{"id":4277,"date":"2020-09-01T22:43:26","date_gmt":"2020-09-01T21:43:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4277"},"modified":"2020-09-01T22:43:45","modified_gmt":"2020-09-01T21:43:45","slug":"cosa-son-diventati-i-giovani-giussaniani-che-hanno-condiviso-per-mezzo-secolo-le-sorti-del-piu-grande-religioso-ed-educatore-milanese-del-ventesimo-secolo-completamente-tradito-dal-suo-movimento-dive","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4277","title":{"rendered":"Cosa son diventati i giovani giussaniani che hanno condiviso per mezzo secolo le sorti del pi\u00f9 grande religioso ed educatore milanese del ventesimo secolo, completamente tradito dal suo movimento diventato mondiale, Comunione e Liberazione? Orfani soprattutto del suo carisma eccezionale, omologati ormai nella crisi di Fede della Chiesa, sono rimasti quasi abbagliatamente inattivi o ai margini del loro movimento che ha assunto tutte le valenze contrarie a quelle ecclesiali che lo hanno reso il pi\u00f9 importante della Cattolicit\u00e0 nel secolo scorso."},"content":{"rendered":"

Quando si \u00e8 giovani, si sceglie \u201cliberamente\u201d un movimento cattolico inevitabilmente pi\u00f9 vivo e culturalmente totalizzante, dunque realmente religioso, anche senza sapere che questo destina esclusivamente all\u2019ad\u00e9sione piena e finale alla Chiesa cattolica eterna.
\n<\/em><\/strong>Lo scopo dei movimenti ecclesiali cattolici \u00e8 quello di introdurre nella vita della Chiesa millenaria e storica con il cipiglio del carisma scelto liberamente<\/em> con tutte le sue molte particolarit\u00e0, naturalmente. \u00c8 il caso di Comunione e Liberazione<\/em>, cos\u00ec denominata alla sua rifondazione dopo lo sconvolgente \u201968. Sotto le denominazioni di Giovent\u00f9 Studentesca<\/em> (GS<\/em>) e di Giovani Lavoratori<\/em> (GL<\/em>) erano sorti, poco pi\u00f9 di una dozzina di anni prima, e rapidamente sviluppati, due movimenti quasi \u00a0gemelli sotto la sua egida che avevano strabiliato il mondo . E opposto radicalmente da parte dell\u2019establishment<\/em> cattolico, erroneamente detto tradizionalista, che l\u2019accusava di essere \u201cd\u2019ambiente\u201d (non territoriale o parrocchiale) e \u201cpromiscuo\u201d (abitualmente cio\u00e8 diviso in femminile e maschile), alquanto moralisticamente. Le due caratteristiche strutturali nascondevano, in realt\u00e0, la grande novit\u00e0 autenticamente religiosa di una modernit\u00e0 eterna, grazie alla radicalit\u00e0 della Fede sacra del fondatore. E della\u00a0 sua presenza attiva negli ambienti di vita dello studio e del lavoro: dunque in oggettiva polemica, almeno con la religiosit\u00e0 astrattamente avulsa dell\u2019allora \u00a0cattolicesimo, travolto dalla civilt\u00e0 e dalla cultura della produzione e dei consumi moderni totalmente alienati e nichilisti. In concorrenza con la consueta vita parrocchiale intimizzante molto perifericizzata quando non evaporata. Allorquando ci si accorge che detto movimento ecclesiale iniziale \u00e8 stato tradito e confermato (anche) ampiamente, sia nel suo style carismatico \u201cbaldanzoso<\/em>\u201d, che nei suoi principi teologici della dogmatica classica non \u00e8 lecito indugiare pi\u00f9 a lungo del ragionevole alla sua comprensibile appartenenza pseudo-sentimentale. Richiamarsi all\u2019autentica tradizione religiosa s\u00ec, ma non continuare a baloccarsi nel nuovo peccato di \u2013 anche impensato e imprevisto \u2013 tradimento. E questo malgrado le false celebrazioni giussaniane nonostante l\u2019esplicito tradimento e l\u2019implicita dimenticanza…
\nI movimenti, per definizione, vivono, muoiono e si traformano. Non ci si ricorda spesso della loro riconversione! Inutil dighel <\/em>, inutile dirglielo, nel dialetto milanese: soprattutto dopo averlo ripetuto inutilmente per molti anni! \u00c8 la Chiesa (cattolica) la nostra vera casa, quella che ha vinto su tutte le \u00a0versioni eretiche e che vincer\u00e0 anche contro il modernismo attuale che, come dice da pi\u00f9 di un secolo san Pio X, \u00e8 la \u201csintesi di tutte le eresie<\/em>\u201d. Anche avendo ben chiaro che le profezie divine sull\u2019avvento dell\u2019Anticristo, dal Vangelo all\u2019Apocalisse, sono sempre pi\u00f9 vere! I movimenti siano transeunti, la Chiesa cattolica solo, \u00e8 eterna.<\/p>\n

Quali erano i difetti propri della fase fondativa di CL, dal 1954 fino al \u201968, e che ne erano pure i punti di forza e di autenticit\u00e0 ontologica, poi rivelatisi fragili e molto poco resilienti?
