{"id":4564,"date":"2021-06-15T00:49:43","date_gmt":"2021-06-14T23:49:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4564"},"modified":"2021-06-15T00:49:43","modified_gmt":"2021-06-14T23:49:43","slug":"je-suis-entre-reconnaissant-dans-mon-septante-huitieme-printemps-et-pour-autant-que-lon-puisse-vraiment-expliquer-comment-devenir-philosophiquement-catholique-je-vais-moi-aussi-essayer-de-dire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4564","title":{"rendered":"Je suis entr\u00e9 reconnaissant dans mon septante-huiti\u00e8me printemps et, pour autant que l&rsquo;on puisse vraiment \u00ab\u00a0expliquer\u00a0\u00bb comment devenir philosophiquement Catholique, je vais moi aussi essayer de dire rapidement (malgr\u00e9 les dimensions d&rsquo;un blog), quel a \u00e9t\u00e9 mon parcours spirituel, th\u00e9orique et culturel en tant que Christocentrique. J&rsquo;ai d\u00fb travailler depuis 1959, \u00e0 quinze ans comme apprenti ouvrier \u00e0 Milan, pour \u00ab\u00a0finir\u00a0\u00bb en 2017 comme petit entrepreneur, toujours tr\u00e8s fier \u00e0 Bruxelles."},"content":{"rendered":"<p><strong><em>La n\u00f4tre est l&rsquo;\u00e8re dans laquelle on se d\u00e9lecte souvent avec sa propre autobiographie, fatalement \u00e9cervel\u00e9e, \u00e0 moins de trente ans. \u00ab\u00a0Dipl\u00f4m\u00e9 technicien m\u00e9tal-m\u00e9canique\u00a0\u00bb avec six ans \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de soir pendant que je travaillais comme ouvrier \u00e9lectrom\u00e9canicien dans une entreprise d&rsquo;entretiens de trams, je suis arriv\u00e9 \u2013 si on peut dire \u2013 au c\u0153ur de la philosophie et de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne !<br \/>\n<\/em><\/strong>Je suis n\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la mer Adriatique, \u00e0 la hauteur de Rome, en 1944 \u00e0 Lanciano : \u00ab\u00a0ville du premier miracle eucharistique\u00a0\u00bb de l&rsquo;histoire, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l&rsquo;an 700. Ma m\u00e8re et ma tante m&rsquo;amenaient souvent, d\u00e8s\u00a0 mes cinq jusqu&rsquo;\u00e0 huit ans, \u00e0 la visite priant en pleine centre-ville (\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la basilique), devant le calice contenant la v\u00e9ritable \u00ab\u00a0chair cardiaque\u00a0\u00bb du prodige. Suivi de beaucoup d&rsquo;autres miracles dans le monde et les si\u00e8cles. J&rsquo;\u00e9tais naturellement tr\u00e8s impressionn\u00e9 de voir de pr\u00e8s le \u00ab\u00a0<em>c\u0153ur de Dieu<\/em>\u00ab\u00a0\u2026<br \/>\nAvec ce type de formation populaire et en m\u00eame temps aussi \u00ab\u00a0sociologiste\u00a0\u00bb, j&rsquo;\u00e9tais catholique.<br \/>\nMa famille de naissance m&rsquo;a amen\u00e9 en 1952 en \u00ab\u00a0<em>Alta Italia<\/em>\u00a0\u00bb (comme on disait \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, au Sud).