{"id":960,"date":"2015-04-22T09:29:06","date_gmt":"2015-04-22T08:29:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=960"},"modified":"2015-04-22T09:37:37","modified_gmt":"2015-04-22T08:37:37","slug":"sans-veritable-futur-a-bref-terme-comme-on-dit-souvent-ils-ont-generalement-une-vision-sinon-hostile-au-moins-etrangere-a-lentreprise","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=960","title":{"rendered":"Les jeunes europ\u00e9ens, malgr\u00e9 leurs connaissances cultiv\u00e9es comme jamais auparavant, demeurent au ch\u00f4mage ou tr\u00e8s pr\u00e9caris\u00e9s. \u00ab Sans v\u00e9ritable futur \u00e0 bref terme \u00bb, comme on dit souvent, ils ont g\u00e9n\u00e9ralement une vision sinon hostile au moins \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l\u2019entreprise."},"content":{"rendered":"<p>On parle souvent des jeunes qui sont pour une bonne moiti\u00e9 au ch\u00f4mage et pour une petite autre, tout de m\u00eame impressionnante, bien pr\u00e9caris\u00e9s. En effet, il n\u2019y a pas la possibilit\u00e9 de leur offrir du travail \u00e0 cause du fait qu\u2019il n\u2019y pas assez de demande de produits et de services dans les march\u00e9s des diff\u00e9rents Pays occidentaux\u00a0: la d\u00e9natalit\u00e9 tr\u00e8s pouss\u00e9e des deux derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations en a fait \u00e9crouler la demande interne. L\u2019Occident, dans ses comportements nihilistes et pseudo-h\u00e9donistes, ne s\u2019est m\u00eame pas aper\u00e7u d\u2019\u00eatre responsable de sa progressive p\u00e9nurie. Tout a commenc\u00e9, et continu\u00e9, avec la priorit\u00e9 ou l\u2019opposition de la petite loi pseudo-humaine, soi-disant rationnelle (en r\u00e9alit\u00e9, tr\u00e8s rationnalistique\u00a0!), contraire \u00e0 celle grandiose et myst\u00e9rieuse de Dieu. Par ailleurs celle de Sa naturalit\u00e9. Le presque milliard et demie de <em>berceaux rest\u00e9 vides <\/em>a provoqu\u00e9 la crise end\u00e9mique de d\u00e9faut progressif de travail. \u00c0 cette trag\u00e9die cons\u00e9quente et presque imperceptible (au point que la mentalit\u00e9 moderniste n\u2019en est pas encore consciente), on doit ajouter le drame absurde des dettes publiques qui ont ult\u00e9rieurement hypoth\u00e9qu\u00e9 le futur de jeunes actuels \u00e0 un niveau de vie bien inf\u00e9rieur que celui de leurs parents. Comment alors parler du futur des jeunes sans d\u2019abord causer de d\u00e9natalit\u00e9 et de dettes \u00e9tatiques\u00a0? Il s\u2019agit l\u00e0 de p\u00e9ch\u00e9s capitaux et parmi les plus immoraux des g\u00e9n\u00e9rations adultes, auxquelles j\u2019appartiens in\u00e9vitablement et objectivement, malgr\u00e9 mes d\u00e9solidarisations personnelles et continuellement \u00a0r\u00e9it\u00e9r\u00e9es. Mes cong\u00e9n\u00e8res ont voulu vivre au-dessus de leurs moyens et aux frais de leurs enfants et petits-enfants\u00a0!<\/p>\n<p>Mais l\u2019h\u00e9ritage peut-\u00eatre encore plus lourd est celui sur le plan culturel. \u00c0 ces deux g\u00e9n\u00e9rations de fils majoritairement et moyennement uniques (taux de 1,2 ou 1,3\u00a0!), les adultes ont l\u00e9gu\u00e9 une id\u00e9ologie perverse d\u2019utilitarisme cons\u00e9quemment parasitaire. Le tr\u00e8s faible int\u00e9r\u00eat pour l\u2019action entrepreneuriale d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir des ann\u00e9es 50-60 s\u2019est vu ajouter une culture dite <em>a-capitaliste<\/em> ou <em>anticapitaliste<\/em>. Devenir entrepreneur est actuellement le dernier des soucis d\u2019un jeune\u00a0; lorsqu\u2019il ne cultive une attitude hostile qui se cristallise contre la cr\u00e9ation d\u2019entreprise en tant que id\u00e9e productive \u00a0du travail. Au premier rang de toute manifestation europ\u00e9enne dans la rue de la part des syndicats, on trouve toujours \u2013 contre leurs propres int\u00e9r\u00eats structurels\u00a0 \u2013\u00a0 les jeunes \u00e9tudiants. On dirait aussi que la t\u00e9l\u00e9ologie du mot travail soit devenue celle de subordination\u00a0: on ne cherche qu\u2019\u00e0 devenir des employ\u00e9s ou des ouvriers subordonn\u00e9s, in\u00e9vitablement bien pay\u00e9s et trait\u00e9s