\n<\/em><\/strong>Il contesto culturale della nascita di CL<\/em> era gi\u00e0 quello della crisi aperta nella Chiesa cattolica che progressivamente si era sviluppata da secoli, a partire filosoficamente dal Rinascimento, dal protestantesimo, dalla rivoluzione inglese e francese e dal materialismo ateo marxista fino al nazismo dell\u2019orribile Olocausto… Cosciente dell\u2019eterna\u00a0 funzione salvifica e storica del Cristianesimo, don Giussani, appena uscito prete dall\u2019immensa cultura sterminata dello storico seminario di Venegono, opt\u00f2 per la vocazione incontrata dell\u2019educatore di giovani, trovati ignoranti e vitalmente inetti, anche i pi\u00f9 cosiddetti cattolici: subordinati all\u2019egemonia culturale della sinistra razionalista pi\u00f9 o meno marxiana. Ben cosapevole della loro totale mancanza di ragione e dell\u2019incommensurabile patrimonio di Verit\u00e0 del Cristianesimo cristocentrico, egli vi si dedic\u00f2 anche in alternativa ad una carriera sicura di grande teologo. Se si dovesse chiedere ora quale fosse l\u2019idea centrale e originale di CL<\/em>, si avrebbe difficolt\u00e0 a identificarla se non insita all\u2019interno dell\u2019eterno Cattolicesimo stesso. Si potrebbe comunque trovarla nella congiunzione articolata paradossamente interna all\u2019eresia fondamentale del nostro tempo modernista: l\u2019\u201desperienza\u201d, anche se molto psicologistica e massificata dalla massificazione, non da parte di Giussani ma piuttosto della giovent\u00f9 sempre pi\u00f9 spappolata nello psicologismo ribelle. La tendenza cio\u00e8 a tutto riportare all\u2019umano freudiano senza Mistero: il troppo umano orrendamente moderno a cui solo un insuperabile capacit\u00e0 di umile e sparita religiosit\u00e0 pu\u00f2 opporsi. Quella cio\u00e8 anche ontologica corrispondente e devastata ad una Fede suprema nel progetto unicamente salvifico cristiano fondato sulla responsabilit\u00e0 personale propria del \u201cPeccato originale\u201d. Vale a dire , come nel principio del \u201crischio educativo\u201d, molto confinante col rischio permanente del peccato nell\u2019amore primario della libert\u00e0 personale, sempre ora giustificato \u201c vanificato \u00a0psicologisticamente. Compreso quello originale e familiare del demoniaco ormai quotidiano, il cui perdono e salvezza legittima gi\u00e0 la missione trinitaria di Ges\u00f9. La parola \u201cesperienza\u201d nell\u2019insegnamento cristiano, totalmente cristiano di Giussani, \u00e8 pieno di rischio di incorrere nella banalit\u00e0 dell\u2019umano autonomista, indipendente e personale. Nella\u00a0 corrispondenza profonda tra l\u2019umano e il divino che sono le due nature di cui l\u2019Onnipotente ha creato l\u2019uomo (\u201cad immagine e somiglianza di Dio<\/em>\u201d). Cos\u00ec, quando si incontra nella vita questa corrispondenza di umanit\u00e0 e profondit\u00e0 incolmabile, non ce lo si dimentica pi\u00f9 in modo indefettibile. Ecco la ragione, in positivo, dell\u2019\u201desperienza\u201d giussaniana\u201d e ciellina a cui i giovani diventati vecchi \u201cintegralisti\u201d (cosi etichettati dalla canea religiosamente ignorante) non possono e non sanno consolarsi. Ma esiste pure, in negativo, l\u2019accezione di \u201cesperienza\u201d senza Dio (della canea), grosso modo psicanalitica, ma comunque peccaminosa. E questa devastazione dello spirito costituisce il peccato\u00a0 di vanagloria mistificante l\u2019esperienza divina: quella dell\u2019eresia ora ciellina e della Chiesa… \u00a0<\/em><\/p>\n

Alla morte del suo fondatore don Luigi Giussani, il tradimento totale alla sua linea religiosa, anche carismatica, si era ricongiunto con quello storico della Chiesa detta impropriamente tradizionale in quanto realmente ambigua nell\u2019incipiente nichilismo modernista, da secoli in vigore e ora maturo.
