{"id":836,"date":"2015-01-17T12:26:57","date_gmt":"2015-01-17T11:26:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=836"},"modified":"2015-01-17T12:26:57","modified_gmt":"2015-01-17T11:26:57","slug":"cose-in-effetti-lo-spiritualismo-nella-chiesa-di-oggi-prendiamo-per-esempio-lazione-cattolica-oppure-anche-altri-movimenti-ecclesiali","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=836","title":{"rendered":"Cos\u2019\u00e8 in effetti lo spiritualismo nella Chiesa di oggi ? Prendiamo per esempio, l\u2019Azione Cattolica oppure anche altri movimenti ecclesiali."},"content":{"rendered":"<p>Il livello dell\u2019azione nichilista e relativista della nostra epoca \u00e8 talmente elevato che la reazione dei movimenti cattolici s\u2019\u00e8 fatta\u00a0 sempre pi\u00f9 varia e, sostanzialmente, di facile prevedibilit\u00e0\u00a0: spesso essi inclinano verso l\u2019intimismo e il relativismo. Anche movimenti cristiani, tradizionalmente molto \u00abincarnati\u00bb e vivi, si rivelano a volte \u00abin fuga\u00bb dalla perversa contemporaneit\u00e0 inoltrandosi negli itinerari che si son sempre chiamati \u00abspiritualisti e disincarnati\u00bb dalla realt\u00e0 economica, culturale e sociale. Et questo, a causa del fatto che l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 gi\u00e0 molto ridotta alla sua cosit\u00e0, alla sua \u2013 in effetti \u2013 inaccettabile reificazione materiale.<br \/>\nSe c\u2019\u00e8 una religione totalmente antispiritualista, essa \u00e8 particolarmente, singolarmente e originalmente quella cristiana. Dio ha anche inviato suo Figlio trinitario, Ges\u00f9, sulla Terra come totalmente uomo. Per mostrare a tutta l\u2019umanit\u00e0 con l\u2019esempio, vale a dire con il Vangelo e la vita pure pedagogica della Chiesa, come evitare di vivere la religiosit\u00e0 in modo moralista e separato dall\u2019esistenza. In effetti anche la vita clericale, monacale e persino dei conventi di clausura, che si sono concepiti apparentemente separati dal mondo, non sono intrinsecamente spiritualisti. La loro esistenza, essendo chiaramente manifesta come appartenente principalmente al Regno dei Cieli, testimonia con la preghiera la missione e la sua spiritualit\u00e0 nel mondo. Quindi con il suo messaggio di civilt\u00e0 fondato sulla cultura e la sua concezione di vita\u00a0: altrimenti a cosa servirebbero la religiosit\u00e0, la fede e la religione?<br \/>\nLa legge dell\u2019amore cristiano non pu\u00f2 che essere ben incarnato nell\u2019esistenza, in tutta l\u2019esistenza umana. Altrimenti, non si avrebbe che una cosiddetta religione ridotta a un semplice e degradato moralismo esterno alla <em>Verit\u00e0<\/em>, alla <em>Via<\/em> e alla <em>Vita. <\/em>Dunque, si avrebbe una qualunque pseudo religione (il cui etimo viene da <em>religare<\/em>, integrare tutto insieme) di cui ogni singola ragione potrebbe affermare legittimamente di non farsene nulla.<br \/>\nBisogna indispensabilmente, piuttosto, seguire una religione di vera salvezza globale\u00a0: per conseguenza e per pura verit\u00e0, essa deve essere cristocentrica, ecclesiale e ben esistenzialmente integrata. Quindi cristiana e cattolica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ma parecchi movimenti e comunit\u00e0 pronano visioni cristiane ben pi\u00f9 diminuite e tiepide. Straniere alla tradizione dei pontificati postconciliari di Benedetto XVI, Giovanni Paolo II e Paolo VI. Esse sono giudicate, continuamente, spiritualiste e relativiste, oltre che soggettiviste e intimiste. Prendiamo un solo esempio per non debordare il formato di una pagina del mio Blog\u00a0: quello dell\u2019<em>Azione Cattolica <\/em>(scriver\u00f2 altri <em>post<\/em> sulla cosa). C\u2019\u00e8 un articolo molto emblematico appena uscito sul quotidiano dei vescovi in Italia,<em> Avvenire <\/em>(www.avvenire.il%\u00e9fChiesa%\u00e9fPagine%2f) firmato dal presidente stesso dell\u2019<em>AC, <\/em>Matteo Truffelli. Egli dedica, tra l\u2019altro, le sue tre-quattro pagine ad una apologia molto spinta del papa Francesco. E presenta anche una difesa estrema rispetto alle critiche che, da quasi un anno, si concentrano su di lui. Il giovane presidente dell\u2019associazione storica <em>AC <\/em>dichiara cos\u00ec che queste critiche sono da respingere \u00absoprattutto quando esse parlano in nome di un non si sa bene quale <em>cattolico medio<\/em>\u00bb. In realt\u00e0, la sua difesa generica non cita nessun attacco n\u00e9 alcuna persona.