<br \/>\nC&rsquo;\u00e9tait en pleine p\u00e9riode d&rsquo;\u00e9migration vers le nord ou on pouvait travailler plus facilement , en tant que \u00ab\u00a0<em>terroni<\/em>\u00ab\u00a0, sans le savoir au d\u00e9part. C&rsquo;\u00e9tait normal \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque\u2026 Les familles ne se pouvaient pas permettre, g\u00e9n\u00e9ralement, les \u00e9tudes d&rsquo;humanit\u00e9 des enfants&#8230; \u00ab\u00a0<em>On les aurait fait \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de soir\u00a0\u00bb<\/em>, qu&rsquo;on disait, comme d&rsquo;autres 70.000 qu&rsquo;\u00e0 Milan doublaient le travail quotidien, tout normalement avec de cours du soir ! L\u00e0 je suis entr\u00e9 en <em>Giovani Lavoratori<\/em> (<em>GL<\/em>), un mouvement catholique de <em>Giovent\u00f9 Studentesca<\/em> (<em>GS<\/em>) fond\u00e9 aussi par p\u00e8re Giussani, le plus grand religieux et \u00e9ducateur au monde ! C&rsquo;\u00e9tait pour moi le 1962.<\/p>\n<p><strong><em>La lacune de la culture philosophique inad\u00e9quate au \u00ab\u00a0dialectisme\u00a0\u00bb bancal du politicisme soixante-huitard. Mais tout de m\u00eame sacramentel et christocentrique pour le Salut \u00e9ternellement imm\u00e9diat.<\/em><\/strong><br \/>\nMa jeune vie \u00e9tait \u00e0 nouveau renaissante, comme pour plusieurs milliers de jeunes \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque.<br \/>\nAinsi, \u00e9tais-je devenu communiste en entreprise et, presque indiff\u00e9remment, tr\u00e8s catholique en <em>GL<\/em>, au \u00ab\u00a0<em>Raggio<\/em>\u00ab\u00a0, la communaut\u00e9 de base du Mouvement de jeunes. Mais toute notre vie eccl\u00e9siale \u00e9tait tout de m\u00eame tr\u00e8s centralis\u00e9e : avec deux messes de Mouvement au moins par semaine, une \u00e9cole du dimanche matin tenue charismatiquement par le m\u00eame \u00ab\u00a0p\u00e8re Giuss\u00a0\u00bb, avec les exercices spirituels, les vacances en communaut\u00e9 outre aux activit\u00e9s caritatives communes&#8230; Ma vie politique en entreprise et celles \u00a0religieuse, surtout dans les groupes articul\u00e9s du Mouvement tr\u00e8s chr\u00e9tien, \u00e9taient intenses. Plus, il va de soi, l&rsquo;\u00e9cole en soir\u00e9e, o\u00f9 il avait \u00e9galement une communaut\u00e9 locale d'\u00a0\u00bb<em>ambiant<\/em>\u00a0\u00bb sp\u00e9cifique. Tout cela ensemble, il me semble impossible \u00e0 faire croire, de nos jours\u2026<br \/>\nLa vie avec le Logos \u00e9tait ainsi commenc\u00e9e pour moi encore plus int\u00e9grale et existentielle que celle de ma fabrique (300 ouvriers), tr\u00e8s id\u00e9ologique politiquement (de gauche, il va de soi).<br \/>\nLa contradiction entre les deux dimensions (gauche\/droite) amenait tout droit (au moins pour moi) \u00e0 la philosophie ou, tout de m\u00eame au debout, \u00e0 l&rsquo;id\u00e9ologie subjective. Mais, dans le mouvement eccl\u00e9sial il n&rsquo;y avait pas, notamment, d&rsquo;\u00e9cole philosophique : l&rsquo;unique existante \u00e9tait celle g\u00e9n\u00e9rale de la Communaut\u00e9 avec des cat\u00e9ch\u00e8ses et des \u00e9changes d&rsquo;exp\u00e9rience chaque semaine\u2026 La grandissime culture philosophique de p\u00e8re Giussani, ne faisait que de \u00ab\u00a0<em>background<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 la culture de la vie relationnelle \u2013 pour autant qu&rsquo;elle \u00e9tait per\u00e7ue r\u00e9ellement \u2013 dans l&rsquo;existence de continuit\u00e9 ontologique, tr\u00e8s pleine de pri\u00e8re et