{"id":4210,"date":"2020-07-22T03:57:39","date_gmt":"2020-07-22T02:57:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4210"},"modified":"2020-07-22T04:56:42","modified_gmt":"2020-07-22T03:56:42","slug":"pour-lutter-avec-efficacite-contre-lactuelle-heresie-moderniste-dans-leglise-catholique-il-est-indispensable-se-doter-dune-vision-tres-critique-face-a-la-dominante-pensee-unique-et-mondialiste","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4210","title":{"rendered":"Pour lutter avec efficacit\u00e9 contre l’actuelle h\u00e9r\u00e9sie moderniste dans l’Eglise catholique, il est indispensable se doter d’une vision tr\u00e8s critique face \u00e0 la dominante pens\u00e9e unique et mondialiste \u00e0 grand succ\u00e8s de nos jours: surtout dans l’Union Europ\u00e9enne si bien tr\u00e8s divis\u00e9e. Celui qui ne le fait pas, finit in\u00e9vitablement esclave id\u00e9ologiquement et protagoniste inconscient, non seulement de la crise de Foi dans le catholicisme."},"content":{"rendered":"

Deux articles tr\u00e8s significatifs en rapport \u00e0 deux publications, en France e en Italie, d’essais contre les d\u00e9rives principales du Catholicisme: le papier de p\u00e8re Mangiarotti et celui de Stefano Fontana.
\n<\/em><\/strong>Les articles en question traitent, en Italie, des cons\u00e9quents produites par les \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9sies philosophiques\u00a0\u00bb: l’une comme th\u00e8me parfaitement \u00e0 la page comment\u00e9 par Gabriele Mangiarotti, entres autres chapelain dans les Couvents claustraux \u00a0\u00e0 Pietrarubbia et Sant Marino, sur l’Apennin italien ; et l’autre tr\u00e8s analytique par Stefano Fontana, grand \u00e9crivain d’essais particuli\u00e8rement centr\u00e9s sur la Doctrine Sociale de l’\u00c9glise <\/em>(DS\u00c9<\/em>). \u00a0Les deux posent le probl\u00e8me, tr\u00e8s brulant pour les catholiques, autour de l’usage de philosophies anticatholiques pour justifier positions morales et eccl\u00e9siologiques th\u00e9ologiquement irr\u00e9ligieuses et, naturellement, h\u00e9t\u00e9rodoxes !
\nLe premier de don Mangiarotti, appel\u00e9 \u00ab\u00a0Donga\u00a0\u00bb pour les nombreux amis giussaniens (autant que lui-m\u00eame) qui l’appellent ainsi dans l’affection de son site web \u00ab\u00a0Culture catholique\u00a0\u00bb (en italien Cultura cattolica<\/em>), reproduisant une longue page tr\u00e8s explicative du livre de Jean Madiran, \u00ab\u00a0L’h\u00e9r\u00e9sie du XX si\u00e8cle<\/em>\u00a0\u00bb publi\u00e9 en 1968 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2019 pour son extr\u00eame actualit\u00e9. Le th\u00e8me trait\u00e9 par l’auteur fran\u00e7ais est surtout la pertinence d’un philosophe cru parmi les grands rationalistes (absolument non rationnels), Emmanuel Kant, \u00e0 symbole repr\u00e9sentatif du nihilisme le plus typique du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res en Allemagne (de l’Aufcl\u00e4rung), \u00e0 la base aussi du totalitarisme moderne !