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ora, non ho mai incontrato nelle numerose critiche indirizzate all\u2019attuale papa questo riferimento fantomatico e <em>medio<\/em>. Esse sono tutte teologiche, ecclesiali e anche canoniche! La definizione sociologistica <em>cattolico medio, <\/em>peraltro, non potrebbe costituire la base di una purch\u00e9 minima critica: essa non esiste e mai \u00e8 esistita. Parecchie affermazioni del pontefice sono del genere: \u00ab<em>Ma chi sono io per criticare gli omosessuali?\u00bb,<\/em> mentre e soprattutto che essendo il papa, non pu\u00f2 esimersi dal giudicare dottrinariamente in modo rigoroso nella Tradizione. Certo, non si critica mai il malato, il peccatore, ma si deve sempre condannare la malattia attraverso la dottrina (l\u2019omosessualit\u00e0, nel caso).<br \/>\nA meno che non si critichi ontologicamente e teologicamente fino a giungere a cambiare il Catechismo (non \u00e8 in ogni caso l\u2019intento di quasi nessun cristiano). Quindi non si pu\u00f2 parlare superficialmente e relativisticamente in modo diverso! Da allora questa frase, mai smentita dal Vaticano, \u00e8 sulla bocca anche di molti preti a giustificazione (spesso anche implicitamente) delle loro posizioni di fuga opportunista e relativista. Le dichiarazioni oggetto di critica radicale di questo genere, a fronte di molte altre perfette, non sono rare. La passione autentica e abbastanza trasparente di papa Francesco, naturalmente, non \u00e8 in gioco. Mai i \u00abpapisti\u00bb clericali, irriducibili e pretoriani, le hanno puntualmente commentate nei loro panegirici preconcetti e sospetti di burocratismo clericale: preferiscono, va da s\u00e9, falsificare le critiche (\u00e8 per questo che ho scelto questo episodio del sedicente <em>cattolico medio <\/em>da parte del presidente (!) dell\u2019Azione Cattolica italiana). Anche il papa pu\u00f2 sbagliarsi, soprattutto parlando a braccio alla stampa ostile: la sua inamovibile infallibilit\u00e0 non \u00e8 in ballo che in casi rarissimi nella storia, e solamente allorquando egli si pronuncia solennemente \u00abex cathedra\u00bb. E non in occasione di una delle sue numerose interviste, fatalmente superficiali o improvvisate (viste anche le sue abitudini forse latino-americane), in aereo o con giornalisti generalmente laicisti, oppure durante o nonch\u00e9 dopo le sue messe quotidiane! La superficialit\u00e0, anche in un contesto frivolo, futile e leggero, non \u00e8 ammissibile per un papa. Soprattutto dopo il pontificato di uno dei pi\u00f9 rigorosi papi, l\u2019Emerito Benedetto, gran teologo riconosciuto nella storia.<br \/>\nA sua volta, il presidente dell\u2019<em>AC <\/em>non pu\u00f2 permettersi la libert\u00e0 tipicamente epidermica e contraffatta di citare un dato molto alterato per supportare la sua tesi \u2013 largamente e perfettamente spiritualista \u2013 contro le critiche (sempre umili e imbarazzate) nei riguardi dell\u2019attuale papa peraltro molto gagliardo. Si ha anche il dovere di criticare per rispetto della Verit\u00e0 eterna della Chiesa e della cattedra di Pietro. Soprattutto appena dopo che l\u2019Azione Cattolica \u00e8 stata radicalmente stroncata, nel 2014 al pi\u00f9 alto livello, dall\u2019arcivescovo di Trieste, Giampaolo Crepaldi, il numero uno della Dottrina Sociale della Chiesa, sotto l\u2019accusa <em>d\u2019ignoranza suprema nella cultura economica cristiana\u2026<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il livello dell\u2019azione nichilista e relativista della nostra epoca \u00e8 talmente elevato che la reazione dei movimenti cattolici s\u2019\u00e8 fatta\u00a0 sempre pi\u00f9 varia e, sostanzialmente, di facile prevedibilit\u00e0\u00a0: spesso essi inclinano verso l\u2019intimismo e il relativismo. 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