturelle et \u00e9conomiquement mat\u00e9rielle dans la d\u00e9natalit\u00e9 massifi\u00e9e\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Premier m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Avant tout, la monstrueuse d\u00e9natalit\u00e9 malthusienne comme id\u00e9ologie toujours fausse depuis La presque totalit\u00e9 des politiciens, des \u00e9conomistes et des intellos occidentaux n\u2019en parlent pratiquement jamais. C\u2019est rarissime qu\u2019on entend une voix diff\u00e9rente et dissonante. M\u00eame la<\/strong>d\u00e9mentie ponctuelle des innombrables faux annonces de reprise \u00e9conomique n\u2019a pas encore induit la quasi-totale majorit\u00e9 des observateurs \u00e9conomico-politiques \u00e0 approcher la simple v\u00e9rit\u00e9 autour de la plus grande crise \u00e9conomique de l\u2019histoire\u00a0: ni dans son analyse diagnostique, ni \u2013 il va de soi \u2013 dans sa v\u00e9ritable th\u00e9rapie. Et pourtant des vrais proph\u00e8tes en la mati\u00e8re \u2013 comme d\u2019habitude pas trop \u00e9cout\u00e9s et suivis \u2013 se sont clairement manifest\u00e9s, avec intelligence et diligence, depuis plusieurs ann\u00e9es. \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Comment vivre un h\u00e9donisme, de surcro\u00eet clochard, au dessus et criminellement de ses propres moyens\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Deuxi\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Puis une conception \u00e9cervel\u00e9e d\u2019un h\u00e9donisme immoral et \u00e0 cr\u00e9dit, mis\u00e9rablement sur les \u00e9paules Pourquoi tous les pays europ\u00e9ens ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019endetter dans les ann\u00e9es 60 et ils ont continu\u00e9 \u00e0 le faire en en fixant m\u00eame le pourcentage annuel maximum (au 3% du PIB) dans le Trait\u00e9 de<\/strong>Maastricht\u00a0? Parce-que, tout simplement, ils voulaient vivre \u2013 et continuent malheureusement \u00e0 le vouloir \u2013 vicieusement comme des petits nababs (mais progressivement clochardis\u00e9s), sans en avoir m\u00eame pas les moyens. Ainsi, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019adultes a d\u00e9cid\u00e9 que ses enfants et petits-enfants auraient pay\u00e9 sa propre structure de vices soi-disant h\u00e9donistes. \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Pourquoi les \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb politiciens, \u00e9conomistes et intellectuels occidentaux ne parlent jamais de d\u00e9natalit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Troisi\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013<\/em> Ensuite une cons\u00e9quente p\u00e9nurie d\u00e9pressive de la demande interne des pays occidentaux sans Apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es, on risque de s\u2019y habituer. Pratiquement tous les jeunes de nos jours croient m\u00eame que l\u2019\u00e9conomie et la vie en pleine crise actuellement en vigueur en Occident soient la<\/strong>normalit\u00e9. Il se contentent de croupir, m\u00eame \u00e0 plus de trente ans, encore dans quelques stage non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 et dans la condition d\u2019\u00eatre entretenus \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9reusement\u00a0\u00bb par leurs parents et grands-parents. Ils arrivent \u00e9galement \u00e0 appr\u00e9cier paradoxalement le fait qu\u2019ils sont des fils uniques, donc des h\u00e9ritiers exclusifs de leurs familles ou de ce qu\u2019il en reste mat\u00e9riellement et spirituellement. L\u2019id\u00e9e qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019un holdup <\/em>historique ne fr\u00f4le pas leur imagination. Leur pauvret\u00e9 \u00e9conomique et le manque de moyens pour leur avenir personnel les consid\u00e8rent une fatalit\u00e9 ambig\u00fce \u00e0 laquelle ils ne savent pas donner une explication vraiment compl\u00e8te et rationnelle. Leur dimension de d\u00e9pendance \u00e9conomique, dans une minorit\u00e9 pratiquement sans espoir, fait ainsi un seul block avec celle de la subordination vitale g\u00e9n\u00e9rale. Ils essaient d\u2019y r\u00e9agir en rendant obscur\u00e9ment virulente leur relation gratuite avec la famille et sa culture, avec celle de la politique et de la tradition. Ne f\u00fbt-ce que pour affirmer une sorte d\u2019ind\u00e9pendance identitaire qui se concr\u00e9tise dans la dimension ludique et superficielle de leur juv\u00e9nilit\u00e9 sociale. <\/p>\n <\/p>\n Comment arriver au pays de cocagne o\u00f9 ne pas pouvoir rembourser les dettes copieusement et facilement contract\u00e9es\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Quatri\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Un endettement insoutenable et croissant jamais vraiment rembours\u00e9, m\u00eame cyniquement.<\/em><\/p>\n Les Europ\u00e9ens y sont pratiquement d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9s\u00a0! Il peut appara\u00eetre incroyable mais c\u2019est d\u00e9j\u00e0 comme \u00e7a. Les protestations nationales des presque tous les pays de l\u2019UE adress\u00e9es \u00e0 Bruxelles ne sont<\/strong> autre <\/strong>chose que demander encore plus de dettes\u00a0: ce qu\u2019on appelle aussi par les mass-m\u00e9dias avec euph\u00e9misme \u00ab\u00a0Plus de flexibilit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. Les opposants \u00e0 cette politique de qu\u00e9mander comme des petits gar\u00e7ons mineurs \u00e0 ses propres parents un peu plus d\u2019argent de poche, ceux qui sont d\u00e9finis les <\/p>\n Pourquoi avoir affirm\u00e9 que l\u2019\u00e9tatisme constitue la maladie la plus grave et importante de notre \u00e9poque\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Cinqui\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Une crise d\u2019appauvrissement avec un ch\u00f4mage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 record et une pr\u00e9carisation suppl\u00e9mentaire Certes que les d\u00e9sastres provoqu\u00e9s par l\u2019\u00e9tatisme sont si graves et d\u00e9vastateurs qu\u2019on a du mal \u00e0 croire qu\u2019ils puissent encore \u00e9chapper longtemps aux Europ\u00e9ens afin qu\u2019ils commencent \u00e0 vraiment les<\/strong> r\u00e9parer. Il n\u2019est pas possible que les corr\u00e9lations entre l\u2019interventionnisme abstrait, forc\u00e9 et ruineux de l\u2019\u00c9tat, dans les domaines propre de l\u2019initiative intelligente et diligente de l\u2019homme, puisse encore tarder \u00e0 se mettre en \u00e9vidence \u00e0 l\u2019attention prioritaire, aussi encore endormie soit elle, des Europ\u00e9ens. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Peut-on toujours cacher et neutraliser un \u00e9l\u00e9phant dans un magasin de porcelaine\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Sixi\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Un co\u00fbt annuel gigantesque et paralysant des int\u00e9r\u00eats de la dette publique soigneusement cach\u00e9.<\/em><\/p>\n Dans le temps, pas plus que le moyen terme, il n\u2019est pas possible de tout cacher. Aussi bien l\u2019inertie des choses que l\u2019in\u00e9vitable puissance de la v\u00e9rit\u00e9 donnent \u00e9chec \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019escamoter la r\u00e9alit\u00e9<\/strong>m\u00eame attentivement falsifi\u00e9e. Et puis il y a toujours l\u2019intervention de l\u2019\u00ab Esprit Saint lequel<\/em> \u00a0\u2013 on le sait \u2013souffle o\u00f9 et quand il veut<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019intelligence humaine est bien s\u00fbr manipulable, mais jamais tranquillement pour tr\u00e8s longtemps. Tout le syst\u00e8me politique, culturel et \u00e9conomique du postmoderne massifi\u00e9 se fonde, malgr\u00e9 la logorrh\u00e9e infinie dont il est entour\u00e9 et nourri, sur le non-dit dans un oc\u00e9an de mots. Sur l\u2019allusion tout au plus avec un bon mot\u2026 <\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Comment r\u00e9aliser r\u00e9ellement le communisme postmoderniste et en pratique, sans le dire\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Septi\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Un niveau de taxation pouvant faire p\u00e2lir les plus folles ambitions communistes, \u00c0 plus d\u2019un quart de si\u00e8cle de la faillite simplement avou\u00e9e du communisme,<\/strong> aussi bien \u00e0 Moscou qu\u2019\u00e0 Berlin ou \u00e0 Beijing, l\u2019Occident \u00e9tatiste pouvait d\u00e9j\u00e0 vanter de l\u2019avoir r\u00e9alis\u00e9, presque totalement sur le <\/strong>plan \u00e9conomique et dans ses pays europ\u00e9ens. En quoi mesure-t-on, en effet, le degr\u00e9 de communisme\u00a0que tout le monde consid\u00e8re \u00e0 pr\u00e9sent th\u00e9oriquement totalitaire sur le plan historique ? Du niveau de taxation, c\u2019est-\u00e0-dire du niveau \u00e9conomique r\u00e9ellement accapar\u00e9 par l\u2019\u00c9tat par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9conomie priv\u00e9e et libre. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 assister \u00e0 la premi\u00e8re diffusion \u2013 encore malheureusement confidentielle de la part de certains rares m\u00e9dias catholiques extr\u00eamement lib\u00e9raux \u00a0ou d\u2019opposition \u2013 du concept \u00ab\u00a0tax freedom day\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit de la d\u00e9termination du premier jour de l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 les citoyens d\u2019un pays terminent de travailler pour payer les taxes de leur \u00c9tat et commencent \u00e0 gagner librement pour eux-m\u00eames. \u00a0<\/strong><\/p>\n Comment engendrer le consensus, de la part d\u2019un r\u00e9gime \u00e9tatiste, dans une soci\u00e9t\u00e9 dite de la communication\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Huiti\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 Un degr\u00e9 de falsification d\u00e9magogique de la communication sociale jamais atteint dans l\u2019histoire.<\/em><\/p>\n Il s\u2019agit l\u00e0 de la plus grande contradiction factuelle de notre contemporan\u00e9it\u00e9 politique\u00a0: une soci\u00e9t\u00e9 de tous les droits et de la transparence mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une gestion destin\u00e9e \u00e0 devenir de plus en<\/strong>plus directement d\u00e9cisionnaire et concentr\u00e9e. Bref, autoritaire sinon dictatoriale, dans les faits. Opposition celle-ci \u00e9videmment et totalement antagoniste. D\u2019o\u00f9 l\u2019apparente alternance des partis au pouvoir dit d\u00e9mocratique. La comp\u00e9tition pour la conqu\u00eate du pouvoir politique ne peut se jouer que sur la pratique de la falsification sociale et de la d\u00e9magogie la plus sophistiqu\u00e9e. Tous les partis sont tomb\u00e9s dans ce pi\u00e8ge historique. M\u00eame ceux d\u2019inspiration catholique. Progressivement leur possible id\u00e9ologie s\u2019est transform\u00e9e en politically correct,<\/em> puis en pens\u00e9e unique. <\/em>Une v\u00e9ritable alternative culturelle et politique au syst\u00e8me en vigueur ne peut donc se configurer que dans une refondation totale de la morale, \u00e0 la lumi\u00e8re de sa V\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Il faut donc avoir le courage d\u2019\u00eatre actuellement en minorit\u00e9, et non seulement en opposition culturelle, mais \u00e9galement \u00e0 l\u2019opposition parlementaire et gouvernementale. <\/p>\n Quelle est le point cl\u00e9 de la mutation de l\u2019action sociale et politique aujourd\u2019hui indispensable\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n Neuvi\u00e8me m\u00e9fait<\/strong> \u2013 La transformation en droits inali\u00e9nables et \u00e0 l\u00e9gif\u00e9rer des d\u00e9sirs individualistes et intellectualistes.<\/em><\/p>\n \u00a0Aujourd\u2019hui le niveau de falsification de tout \u00e9tatisme sur le plan social et politique est tel que l\u2019on ne peut plus intervenir publiquement si on n\u2019a pas le courage de risquer d\u2019apparemment scandaliser et<\/strong>d\u00e9router les masses dites populaires. \u00c0 l\u2019opposition de la tendance \u00e0 tout transformer en droits, m\u00eame pour les instances des d\u00e9sirs les plus individualistes d\u00e9pourvus totalement d\u2019ontologie et de sens, il faut avoir le courage d\u2019affirmer ce qu\u2019on a appel\u00e9, avec une intransigeance apparente, les\u00a0\u00ab\u00a0principes non n\u00e9gociables\u00a0\u00bb. Rien de plus insupportable pour l\u2019actuelle mentalit\u00e9 relativiste\u00a0! Il ne faut pas avoir honte du christianisme qui, comme il a \u00e9t\u00e9 et comme actuellement il est le cas, apparemment ne rencontre pas le succ\u00e8s direct et imm\u00e9diat des populations abruties par la r\u00e9ification \u00e9tatiste. Par ailleurs, la grandioseDS\u00c9 (Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise)<\/em> n\u2019est malheureusement pas assez connue ou appliqu\u00e9e. M\u00eame pas par beaucoup d\u2019\u00e9v\u00eaques et de pr\u00eatres. Il y en a \u00e9galement qui, au lieu de suivre la sapience ultramill\u00e9naire concentr\u00e9e dans le
\nbien form\u00e9e ne permet
\npoint d\u2019utiliser son propre vote
\npour la r\u00e9alisation d\u2019un
\nprogramme politique ou d\u2019une
\nloi isol\u00e9e dont les contenus
\nfondamentaux de la foi ou
\nde la morale sont boulevers\u00e9s
\npar la pr\u00e9sentation de
\npropositions alternatives ou
\ncontraires \u00e0 ces contenus.<\/strong><\/p>\n
\nResponsable de la DSC
\n(Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise)
\net archev\u00eaque de Trieste.<\/p>\n
\nfaut-il lutter\u00a0?
