{"id":856,"date":"2015-01-25T14:18:19","date_gmt":"2015-01-25T13:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=856"},"modified":"2015-01-26T13:19:17","modified_gmt":"2015-01-26T12:19:17","slug":"la-distanza-critica-giussaniana-di-fronte-alla-politica-sola-soluzione-non-spiritualista-e-non-materialista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=856","title":{"rendered":"La \u00abdistanza critica\u00bb giussaniana di fronte alla politica, sola soluzione non spiritualista e non materialista."},"content":{"rendered":"

Ci sono due parole che il genio religioso di don Giussani (in via di beatificazione) ha utilizzato per definire il rapporto, eterno e molto cruciale, tra l\u2019uomo e la politica: \u00abdistanza critica\u00bb.
\nSi era negli anni \u201970 in una lunga intervista accordata a Robi Ronza, e inserita in un libro recentemente ripubblicato (Il movimento di Comunione e Liberazione, Jaka Book, Milano, 1976, 1987 e 2014). <\/em>L\u2019idea giussaniana partiva dal fatto che l\u2019uomo cerca sempre il suo benessere e la sua salvezza sia nella superficie della Terra che nel profondo, oltre che alto, dei Cieli. La politica appartiene alla Terra, la religione anche, ma essa ben abita pure il Cielo. Questa ricerca dell\u2019uomo \u00e8 sempre innata, totalizzante e infinita. L\u2019ontologia della sua esistenza, cio\u00e8 la verit\u00e0 intrinseca che la caratterizza nella sua globalit\u00e0, situa ogni essere umano \u2013 che lo voglia o no e grazie alla sua irriducibile libert\u00e0 \u2013 di fronte alla scelta di queste due realt\u00e0 ineliminabili. Cos\u00ec Ges\u00f9, astutamente interrogato per porLo in trappola su questo problema inaggirabile, aveva risposto con la metafora indimenticabile della moneta. Da cui il Suo \u00abD\u00e0 a Cesare quello che \u00e8 di Cesare, e a Dio quello che \u00e8 di Dio<\/em>\u00bb\u2026 Ma i due fattori non sono mai veramente separabili: il verticale e l\u2019orizzontale dell\u2019esistenza non finiscono mai d\u2019incrociarsi evangelicamente.
\nMa come si pone l\u2019uomo di fronte al problema della politica?<\/p>\n

Abitualmente si incontrano tre atteggiamenti con i quali l\u2019uomo concepisce e vive questo rapporto, in particolare nei confronti di queste sue due facce. In mille modi e in pi\u00f9 di mezzo secolo, Luigi Giussani l\u2019ha spiegato e ripetuto con tenacia e riconosciuta sapienza cristocentrica.<\/p>\n

In primo luogo<\/em> si constata la posizione pi\u00f9 diffusa, generalmente ateista o laicista, detta politicista che cerca di assolutizzare la politica rendendola idolatr\u00eca. In che modo? Concependola molto riduttivamente, razionalisticamente (non razionalmente!) e solo materiale. Questa visione fa s\u00ec che tutta la vita \u00e8 forzata e diminuita nella sua reificazione: ridotta alla sua cosit\u00e0. Tutto il problema umano \u2013 secondo questa visione degradata e rimpicciolita che si pretende pure dominante \u2013 non sarebbe che la ricerca nelle sue cose, nelle sue attivit\u00e0 fattuali, nella ricchezza materiale: per mezzo anche e soprattutto della politica.
\nIn secondo luogo<\/em> si constata una posizione simmetrica, sostanzialmente di rifiuto della dimensione orizzontale del reale, di fuga (apparente) dal denaro e dal successo, quella detta \u00abspiritualista\u00bb. Essa \u00e8 molto diffusa anche all\u2019interno della Chiesa. Questa posizione, fatalmente antipolitica, concentra tutta la salvezza dell\u2019uomo alla sola ricerca del rapporto trascendente, intimista, tra s\u00e9 e l\u2019Eterno, ma privo dell\u2019incarnazione nella vita orizzontale concreta. Il Cielo sostituisce cos\u00ec la Terra al di fuori della sua socialit\u00e0 politica e specificatamente culturale. Gli uomini spiritualisti (\u00e8 da sottolineare che anche le Carmelitane, nella loro clausura pure di sola preghiera, possono evitare lo spiritualismo) vivono in modo subordinato e in una sorta di apnea vitale continua: ai margini espliciti del mondo. E soprattutto privi della loro dimensione pubblica: in un modo anche volontariamente e masochisticamente laicista.
\nE in terzo luogo<\/em> si trova l\u2019atteggiamento veramente cristiano indicato, vissuto e realizzato da Ges\u00f9 stesso nella sua missione terrena di Morte e Resurrezione. Vale a dire nella sua esistenza evangelica fondata sull\u2019amore totale nella ricerca della verit\u00e0<\/em>, nella vita<\/em> e sulla via<\/em>, esemplificate nel grande Mistero Trinitario, protagonista determinante nella storia. Non \u00e8 un caso che i cristiani siano perseguitati nel mondo e oggetto di odio nelle nostre soci\u00e9t\u00e0 relativiste\u2026<\/p>\n

