{"id":895,"date":"2015-03-03T13:35:23","date_gmt":"2015-03-03T12:35:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=895"},"modified":"2015-03-03T13:35:23","modified_gmt":"2015-03-03T12:35:23","slug":"le-diocese-de-milan-a-lavant-garde-dans-la-culture-du-travail-trois-soirees-de-catechese-pour-les-jeunes-sur-laccomplissement-de-la-creation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=895","title":{"rendered":"Le dioc\u00e8se de Milan \u00e0 l\u2019avant-garde dans la culture du travail : trois soir\u00e9es de cat\u00e9ch\u00e8se pour les jeunes sur \u00ab l\u2019accomplissement de la Cr\u00e9ation \u00bb."},"content":{"rendered":"<p>J\u2019en ne suis pas surpris\u00a0: une m\u00e9tropole commerciale et industrielle, depuis toujours munie d\u2019une tradition catholique (ambroisienne\u00a0!) sans comparaisons, ne pouvait pas \u00eatre moins performante. Ce n\u2019est pas par hasard que p\u00e8re Giussani avait motiv\u00e9 \u2013 au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 \u2013 qu\u2019il n\u2019aurait jamais transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Rome, capitale bureaucratique et tr\u00e8s parasitaire, le si\u00e8ge central et historique de <em>Communion et Lib\u00e9ration<\/em>. Et ceci malgr\u00e9 que saint Jean-Paul II ait demand\u00e9 \u00e0 tous les mouvements eccl\u00e9siaux de s\u2019approcher \u00e0 la ville \u00ab\u00a0caput mundi\u00a0\u00bb de la catholicit\u00e9. Et malgr\u00e9 aussi l\u2019incomparable ob\u00e9issance (et amiti\u00e9 personnelle) du pr\u00eatre milanais \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9 p\u00e9trinienne.<br \/>\nEn effet, non seulement pour la CdO (<em>Compagnie des \u0152uvres<\/em>, avec ses plus de 20 000 entreprises affili\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque et puis devenues 35 000) fond\u00e9e par le pr\u00eatre lui-m\u00eame en voie de b\u00e9atification et qui dispose d\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9es d\u2019experience, mais aussi l\u2019<em>Action Catholique <\/em>ambroisienne, vient de programmer trois cat\u00e9ch\u00e8ses centr\u00e9es sur le travail chr\u00e9tien, en janvier et f\u00e9vrier 2015, ayants comme destinateurs les jeunes. Rares, trop rares, sont les dioc\u00e8ses qui s\u2019occupent du travail sous un point de vue th\u00e9or\u00e9tique et religieux. Au point que Giampaolo Crepaldi, num\u00e9ro un de la <em>Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise <\/em>et archev\u00eaque de Trieste, en 2014 avait lanc\u00e9 ses foudres (par exemple dans un article publi\u00e9 dans <em>Tempi<\/em>, l\u2019hebdomadaire catholique milanais) contre l\u2019ignorance sur ces th\u00e8mes de la part de l\u2019AC. Cette triple initiative, dans la m\u00e9tropole motrice de l\u2019\u00e9conomie italienne, ne peut que lui faire plaisir. La premi\u00e8re cat\u00e9ch\u00e8se, tenue par Silvano Pretosino, excellent professeur de Philosophie de la Communication aupr\u00e8s de l\u2019Universit\u00e9 de Milan, portait un titre tr\u00e8s significatif\u00a0: \u00ab\u00a0<em>\u00c0 travers le travail, l\u2019homme ach\u00e8ve soi-m\u00eame et sa propre vocation\u00a0<\/em>\u00bb. Malheureusement, je n\u2019i pas pu participer aux trois soir\u00e9es car je travaille et j\u2019habite \u00e0 Bruxelles depuis des d\u00e9cennies. Et quoique je n\u2019aie pas retrouv\u00e9 sur internet les r\u00e9sum\u00e9s des deux derni\u00e8res initiatives, j\u2019ai pu appr\u00e9cier le plus haut propos culturel et religieux du professeur milanais dans cette premi\u00e8re cat\u00e9ch\u00e8se.<\/p>\n<p>Ma passion pour la culture du travail en tant que salvatrice n\u2019est pas r\u00e9cente et peu justifi\u00e9e. Mes livres, publi\u00e9s aussi en ligne, et mes nombreux articles prouvent les raisons qui situent, dans mon point de vue, le travail au centre non seulement de l\u2019universalit\u00e9 humaine, mais aussi du destin partag\u00e9, conscient de sa vocation coop\u00e9rative entre l\u2019homme et l\u2019\u00c9ternel Cr\u00e9ateur. On ne travaille pas, bien \u00e9videmment, que par n\u00e9cessit\u00e9, que par les besoins factuels de l\u2019existence\u00a0; nous travaillons aussi pour ajouter de la valeur \u00e0 la