\nPour l\u2019humain
\net
\npour l\u2019\u00e9ternel.<\/strong><\/p>\n
\nFondateur de
\nCommunion et Lib\u00e9ration
\n(en voie de canonisation).<\/p>\n
\n<\/strong>\u2013 Les hommes ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans les derniers si\u00e8cles des monstres que les masses populaires ont fini pour presque consid\u00e9rer familiers, dans une folie progressive et volontaire autodestructive<\/em><\/p>\n
\n<\/em><\/strong>Quel est l\u2019actuel probl\u00e8me central et le plus grave, aussi bien \u00e9conomico-politique que culturel et religieux, de notre \u00e9poque postmoderne\u00a0?
\n<\/strong>\u2013 Que mettre en l\u2019exergue\u00a0? De l\u2019id\u00e9ologie moderniste \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme d\u2019aujourd\u2019hui
\n\u2013 Qu\u2019est-ce qu\u2019 au juste l\u2019\u00e9tatisme politico-\u00e9conomique\u00a0postmoderniste ?
\n\u2013 Existent-elles des activit\u00e9s factuelles propres aux \u00c9tats des soci\u00e9t\u00e9s modernes et libres\u00a0?
\n\u2013 Mais en quoi l\u2019\u00e9tatisme est-il la racine de l\u2019anti religion et non seulement de celle politicienne, voire seulement \u00e9conomique\u00a0?
\n\u2013 Quel est le fondement de l\u2019\u00e9tatisme par rapport \u00e0 la totalit\u00e9 et la globalit\u00e9 du religieux\u00a0?
\n\u2013 Comment se manifeste-telle la d\u00e9marche actuelle de l\u2019\u00e9tatisme en Europe\u00a0?
\n\u2013 Quelle est l\u2019\u00e9num\u00e9ration des m\u00e9faits d\u00e9sastreux \u00e0 la base de l\u2019\u00e9tatisme\u00a0?<\/em><\/p>\n
\n<\/em><\/strong>La description synth\u00e9tique en douze points argument\u00e9s des d\u00e9sastres spirituels et mat\u00e9riels accomplis quasi silencieusement par l\u2019\u00e9tatisme postmoderniste. <\/strong>
\n\u2013 Comment penser au d\u00e9veloppement de la richesse spirituelle, culturelle et \u00e9conomiquement mat\u00e9rielle dans la \u00a0\u00a0d\u00e9natalit\u00e9 massifi\u00e9e\u00a0?
\n\u2013 Comment vivre un h\u00e9donisme, de surcro\u00eet clochard, au dessus et criminellement de ses propres moyens\u00a0?
\n\u2013 Pourquoi les \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb politiciens, \u00e9conomistes et intellectuels occidentaux ne parlent jamais de d\u00e9natalit\u00e9\u00a0?
\n\u2013 Comment arriver au pays de cocagne o\u00f9 ne pas pouvoir rembourser les dettes\u00a0copieusement et facilement contract\u00e9es ?
\n\u2013 Pourquoi avoir affirm\u00e9 que l\u2019\u00e9tatisme constitue la maladie la plus grave et importante de notre \u00e9poque\u00a0?
\n\u2013 Peut-on toujours cacher et neutraliser un \u00e9l\u00e9phant dans un magasin de porcelaine\u00a0?
\n\u2013 Comment r\u00e9aliser r\u00e9ellement le communisme postmoderniste et en pratique, sans le dire\u00a0?<\/em>
\n\u2013 Comment engendrer le consensus, de la part du r\u00e9gime \u00e9tatiste, dans une soci\u00e9t\u00e9 dite de la communication\u00a0?
\n\u2013 Quelle est le point cl\u00e9 de la mutation de l\u2019action sociale et politique aujourd\u2019hui indispensable\u00a0?
\n\u2013 Comment \u00e9viter la corruption, la subordination ou la paralysie de grandes tranches de population cli\u00e9nt\u00e8lis\u00e9es afin de les soustraire \u00e0 la t\u00e9l\u00e9ologie \u00e9tatiste\u00a0?
\n\u2013 Il y a-t-il moyen d\u2019emp\u00eacher la centralisation anti-d\u00e9mocratique et d\u00e9magogique de l\u2019\u00e9tatisme falsificateur\u00a0?
\n\u2013 Comment s\u2019opposer \u00e0 transporter la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tatiste du spectacle dans le spectacle de la soci\u00e9t\u00e9, aussi de la politique d\u00e9magogique et de la r\u00e9ification\u00a0?<\/em><\/p>\n
\n<\/em><\/strong>Quatre c\u00e9l\u00e9brations bien totalisantes et religieuses avec six falsifications
\n<\/strong>\u2013 La c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019ontologie de la mission humaine dans la projectualit\u00e9 divine
\n\u2013 La c\u00e9l\u00e9bration de la valeur ajout\u00e9e du travail \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la beaut\u00e9 de la vie et \u00e0 l\u2019harmonie universelle
\n\u2013 La c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019<\/em>Humanae vitae comme salut du monde dans la naturalit\u00e9 divine
\n\u2013 La c\u00e9l\u00e9bration de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019encontre des six plus fr\u00e9quentes mystifications nihilistes\u00a0<\/em><\/p>\n
\n<\/strong>Comment en est-on arriv\u00e9 \u00e0 ce stade \u00e9pouvantable\u00a0? La recherche de la v\u00e9rit\u00e9, de la simple v\u00e9rit\u00e9, m\u2019a mis sur le chemin da cette vingtaine de petits chapitres pour commencer \u00e0 la d\u00e9crire. Le principe radical d\u2019Alexis Carrel, un des plus prestigieux Prix Nobel<\/em> de la m\u00e9decine, donc non suspect de banalisations insignifiantes, rappelait que trop de \u00ab\u00a0complexit\u00e9s\u00a0\u00bb am\u00e8nent fatalement tr\u00e8s loin de la v\u00e9rit\u00e9. Nous vivons de surcroit dans un univers d\u00e9sormais dit de la pens\u00e9e unique et liquide, <\/em>qui affirme tranquillement que la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019existe point\u00a0: inutile \u2013 qu\u2019ils disent \u2013 de la chercher. Et que le relativisme n\u00e9faste est la nouvelle loi universelle \u00e0 laquelle il faudrait se r\u00e9f\u00e9rer. Les innombrables argumentations, surtout si sp\u00e9culatives et dialectiques, sont finalement toutes mises sur le m\u00eame plan et consid\u00e9r\u00e9es substantiellement valid\u00e9es (relativistiquement) dans le patrimoine des id\u00e9es valables acceptables par le nihilisme. Mais \u00e0 condition qu\u2019elles ne concernent pas le christianisme (\u00e0 abolir, selon tous les la\u00efcistes). Cependant, si on ne croit plus en Dieu, on est contraint de constater l\u2019activit\u00e9 forcen\u00e9e du diable qui, lui, croit assur\u00e9ment en la Trinit\u00e9.
\nUn retour aux simples et primordiales matrices de la pens\u00e9e et de la tradition culturelle occidentale n\u2019est donc pas un exercice inutile. De plus, j\u2019affirme moi aussi la totale subjectivit\u00e9 ontologique de la Personne comme centre existentiel, myst\u00e9rieux et vital du cosmos<\/em> et du logos<\/em>. Et ceci contre la fausse id\u00e9e tr\u00e8s courante selon laquelle est la mat\u00e9rialit\u00e9 et le factuel (dits tangibles), c\u2019est-\u00e0-dire la soi-disant \u00ab\u00a0objectivit\u00e9 incontestable du r\u00e9el\u00a0\u00bb mais ind\u00e9pendamment du rationnel, \u00e0 pouvoir certifier le fondement de a vie et de l\u2019univers.