ind\u00e9pendamment de la valeur de leur production et de leur productivit\u00e9. L\u2019id\u00e9e de devenir des entrepreneurs, encore plus qu\u2019\u00e9cart\u00e9e, n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement \u00a0\u2013\u00a0 en surcro\u00eet\u00a0 \u2013 m\u00eame pas imagin\u00e9e. \u00c0 fortiori, on ne pense m\u00eame pas \u00e0 l\u2019id\u00e9e galactique de cr\u00e9er du travail aussi pour les autres\u00a0! Et pourtant, m\u00eame d\u2019un point de vue \u00e9ducatif, on devrait poser la possibilit\u00e9 d\u2019entreprendre comme la premi\u00e8re option m\u00e9thodologique \u00e0 examiner pour tout en chacun. Naturellement, comme pour la plupart des jeunes il para\u00eet qu\u2019ils ne disposent pas des qualit\u00e9s charismatiques et des conditions factuelles propres \u00e0 l\u2019entrepreneur actif, ils finissent pour se rabattre \u00e0 devenir des employ\u00e9s ou des ouvriers subordonn\u00e9s (en Belgique, par exemple, les deux statuts co\u00efncident d\u00e9j\u00e0). Mais dans ce cas, ils ne pourront pas \u00eatre \u2013 comme on dit improprement\u00a0 \u2013 ni a-capitalistes ni anticapitalistes\u00a0: leur exp\u00e9rience personnelle leurs aura ainsi \u00e9vit\u00e9 de tomber dans l\u2019absurde et immotiv\u00e9e id\u00e9ologie politicienne courante anti-entrepreneuriale.<\/p>\n<p>M\u00eame d\u2019un point de vue ontologique, c\u2019est-\u00e0-dire selon les lois naturelles et intrins\u00e8ques \u00e0 l\u2019humain, l\u2019option de totale gratuit\u00e9 vocationnelle pour devenir entrepreneur devrait \u00eatre toujours poursuivie. \u00a0La recherche de la libert\u00e9, premier objectif prioritairement \u00e0 atteindre et sauvegarder, exige ce choix. La possibilit\u00e9 de l\u2019obtenir constitue syst\u00e9matiquement le parcours \u00e9ducatif pour le respect et la hi\u00e9rarchisation des valeurs du travail universel\u00a0: de sa conception comme coop\u00e9ration avec le Cr\u00e9ateur jusqu\u2019\u00e0 ses r\u00e8gles comportementales factuelles. Depuis les ann\u00e9es 80, c\u2019est-\u00e0-dire depuis le <em>bestseller <\/em>du couple anglais Gifford et Pinchot, qui ont cr\u00e9\u00e9 le n\u00e9ologisme <em>intrapreneur<\/em>, les non-dou\u00e9s du charisme suppos\u00e9 sp\u00e9cial pour les fondateurs mais pr\u00eats \u00e0 le devenir \u2013 avec le temps \u2013 sous le guide p\u00e9dagogique d\u2019un entrepreneur confirm\u00e9, une nouvelle possibilit\u00e9 (en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s ancienne) d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019entreprise s\u2019est ouverte. Il s\u2019agit de la modalit\u00e9 la plus classique de la transmission du savoir et du savoir-faire avec lesquels se communique l\u2019id\u00e9e de la cr\u00e9ation et du renouv\u00e8lement des produits, voire de lleurs production\u00a0: dans le Moyen \u00c2ge et dans la Renaissances, par exemple, il y avait les <em>Corporations<\/em> (pas dans le sens d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 actuel) et le <em>Ateliers des professions<\/em>. Dans mon entreprise, mise sous le signe contemporaine de la franchise <strong><em>glocalis\u00e9e<\/em><\/strong> de ses agences dans le monde entier (selon le n\u00e9ologisme californien fusionnant les deux mots cl\u00e9s de notre \u00e9poque, <strong><em>glo<\/em><\/strong>balisation et lo<strong><em>calisation<\/em><\/strong>), cette id\u00e9e classique de l\u2019intrapreneurialit\u00e9\u00a0 est actualis\u00e9e. Mais les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui, se croyant dur comme fer tr\u00e8s cr\u00e9atifs, sont presque totalement sourds ou imperm\u00e9ables \u00e0 cette id\u00e9e de se fournir de travail, dans tout domaine, et d\u2019en cr\u00e9er pour des autres. Et pourtant, jamais on a eu autant de n\u00e9cessit\u00e9 pour la cr\u00e9ation de nouvelles entreprises. Celles de l\u2019apr\u00e8s-crise.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On parle souvent des jeunes qui sont pour une bonne moiti\u00e9 au ch\u00f4mage et pour une petite autre, tout de m\u00eame impressionnante, bien pr\u00e9caris\u00e9s. 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