beaut\u00e9\u00a0 de la cr\u00e9ation qu\u2019on a trouv\u00e9e dans le monde d\u00e8s la premi\u00e8re fois qu\u2019on l\u2019a regard\u00e9e en tant qu\u2019enfants. Essentiellement, l\u2019id\u00e9e de la gratuit\u00e9 du travail va toujours au-del\u00e0 de sa r\u00e9mun\u00e9ration ou de son profit. C\u2019est depuis peu de temps, pas plus que deux si\u00e8cles, que l\u2019horrible et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e id\u00e9e d\u2019un travail ali\u00e9nant a \u00e9t\u00e9 introduite dans les mentalit\u00e9s des travailleurs. L\u2019id\u00e9ologie de la lutte de classe toujours en d\u00e9vastation s\u2019est r\u00e9pandue avec la diffusion du nihilisme existentiel, fond\u00e9 sur un mat\u00e9rialisme abruti et r\u00e9ductif. L\u2019id\u00e9ologie du travail subordonn\u00e9 et d\u00e9responsabilis\u00e9 a ensuite compl\u00e9t\u00e9 cette horreur. C\u2019est l\u00e0 que le christianisme a trouv\u00e9, et il trouverait toujours, chaussure \u00e0 son pied\u00a0: dans le champ in\u00e9vitable et incontournable pour n\u2019importe quel homme et quelle culture sur la Terre. Dans ses pr\u00eaches, J\u00e9sus a toujours rappel\u00e9 et soulign\u00e9 le r\u00f4le humble et f\u00e9cond du partenariat entre l\u2019homme et Dieu dans l\u2019\u00e9ternel accomplissement du destin mondain \u00e0 travers le travail. D\u00e9j\u00e0 dans l\u2019Ancien Testament, Dieu avait appos\u00e9 le sceaux de Son Alliance dans un destin laborieusement actif, collaboratif et confiant en Son peuple. Dans la plus parfaite libert\u00e9 trinitaire pour l\u2019homme. Et il ne sera surtout pas l\u2019archev\u00eaque Crepaldi \u00e0 me d\u00e9mentir.<\/p>\n<p>Dans sa cat\u00e9ch\u00e8se, Silvano Petrosino a retrac\u00e9 les \u00e9tapes originaires du parcours humain et salvateur par rapport \u00e0 ses activit\u00e9s de travail, concernant aussi toutes les t\u00e2ches vocationnelles et de recherche propres de l\u2019existence. Tout d\u2019abord, il a replac\u00e9 l\u2019homme dans sa consciente cr\u00e9aturalit\u00e9 originelle\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Personne peut d\u00e9cider de venir au monde <\/em>\u2013 il a confirm\u00e9 \u2013 <em>mais \u00e9galement personne peut vivre en tant que homme sans le d\u00e9cider\u00a0<\/em>\u00bb. Il a ensuite bri\u00e8vement relev\u00e9 la t\u00e9l\u00e9ologie vocationnelle comme \u00ab\u00a0<em>le travail qui a \u00e0 voir avec le fait de devenir homme\u00a0<\/em>\u00bb. Il est finalement arriv\u00e9 au contenu essentiel du travail qui co\u00efncide avec la cr\u00e9ation divine \u00ab\u00a0<em>qui est parfaite mais inachev\u00e9e<\/em>\u00bb. D\u2019ici l\u2019espace, tout l\u2019espace, pour l\u2019externalisation de l\u2019indispensable libert\u00e9 humaine\u2026 En l\u2019absence des contenus des deux autres cat\u00e9ch\u00e8ses, j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9tablir toutes les finalit\u00e9s de la trilogie en partant des titres et des modalit\u00e9s annonc\u00e9es de leurs r\u00e9alisations. Je ne pourrais pas, donc, confirmer la totalit\u00e9 de mon enthousiasme pour la cat\u00e9ch\u00e8se de monsieur Petrosino aussi en ce qui concerne les deux derni\u00e8res soir\u00e9es. Surtout qu\u2019aucun indice disponible ne peut indiquer la pr\u00e9sence de l\u2019essentiel et de l\u2019incontournable contenu lorsqu\u2019on parle de travail\u00a0: celui de l\u2019entrepreneurialit\u00e9. Que ce soit d\u2019entreprise ou d\u2019activit\u00e9s individuelles (artisanales), cet esprit est le seul qui peut produire de l\u2019activit\u00e9, de la richesse et de l\u2019emploi pour chacun dans sa fonction vocationnelle. Et il est, surtout actuellement, le seul, avec son humble culture toujours active et entreprenante (par d\u00e9finition), \u00e0 lutter, en silence et efficacit\u00e9, contre toutes les absurdit\u00e9s nihilistes et inhumaines de notre temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u2019en ne suis pas surpris\u00a0: une m\u00e9tropole commerciale et industrielle, depuis toujours munie d\u2019une tradition catholique (ambroisienne\u00a0!) sans comparaisons, ne pouvait pas \u00eatre moins performante. 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