\nCelui-ci est donc un document se voulant en apparence en \u00ab\u00a0contre-courant\u00a0\u00bb. D\u2019autant plus que j\u2019affiche d\u2019embl\u00e9e et tr\u00e8s explicitement ma matrice vitale et culturelle, consciemment soumises \u00e0 celle de la V\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e du christianisme catholique. C\u2019est \u00e0 celle-ci que j\u2019ai soumis toute mon existence personnelle, familiale et professionnelle. Ainsi que j\u2019ai attendu prudemment, peut-\u00eatre trop prudemment, mes cinquante ans avant d\u2019\u00e9crire mon premier livre et comme je suis toujours un petit entrepreneur actif qui n\u2019a pas fond\u00e9 la r\u00e9ussite de sa vie sur le succ\u00e8s de sa plume, mais gr\u00e2ce \u00e0 mon travail exclusivement dans le march\u00e9 bien entendu libre, je pense avoir cumul\u00e9 les cr\u00e9ances pour minimement justifier mon texte modeste et votre bonne lecture critique. Pour ce faire, j\u2019ai \u00e9galement r\u00e9dig\u00e9 tous les titres de mes petits chapitres en forme interrogative afin de fonctionnaliser mes propos, possiblement assez brefs, comme des v\u00e9ritables r\u00e9ponses au moins \u00e0 la vingtaine de questions pos\u00e9es.
\nLa vie, je crois, n\u2019est pas loin d\u2019un long questionnement pour trouver les bonnes r\u00e9ponses. M\u00eame au risque d\u2019appara\u00eetre banal et escompt\u00e9 m\u00eame dans le style de l\u2019apparente lapalissade\u00a0!<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>Que mettre en l\u2019exergue\u00a0? De l\u2019id\u00e9ologie moderniste \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme d\u2019aujourd\u2019hui<\/em><\/strong><\/p>\n
\n<\/strong>Comme le modernisme, actuellement toujours probl\u00e8me pr\u00e9pond\u00e9rant dans notre contemporan\u00e9it\u00e9, en tant que id\u00e9ologie d\u00e9vastatrice qui con\u00e7oit l\u2019homme absurdement autonome, autosuffisant et tr\u00e8s sceptique, l\u2019\u00e9tatisme concerne aussi bien le th\u00e8me du progressisme \u00e9conomique que celui religieux.
\nLa th\u00e9matique religieuse \u2013 quoi qu\u2019on en dise \u2013 est commune au modernisme et \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme\u00a0: dans les ann\u00e9es 50-60 l\u2019Occident se demandait comment remplacer l\u2019id\u00e9e christocentrique de l\u2019existence et du monde que d\u00e9j\u00e0 plus de deux si\u00e8cles d\u2019ath\u00e9isme militant, dit des Lumi\u00e8res, avait gravement entam\u00e9e. La \u00ab\u00a0mort de Dieu\u00a0\u00bb avait \u00e9t\u00e9, en effet, d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par Nietzsche d\u00e9j\u00e0 vers la deuxi\u00e8me partie du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle.
\nMais sur le plan plan\u00e9taire et social on n\u2019avait pas encore \u00e9nucl\u00e9e une vision et une structure vraiment nouvelle qui pouvait commencer \u00e0 remplacer \u2013 comme follement d\u00e9sir\u00e9 \u2013 celle th\u00e9ocentrique. Le scientisme de la techno-science, \u00e0 lui tout seul, apparaissait encore insuffisant et peu stable en comparaison avec toute la beaut\u00e9 de l\u2019architecture et la structure de v\u00e9rit\u00e9 de la civilisation chr\u00e9tienne. Celle-ci, non seulement est \u00e0 l\u2019origine de tout l\u2019univers notamment occidental, mais l\u2019a litt\u00e9ralement b\u00e2ti brique par brique et clam\u00e9, en d\u00e9pit de la destruction et de la d\u00e9sarticulation qui ont anim\u00e9 l\u2019application de la terrible libert\u00e9 de la r\u00e9volution fran\u00e7aise.
\nAinsi, la recherche d\u2019un mod\u00e8le politique et permanent, afin que l\u2019id\u00e9e du r\u00e9ductionnisme moderniste dit progressiste (c\u2019est de cela dont il s\u2019agit) puisse se r\u00e9aliser et se p\u00e9renniser, a trouv\u00e9 comme r\u00e9ponse accomplie et apparente l\u2019\u00e9tatisme.
\nLe mod\u00e8le communiste, \u00e0 l\u2019origine du collectivisme \u00e9tatiste gr\u00e2ce \u00e0 son succ\u00e8s incontestable aupr\u00e8s de la \u00a0\u00ab\u00a0classe ouvri\u00e8re europ\u00e9enne\u00a0\u00bb pendant plus d\u2019un si\u00e8cle, n\u2019a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 que comme inspiration matricielle et non vraiment totalement int\u00e9grale\u00a0: et ceci, naturellement car, entre-temps, il \u00e9tait en train de s\u2019acheminer vers sa faillite.
\nLa r\u00e9ponse culturelle, politique et \u00e9conomique finale a ainsi \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, compl\u00e8tement, par l\u2019\u00e9tatisme d\u2019abord socialiste (juste avant c\u2019\u00e9tait national-fasciste ou naziste) et, actuellement, par l\u2019\u00e9tatisme postmoderniste de type plut\u00f4t horriblement transhumaniste.
\nSurtout qu\u2019avec l\u2019\u00e9croulement mondial de l\u2019utopie socio-communiste (d\u00e9clar\u00e9e universellement et spontan\u00e9ment en 1989), on est pass\u00e9 d\u00e9finitivement dans l\u2019\u00e8re du postmodernisme.<\/p>\n
\nEn v\u00e9rit\u00e9 et ontologiquement \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire selon les r\u00e8gles naturelles et intrins\u00e8ques des r\u00e9alit\u00e9s \u2013 on comprend qu\u2019il s\u2019agit strictement de l\u2019affaire de la Personne, de la soci\u00e9t\u00e9s civile, donc de l\u2019ensemble des personnes, \u00e0 entreprendre, d\u00e9velopper et g\u00e9rer les activit\u00e9s m\u00eame et surtout \u00e9conomiques. Mais, encore plus, il s\u2019agit du travail humain propre \u00e0 ces activit\u00e9s, celles de la plus noble collaboration coop\u00e9rative entre les hommes et le Cr\u00e9ateur dans la cr\u00e9ation continue de la vie et de la civilisation\u00a0: aussi bien spirituelle que mat\u00e9rielle.
\nCe travail, par d\u00e9finition, ne peut \u00eatre que la r\u00e9ponse aux n\u00e9cessit\u00e9s que les hommes, en toute libert\u00e9, rencontrent dans leur existence quotidienne.
\nS\u2019il y a une seule et unique possibilit\u00e9 que l\u2019\u00c9tat puisse intervenir dans les affaires \u00e9conomiques produites par le travail des hommes, elle est exclusivement en termes de subsidiarit\u00e9. Cela veut dire que son intervention n\u2019est justifi\u00e9e que lorsque les citoyens sont \u00e9ventuellement d\u00e9ficitaires ou incapables de le faire\u00a0: par exemple, dans les soci\u00e9t\u00e9s primitives ou sous-d\u00e9velopp\u00e9es. Jamais dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes et, \u00e0 par cons\u00e9quent, dans celles postmodernes o\u00f9 le niveau culturel g\u00e9n\u00e9ral n\u2019est plus dans l\u2019essentiel \u00e0 fonder et construire\u00a0!
\nAussi dans les rares cas o\u00f9, dans des soci\u00e9t\u00e9s dites \u00ab\u00a0en voie de d\u00e9veloppement initial\u00a0\u00bb, l\u2019\u00c9tat serait intervenu afin de cr\u00e9er de z\u00e9ro une activit\u00e9 dans un certain secteur (d\u2019utilit\u00e9 publique), il doit imp\u00e9rativement en sortir et se d\u00e9sinvestir de son emprise initiale et \u00ab\u00a0missionnaire\u00a0\u00bb. <\/em>Quand cela\u00a0? Le plus t\u00f4t que possible, lorsque le processus du savoir-faire s\u2019est constitu\u00e9 dans sa reproductibilit\u00e9 culturelle \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Toutes les soci\u00e9t\u00e9s occidentales sont largement dans ces conditions. Autrement, l\u2019\u00c9tat se pose en absurde et surr\u00e9el concurrent aux activit\u00e9s priv\u00e9es identifi\u00e9es propres \u00e0 la Personne.
\nC\u2019est l\u2019homme et non l\u2019\u00c9tat le protagoniste de la vie et du travail.
\nL\u2019\u00c9tat n\u2019a donc aucune n\u00e9cessit\u00e9, ni vocation, d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent dans les activit\u00e9s \u00e9conomiques. Il doit laisser l\u2019initiative \u00e0 ce qu\u2019on appelle le secteur priv\u00e9 et en garantir le libre d\u00e9veloppement. C\u2019est bien cette\u00a0 garantie qui est propre de sa fonction. Si par contre il persiste dans ce r\u00f4le non naturel, on a \u00e0 faire avec la correspondante distorsion de l\u2019\u00e9tatisme.
\nMais pourquoi \u00e9tatisme moderniste et non seulement moderne\u00a0?
\nParce-que le modernisme, d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, a conquis la grande majorit\u00e9 des peuples au moins occidentaux. Ainsi l\u2019\u00e9tatisme s\u2019est ajout\u00e9, surtout \u00e0 partir des ann\u00e9es 60-70, au modernisme du si\u00e8cle pass\u00e9. Lequel s\u2019est caract\u00e9ris\u00e9 surtout par l\u2019id\u00e9ologie marxiste qui s\u2019est \u00e9vapor\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 avouer sa totale faillite en 1989. Mais, tandis que le marxisme se transformait toujours plus en relativisme propre \u00e0 la \u00ab\u00a0pens\u00e9es faible\u00a0\u00bb, voire actuellement \u00e0 la\u00a0pens\u00e9e unique et liquide<\/em>, le modernisme s\u2019est cristallis\u00e9 comme conception au fond de la sc\u00e8ne, cependant toujours activement op\u00e9rationnel. C\u2019est quoi au juste ce modernisme\u00a0?