\nLe deuxi\u00e8me article de Stefano Fontana, directeur de la DS\u00c9<\/em> (le prestigieux \u00ab\u00a0Observatoire Van Thu\u00e2n\u00a0\u00bb) qui relate d’un livre publi\u00e9 en Italie en 1918 de Tommaso Scandroglio, avec le titre \u00ab\u00a0Lois injuste et mal mineur\u00a0\u00bb (Legge ingiusta e male minore<\/em>). Le th\u00e8me traite du soi-disant mal \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer en politique, qui est en train de produire autant de d\u00e9vastation depuis des d\u00e9cennies, dans l’action sociale et juridique de la part des innombrables catholiques (surtout progressistes et neo-marxistes, mais non seulement, m\u00eame de droite et traditionnalistes). En synth\u00e8se, les deux articles\u00a0 reportent \u00e0 l’ordre du jour la th\u00e9matique de la juste philosophie indispensable comme support \u00e0 la correcte doctrine th\u00e9ologique n\u00e9cessaire pour l’action politique e sociale des catholiques comme \u00ab\u00a0sel de la Terre<\/em>\u00ab\u00a0. Une loi \u00e8 ainsi jug\u00e9e positivement par les m\u00eames catholiques qui la votent d’une mani\u00e8re sc\u00e9l\u00e9rate car \u00ab\u00a0mal mineur\u00a0\u00bb: en oubliant<\/em> le fait macroscopique qu’il s’agit d’une loi qui produit tout de m\u00eame le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb ! Pour quel raison masochiste la voter? Jamais un catholique ne doit le faire. \u00c0 la m\u00eame enseigne, comme consid\u00e9rer un philosophe partiellement valide d’un point de vue par exemple logique, pour lequel il devendrait politiquement \u00e0 soutenir, tout en sachant que l’enti\u00e8ret\u00e9 de sa pens\u00e9e produit la terreur et le despotisme historiques ?<\/p>\n

Une th\u00e9ologie orthodoxe peut exister si fond\u00e9e sur une philosophie autant anti-nihiliste et vraiment chr\u00e9tienne. La v\u00e9ritable th\u00e9ologie existe si servie par une philosophie a-id\u00e9ologique.<\/em><\/strong>
\n<\/strong>La v\u00e9ritable raison principale de la crise de l’\u00c9glise n’est pas l’\u00e9croulement du nombre des fid\u00e8les, mais l’h\u00e9r\u00e9sie moderniste qui la contraint th\u00e9ologiquement. En pratique, presque toutes les philosophies modernes et contemporaines ont continu\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper prodigieusement comme id\u00e9ologiques et, par cons\u00e9quent, aussi bien dans une mani\u00e8re relativiste (r\u00e9affirmant que la V\u00e9rit\u00e9 n’existe point (!) et il serait\u00a0 inutile de la rechercher sinon comme provisoire herm\u00e9neutique d’argumentation). Et ceci comme issue dogmatique appliqu\u00e9e souvent \u00e0 une position politique en mode politicien qui, fatalement, selon le style politically correct<\/em> autant que sur le plan de la v\u00e9rit\u00e9. Deux sont en effet les caract\u00e9ristiques primaires de ces philosophies la\u00efques et toujours immanentes, m\u00eame si sur la fausse conscience dans son irr\u00e9ductible ath\u00e9isme tout tendu \u00e0 d\u00e9truire totalement et d\u00e9finitivement la m\u00e9taphysique qui avait caract\u00e9ris\u00e9 toute la recherche th\u00e9or\u00e9tique, aussi pr\u00e9chr\u00e9tienne, jusqu’au Moyen \u00c2ge. Comme la th\u00e9ologie, c’est-\u00e0-dire la science de Dieu et de sa Cr\u00e9ation continue dans l’histoire collective et individuelle (personnelle), n\u00e9cessite m\u00eame techniquement dans son global Logos op\u00e9rationnel d’une philosophie non seulement a-id\u00e9ologique, mais aussi favorable et hermog\u00e9nienne \u00e0 la grandiose doctrine thomiste. \u00c0 savoir, \u00e0 la grande Tradition de la civilisation chr\u00e9tienne \u00e0 l’incommensurable saint Thomas d’Aquin. Il va ici soulign\u00e9 que depuis un demi-si\u00e8cle, dans les s\u00e9minaires pour la formation des pr\u00eatres, l’indispensable enseignement de la compl\u00e8te philosophie et de la th\u00e9ologie thomistes, a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e \u2013 supr\u00eame trag\u00e9die ! \u2013 par la pens\u00e9e nihiliste. Le fait d’avoir utilis\u00e9, de la part des soi-disant nouveaux th\u00e9ologiens<\/em> catholiques, les m\u00e9thodes et les contenus de tout l’approximatif philosopher intrins\u00e8quement non-concluant et toujours entortill\u00e9 (sauf dans l’herm\u00e9neutique multiple m\u00eame justement sophistiqu\u00e9e), a produit les fatales h\u00e9r\u00e9sies de la crise religieuse dite moderne. \u00c9tant donn\u00e9 la philosophie toujours au service de la th\u00e9ologie (selon l’ancien principe \u00ab\u00a0philosophia ancilla<\/em> [servante] th\u00e9ologiae<\/em>\u00ab\u00a0), on pourrait dire que le processus d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratif du Catholicisme ne pouvait que se d\u00e9velopper. Le supr\u00eame th\u00e9ologien actuel de la doctrine sociale, Stefano Fontana, a en effet consacr\u00e9 ses derniers ann\u00e9es, entre-autres, \u00e0 \u00e9crire livres tr\u00e8s rigoureux sur les h\u00e9r\u00e9sies catholiques \u00e0 support de la vraie doctrine sociale du Catholicisme.<\/p>\n

Notre civilisation, quasi d\u00e9sormais toute ath\u00e9e et gnostique, est con\u00e7ue sur une pens\u00e9e irr\u00e9ligieuse, model\u00e9e sur la conformit\u00e9 \u00e0 l’horrible mentalit\u00e9 typique de la majorit\u00e9 mondaine.
