{"id":830,"date":"2015-01-17T12:16:46","date_gmt":"2015-01-17T11:16:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=830"},"modified":"2015-01-18T17:18:54","modified_gmt":"2015-01-18T16:18:54","slug":"cest-quoi-au-juste-le-spiritualisme-dans-leglise-daujourdhui-cest-quoi-au-juste-le-spiritualisme-dans-leglise-daujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=830","title":{"rendered":"C\u2019est quoi au juste le spiritualisme dans l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui ? Prenons, par exemple, l&rsquo;Action Catholique ou m\u00eame d&rsquo;autres mouvements eccl\u00e9siaux."},"content":{"rendered":"<p>Le niveau de l\u2019action nihiliste et relativiste dans notre \u00e9poque est tellement \u00e9lev\u00e9 que la r\u00e9action des mouvements traditionnels catholiques s\u2019est faite de plus en plus vari\u00e9e et, substantiellement, de facile pr\u00e9vision vers l\u2019intimisme et le relativisme. M\u00eame des mouvements chr\u00e9tiens, traditionnellement tr\u00e8s \u00ab\u00a0incarn\u00e9s\u00a0\u00bb et vivants, se r\u00e9v\u00e8lent parfois \u00ab\u00a0en fuite\u00a0\u00bb de la perverse contemporan\u00e9it\u00e9 en s\u2019acheminant vers ce qu\u2019on a toujours d\u00e9fini des \u00ab\u00a0spiritualismes d\u00e9sincarn\u00e9s\u00a0\u00bb de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique, culturelle et sociale. Et ceci, \u00e0 cause du fait que l\u2019humanit\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s r\u00e9duite \u00e0 sa chosit\u00e9, \u00e0 sa r\u00e9ification mat\u00e9rielle inacceptable.<br \/>\nS\u2019il y a une religion totalement antispiritualiste, elle est justement, singuli\u00e8rement et originellement celle chr\u00e9tienne. Dieu a m\u00eame envoy\u00e9 son Fils trinitaire, J\u00e9sus, sur la Terre en tant que totalement homme. Pour montrer avec l\u2019exemple, c\u2019est-\u00e0-dire avec l\u2019\u00c9vangile et l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 comment \u00e9viter de vivre la religiosit\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on moraliste et s\u00e9par\u00e9e de la vie. En effet, aussi la vie cl\u00e9ricale, monacale et des couvents claustr\u00e9s qui se sont con\u00e7us m\u00eame apparemment s\u00e9par\u00e9s du monde, ne sont pas intrins\u00e8quement spiritualistes. Leur existence, \u00e9tant clairement affich\u00e9e comme appartenant principalement au Royaume des Cieux, t\u00e9moigne avec la pri\u00e8re la mission et sa spiritualit\u00e9 dans le monde. Donc avec son message de civilisation fond\u00e9 sur la culture et sa conception de vie\u00a0: autrement \u00e0 quoi serviraient-elles la religiosit\u00e9, la foi et la religion\u00a0?<br \/>\nLa loi de l\u2019amour chr\u00e9tien ne peut qu\u2019\u00eatre bien incarn\u00e9e dans l\u2019existence, toute l\u2019existence humaine. Autrement, on n\u2019aurait qu\u2019une soi-disant religion r\u00e9duite \u00e0 un simple et d\u00e9grad\u00e9 moralisme externe \u00e0 la <em>V\u00e9rit\u00e9<\/em>, \u00e0 la<em> Voie<\/em> et \u00e0 la <em>Vie<\/em>. On aurait ainsi une quelconque pseudo-religion (dont l\u2019\u00e9tymologie vient <em>religare<\/em>, lier et int\u00e9grer tout ensemble) dont chaque raison isol\u00e9e pourrait affirmer l\u00e9gitimement de pouvoir s\u2019en passer. Il faut indispensablement, plut\u00f4t, une religion de v\u00e9ritable salut global, par cons\u00e9quent et par pure v\u00e9rit\u00e9, elle doit \u00eatre christocentrique, eccl\u00e9siale et bien existentiellement int\u00e9gr\u00e9e. Donc chr\u00e9tienne et catholique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mais plusieurs mouvements pr\u00f4nent des visions chr\u00e9tiennes bien plus amoindries et ti\u00e8des. Tout \u00e0 fait \u00e9trang\u00e8res \u00e0 la tradition des trois pontificats postconciliaires de Beno\u00eet XVI, Jean-Paul II et Paul VI. Elles sont jug\u00e9es, \u00e0 plusieurs reprises, justement spiritualistes et relativistes, outre que subjectivistes et intimistes. Prenons un seul exemple pour ne pas d\u00e9passer le format d\u2019une page de mon Blog\u00a0: celui de l\u2019<em>Action Catholique <\/em>(j\u2019\u00e9crirai d\u2019autres <em>posts<\/em> sur la chose). Il y a un article qui vient de sortir sur le quotidien des \u00e9v\u00eaques en Italie, <em>Avvenire<\/em> (www.avvenire.it%\u00e9fChiesa%2fPagine%2f) sign\u00e9 par le pr\u00e9sident lui-m\u00eame de l\u2019<em>AC<\/em>, Matteo Truffelli. Celui-ci consacre, entre-autres, ses trois-quatre pages \u00e0 une apologie appuy\u00e9e du pape Fran\u00e7ois. Il pr\u00e9sente aussi une d\u00e9fense extr\u00eame par rapport aux critiques qui, depuis presque une ann\u00e9e, se concentrent sur lui. Le jeune pr\u00e9sident de l\u2019association historique <em>AC<\/em> d\u00e9clare ainsi que ces critique sont \u00e0 rejeter \u00ab\u00a0surtout lorsqu\u2019elles parlent dans le nom d\u2019on ne sait pas quel <em>catholique moyen<\/em>\u00a0\u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, sa d\u00e9fense g\u00e9n\u00e9rique ne cite aucun attaque ni aucune personne.