Allora, dove si situa la \u00abdistanza critica\u00bb evocata da monsignor Luigi Giussani in questo triplo posizionamento che si presenta sotto gli occhi di tutti? Vediamo.<\/p>\n

Distanza. <\/strong>Di fronte alla prima posizione, quella detta politicista e riduttiva che reifica tutta l\u2019esistenza all\u2019interno di scelte che la politica materialista si propone sempre di assolutizzare (non importa che essa sia di sinistra o di destra), don Giussani ricorda che bisogna, naturalmente, tenere una distanza<\/em>. Attenzione, non una separazione, una distanza. La moneta ha due facce che per\u00f2 costituiscono un solo pezzo!
\nDio ha mandato sulla Terra suo Figlio per mostrare, giust\u2019appunto, agli uomini che il suo regno comincia qui: anche per mezzo della politica che si carica, in ogni caso, del bene comune. Paolo VI, papa santo, parlava di questa politica come della forma estrema della Carit\u00e0.
\nLa distanza, misurabile e misurata, \u00e8 la prima caratteristica di una politica cristiana che sa che la salvezza del mondo non si identifica solamente con le sue azioni fattuali. Pi\u00f9 precisamente, queste azioni non sono solo apposte vicino a un\u2019altra divina <\/em>che le segue o le precede: \u00e8 invece la natura delle azioni stesse, di queste scelte umane, che contiene il potere di salvezza. Si tratta qui di ci\u00f2 che si son chiamati i \u00abValori non negoziabili\u00bb in politica.
\nMalgrado l\u2019impegno autentico e totale nelle relazioni interpersonali o politiche, i cristiani veri conservano sempre questa distanza, almeno interiormente. Essa permette una libert\u00e0 e una leggerezza sconosciute ai politici politicisti<\/em> molto spesso intolleranti e totalitari. Lo si \u00e8 visto nei confronti delle Sentinelle<\/em> o del convegno di Milano sulla Famiglia<\/em> (non sull\u2019omofobia tanto polemizzata!). Ma vediamo anche nell\u2019aggettivo del nome distanza<\/em>, il pensiero di don Giussani.<\/p>\n

Critica. <\/strong>Questa seconda parola, in effetti, consente ai cristiani (in questa apparente dualit\u00e0 di doppia appartenenza al regno dei Cieli e a quello della Terra), di essere critici, dunque non solo a conoscenza e ben implicati, ma soprattutto giudiziosi. Essi sono intelligentemente coscienti che tutta la stessa politica deve essere informata e formata ai principi del religare, <\/em>propri alla religione. Cos\u00ec l\u2019azione dei cristiani non sar\u00e0 mai affogata nel fatale, spesso inevitabile, fanatismo dogmatico politicistico. La loro creaturalit\u00e0 continuamente coltivata e l\u2019appartenenza cosciente al regno celeste li preservano almeno dall\u2019intolleranza. Ogni loro azione deve essere cos\u00ec conforme e integrata al Piano globale e divino del Creatore. Il cristianesimo ha annunciato la salvezza eterna che comincia, per ogni uomo, nella riconoscenza di essere una creatura di Dio. E che \u00e8 anche riconoscente che le sue attivit\u00e0, i suoi pensieri e pure i suoi desideri prendono senso solo all\u2019interno di una cooperazione eterna, esplicita e trascendente.
\nIn tal modo, la politica, come attivit\u00e0 preposta alla presa e alla gestione del potere, deve scaturire dalla fede vissuta come cultura esistenziale che investe tutti gli aspetti della civilt\u00e0. La piaga dello psicologismo e dell\u2019individualismo contemporanei, parecchio imperanti, \u00e8 cos\u00ec strutturalmente sbaragliata.<\/p>\n

Altrimenti gli uomini sono condannati all\u2019inevitabile abominio del nichilismo: che esso sia riduttivo e materialista; oppure che sia idolatra e sempre alienato, cio\u00e8 spiritualista.
\nLuigi Giussani ha vissuto tutta la sua vita con questi principi salvifici e ci ha insegnato a viverli nella Chiesa. Nella totale responsabilit\u00e0 personale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ci sono due parole che il genio religioso di don Giussani (in via di beatificazione) ha utilizzato per definire il rapporto, eterno e molto cruciale, tra l\u2019uomo e la politica: \u00abdistanza critica\u00bb. Si era negli anni \u201970 in una lunga intervista accordata a Robi Ronza, e inserita in un libro recentemente ripubblicato (Il movimento di […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=856"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":863,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/856\/revisions\/863"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}