\nIl n\u2019est autre chose que l\u2019ath\u00e9isme ou l\u2019agnosticisme qui, en refusant Dieu, essaie de concevoir l\u2019homme totalement ma\u00eetre de lui-m\u00eame, autocr\u00e9ateur et exclusif conducteur de son existence. Mais, comme l\u2019homme a le besoin inn\u00e9 et ontologique de reconnaitre tout de m\u00eame sa d\u00e9pendance (car il est quand m\u00eame n\u00e9 non \u00e0 cause de sa volont\u00e9 et destin\u00e9 \u00e0 mourir \u00e0 un jour donn\u00e9), il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 comme idole le totem de la techno-science comme dominateur de la vie et de l\u2019univers. Cette vision est entr\u00e9e profond\u00e9ment en crise dans la derni\u00e8re partie du si\u00e8cle dernier. Ainsi, on est pass\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re du postmodernisme car la modernit\u00e9 avait beaucoup trop, d\u00e9sormais, de fausses et \u00e9videntes certitudes mat\u00e9rialistes. De la sorte, la postmodernit\u00e9 actuelle essaie de se fonder sur la toute derni\u00e8re pens\u00e9e dite liquide encore plus fragile, inconsistante et programmatiquement d\u00e9sempar\u00e9e. Celle, la m\u00eame, qui a m\u00eame invent\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re extravagante le Gender<\/em>. L\u2019\u00e9tatisme a constitu\u00e9, de la sorte, le soi-disant ancrage social, m\u00eame si apparent mais de dimension, en compensation, gigantesque, pouvant donner un simulacre de solidit\u00e9 aux contemporains illusoirement ma\u00eetres mais r\u00e9ellement esclaves d\u2019eux-m\u00eames. D\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9tatisme postmoderniste.<\/p>\n
\n<\/strong>Alors, que sont-elles les activit\u00e9s qui sont et restent propres \u00e0 l\u2019\u00c9tat, par cons\u00e9quent \u00e9tatiques et non \u00e9tatistes\u00a0? Fondamentalement, celles relatives \u00e0 la S\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la Justice et \u00e0 la D\u00e9mocratie.
\nEn tout cas toutes essentielles et minimales\u00a0: en subsidiarit\u00e9. Les hommes, m\u00eame si non chr\u00e9tiens, ne sont et ne peuvent pas \u00eatre des anarchistes qui nient, tout simplement, l\u2019\u00c9tat d\u2019une fa\u00e7on primitive.
\nUne soci\u00e9t\u00e9, donc, s\u00fbre, juste et d\u00e9mocratique est une soci\u00e9t\u00e9 libre, la plus libre jamais construite, \u00e0 laquelle l\u2019\u00c9tat minimalement structur\u00e9 doit se mettre au service. Le crit\u00e8re pour juger ce passage est la libert\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la personne peut vivre en libert\u00e9 au niveau maximum. C\u2019est cela la premi\u00e8re caract\u00e9ristique par rapport aux valeurs la plus humaine\u00a0: la libert\u00e9. Toutes les autres valeurs lui sont toujours subordonn\u00e9es et d\u00e9pendantes. La fonction primaire et essentielle de l\u2019\u00c9tat est donc l\u2019assurance \u00e0 tous les niveaux de la libert\u00e9 de la Personne. On peut avoir m\u00eame des soci\u00e9t\u00e9s pauvres mais libres et des soci\u00e9t\u00e9s riches, tr\u00e8s riches m\u00eame, mais dictatoriales et horriblement sans libert\u00e9.
\nToutes les activit\u00e9s de l\u2019\u00c9tat doivent \u00eatre consacr\u00e9es, avant tout, \u00e0 la libert\u00e9 de la Personne\u00a0: c\u2019est aussi le sens de l\u2019\u00c9tat de droit<\/em>, tr\u00e8s ancien et notamment romain.
\nM\u00eame la justice est toute interne \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 elle subordonn\u00e9e. Nous verrons comme tous les conflits dans le monde d\u00e9rivent de la sup\u00e9riorit\u00e9 invers\u00e9e attribu\u00e9e \u00e0 la justice par rapport \u00e0 la libert\u00e9. L\u2019\u00e9tatisme est donc exactement \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la libert\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire le probl\u00e8me originaire le plus grave de notre \u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00c9tat pr\u00e9tend de subordonner la valeur irr\u00e9ductible de la Personne. Et c\u2019est justement cette pr\u00e9tention qui constitue le principe d\u00e9lictueux ab ovo<\/em>, intrins\u00e8quement et ontologiquement \u00e0 l\u2019attaque de la nature originaire du travail humain. Dans son essence, l\u2019\u00e9tatisme est par cons\u00e9quent en opposition au n\u00e9cessaire ajout de valeur \u00e0 l\u2019infinie richesse de la Cr\u00e9ation. Ainsi, la conception religieuse et non nihiliste, celle \u00e9tatique et naturelle du travail, ne se limite pas \u00e0 produire seulement de la valeur mat\u00e9rielle utile \u00e0 calculer le montant de la TVA (la Taxe de la Valeur Ajout\u00e9e), mais constitue la valeur universelle avec la Cr\u00e9ation que seule la Personne inviolable et protagoniste peut concevoir et r\u00e9aliser. Surtout, comme le pr\u00e9cise dans une r\u00e9cente interview le fondateur\u00a0 de l\u2019am\u00e9ricain Acton Institute<\/em>, Robert Cirico, un des plus grands experts de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/em> avec Michael Novak (lequel avait \u00e9t\u00e9 choisi par saint Jean-Paul II comme sp\u00e9cialiste \u00e9conomique de l\u2019\u00c9glise au d\u00e9but des ann\u00e9es 80), l\u2019\u00c9tat n\u2019est m\u00eame pas le premier partenaire dans l\u2019association de subsidiarit\u00e9. Avant de venir \u00e0 l\u2019aide de la Personne \u2013 pr\u00e9cise Cirico \u2013 \u00ab\u2026il arrive apr\u00e8s la Famille, la communaut\u00e9 \u00e0 elle la plus proche, et \u00a0la soci\u00e9t\u00e9 au niveau local. C\u2019est lorsqu\u2019on ne peut faire autre chose que l\u2019\u00c9tat peut l\u00e9gitimement intervenir <\/em>\u00bb\u00a0!<\/p>\n
\nLa mort de Dieu<\/em> est le Leitmotif<\/em> de cette propagande cri\u00e9e mais en m\u00eame temps, d\u00e9sormais, \u00e9trangement et syst\u00e9matiquement silencieuse dite objective. Et affirm\u00e9 par une id\u00e9e ludique correspondante \u00e0 ce qui d\u00e9crivaient m\u00eame les situationnistes fran\u00e7ais au debout des ann\u00e9es 60\u00a0avec leur \u00ab\u00a0spectacle de la soci\u00e9t\u00e9 et la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle\u00a0\u00bb. Un concept analogue mais plus profond et articul\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par l\u2019\u00e9crivain n\u00e9erlandais Johan Huizinga, notamment dans son livre Homo ludens<\/em> publi\u00e9 en 1938. Mais la nature ludique de l\u2019homme, si elle n\u2019est pas reconduite \u00e0 sa constante transcendance, peut m\u00eame l\u2019\u00e9touffer. Comme le disait surtout Gilbert K. Chesterton, il y a une centaine d\u2019ann\u00e9es, l\u2019homme risque de faire la fin de l\u2019araign\u00e9e qui, apr\u00e8s \u00eatre descendue de son fil bien accroch\u00e9 \u00e0 haut et avoir construit toute sa toile ing\u00e9nieuse, d\u00e9cide curieusement de couper son fil d\u2019ancrage\u00a0: ainsi toute sa construction, fatalement, ne peut que se pelotonner autour de l\u2019insecte devenu ainsi victime, en le paralysant et l\u2019\u00e9touffant\u2026 L\u2019\u00e9garement aveugle et autodestructif de l\u2019homme contemporain, apr\u00e8s avoir coup\u00e9 et m\u00eame d\u00e9ni\u00e9 son rapport avec Dieu, ne pouvait \u00eatre mieux illustr\u00e9.
\nVoil\u00e0 \u00e9galement d\u00e9crit, avec cette m\u00e9taphore bien appropri\u00e9e, le projet masochiste actuel de l\u2019\u00e9tatisme avec son ath\u00e9isme comme id\u00e9ologie auto-d\u00e9molissant tout l\u2019univers harmonieux, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et construit en plusieurs mill\u00e9naires.<\/p>\n
\nJ\u00e9sus Lui-m\u00eame avait fond\u00e9, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire, le principe de la distinction des deux pouvoirs\u00a0: celui spirituel et l\u2019autre temporel. Que l\u2019on se souvienne des ses propres mots\u00a0\u00e9vang\u00e9liques : \u00ab\u00a0Donner \u00e0 C\u00e9sar ce qui est de C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est de Dieu\u00a0<\/em>\u00bb. Depuis lors, toute la tradition eccl\u00e9siale avait conjugu\u00e9 cette distinction doctrinaire, au demeurant tr\u00e8s moderne (que l\u2019on pense \u00e0 l\u2019int\u00e9grisme ruineux de l\u2019Islam\u00a0!), avec le principe selon lequel la politique ne peut se fonder que sur la loi morale divine qui doit la b\u00e2tir, guider et soutenir. Sans loi morale pas de politique vraiment humaine\u00a0! Car c\u2019est justement la politique \u00e9tatique qui doit \u00eatre au service de l\u2019homme et non vice-versa comme il pr\u00e9tend l\u2019\u00e9tatisme. La loi de la distinction et de la s\u00e9paration des deux pouvoirs ne doit pas fixer leur possible dichotomie, ni surtout la supr\u00e9matie de la politique (le pouvoir mondain) sur celui spirituel\u00a0: autrement, il ne faut pas se surprendre de la crapule politicienne.
\nIci \u00e7a veut la peine de citer Dosto\u00efevski qui \u00e9crivait, dans son sens n\u00e9gatif, \u00ab\u00a0Sans Dieu, tout devient possible\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb. D\u2019o\u00f9 la col\u00e8re \u00e9nergique, tr\u00e8s \u00e9nergique et bien fond\u00e9e pass\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire, de saint Ambroise.
\nIn\u00e9vitable la comparaison avec le petit pouvoir majoritaire du Vatican actuel qui ne fait que chercher de courir apr\u00e8s, ou avant, les d\u00e9cisions du pouvoir pour essayer de \u00ab\u00a0composer\u00a0\u00bb avec les incompatibilit\u00e9s politiques nihilistes antihumaines sans proclamer ses principes non n\u00e9gociables de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0!
\nPar exemple, contre celles impensables du Gender<\/em>. \u00a0Il n\u2019y a rien \u00e0 composer, ni \u00e0 trouver des soi-disant m\u00e9diations. Il faut tout simplement s\u2019opposer \u00e0 la d\u00e9route continuelle LGBT<\/em> et le t\u00e9moigner haut et fort. Et si on se retrouve en minorit\u00e9 quantitative, il faut continuer \u00e0 lutter publiquement et se poser bien clairement \u00e0 l\u2019opposition. Tout simplement.