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Or je n\u2019ai jamais rencontr\u00e9 dans les nombreuses critiques adress\u00e9es \u00e0 l\u2019actuel pape cette fantomatique et <em>moyenne<\/em> r\u00e9f\u00e9rence. Elles sont toutes th\u00e9ologiques, eccl\u00e9siales et m\u00eame canoniques\u00a0! La d\u00e9finition sociologistique de <em>catholique moyen<\/em>, par ailleurs, ne saurait pas \u00eatre la base d\u2019une quelconque critique\u00a0: elle n\u2019existe pas et n\u2019a jamais exist\u00e9\u00a0! Moult affirmations du pontife sont du genre\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Mais qui suis-je pour critiquer les homosexuels\u2026\u00a0<\/em>?\u00a0\u00bb, alors et surtout qu\u2019en \u00e9tant le pape, il ne peut pas se soustraire \u00e0 un jugement doctrinairement oblig\u00e9 et rigoureux dans la Tradition. Certes, on ne critique pas le malade, le p\u00e9cheur, mais on doit toujours critiquer et condamner la maladie par le biais de la doctrine (l\u2019homosexualit\u00e9). \u00c0 moins qu\u2019on ne critique ontologiquement et th\u00e9ologiquement jusqu\u2019\u00e0 changer le Cat\u00e9chisme\u00a0: il n\u2019est l\u2019intention de presqu\u2019aucun chr\u00e9tien de le faire. On ne peut pas parler relativistiquement d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente\u00a0! Depuis lors, cette phrase, jamais d\u00e9mentie par le Vatican, est sur la bouche m\u00eame de beaucoup de pr\u00eatres \u00e0 justification (souvent m\u00eame implicitement) de leurs positions de fuite opportunistes et relativistes. Les d\u00e9clarations objet de critiques sanglantes de ce genre sont nombreuses (face \u00e0 beaucoup d\u2019autres parfaitement d\u00e9finies). La passion authentique et assez transparente de pape Fran\u00e7ois, naturellement, n\u2019est pas en question. Mais jamais les \u00ab\u00a0papistes\u00a0\u00bb cl\u00e9ricaux, irr\u00e9ductibles et pr\u00e9toriens, les ont ponctuellement comment\u00e9es dans leurs pan\u00e9gyriques pr\u00e9con\u00e7us et suspect\u00e9s de bureaucratisme cl\u00e9rical\u00a0: ils pr\u00e9f\u00e8rent, il va de soi, falsifier les critiques (c\u2019est pour cela que j\u2019ai choisi cette affaire du soi-disant \u00ab\u00a0<em>catholique moyen<\/em>\u00a0\u00bb de la part du pr\u00e9sident (!) de l\u2019Action Catholique italienne). M\u00eame le pape peut se tromper, surtout en parlant \u00e0 la presse hostile\u00a0: son inamovible infaillibilit\u00e9 n\u2019est de mise que dans de cas rarissimes dans l\u2019histoire, et seulement lorsqu\u2019il se prononce solennellement \u00ab\u00a0ex cathedra\u00a0\u00bb. Et non en occasion d\u2019une de ses nombreuses interviews, fatalement superficielles ou tr\u00e8s improvis\u00e9es (vues \u00e9galement ses habitudes peut-\u00eatre latino-am\u00e9ricaines), en avion ou avec des journalistes g\u00e9n\u00e9ralement la\u00efcistes, ou pendant voire apr\u00e8s ses messes quotidiennes\u00a0! Pour un pape, la superficialit\u00e9, m\u00eame dans un contexte de spiritualisme frivole, futile et l\u00e9ger, n\u2019est pas admissible. Surtout apr\u00e8s le pontificat d\u2019un on ne peut plus rigoureux pape, l\u2019\u00c9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI, grand th\u00e9ologien reconnu dans l\u2019histoire.<br \/>\n\u00c0 son tour, le pr\u00e9sident de l\u2019<em>AC <\/em>ne peut pas non plus se permettre la libert\u00e9, typiquement \u00e9pidermique et contrefaite, de citer une donn\u00e9e tr\u00e8s alt\u00e9r\u00e9e pour supporter sa th\u00e8se \u2013 largement et parfaitement spiritualiste \u2013 contre les attitudes des critiques (toujours humbles et embarrass\u00e9es) \u00e0 l\u2019\u00e9gard du pape actuel, par ailleurs tr\u00e8s vaillant. On a m\u00eame le devoir de critiquer par souci de la V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle de l\u2019\u00c9glise et de la papaut\u00e9. Surtout juste apr\u00e8s que l\u2019Action Catholique a \u00e9t\u00e9 radicalement \u00e9reint\u00e9e, en 2014 et au plus haut niveau, par l\u2019archev\u00eaque de Trieste, Giampaolo Crepaldi, le num\u00e9ro un de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise, sous l\u2019accuse <em>d\u2019ignorance supr\u00eame dans la culture \u00e9conomique chr\u00e9tienne<\/em>\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le niveau de l\u2019action nihiliste et relativiste dans notre \u00e9poque est tellement \u00e9lev\u00e9 que la r\u00e9action des mouvements traditionnels catholiques s\u2019est faite de plus en plus vari\u00e9e et, substantiellement, de facile pr\u00e9vision vers l\u2019intimisme et le relativisme. 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