de vie associative. Toute cette premi\u00e8re phase pr\u00e9-soixante-huitarde (mais, avec mineur gravit\u00e9, \u00e9galement par apr\u00e8s) \u00e9tait centr\u00e9e sur une densit\u00e9 de cat\u00e9ch\u00e8ses totalement absorbantes, inclusives et dominantes. La V\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait, tout naturellement, le fruit de la Foi et non de la culture gnostique. L&rsquo;avent du \u00ab\u00a0mouvement 68\u00a0\u00bb en Europe \u00e9tait tr\u00e8s peu am\u00e9ricain (rock and roll, drogue et libertinisme). Domin\u00e9 par le politicisme antiautoritaire, fondamentalement de gauche et g\u00e9n\u00e9ral. Cela avait mis en \u00e9vidence tragique cette gigantesque lacune de culture philosophique entre les deux pens\u00e9es fondamentales et historiques tr\u00e8s courantes \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque : le Catholicisme et le marxisme.<\/p>\n<p><strong><em>Ma Foi catholique dans la philosophie chr\u00e9tienne m&rsquo;a fait parcourir toutes les \u00e9tapes de l&rsquo;exp\u00e9rience religieuse et\u00a0 intellectuelle des erreurs contemporains. Jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;ath\u00e9isme marxien !<br \/>\n<\/em><\/strong>R\u00e9sidant \u00e9migr\u00e9 en Lombardie et \u00e0 Milan, je fr\u00e9quentais mes longues ann\u00e9es d&rsquo;\u00e9cole de soir pendant que j&rsquo;\u00e9tais devenu ouvrier comme apprenti. O\u00f9 j&rsquo;\u00e9tais parvenu aussi \u00e0 \u00eatre le plus jeune communiste de l&rsquo;entreprise. Et o\u00f9, pour tout l&rsquo;hiver 1962, nous entrions en gr\u00e8ve tous les apr\u00e8s-midis en nous rendant en tram au Ch\u00e2teau \u00ab\u00a0<em>Forzesco<\/em>\u00ab\u00a0, au centre de la d\u00e9j\u00e0 m\u00e9tropole milanaise, pour manifester en unit\u00e9 d&rsquo;autres entreprises : avec dans la poche les pages gauchistes de \u00ab\u00a0L&rsquo;Unit\u00e0\u00a0\u00bb et dans la bouche les mots du partis communiste \u00ab\u00a0des travailleurs\u00a0\u00bb\u2026\u00a0 Trois ann\u00e9es plus tard en 1965, je suis all\u00e9 au \u00ab\u00a0service militaire\u00a0\u00bb, pendant que p\u00e8re Giussani \u00e9tait exp\u00e9di\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pour le s\u00e9parer de son Mouvement de la part de son dioc\u00e8se tr\u00e8s malveillant. Et, d&rsquo;une fa\u00e7on tr\u00e8s autoritaire et obsol\u00e8te, de la part de son \u00e9v\u00eaque milanais. Je suis donc parti comme radiophoniste \u00e0 un r\u00e9giment de fronti\u00e8re.<br \/>\n\u00c0 Cividale del Friuli, confin\u00e9e avec la Slov\u00e9nie (alors appartenant au bloc communiste). Contradiction pour moi suppl\u00e9mentaire, celle-ci, pr\u00e9annon\u00e7ant tout de m\u00eame un possible \u00e9croulement du totalitarisme de gauche, \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle mondiale (r\u00e9alise en 1989, par aveu m\u00eame spontan\u00e9). C&rsquo;est ainsi que dans l&rsquo;ann\u00e9e et presque demie de solitude tr\u00e8s activ\u00e9e du service arm\u00e9, mais totalement pacifique (j&rsquo;avais interrompu aussi l&rsquo;\u00e9cole de soir, naturellement) je me suis mis ainsi \u00e0 lire en autodidacte les grands de la culture. Notamment Kierkegaard dans