\nTout autre politique ne peut qu\u2019\u00eatre h\u00e9r\u00e9tique. Pourquoi\u00a0?
\nParce-que l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste affirme un principe d\u00e9vastateur, d\u2019un point de vue chr\u00e9tien, et inhumain, d\u2019un point de vue des lois terraines de ce bas monde\u00a0: celui de la pr\u00e9dominance du pouvoir mat\u00e9riel sur le pouvoir spirituel. Et ceci en utilisant une vision \u00e9videmment \u00a0non ontologique mais \u00e9cervel\u00e9e qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec la rationalit\u00e9.
\nC\u2019est le cas, par exemple, de toutes ces soi-disant lois progressistes LGBT<\/em>. Les lois fond\u00e9es sur le r\u00e9ductionnisme th\u00e9orique et \u00e9lectoral, \u00a0et non sur la v\u00e9rit\u00e9 totalisante et globalisante, sont toutes \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019humanit\u00e9. L\u2019humain naturel et celui chr\u00e9tien co\u00efncident toujours.<\/p>\n
\nAu lieu de demander l\u2019intervention subsidiaire n\u00e9cessaire, apr\u00e8s que toutes ces autres communaut\u00e9s bien plus proches \u00e0 la Personne aient pu le r\u00e9aliser, le vice est celui de sauter ces corps interm\u00e9diaires naturels pour tout de suite faire intervenir, dans ce cas diaboliquement, l\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame directement. D\u2019une mani\u00e8re \u00e9tatiste. \u00a0Mais avant de commencer \u00e0 \u00e9num\u00e9rer ces d\u00e9sastres ainsi r\u00e9alis\u00e9s, il faut consid\u00e9rer qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 poursuivies syst\u00e9matiquement et d\u2019une mani\u00e8re acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es depuis plus d\u2019un demi-si\u00e8cle. Et ceci aussi bien sur a)<\/em> le plan global et religieux\u00a0; b)<\/em> sur celui culturel\u00a0; c)<\/em> sur le plan politique\u00a0; et enfin d)<\/em>sur celui \u00e9conomique.
\nOn peut donc dire qu\u2019une v\u00e9ritable mutation, sinon d\u00e9j\u00e0 anthropologique, au moins profond\u00e9ment et gravement culturelle est en cours d\u2019avancement de la part de l\u2019\u00e9tatisme de notre Vieux Continent.<\/p>\n
\ndeux si\u00e8cles\u00a0(!) et dominante presque sans espoir : trois fois la population europ\u00e9enne non-n\u00e9e d\u00e8s 1970.<\/em><\/p>\n
\nJe r\u00e9sume bri\u00e8vement, toujours tr\u00e8s bri\u00e8vement, si possible.
\nLa crise \u00e9conomique en question n\u2019a nullement commenc\u00e9, comme on r\u00e9p\u00e8te m\u00e9caniquement, en 2008-09 mais progressivement depuis la fin des ann\u00e9es 60 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosion la plus \u00e9clatante, car cumul\u00e9e, des derni\u00e8res sept-huit ans. Que l\u2019on se souvienne de la longue cha\u00eene des d\u00e9nomm\u00e9es crises dites sectorielles (les fameuses \u00ab\u00a0bulles\u00a0\u00bb et crisettes) qui se sont suivies jusqu\u2019aux derni\u00e8res dites\u00a0subprimes<\/em>nord-am\u00e9ricaines. D\u00e9j\u00e0 dans les derni\u00e8res ann\u00e9es 70, avec la crise sid\u00e9rurgique, ou celle dite \u00ab\u00a0boursi\u00e8re\u00a0\u00bb en 80, voire celles \u00ab\u00a0informatiques\u00a0\u00bb de la fin de la d\u00e9cennie 90\u2026 Elles \u00e9taient toutes vraies. Mais tr\u00e8s peu de v\u00e9ritables experts, plut\u00f4t illumin\u00e9s et non par hasard religieux, voire totalement rationnels comme le grand \u00e9crivain et professeur d\u2019universit\u00e9s, sir Jonathan Sacks (rabbin-chef en Grande Bretagne), ou Ettore Gotti Tedeschi (ex responsable des finances du Vatican et \u00e9crivain journaliste prestigieux) avaient vu, dans la s\u00e9rie de toutes ces crises les \u00e9piph\u00e9nom\u00e8nes de l\u2019intervention artificielle et contre nature de la part des hommes.
\nC\u2019\u00e9tait quoi cette intervention non naturelle\u00a0?
\nAvant tout la d\u00e9natalit\u00e9\u00a0: l\u2019ordre harmonieux de la vie a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9 par le narcissisme et l\u2019arrogance des hommes qui ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019intervenir, dans le myst\u00e8re \u00e9ternel de l\u2019ordre du cosmos<\/em> et du logos<\/em>, avec la subjectivit\u00e9 de leurs d\u00e9sirs m\u00eame faussement h\u00e9donistes. Ainsi en un demi-si\u00e8cle, les d\u00e9mographes ont calcul\u00e9 qu\u2019avec l\u2019utilisation massifi\u00e9 de la pilule et la banalisation d\u00e9lictueuse de l\u2019avortement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, toujours dans le monde entier, un milliard et demi de non-n\u00e9s sont rest\u00e9 dans les ventres des femmes contemporaines\u00a0: l\u2019\u00e9normit\u00e9 de trois fois la population europ\u00e9enne\u00a0!
\nAvec la m\u00eame progression \u00e9pouvantable, les crises \u00e9conomiques \u2013 provoqu\u00e9es aussi par d\u2019autres causes s\u00e9rielles et technologiques, r\u00e9elles mais marginales ou insignifiantes \u2013 se sont cumulativement suivies. Et ceci par simple et cons\u00e9quent d\u00e9ficit de demande interne dans les pays occidentaux. La colossale d\u00e9pression \u00e9conomique que nous connaissons n\u2019en est que la cons\u00e9quence primaire et progressivement imm\u00e9diate.
\nQuelles sont-elles les origines de cette folie humaine\u00a0? L\u2019id\u00e9ologie \u00e9tatiste\u00a0!
\nQue l\u2019on pense \u00e0 la falsification aux dimensions oc\u00e9aniques du malthusianisme\u00a0: depuis plus de deux si\u00e8cles on pense, tranquillement comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle, qu\u2019il y a trop de personnes sur la Terre. D\u00e9j\u00e0 l\u2019anglais Malthus, chef historique de cette colossale stupidit\u00e9 \u00e9ponyme, bien et pour longtemps partag\u00e9e, \u00a0affirmait, en bon arri\u00e8re grand-p\u00e8re des scientistes rationalistes (nullement rationnels\u00a0!), que la plan\u00e8te ne pouvait pas nourrir autant de populations. \u00c0 son \u00e9poque, d\u00e9but dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, on ne comptait pas plus qu\u2019un cinqui\u00e8me de l\u2019actuelle population mondiale. Et qu\u2019en 2015 on a produit d\u00e9j\u00e0 plus de 150% que le n\u00e9cessaire pour nourrir toute les peuples du monde.
\nLe probl\u00e8me de l\u2019actuel faim du monde, dont parle justement Pape Fran\u00e7ois, est provoqu\u00e9e par la tr\u00e8s mauvaise r\u00e9partition non \u00e9quilibr\u00e9e et \u00e9quitable de toute cette production\u2026 (voir, par exemple, les informations de l\u2019organisme mondial d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la question, la FAO).
\nQue l\u2019on n\u2019oublie pas, entre-temps, le pi\u00e8tre niveau de comp\u00e9tence et de la r\u00e9elle ignorance coupable des innombrables dits \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb encore id\u00e9ologis\u00e9s dans notre \u00e9poque. Heureusement qu\u2019une patrouille de vrais scientifiques plut\u00f4t anglophones, bien qu\u2019en grand retard, vient de d\u00e9montrer, au plus haut niveau culturel, l\u2019anti-scientificit\u00e9 des id\u00e9es malthusiennes encore aujourd\u2019hui massivement crues et suivies. Et ceci, il va de soi, dans une vision rationaliste typique de l\u2019\u00e9tatisme id\u00e9ologique et faussement totalisant, \u00e0 l\u2019enseigne de la religion qui par contre serait, selon ces nihilistes la\u00efcistes, destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre \u00e9limin\u00e9e.
\nJe pr\u00e9senterai, toujours dans ce document, les v\u00e9ritables raisons, non seulement id\u00e9ologiques, de l\u2019horrible et peu pr\u00eate \u00e0 \u00eatre r\u00e9solue d\u00e9natalit\u00e9.<\/p>\n
\ndes g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Et ceci de la part d\u00e9j\u00e0 de deux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 partir des ann\u00e9es 60.<\/em><\/p>\n
\nAvec l\u2019aide de guerres et d\u2019\u00e9pid\u00e9mies, il \u00e9tait toujours arriv\u00e9 l\u2019exacte et naturel contraire\u00a0: les enfants h\u00e9ritaient de leurs parents morts bien pr\u00e9matur\u00e9ment. Tandis que les deux derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations d\u2019adultes se sont arbitrairement assur\u00e9es d\u2019une teneur de vie, graduellement et fatalement d\u00e9gressif, sans l\u2019avoir vraiment jamais gagn\u00e9. Comment cela\u00a0? En s\u2019endettant publiquement et non personnellement, par le truchement de l\u2019\u00c9tat.
\nEntre-temps, leurs d\u00e9sirs priv\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en \u00ab\u00a0droits publiques\u00a0\u00bb\u00a0: et le petit jeu de prestige \u00e9tait ainsi fait. Cette dette n\u2019a fait qu\u2019augmenter chaque ann\u00e9e pendant plus de quatre d\u00e9cennies. Ces populations \u2013 europ\u00e9ennes, \u00a0h\u00e9las, les n\u00f4tres \u2013 ont continu\u00e9 \u00e0 pr\u00e9tendre de leurs classes soi-disant dirigeantes et politiques que tous leurs d\u00e9sirs soient assouvis et m\u00eame transform\u00e9s en lois pour \u00eatre p\u00e9rennis\u00e9s.
\n\u00c0 la fameuse question embl\u00e9matique d\u2019antonomase \u00ab\u00a0Qui va payer\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb, on a trouv\u00e9 rapidement la r\u00e9ponse (toujours plut\u00f4t silencieuse\u00a0!) avec la complicit\u00e9 sc\u00e9l\u00e9rate de l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste\u00a0: \u00ab\u00a0Les g\u00e9n\u00e9rations futures paieront<\/em>\u00a0\u00bb. Ainsi on est arriv\u00e9 immoralement m\u00eame \u00e0 des endettements allant de plus de 60% (en France) \u00e0 plus de 150% la production annuelle interne brute (des \u00c9tats m\u00e9ridionaux, mais aussi la Grande Bretagne avec 110%, et la Belgique avec 105%. En Italie 134%). Inou\u00ef\u00a0!