\n<\/em><\/strong>La Chiesa cattolica, all\u2019epoca della prima fondazione giessina, \u00a0era quella pronta a cavalcare sempre \u00a0l\u2019entusiasmo superficiale che se ne impossess\u00f2 con la morte di Pio XII, l\u2019ultimo Papa rigorosamente \u201cdogmatico\u201d. E l\u2019elezione di Papa oggi santificato Giovanni XXIII. Il quale, in vista di aprire lo speranzoso Concilio Vaticano II, trovava normale cocludere un accordo segreto con i servizi segreti sovietici, atei e di stretta concezione comunista, a Metz in Francia, col cardinale francese Tisserant (russofono). Cos\u00ec come ai nostri giorni ben peggiori: dopo l\u2019accordo tenuto da Papa Francesco ancora segreto a tutt\u2019oggi (!) e dopo averlo stipulato con il governo comunista e nichilista della Cina, anche a detrimento dei martiri cattolici cinesi, oltrech\u00e9 contro la Chiesa vivente di sempre. Il clima ideologico del tempo era che fosse normale firmare un con il centro del comunismo miscredente mondiale, con lo scopo scervellato e squilibrato di non fare nemmeno un accenno all\u2019interno di tutto il Concilio a Roma del \u201cpiccolo problema\u201d sull\u2019ideologia comunista (in contropartita del permesso di fuoriuscita (!), dall\u2019allora cosiddetta totalitaria Unione Sovietica, di una minuscola rappresentanza del clero cristiano-ortodosso, osservatore al Concilio! Per poi convocare, per la prima volta nella storia, un\u2019assise mondiale predefinita solo \u201dpastorale\u201d e non, come sempre necessario, dogmatica…
\nUna vera e propria tragedia, questa, gi\u00e0 prefigurativa di quella attuale di Papa Francesco di cui CL<\/em> non dice una una sola parola: anzi… Questo nuovo e vero e proprio movimento, cambiando astutamente anche lo statuto precedente dell\u2019epoca giussaniana dell\u2019evento annuale del Meeting di Rimini<\/em>, ha concluso (si \u00e8 ora saputo!) un accordo con gli onusiani dell\u2019ONU, i peggiori rappresentanti del nemico numero uno oggi al mondo religioso, quelli cio\u00e8 del NOM<\/em> \u00a0(Nuovo Ordine Mondiale)<\/em> !
\nQuello stesso, del resto, alla testa dell\u2019Unione Europea da almeno una ventina d\u2019anni, che tanti lutti continua ora a produrre <\/em>nel nostro Vecchio Continente…
\n\u00c8 questa del mondialismo, l\u2019eresia gnostica e religiosa principale della Chiesa e di tutti i suoi movimenti detti ecclesiali. L\u2019idea della \u201cNuova Chiesa\u201d di Papa Francesco, fattosi interprete perfettamente protestante dell\u2019eterodosso totale gesuita Karl Rahner. Naturalmente, al tradimento del Gius, CL<\/em> ha cos\u00ec aggiunto anche quello globale e mondiale dell\u2019altrettanto universale nuova religione civile e demoniaca. Il modernismo infatti, in quanto \u201cnuova religiosit\u00e0 umanocentrica\u201d, in rapporto col mondo pi\u00f9 che col Cielo (di cui si occupa da lustri solo per il suo svuotamento escatologico) ha bisogno, per la sua defezione da Ecclesia<\/em> cattolica, di una dimensione mistificata del globalismo universale cristiano. Ecco quindi posizionato, anche con relativo anticipo, l\u2019accordo sacrilego molto onusiano del 2016 con l\u2019Agenda 2030 dell\u2019ONU <\/em>da parte del glorioso Meeting di Rimini! Oppure della firma (!) dell\u2019accordo di Abu Dabi con un mussulmano disponibile…\u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

La difficile elaborazione del lutto della rapida sparizione del carisma religioso giussaniano in una inevitabile e incredibile nostalgia del rigore naturalistico e di ragione cattolica, che si era riappropriata perdutamente di molti del movimento sotto le spoglie del papalismo non petrino.