son \u00ab\u00a0Aut-Aut\u00a0\u00bb et, si je ne me trompe pas dans la d\u00e9nomination de son titre, le \u00a0\u00ab\u00a0Journal d&rsquo;un s\u00e9ducteur\u00a0\u00bb, comme son <em>roman<\/em> existentiel d&rsquo;\u00e9ducation sentimentale. Et surtout, j&rsquo;ai approch\u00e9 s\u00e9rieusement la pol\u00e9mique de l&rsquo;auteur danois, culott\u00e9e surtout pour son \u00e9poque et relative au <em>g\u00e9nie<\/em>\u00a0 allemand, Hegel, contre sa philosophie. Dont le centre de sa pens\u00e9e totalisante \u2013 la dialectique (th\u00e8se, antith\u00e8se et synth\u00e8se) \u2013 \u00e0 \u00a0laquelle il arrivait \u00e0 d\u00e9finir, avec certitude ing\u00e9nieuse mais fatalement, sur le plan m\u00e9thodologique, arrogante \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la V\u00e9rit\u00e9 : pas moins que toute la totalit\u00e9 qu&rsquo;un simple philosophe chr\u00e9tien et pas trop connu, Kierkegaard, r\u00e9duisait \u00e0 une sorte de <em>charlatanerie<\/em> tr\u00e8s cultiv\u00e9e !<br \/>\nLa chose m&rsquo;avait frapp\u00e9 particuli\u00e8rement car je savais que le r\u00e9put\u00e9 pi\u00f9 grande philosophe syst\u00e9matique du 19<sup>\u00e8me<\/sup>, avait g\u00e9n\u00e9r\u00e9 aussi bien la gauche id\u00e9aliste (Marx, Engels, Feuerbach, Stirner \u2026), que la droite historique et lib\u00e9rale. Le \u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb Danois avait ainsi r\u00e9duit, avec fondement, sa <em>grande<\/em> philosophie \u00e0 celle d&rsquo;un affabulateur presque ridicule. Toute la philosophie que l&rsquo;on peut d\u00e9finir \u00ab\u00a0moderniste\u00a0\u00bb d&rsquo;Hegel \u00e9tait d\u00e9crite par Kierkegaard (que je pronon\u00e7ais avec la \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb plut\u00f4t qu&rsquo;avec le \u00ab\u00a0\u00f6\u00a0\u00bb\u2026) n&rsquo;\u00e9tait que le r\u00e9sultat d&rsquo;une g\u00e9niale \u00e9lucubration, mais profond\u00e9ment et volontairement ignorante et infond\u00e9e, voire inexistante et absolument rationaliste. D&rsquo;une \u00ab\u00a0synth\u00e8se\u00a0\u00bb de surcroit illusoire ou non d\u00e9montrable. Dans la ligne de la pens\u00e9e exclusivement humaine et falsifi\u00e9e dans son fatal r\u00e9ductionnisme, finalement immanentiste\u2026 Pr\u00e9misse celle-ci, de son imminente faillite, enfin bien reconnue pas moins d&rsquo;un si\u00e8cle plus tard, en effet, avec un aveu de fiasco. Lequel est parvenu just&rsquo;avant celui partiel des lib\u00e9raux de droite (m\u00eame si sans les explications th\u00e9or\u00e9tiques tr\u00e8s argument\u00e9es du tr\u00e8s religieux danois), dans la capitale du Pays et du monde, \u00e0 Berlin. Et de provenance doctrinale pertinente de la \u00ab\u00a0Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l&rsquo;esprit\u00a0\u00bb de Hegel, \u0153uvre originaire, principale et difficile de toute r\u00e9f\u00e9rence supr\u00eame. Donc exit de mon petit et tr\u00e8s imaginaire monde id\u00e9ologique, Marx et, encore plus tard, la soi-disant \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb (si non par d\u00e9faut), en suppl\u00e9ment, de plus en plus actuellement falsifi\u00e9e. Et chancelante. Dont Hegel lui-m\u00eame, \u00e9tant son \u00ab\u00a0id\u00e9alisme immanent tellement pr\u00e9tentieux \u00e0 para\u00eetre m\u00eame vrai\u00a0\u00bb, pourrait \u00eatre \u00e9galement r\u00e9put\u00e9 l&rsquo;initiateur plus direct.