\nAucun p\u00e8re de famille n\u2019aurait jamais pu recevoir autant d\u2019emprunts comme on a pu faire en tant que citoyens de l\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste. Aucune banque ou autre personne raisonnable lui aurait emprunt\u00e9 autant. Mais cela a pu \u00eatre tout de m\u00eame r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme qui a garanti aux financiers que l\u2019\u00c9tat ne fait, th\u00e9oriquement, pas default<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire faillite (pourtant l\u2019Argentine et la Gr\u00e8ce y sont d\u00e9j\u00e0 parvenues). Ainsi l\u2019\u00c9tat est devenu structurellement et tranquillement d\u00e9linquant\u00a0: dans sa d\u00e9finition elle-m\u00eame.
\nIl avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 r\u00eav\u00e9 crapuleux bien auparavant et dont on avait eu des exemples partiellement r\u00e9alis\u00e9s dans l\u2019histoire. L\u2019\u00c9tat \u00e9tatiste venait ainsi de na\u00eetre en grande pompe (toujours silencieuse\u00a0!)\u00a0: l\u2019\u00c9tat providence, dit m\u00eame providence<\/em>\u00a0!
\nEt l\u2019Allemagne qui a assum\u00e9 ouvertement, dans les derni\u00e8res ann\u00e9es, le leadership europ\u00e9en si bien mod\u00e9r\u00e9ment et non sans beaucoup de r\u00e9ticences motiv\u00e9es par ses manies h\u00e9g\u00e9moniques bien consolid\u00e9es, re\u00e7oit les insultes quotidiens de la part de presque toute l\u2019intelligentzia europ\u00e9enne (journalistes, intellectuels, politiciens et syndicats) car sa politique continentale est devenue l\u00e9g\u00e8rement moins crapuleuse sur le plan \u00e9conomique que les autres pays\u2026
\nPape Fran\u00e7ois a beau \u00e0 condamner la \u00ab\u00a0dictature de la finance\u00a0\u00bb, mais aussi les catholiques se sont rendus et se rendent g\u00e9n\u00e9ralement complices dans la cr\u00e9ation de cette nouvelle classe n\u00e9faste de parasites devenus ultrapuissants (les financiers\u00a0: fondamentalement les banques).
\nOn le sait, emprunter de l\u2019argent co\u00fbte de l\u2019argent, beaucoup de sous\u00a0: en l\u2019occurrence tout cela est produit et serait prot\u00e9g\u00e9 par l\u2019\u00e9tatisme.<\/p>\n
\npr\u00e9c\u00e9dents dans l\u2019\u00e9conomie (cause principale de la crise totalement n\u00e9glig\u00e9e par toute l\u2019intelligentzia).<\/em><\/p>\n
\nUne \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration perdue\u00a0\u00bb que l\u2019on dit. Bref, ils vivent dans une dimension o\u00f9 le r\u00e9ductionnisme aussi existentiel, quoique particulier, est aussi roi.
\nDonc la pens\u00e9e unique<\/em> du pouvoir correspond totalement \u00e0 cette vision dont ils croient \u00eatre \u00e0 tort les d\u00e9tenteurs uniques. Bref, ils sont g\u00e9n\u00e9ralement le r\u00e9sultat plut\u00f4t complet d\u2019une assimilation totale \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 servie de leur substantiel assujettissement pour \u00ab\u00a0fonder\u00a0\u00bb une d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale vicieuse et irresponsable.
\n\u00c0 quoi bon donc le pouvoir, c\u2019est-\u00e0-dire les intellos, les journalistes, les politiciens, les syndicats, les associations culturelles et \u00ab\u00a0religieuses\u00a0\u00bb, les op\u00e9rateurs du monde invasif du spectacle (dont les jeunes font une utilisation sans aucune mod\u00e9ration) devraient parler de la d\u00e9natalit\u00e9\u00a0?
\nLeur probl\u00e8me primordial \u00e9tant le consensus imm\u00e9diat, il ne peuvent que constater leur grand succ\u00e8s pratique. Par ailleurs, les diverses formes de pouvoir sont ainsi faites qu\u2019elles aussi se r\u00e9duisent dans leur projectualit\u00e9 au point que tout le monde a tendance \u00e0 s\u2019assimiler fatalement vers le bas. L\u00e0 o\u00f9 tout le monde s\u2019identifie dans le m\u00eame \u00ab\u00a0esclavage moderne\u00a0\u00bb constitu\u00e9 de consensus actif \u00e0 la pens\u00e9e liquide<\/em>et \u00ab\u00a0all\u00e8gre\u00a0\u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle et du spectacle de la soci\u00e9t\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne le cynisme \u00e9vasif et irresponsable. Les leaders qui ont r\u00e9ussi leur strat\u00e9gie de conqu\u00eate du pouvoir, de leur pouvoir privil\u00e9gi\u00e9 personnel, s\u2019adonnent m\u00eame \u00e0 parler de mani\u00e8re inf\u00e2mante et allusive \u00e0 la d\u00e9natalit\u00e9 en invoquant l\u2019accueil indiff\u00e9renci\u00e9 des \u00e9migrants et en justifiant leur soi-disant insertion en Europe comme la panac\u00e9e, justement, \u00e0 l\u2019infertilit\u00e9 occidentale artificielle et volontaire avec leurs familles encore nombreuses\u2026
\nL\u00e0 ces leaders montrent m\u00eame leur tr\u00e8s mauvaise foi car il appara\u00eet \u00e9vident que les immigr\u00e9s ne peuvent pas de s\u2019int\u00e9grer \u2013 m\u00eame s\u2019ils le voulaient \u2013 dans une soci\u00e9t\u00e9 en d\u00e9clin et qui ne d\u00e9fend m\u00eame pas un minimum d\u2019identit\u00e9. On ne s\u2019int\u00e8gre pas dans un syst\u00e8me en lente d\u00e9confiture. Par ailleurs, avant qu\u2019ils soient pr\u00eats \u00e0 devenir efficacement actifs et \u00e9conomiquement positifs, il y aurait la n\u00e9cessit\u00e9, actuellement, d\u2019un processus d\u2019au moins deux g\u00e9n\u00e9rations, et encore\u00a0! Si toujours ils arrivaient \u00e0 choisir de ne pas poursuivre des projets h\u00e9g\u00e9moniques, comme beaucoup d\u2019analystes pr\u00e9voient, en affirmant leurs cultures naissant de religions de leurs provenances. Au d\u00e9triment il va de soi, de la civilisation occidentale tant ha\u00efe.
\nDeux g\u00e9n\u00e9rations, le temps donc, en tout cas, d\u2019une petite \u00e9ternit\u00e9 : une cinquantaine de futures ann\u00e9es \u00e0 peu pr\u00e8s tr\u00e8s impr\u00e9visibles. On est arriv\u00e9 ainsi, comme dans tout passage de t\u00e9moins dans l\u2019histoire des civilisations, au point qu\u2019on invoque le \u00ab\u00a0barbare envahisseur\u00bb en aide d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 et inutile \u00e0 sa propre soci\u00e9t\u00e9 obscur\u00e9ment d\u00e9clinante et consid\u00e9r\u00e9e en effet mourante\u00a0!
\nLa folie autodestructrice de l\u2019\u00e9tatisme aveugle a des logiques objectives d\u00e9j\u00e0 vues maintes fois dans l\u2019histoire. Seulement que dans ces cas, la civilisation chr\u00e9tienne n\u2019\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 l\u2019article de la mort. Et, ce qui est encore plus grave, il y a une grande partie de l\u2019\u00c9glise et de mouvements eccl\u00e9siaux qui suivent m\u00eame ces id\u00e9es \u00e0 la mode antichr\u00e9tiennes outre que antihumaines.<\/p>\n
\npopulistes<\/em> mais non seulement, revendiquent de pouvoir sortir de l\u2019Europe. Par ailleurs, les populistes sont g\u00e9n\u00e9ralement eux aussi tr\u00e8s \u00e9tatistes et ils veulent sortir de l\u2019Europe pour \u00eatre libres de r\u00e9aliser des politiques collectivistes et, par exemple, inflationnistes. Les deux attitudes sont sym\u00e9triques mais substantiellement identiques et irresponsables.
\nTout d\u2019abord, il y a l\u2019ignorance de l\u2019histoire o\u00f9 d\u00e9j\u00e0 les Grecs anciens avaient cr\u00e9\u00e9 le mythe o\u00f9 l\u2019actuelVieux Continent<\/em> disposait d\u2019une identit\u00e9 non seulement g\u00e9ographique. Le tout symbolis\u00e9 par un taureau \u00e9nergiquement imposant et une belle jeune fille, ravissante au point d\u2019\u00eatre vraiment\u2026 ravie, mais assise \u00e0 son aise sur le puissant dos de la b\u00eate en course\u2026 C\u2019est comme cela que nos anc\u00eatres au moins culturels avaient pr\u00e9figur\u00e9 notre union continentale\u00a0!
\nAinsi les attitudes actuelles irresponsables et sans panache sont incommensurables avec la vocation europ\u00e9enne qui ressort de mill\u00e9naires. Elles font honte \u00e0 l\u2019id\u00e9e conjugu\u00e9e de force et de beaut\u00e9, virile et f\u00e9minine, d\u2019un continent qui ha litt\u00e9ralement g\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u2013 si on peut dire \u2013 le monde universel.
\nL\u2019\u00e9tatisme continental, devenu typiquement europ\u00e9en, est tr\u00e8s loin de ce model intrins\u00e8que de civilisation qui a fait la grande histoire du monde. Il est la n\u00e9gation de tout ce qui est sous-tendu m\u00eame sur ses d\u00e9g\u00e9n\u00e9rations qui, actuellement, la rendent apparemment si faible et peu signifiante. Mais ce n\u2019est pas sa nature g\u00e9ographique et culturelle qui est petite. C\u2019est sa d\u00e9pravation \u00e9tatiste qui l\u2019a abrutie dans son actuelle condition indigne et impr\u00e9sentable. Et ce n\u2019est pas le manque d\u2019hommes d\u2019envergure \u00e0 la pr\u00e9senter \u00e0 la hauteur de sa grandeur\u00a0: trois catholiques qui l\u2019ont m\u00eame refond\u00e9e r\u00e9cemment (dans les ann\u00e9es 50) dans la modernit\u00e9, \u00ab\u00a0\u00e0 la recherche se son \u00e2me<\/em>\u00a0\u00bb, comme il disait Schuman, en compagnie de De Gasperi et Adenauer. Sans parler de De Gaulle qui l\u2019avait dimensionn\u00e9e, justement, du Portugal \u00e0 l\u2019Oural\u00a0: plus de 800 millions actuels d\u2019habitants.