\n<\/em><\/strong>E i vecchi ciellini? Pubblicamente congelati anche se, come sempre, attivissimi! Alla domanda riguardante il perch\u00e9 tutti i grandi dirigenti e semplici fedeli a Comunione e Liberazione<\/em> si siano mantenuti disponibili nella speranza di una riconversione, pur manifestando il loro disaccordo totale rispetto al nuovo corso reazionario gi\u00e0 di quindici anni fa. Di fronte all\u2019evidenza della svolta ciellina verso l\u2019ideologia reazionaria modernista e nei confronti dell\u2019unit\u00e0 anche nichilista della Chiesa intermittente eretica (con prevalenza naturalmente dell\u2019eterodossia, come da prassi della Chiesa rahneriana!) cosa rispondono questi ex ciellini inconsolabili? Soprattutto dopo l\u2019avvento al pontificato del modernista Papa Francesco, almeno tanto eretico quanto l\u2019orripilante gruppo San Gallo suo grande elettore. Nei giorni del funerale den cardinale Ries in Belgio, disertato dall\u2019unico altro cardinale belga Danneels, impegnato alla testa dei sangallesi, molto impegnato, nei pourparler<\/em> in Vaticano per l\u2019elezione al papato del loro pupillo argentino… Con tutta in armi l\u2019alquanto spregiata corte di cardinali tedescofili e sempre modernisti come Kasper, Marx e tutti i vescovi internazionali ugualmente eterodossi, con tanto di esimi cardinali deceduti\u00a0 (Silvestrini, Martini). E lo stesso \u00a0fiammingo Danneels, ancora ben attivo fino alla recente dipartita finale verso il suo destino definitivo, a capo dell\u2019anticanonica combricola. E che il neo-eletto Papa Franceso ha voluto con s\u00e9 come nuovo Papa, a fianco nel\u00a0 corteo di presentazione al mondo al Balcone di San Pietro nel 2013…
\nLa ragione negativa per cui, dopo cos\u00ec tanto tempo, gli ex ciellini e i grandi dissidenti antagonisti ancora cincischiano intorno alla ormai reazionaria CL<\/em>, \u00e8 questa sottovalutazione del demonio che tatticamente \u00e8 molto forte e vincente. Oltre ad aver profetizzato la vittoria contro l\u2019Anticristo, Ges\u00f9 e lo Spirito Santo operativo nella storia hanno anche raccomandato di continuare ad affermare la propria autentica Fede. A combattere tutte le manifesazioni demoniache, anche le pi\u00f9 piccine in quanto, all\u2019inizio, ogni eresia appare come esiziale e irrisoria. Dopo tutte le contestazione del tradimento in CL<\/em>, ci si chiede perch\u00e9 un altro movimento non sia ancora sorto! E perch\u00e9 un laico partito politico cattolico non si \u00e8sia potuto veramente costituire e sviluppare.
\nLa fondazione del partito \u201cPopolo della Famiglia<\/em>\u201d nel 2016, nonostante la fedelt\u00e0 pi\u00f9 che rarissima se non inesistente alla \u201cDottrina Sociale della Chiesa<\/em>\u201d, e malgrado l\u2019esistenza precisa dei \u201cPrincipi non negoziabili\u201d definiti da Benedetto XVI, non ha potuto decollare, tra gli scherni ignobili degli intellgenti<\/em> cattolici in vergognosa diaspora. Tra questi, anche a sostegno della Vita e i giussaniani, con il loro moderatismo infantilmente ribelle, colpevole e in completa dispersione dissennata \u2013 ce \u00a0lo si dica \u2013 \u00a0non lo hanno permesso. <\/p>\n

<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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