<\/p>\n<p><strong><em>L&rsquo;\u00e9tape d\u00e9cisive a \u00e9t\u00e9 pour moi celle du \u00ab\u00a0grand retour exclusif \u00e0 l&rsquo;Eglise catholique\u00a0\u00bb. Dans l&rsquo;\u00e9poque de son Apostasie moderniste et au plus bas niveau de son prestige (dans l&rsquo;insucc\u00e8s historique).<br \/>\n<\/em><\/strong>On ne peut pas dire que ma reconversion au catholicisme global, Roi de l&rsquo;Univers et du Salut, \u00e9tait imbib\u00e9e d&rsquo;aucune trace de succ\u00e8s social. Vers la fin du si\u00e8cle dernier des horreurs, tout amenait \u00e0 croire au plus complet immanentisme id\u00e9ologique et id\u00e9aliste. Bien h\u00e9g\u00e9lien, contrairement \u00e0 ce que son auteur pr\u00e9sumait avoir tout expliqu\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements qu&rsquo;il ne pouvait naturellement pas conna\u00eetre : les deux guerres mondiales g\u00e9nocidaires, l&rsquo;holocauste gigantesque on ne peut plus honteux, le soixante-huit exterminateur et totalement irr\u00e9ligieux de la figure du \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb (donc de Dieu) et, enfin, l&rsquo;\u00e9croulement du <em>Mur totalitaire de Berlin<\/em>, avec l&rsquo;aveu mondial, spontan\u00e9 et publique, de la faillite globale du communisme !<br \/>\nCe n&rsquo;est donc nullement r\u00e9confortant, dans notre \u00e9poque que se d\u00e9clarer catholique. Surtout si on se r\u00e9clame sans aucun adjectif qualificatif. Et tr\u00e8s critique vers l&rsquo;inacceptable modernisme, auto-scissionniste et \u00e0 intermittence \u00e9troite, du Pontificat de Pape Fran\u00e7ois. Auquel on est oblig\u00e9 de continuer d&rsquo;imputer, malheureusement, l&rsquo;h\u00e9r\u00e9sie d&rsquo;adh\u00e9sion \u00e0 la vieille ligne totalitaire du <em>NOM<\/em> (<em>Nouvel Ordre Mondial<\/em>). M\u00eame si actuellement les courantes de ce titanique mouvement mondialiste et abominable sont plusieurs et pleins de contradictions (et de d\u00e9nominations m\u00eame partiellement alternatives). Ce projet global de fond est tout de m\u00eame toujours intact par rapport substantiellement \u00e0 celui de Kissinger, repropos\u00e9 dans les ann\u00e9es 70 (et m\u00eame pr\u00e9c\u00e9demment, dix ann\u00e9es plut\u00f4t, par l&rsquo;\u00e9cervel\u00e9 <em>Club de Rome<\/em>\u2026).<br \/>\nLe grand g\u00e9nie catholique, oubli\u00e9 et contemporain, est incarn\u00e9 par le Dicast\u00e8re de la<em> SD\u00c9<\/em> (<em>Doctrine Sociale de l&rsquo;\u00c9glise<\/em>) \u00e0 Trieste. Et sous l&rsquo;\u00e9m\u00e9rite autorit\u00e9 de l&rsquo;archev\u00eaque Crepaldi et de son grand directeur, lui aussi catholique tr\u00e8s rigoureux, Stefano Fontana. Quel est leur ligne th\u00e9ologique constituant, malheureusement, l&rsquo;unique ou quasi alternative \u00e0 celle de l&rsquo;Apostasie officielle de l&rsquo;actuelle bergoglisme, issu de l&rsquo;h\u00e9r\u00e9tique conception irr\u00e9ligieuse saint-galleuse\u2026 Et synth\u00e9tis\u00e9e par le prolifique \u00ab\u00a0th\u00e9ologien\u00a0\u00bb, j\u00e9suite Karl Rahner, d\u00e9sormais acquise dans la grande majorit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9glise ?