\nD\u2019un point de vue \u00e9conomique, il faut regarder \u00e0 son potentiel spirituel et intellectuel qui est certainement encore parmi les plus imposants sinon le plus imposants au monde\u00a0!
\nIl suffirait que l\u2019Europe en prenne conscience pour d\u00e9passer ses petitesses inf\u00e2mantes que l\u2019\u00e9tatisme lui a coll\u00e9 \u00e0 sa peau mais non vraiment, pas encore, \u00e0 son c\u0153ur tout de m\u00eame bien battant.
\nPersonne peut croire vraiment que le multiforme patrimoine historique, culturel, linguistique, artistique, entrepreneurial et \u00e9conomique d\u2019antan et encore aujourd\u2019hui le plus riche du monde, puisse \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 un minable petit village de cocagne en vue d\u2019appauvrissement pour assouvir les vices d\u2019un peuple rassasi\u00e9, fatigu\u00e9 mais toujours, \u00e0 bien voir, assez vital. Il suffit de regarder l\u2019immense d\u00e9sordre d\u2019\u00e9nergies \u00e9gar\u00e9es qui parcourt toute l\u2019Europe \u00e0 partir du Brexit<\/em> jusqu\u2019aux incertitudes des issues aux \u00e9lections en Italie et en Espagne.
\nEt surtout, on a \u00e0 faire \u00e0 un continent d\u00e9j\u00e0 assez fatigu\u00e9 et d\u00e9\u00e7u de son \u00e9tatisme dont on commence \u00e0 voir tous les horreurs. L\u2019absurdit\u00e9 insoutenable de sa dette ne pourra plus \u00eatre accept\u00e9e passivement encore \u00a0pour longtemps.<\/p>\n
\nsurtout pour les jeunes (autour de 40-50%\u00a0!) dans la plupart des pays europ\u00e9ens.<\/em><\/p>\n
\nD\u00e8s qu\u2019on parvient \u00e0 ne plus esp\u00e9rer dans la \u00ab\u00a0loi de l\u2019asym\u00e9trie de Reagan\u00a0\u00bb, on devrait avoir un grand retour de b\u00e2ton. C\u2019est quoi cette loi de Reagan\u00a0?
\nLe vieux sage pr\u00e9sident californien, pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque comme un mod\u00e8le d\u2019imb\u00e9cilit\u00e9 par l\u2019intelligentsia europ\u00e9enne \u2013 ce qui devrait assur\u00e9ment m\u00e9riter, \u00e0 raison, l\u2019inversion de l\u2019insulte\u00a0 \u2013 avait d\u00e9fini d\u00e9j\u00e0 dans un livre volumineux et dense d\u2019id\u00e9es non seulement proph\u00e9tiques mais de simple constatation, le fonctionnement de cette \u00ab\u00a0loi\u00a0\u00bb.
\nDans l\u2019espoir de b\u00e9n\u00e9ficier des avantages analogues accord\u00e9s aux client\u00e8les \u00e9tatistes, le succ\u00e8s du consensus des grandes masses \u00e0 cette politique \u00e9tatiste et \u00e9cervel\u00e9e \u00e9tait garanti. Mais, d\u00e8s que les effets pervers commen\u00e7aient, et commencent \u00e0 se manifester, la r\u00e9action \u00e0 l\u2019Etat patron et esclavagiste peut m\u00eame devenir virulente\u00a0!
\nC\u2019est m\u00eame le cas depuis quelques ann\u00e9es\u00a0dont on commence \u00e0 apercevoir cette inversion de tendance en Europe : l\u2019in\u00e9vitable appauvrissement des soci\u00e9t\u00e9s, le ch\u00f4mage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et une pr\u00e9carisation certaine de tutte l\u2019\u00e9conomie apparaissent de plus en plus aux yeux m\u00eame des plus corrompus et tranquillis\u00e9s. Et il commencent \u00e0 appara\u00eetre dans leur v\u00e9rit\u00e9 et non selon les explications (falsifi\u00e9es) du pouvoir. D\u2019o\u00f9 l\u2019instabilit\u00e9 politique end\u00e9mique de beaucoup d\u2019importants pays europ\u00e9ens, il va de soi \u00e9tatistes. Certes les aspects culturels \u00e9chappent encore plus.
\nMais la chose la plus bouleversante est donn\u00e9e par la constatation p\u00e9nible que cette politique indument \u00a0interventionniste am\u00e8ne fatalement et progressivement tout droit \u00e0 la situation o\u00f9 les enfants n\u2019auront droit qu\u2019\u00e0 un niveau de vie bien inf\u00e9rieur \u00e0 celui de leur parents.
\nC\u2019est d\u00e9j\u00e0 largement le cas\u00a0!
\nLa chose, aussi pour des progressistes de gauche (mais \u00e9galement de droite) tr\u00e8s r\u00e9ifi\u00e9s, r\u00e9sulte on ne peut plus d\u00e9cevante et tout de m\u00eame inacceptable. Il est arriv\u00e9 d\u00e9j\u00e0 maintes fois que la r\u00e9action \u00e0 cette falsification de grandeur oc\u00e9anique provoque la juste r\u00e9action \u00ab\u00a0asym\u00e9trique\u00a0\u00bb, comme disait Reagan et comme on avait directement constat\u00e9 dans l\u2019exp\u00e9rience directe am\u00e9ricaine. Qu\u2019ils se d\u00e9p\u00eachent donc les leaders \u00e9tatistes \u00e0 changer de registre, car leurs politiques interventionnistes, m\u00eame si seulement implicitement soutenues avec aussi un certain silence complice, ont d\u00e9j\u00e0 trop dur\u00e9. Le temps du renversement devrait s\u2019approcher.
\nLe cancer, si bien mortel, peut \u00eatre soign\u00e9 encore \u00e0 temps, m\u00eame si en grand retard et \u00e0 grands frais.<\/p>\n
\nPourquoi\u00a0?
\nPour la simple raison que le syst\u00e8me du pouvoir est centr\u00e9 lui-m\u00eame sur le r\u00e9ductionnisme. Toute communication, bien que r\u00e9p\u00e9t\u00e9e et r\u00e9it\u00e9r\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la naus\u00e9e par la puissance et les moyens multipli\u00e9s des mass-m\u00e9dias, est r\u00e9duite \u00e0 sa portion la plus simple et superficielle.
\nCe qui est effectivement communiqu\u00e9 \u2013 m\u00eame avec la complicit\u00e9 des journalistes qui sont \u00e0 la fois g\u00e9n\u00e9ralement incomp\u00e9tents et falsificateurs, outre que d\u2019une fa\u00e7on escamot\u00e9e h\u00e9t\u00e9rodirig\u00e9s par leurs puissants patrons \u00e9diteurs tr\u00e8s rares dans le monde \u2013 est toujours un simulacre de nouvelles essentielles.
\nEn fait, on remplit en saturant la m\u00e9moire et l\u2019attention du spectateur-auditeur avec une pluie, souvent des fausses temp\u00eates, de nouvelles substantiellement inutiles ou marginales, voire sans importance (surtout si priv\u00e9es de jugement moral et non moraliste), afin de rendre invisibles les v\u00e9ritables questions. Les masses populaires ne demandent pas autre chose\u00a0: leur int\u00e9r\u00eat principal est polaris\u00e9 sur le ludique et le facilement r\u00e9ceptif.
\nEt, comme la r\u00e9alit\u00e9 est in\u00e9vitablement profonde et complexe, ils se contentent b\u00e9atement d\u2019en avoir une faible repr\u00e9sentation ou, le plus souvent, une version standardis\u00e9e.
\nMais \u00e0 la longue, m\u00eame les strat\u00e9gies d\u00e9magogiques les plus sophistiqu\u00e9es ne tiennent plus\u00a0: l\u2019\u00e9l\u00e9phant dans le magasin de porcelaine est tout de m\u00eame remarqu\u00e9. M\u00eame pour les in\u00e9vitables d\u00e9sastres tr\u00e8s bruyamment provoqu\u00e9es.
\nAinsi, on peut d\u00e9couvrir que le co\u00fbt annuel de la dette, pour les int\u00e9r\u00eats qu\u2019il faut toujours payer cash ponctuellement, est extraordinairement \u00e9lev\u00e9s\u00a0: m\u00eame deux ou trois fois le montant de ce qu\u2019on appelle une \u00ab\u00a0man\u0153uvre budg\u00e9taire\u00a0\u00bb ou bien une vingtaine de fois le budget qu\u2019on arrive \u00e0 consacrer \u00e0 l\u2019emploi des jeunes (consid\u00e9r\u00e9 le probl\u00e8me le plus grave europ\u00e9en).
\nOn commence donc \u00e0 comprendre la crapule des dettes publiques \u00e9tatistes.
\nOn commence ainsi \u00e0 comprendre aussi le pourquoi des \u00e9conomies sociales et entrepreneuriales qui sont pratiquement paralys\u00e9es avec des investissements risibles.
\nLeur seule utilit\u00e9 est de pouvoir en parler \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, de la part des gros l\u00e9gumes, pour en produire des \u00ab\u00a0effets annonces\u00a0\u00bb de propagande. Les politiciens au pouvoir sont particuli\u00e8rement friands de ces annonces qui leur permettent le maintien de leurs majorit\u00e9s de gestion.
\n\u00c9tatistes, naturellement.<\/p>\n
\nrendues m\u00eame \u00ab\u00a0normales\u00a0\u00bb\u00a0: d\u00e9j\u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration a v\u00e9cu n\u2019ayant jamais vu et imagin\u00e9 un autre niveau plus humain\u00a0!<\/em><\/p>\n
\nIl s\u2019agit d\u2019un simple indicateur quantitatif pour d\u00e9finir, chaque ann\u00e9e, le v\u00e9ritable degr\u00e9 de libert\u00e9 \u00e9conomique, donc presque global, dont ils devraient disposer les populations. Le m\u00e9canisme, rigoureusement calcul\u00e9 arithm\u00e9tiquement, a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 70 par les c\u00e9l\u00e8bres \u00ab\u00a0Chicago boys<\/em>\u00a0\u00bb, les lib\u00e9raux am\u00e9ricains fid\u00e8les au Prix Nobel<\/em>, Milton Friedman, m\u00e9pris\u00e9s et calomni\u00e9s avant tout car ils \u00e9taient soucieux de la libert\u00e9 des peuples face \u00e0 l\u2019ing\u00e9rence agressive et progressive des \u00c9tats. En effet les \u00c9tats \u00e9tatistes ne peuvent que \u00e9mettre des tonnes de taxes pour \u00e9quilibrer leurs budgets oc\u00e9aniques, fatalement toujours croissants et tragiquement en d\u00e9ficit constant.