<br \/>\nLe n\u0153ud crucial et central est celui d\u00e9nonc\u00e9 par ce providentiel Dicast\u00e8re (encore miraculeusement rest\u00e9 int\u00e8gre) depuis beaucoup d&rsquo;ann\u00e9es. Et r\u00e9sumable dans sa doctrine publique par lui-m\u00eame soutenue par son Observatoire Van Thu\u00e2n, avec tous ses documents et livres.<br \/>\n\u00ab\u00a0Il est impossible \u2013 il soutient cette ligne fondamentale \u2013 que l&rsquo;\u00c9glise catholique puisse \u00e9chapper \u00e0 l&rsquo;h\u00e9t\u00e9rodoxie d&rsquo;Apostasie et de auto-scission interne, si elle n&rsquo;abandonne pas l&rsquo;utilisation de la philosophie gnostique, ath\u00e9e et immanentiste (au fond nihiliste, il va de soi). Produite exclusivement par l&rsquo;homme de pens\u00e9e supr\u00eame et autonome, dans le dernier demi-mill\u00e9naire. Il est simplement impossible que l&rsquo;\u00c9glise Romane puisse continuer \u00e0 \u00eatre chr\u00e9tienne et universelle, dans la Tradition, en utilisant dans sa th\u00e9ologie une philosophie toute exclusivement \u00ab\u00a0humaine\u00a0\u00bb, fatalement \u00ab\u00a0horizontale\u00a0\u00bb et non transcendante. C&rsquo;est-\u00e0-dire rationaliste et absolument non rationnelle dans son intrins\u00e8que verticalit\u00e9 religieuse. Donc non fausse !<\/p>\n<p><strong><em>J&rsquo;\u00e9tais conscient d&rsquo;appartenir cr\u00e9aturellement \u00e0 la Famille catholique : dans le temps du nihilisme et de la pire \u00e9margination du Dieu Trinitaire. Mais toujours comme Ma\u00eetre de l&rsquo;existence humaine\u2026<br \/>\n<\/em><\/strong>Les actes d&rsquo;accomplissement de ma vie familiale acquise se sont notamment dat\u00e9es avec le mariage de mon fils ain\u00e9, Didier, et de la reprise de ma petite entreprise multilingue et glocalis\u00e9 dans le quatre continents et en tant que franchiseur, de la part de ma fille cadette Odile (avec son si\u00e8ge central \u00e0 Bruxelles). Le projet du <em>NOM<\/em>, de son c\u00f4t\u00e9, est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9visible qu&rsquo;il sera toujours plus discriminant jusqu&rsquo;\u00e0 la violence meurtri\u00e8re la plus explicite (comme il est d\u00e9j\u00e0 le cas dans plusieurs r\u00e9gions du monde et comme il a \u00e9t\u00e9 dans le cours de l&rsquo;histoire contre le Christianisme catholique). Notamment, o\u00f9 les factions induites par les choix du pouvoir des oligarchies fatalement gnostiques et de plus en plus la\u00efcistes, contre les rangs spirituels d&rsquo;opposition. Ceux de la sauvegarde humaine transcendante, aux mains de l&rsquo;inviolable libert\u00e9 publique et personnelle !