\nAfin de permettre la claire visibilit\u00e9 pour la conscience des multitudes, l\u2019id\u00e9e exprim\u00e9e et avanc\u00e9e \u00e9tait d\u2019afficher sur les places des mairies de chaque commune dans le monde au moins d\u00e9velopp\u00e9 cette date fatidique pour que tout homme puisse savoir quel est son r\u00e9el niveau de libert\u00e9\u00a0: la valeur premi\u00e8re et la plus \u00e9lev\u00e9e \u2013 si bien qu\u2019apparemment exclusivement humaine \u2013 dans sa propre vie.
\nJ\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9 que \u00ab\u00a0la V\u00e9rit\u00e9 vous rendra libres\u00a0<\/em>\u00bb.
\nMais m\u00eame l\u2019\u00c9tat pourrait relativement le faire ne f\u00fbt-ce que par d\u00e9faut et d\u2019une mani\u00e8re limit\u00e9e aux valeurs math\u00e9matiquement calculables.
\nNon seulement aucun pays au monde n\u2019a pas mis en place ce tr\u00e8s simple instrument signal\u00e9tique de grande culture civique, morale et m\u00eame religieuse, mais toute la \u00ab\u00a0classe dirigeante\u00a0\u00bb occidentale l\u2019a soigneusement cach\u00e9 \u00e0 tout public. Qui, sinon des sp\u00e9cialistes connaissent aujourd\u2019hui, apr\u00e8s une quarantaine d\u2019ann\u00e9es (!), la signification du \u00ab\u00a0tax freedom day\u00a0\u00bb\u00a0?
\nAinsi, aussi bien des gouvernements de gauche que de droite ont pu continuer tranquillement dans leurs activit\u00e9s d\u2019installation du colossal \u00e9tatisme dit assistentiel dans tous les pays occidentaux, m\u00eame si en diff\u00e9rentes mesures et degr\u00e9s. L\u2019on ne d\u00e9range pas les conducteurs.
\nMais la supercherie ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 \u00e0 ce stade. M\u00eame les toutes derni\u00e8res publications (pratiquement toujours tenues inconnues au grand public) concernent des calcules fond\u00e9es exclusivement sur la moyenne nationale. Il va de soi que celle-ci ne comprend pas les ch\u00f4meurs, les marginalis\u00e9s par la pauvret\u00e9 et l\u2019in\u00e9vitable mis\u00e8re, les inactifs volontaires, tous de facto non tax\u00e9s ou au minimum souvent insignifiant. Sans parler des fraudeurs du fisc. Pour avoir une id\u00e9e de la dimension de tout ce beau monde, il suffit savoir que la moyenne europ\u00e9enne des pensionn\u00e9s et pr\u00e9pensionn\u00e9s est de 56 ans et quelques mois\u00a0! En consid\u00e9rant que pas mal de vieux schnocks comme moi travaillent tranquillement et heureusement \u00e0 plus de 72 ans\u00a0! Ce qui fait que les dates d\u00e9termin\u00e9es sont en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s optimistes pour l\u2019essentiel des contribuables honn\u00eates et actifs. Il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, j\u2019avais moi aussi calcul\u00e9, pour mon cas personnel, que je devais travailler quotidiennement pour payer toutes mes taxes jusqu\u2019\u00e0 16 heures moins quart. Ou bien, sur l\u2019ann\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 la fin du mois d\u2019ao\u00fbt, d\u00e9but de septembre\u00a0! Fatal donc que pour gagner ma vie convenablement je devais, comme presque tous les petits patrons, rester au poste dans mon agence (mon head office<\/em> \u00e0 Bruxelles) jusqu\u2019\u00e0 tr\u00e8s tard et y consacrer aussi mes week-ends et souvent mes vacances. Tout au moins en partie.
\nEn France on est m\u00eame arriv\u00e9 \u00e0 la taxation hyperbolique et absurde de 75%. G\u00e9rard Depardieu, le fameux acteur du cin\u00e9ma, a renonc\u00e9 aussi \u00e0 sa nationalit\u00e9 fran\u00e7aise pour y \u00e9chapper et pour \u00e9vidente indignation : il est devenu russe car la patrie du communisme n\u2019avait jamais atteint r\u00e9ellement un niveau de folie taxative analogue.
\nLa Cour Constitutionnelle fran\u00e7aise a aussi donn\u00e9 tort \u00e0 l\u2019actuel gouvernement collectiviste. Mais la plupart des \u00e9tatistes actuelles, des socialistes sous le commandement du pr\u00e9sident Fran\u00e7ois Hollande en chute verticale de popularit\u00e9, ont r\u00e9introduit, arrogamment et incroyablement, cette loi qui permette de travailler pour ne r\u00e9ellement retenir plus qu\u2019un quart du gagn\u00e9 en direct\u00a0: on devrait soustraire \u00e9galement des taxes indirectes\u00a0! Pourquoi, alors \u2013 \u00a0pourrait-on se demander \u2013 se donner la peine pour travailler, tout au moins pour la grande majorit\u00e9 sceptique ou incr\u00e9dule \u00e0 tout autre motivation vertueuse\u00a0?
\nMais voyons ces dates publi\u00e9es attestant notre \u2013 soi-disant r\u00e9elle libert\u00e9 europ\u00e9enne. Si bien qu\u2019elles soient plus que optimistes, il en ressort qu\u2019en France il s\u2019agit du \u00a019 juin (en t\u00eate en Europe avec, ex-\u00e6quo, le Danemark), en Belgique le 17 juin et, en Italie, le 2 juin. Ah si les masses populaires savaient pr\u00e9cis\u00e9ment tout cela\u00a0! M\u00eame avec ces dates pr\u00e9cis\u00e9ment calcul\u00e9es mais d\u2019une fa\u00e7on approximative\u00a0pour les producteurs : la moyenne permet toujours de pond\u00e9rer entre deux personnes, l\u2019un qui mange deux poulets et l\u2019autre pas, que tous les deux en mangent \u00e9videmment un\u2026
\nAu d\u00e9but des ann\u00e9es 60, l\u2019on ne d\u00e9passait pas (d\u00e9j\u00e0\u00a0!) la fin du mois de mars dans le \u00ab\u00a0tax freedom day\u00a0\u00bb. On comprend pourquoi il a fallu une quarantaine d\u2019ann\u00e9es pour seulement commencer \u00e0 divulguer \u2013 encore confidentiellement et par des publications en r\u00e9seau, non \u00e0 soutien des gouvernements \u2013 ces dates effrayantes et, \u00e0 la fois, d\u00e9pressives. Il ne faut pas \u00eatre des \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb en la mati\u00e8re pour juger ces dur\u00e9es au service esclavagiste de l\u2019\u00c9tat pour des monstruosit\u00e9s s\u2019assujettissement d\u00e9j\u00e0 inconcevables par le bon sens.
\nIci en Belgique, un pays \u00e0 peine plus grand que la Lombardie (que je connais bien apr\u00e8s mes quarante ans que j\u2019y vis avec ma famille et mon entreprise), on comptait en 2014-15 un million et quatre-cent-quarante-cinq mille fonctionnaires d\u2019\u00c9tat. Presque autant que de travailleurs dans le priv\u00e9\u00a0! Cela dure depuis des d\u00e9cennies.
\nEt il n\u2019y a aucun parti politique qui dispose dans son agenda d\u2019une r\u00e9duction, m\u00eame partielle, de cette situation pl\u00e9thorique et \u00a0insens\u00e9e. Que l\u2019on r\u00e9fl\u00e9chisse\u00a0: il n\u2019y a pas moins que quatre ministres de l\u2019\u00e9conomie\u00a0!
\nM\u00eame les jeunes \u2013 pratiquement ignares de tout cela \u2013 sont silencieux et objectivement consensuels\u00a0: ils n\u2019ont jamais vu et entendu de leur vie autre chose.<\/p>\n
\n\u00c0 la massification de la d\u00e9magogie du pouvoir, on ne peut vraiment s\u2019opposer qu\u2019avec le t\u00e9moignage de\u00a0 v\u00e9rit\u00e9 de la non-n\u00e9gociabilit\u00e9 de principes essentiels du christianisme. C\u2019est-\u00e0-dire les principes<\/em>, dits ratzingeriens, non n\u00e9gociables<\/em> que m\u00eame l\u2019\u00c9glise semble avoir abandonn\u00e9 apr\u00e8s les d\u00e9missions du pape \u00a0qui les avait d\u00e9crits et prescrits. Tous les discours tendant \u00e0 essayer de freiner le pouvoir dans ses exc\u00e8s, et \u2013 comme ils disent \u2013 pour \u00ab\u00a0concr\u00e8tement\u00a0\u00bb am\u00e9liorer ses lois mais d\u2019une mani\u00e8re fatalement et objectivement complice, non seulement sont destin\u00e9s \u00e0 se rendre nuls et ridicules, mais ce sont d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9s trompeurs et d\u00e9magogiques. Deux adjectifs ceux-ci communs \u00e0 l\u2019action de tout actuel gouvernement traditionnel et \u00e9tatiste, m\u00eame si d\u00e9nomm\u00e9 abusivement \u00ab\u00a0r\u00e9formiste\u00a0\u00bb.
\nLe manque d\u2019analyse de l\u2019\u00e9tatisme ou son insuffisance am\u00e8ne en effet \u00e0 des erreurs fatalement tr\u00e8s graves et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s.
\nPar exemple, tout le mouvement politique dit du Brexit<\/em> ne fait que jaillir que de cet erreur de fond. Comme l\u2019analyse de la crise \u00e9conomique n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 vraiment r\u00e9alis\u00e9e, on a attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019affiliation en soi \u00e0 l\u2019Europe les responsabilit\u00e9s de la d\u00e9pression culturelle et \u00e9conomique. En effet, c\u2019est de l\u2019affiliation \u00e0 une Europe \u00e9tatiste, tr\u00e8s \u00e9tatiste, et non lib\u00e9rale qu\u2019il s\u2019agit. Pour les m\u00eames fausses raisons, chaque pays europ\u00e9en devrait sortir de l\u2019Union Europ\u00e9enne.\u00a0 Chose du reste \u00e0 l\u2019ordre du jour\u2026
\nEn pratique on finit toujours par \u00e9changer les causes par leurs effets.<\/p>\n