<br \/>\nOn pourrait, par exemple se demander d&rsquo;o\u00f9 venait la d\u00e9termination de Kierkegaard \u00e0 se mettre toute la culture, non seulement philosophique de son temps, sur le dos. Afin de mettre \u00e0 la berline les conclusions et les arguments \u00ab\u00a0d\u00e9monstratifs\u00a0\u00bb d&rsquo;un personnage philosophique intouchable comme Hegel. Pour l&rsquo;affirmation de la simple V\u00e9rit\u00e9. Dans la pens\u00e9e de la part d&rsquo;un simple protestant, de surcroit d&rsquo;un Pays, le Danemark, tr\u00e8s loin (malgr\u00e9 il soit confinant) de la \u00ab\u00a0prestigieuse\u00a0\u00bb production richissime d'\u00a0\u00bbId\u00e9ologie dite allemande\u00a0\u00bb\u2026<br \/>\nC&rsquo;est ind\u00e9niable, dans ce cas, l'\u00a0\u00bbimitation du Christ\u00a0\u00bb, mort et ressuscit\u00e9 innocent, seul et abandonn\u00e9 presque sur la croix, m\u00eame par ses\u00a0 Ap\u00f4tres et presque par tous, pour d\u00e9fendre la volont\u00e9 apparemment imm\u00e9diatement imp\u00e9n\u00e9trable du Dieu Trinitaire !<br \/>\nEh bien, que les nihilistes et les soi-disant r\u00e9formistes de la \u00ab\u00a0<em>Nouvelle \u00c9glise<\/em>\u00a0\u00bb h\u00e9r\u00e9tique (aussi de l&rsquo;immanentisme du jesuite Rahner) se le disent : pour poursuivre leur sinistre projet dictatorial et totalitaire, ils devront appliquer aussi la derni\u00e8re violence semblable \u00e0 celle d&rsquo;un impitoyable Diocl\u00e9tien. Car on trouvera sur leur chemin encore des Catholiques sans adjectifs dispos\u00e9s plut\u00f4t \u00e0 tout Martyre ! Lorsque les choses se font s\u00e9rieuses, les vrais hommes prennent la parole, mieux le Logos, comme d\u00e9crit dans l&rsquo;\u00c9vangile de saint Jean. On le sait, les vrais Chr\u00e9tiens ne cherchent pas le Martyre, mais ils ne l&rsquo;\u00e9vitent pas comme les actuels tremblants h\u00e9t\u00e9rodoxes papistes et faux spiritualistes (de droite) ou politiciens gnostiques trans-humanistes (de gauche).<br \/>\nCe sont ceux qui sont toujours \u00e0 l&rsquo;affut des applaudissements mondains e mondiaux. Et qui, en se retirant dans les catacombes de l&rsquo;anonymat ou en n\u00e9gociant tous les principes catholiques d\u00e9finis \u00ab\u00a0non n\u00e9gociables\u00a0\u00bb, se comportent pratiquement de la m\u00eame fa\u00e7on.<\/p>\n<p><strong><em>Kierkegaard dans le 19<sup>\u00e8me<\/sup>, Heidegger dans le 20<sup>\u00e8me<\/sup>. Et dans ce troisi\u00e8me mill\u00e9naire ?<\/em><\/strong><br \/>\nLa ligne \u00e0 suivre par les Chr\u00e9tiens est bien marqu\u00e9e et simple, m\u00eame par une partie importante des eccl\u00e9siastiques : si toujours le Dieu Trinitaire le voudra ! Et si l&rsquo;\u00c9glise \u00e9ternelle, ind\u00e9pendamment de ses hommes faillibles qui voudrons, par Gr\u00e2ce, aussi se repentir rapidement de leur Apostasie.<br \/>\nIl ne faut s&rsquo;\u00e9carter d&rsquo;un millim\u00e8tre de la fid\u00e9lit\u00e9 totale au sens d&rsquo;appartenance au Myst\u00e8re (toujours objet de recherche !). Et de la ligne th\u00e9ologique de la Tradition. O\u00f9 les hommes de la cr\u00e9aturalit\u00e9, m\u00eame de la part de certains parmi les plus grands philosophes reconnus par l&rsquo;histoire, se sont d\u00e9j\u00e0 bien et amplement d\u00e9clar\u00e9s. Pour ne pas parler ici des tr\u00e8s nombreux Pr\u00e9lats catholiques qui continuent \u00e0 se prononcer courageusement contre l&rsquo;h\u00e9r\u00e9sie moderniste de Rome, astucieusement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans l&rsquo;intermittence strat\u00e9gique des scissionnistes internes \u00e0 l&rsquo;\u00c9glise catholique\u2026<br \/>\nDonc, pour le si\u00e8cle dit \u00ab\u00a0stupide\u00a0\u00bb du dix-neuvi\u00e8me, on a par exemple Kierkegaard (tr\u00e8s religieux malgr\u00e9 protestant) et humble outre que cultiv\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;extr\u00eame philosophie moderne\u2026<br \/>\nMais ils suffiraient amplement d\u00e9j\u00e0 les Papes Pie IX (avec son tr\u00e8s intelligent et rigoureux <em>Sillabus<\/em>) ; ou bien le grandissime L\u00e9on XIII (avec son encyclique vraiment innovatrice et tr\u00e8s sainte sur la<em> DS\u00c9<\/em> (<em>Doctrine Sociale de l&rsquo;\u00c9glise<\/em>) de 1891, \u00ab\u00a0<em>Rerum Novarum<\/em>\u00ab\u00a0.<br \/>\nPour le vingti\u00e8me si\u00e8cle, par contre, on dispose du grand philosophe Heidegger (qui avait replac\u00e9 l&rsquo;\u00catre, oubli\u00e9 par tous ses coll\u00e8gues dit modernes mais gnostiques, au centre de la pens\u00e9e universelle). Heidegger, comme la\u00efque par antonomase, c&rsquo;est-\u00e0-dire le catho-protestant \u2013 catholique par naissance et demeur\u00e9 tel, jamais consciemment parjure comme d&rsquo;habitude chez les nordiques \u2013 et plut\u00f4t protestant (uniquement) par\u2026 mariage avec une luth\u00e9rienne, outre que par sa philosophie s\u00e9ductrice et auto-s\u00e9ductrice. Il avait choisi une interview, \u00e0 la fin de son existence, afin de signifier le <em>Myst\u00e8re de sa vie<\/em>. <em>\u00ab\u00a0Seulement un dieu pourra nous aider<\/em>\u00ab\u00a0, avait-il d\u00e9clar\u00e9 d&rsquo;une mani\u00e8re sibylline.<br \/>\nLa chose avait philosophiquement scandalis\u00e9, et continu \u00e0 le faire, toutes les g\u00e9n\u00e9rations de penseurs \u00e0 la fois narcissiques, gnostiques et ath\u00e9istes de notre contemporan\u00e9it\u00e9, si rationaliste et encore globalement positiviste\u2026 Quant \u00e0 son appartenance toujours au parti nazi, seuls les innombrables partisans id\u00e9ologiques politiciens insistent \u00e0 le souligner, car ce choix controvers\u00e9 \u00e9tait philosophiquement tr\u00e8s motiv\u00e9e\u2026 Mais j&rsquo;en reparlerai dans une autre occasion \u00e0 propos de l&rsquo;id\u00e9ologie gnostique am\u00e9ricaine.<br \/>\nM\u00eame ici il serait plus que suffisant la figure supr\u00eame de Pape Pie X, avec son encyclique \u00ab\u00a0<em>Pascendi<\/em>\u00a0\u00bb de 1907.\u00a0 Et pour notre si\u00e8cle qui pourrait-on interpeller ? Prions !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La n\u00f4tre est l&rsquo;\u00e8re dans laquelle on se d\u00e9lecte souvent avec sa propre autobiographie, fatalement \u00e9cervel\u00e9e, \u00e0 moins de trente ans. \u00ab\u00a0Dipl\u00f4m\u00e9 technicien m\u00e9tal-m\u00e9canique\u00a0\u00bb avec six ans \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de soir pendant que je travaillais comme ouvrier \u00e9lectrom\u00e9canicien dans une entreprise d&rsquo;entretiens de trams, je suis arriv\u00e9 \u2013 si on peut dire \u2013 au c\u0153ur [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4564"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4571,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4564\/revisions\/4571"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}