\n<\/em><\/strong>Le tragique r\u00e9sultat de l’action conjointe de la philosophie la\u00efque, d’un c\u00f4t\u00e9, et de la th\u00e9ologie, de l’autre (de l’\u00c9glise catholique et de toutes les autres religions fausses), est la destruction active de la\u00a0 civilisation ancienne et chr\u00e9tienne \u00e0 fondement <\/em>aussi de l’actuelle d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e. D\u00e9sormais, apr\u00e8s des si\u00e8cles de totalisante propagande minutieuse, tout semble s’acheminer vers une soci\u00e9t\u00e9 mondiale arrogamment d\u00e9mentielle, o\u00f9 chaque jour est marqu\u00e9 par la n\u00e9cessit\u00e9 de conserver la totalit\u00e9 du pouvoir politique acquis \u00e0 tout prix. Tous les centres de pouvoir \u00e9tatiques et les politiciens actifs ne pensent pas \u00e0 autre chose. Toutes les priorit\u00e9s politiques sont ainsi subordonn\u00e9es \u00e0 ce but notamment conservatif et pr\u00e9liminaire. Jusqu’\u00e0 tout subordonner \u00e0 cet objectif devenu le seul imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique finalis\u00e9 \u00e0 ce dessein. Pour lequel il devient m\u00eame explicitement une absurde \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie dictatoriale\u00a0\u00bb, aussi du point de vue de son impossible formulation linguistique \u00e0 la mani\u00e8re d’un oxymore. Donc une v\u00e9ritable tyrannie pr\u00eate \u00e0 sacrifier m\u00eame ses propres principes intrins\u00e8ques pourvu que rien ne puisse vraiment changer. Y compris les libert\u00e9s les plus \u00e9l\u00e9mentaires soumises aux falsifications les plus cyniques d’un mondialisme moderniste toujours plus intol\u00e9rant et explicitement r\u00e9pressif dans la vengeance m\u00eame anticip\u00e9e. La lutte pour le pouvoir politique rassemble ainsi toujours plus \u00e0 l’avent de l’Ant\u00e9christ implacablement pr\u00eat \u00e0 pi\u00e9tiner tout pouvoir politique r\u00e9siduel\u00a0 d'\u00a0\u00bb\u00c9tat de Droit\u00a0\u00bb cumul\u00e9 depuis de mill\u00e9naires de civilisation et de religiosit\u00e9 salvifique. Avec en t\u00eate, presque exclusivement, la Civilisation chr\u00e9tienne. Les dits Stefano Fontana et \u00a0p\u00e8re Gabriele Mangiarotti, sous la conduite immense du tr\u00e8s rigoureux archev\u00eaque de Trieste, Giampaolo Crepaldi, pendant des d\u00e9cennies \u00e0 la t\u00eate du dicast\u00e8re de la Doctrine Sociale de l’\u00c9glise<\/em>, esp\u00e8rent qu’au moins les fid\u00e8les catholiques recouvrent la sant\u00e9 mentale. Et conservent la m\u00eame Foi que J\u00e9sus avait pos\u00e9e comme question centrale \u00e0 pr\u00e9misse et en vue de Son retour parmi les hommes, \u00e0 la fin des Temps.<\/p>\n

Le Nouvel Ordre Mondiale et la Nouvelle \u00c9glise, typiques du ranh\u00e9risme moderniste bien h\u00e9r\u00e9tique, sont les vecteurs de la d\u00e9vastation et de la perdition de toute l’actuelle massification. <\/em><\/strong>
\nOn pourrait dire que c’est le modernisme la d\u00e9viation fondamentale \u00e0 la base des h\u00e9r\u00e9sies la\u00efques et la\u00efcistes d\u00e9riv\u00e9es des diff\u00e9rentes philosophies relatives \u00e0 celle de la catholiques \u00a0spiritualiste ou immanentistes (avec l’alliance d\u00e9j\u00e0 escompt\u00e9e, pr\u00e9annonc\u00e9e et op\u00e9rationnelle des autres religions divinement et historiquement infond\u00e9es). Ainsi que l’avait d\u00e9finie magistralement Pape Pie X, d\u00e9j\u00e0 en 1907, le modernisme th\u00e9ologique \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb constitue la \u00ab\u00a0synth\u00e8se de toutes les h\u00e9r\u00e9sies chr\u00e9tiennes de l’histoire<\/em>\u00ab\u00a0. Lequel cherche toujours de casser radicalement et explicitement avec la\u00a0 vision m\u00e9taphysique. Celle-ci avait toujours domin\u00e9 toute la pens\u00e9e, depuis celle de la Gr\u00e8ce ancienne jusqu’\u00e0 la moyen\u00e2geuse. Mais aussi la grande faillite annonc\u00e9e consciemment de la philosophie dite la\u00efque \u2013 apr\u00e8s des mill\u00e9naires ! \u2013 qui ont vu le plus grand et c\u00e9l\u00e9br\u00e9 philosophe nihiliste du si\u00e8cle pass\u00e9, Martin Heidegger, d\u00e9clarer religieusement \u00e0 la fin de sa vie que \u00ab\u00a0seulement un Dieu pourra nous sauver<\/em>\u00ab\u00a0! Cette \u00e9ventualit\u00e9 apr\u00e8s avoir toujours conserv\u00e9 officiellement \u2013 d’une fa\u00e7on tr\u00e8s inusit\u00e9e en Allemagne \u2013 sa (presque bien cach\u00e9e) Foi catholique acquise en famille (son p\u00e8re \u00e9tait m\u00eame sacristain de l’\u00e9glise du village natal). Et apr\u00e8s avoir r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le scandale aupr\u00e8s de \u00a0suite d’affirm\u00e9s experts de la pens\u00e9e et admirateurs europ\u00e9ens, explicitement m\u00e9cr\u00e9ants d\u00e9clar\u00e9s, avec ses arr\u00eats en \u00e9vidente pri\u00e8re et en m\u00e9ditation dans les chapelles rencontr\u00e9es tout au long de ses fr\u00e9quentes promenades dans la For\u00eat Noire. O\u00f9 il vivait dans un petit chalet et y \u00e9crivait en solitude ses \u0153uvres, y compris celle majeure et c\u00e9l\u00e8bre intitul\u00e9e \u00ab\u00a0\u00catre et Temps\u00a0\u00bb)\u2026
\nC’est quoi alors le modernisme, dans son essence, aussi bien celui d\u00e9nomm\u00e9 que l’autre dite religieuse et m\u00eame catholique ? D\u00e9j\u00e0 J\u00e9sus en parlait \u00e0 toute occasion comme \u00ab\u00a0mentalit\u00e9 mondaine\u00a0\u00bb poursuivie par l’homme sans Dieu, l’homme volontairement pa\u00efen obtus, n\u00e9gationniste de sa r\u00e9elle d\u00e9pendance naturelle et \u00e9vidente : car \u00ab\u00a0mortel\u00a0\u00bb et gratuitement \u00ab\u00a0n\u00e9\u00a0\u00bb, sans aucune propre volont\u00e9 personnelle en jeux. C’est-\u00e0-dire, en tant que cr\u00e9ature in\u00e9vitablement impliquant la notion de Cr\u00e9ateur, non seulement initial !
\nIl appara\u00eet ainsi \u00e9vident que c’est le modernisme la\u00efque et mondain, qui s’est progressivement infiltr\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00c9glise, tout au moins comme syst\u00e8me d’implant th\u00e9or\u00e9tique, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir des si\u00e8cles de la Renaissance\u2026 D’o\u00f9 les fatales centaines de scissions, toutes naturellement h\u00e9r\u00e9tiques et m\u00e9taphysiquement protestantes. La sp\u00e9cificit\u00e9 acquise par ce modernisme actuel est celle de l’id\u00e9ologie mondialiste d\u00e9nomm\u00e9e de nos jours le Nouvel Ordre Mondial<\/em>, le NOM<\/em>. Il est totalement m\u00e9cr\u00e9ant, \u00e0 savoir compl\u00e9tement \u00e9tatiste, avec ses lois naturelles et \u00e9ternelles (produisant d\u00e9vastations, d’abord et extermination, par apr\u00e8s). Cette tendance d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s avanc\u00e9e et presque totalement \u00a0accomplie, s’exprime \u00e0 l’int\u00e9rieur aussi de l’\u00c9glise catholique avec la d\u00e9nomination \u00e9galement adjectiv\u00e9e\u00a0 de Nouvelle<\/em>\u00a0 : \u00ab\u00a0Nouvelle \u00c9glise\u00a0\u00bb, d\u00e9riv\u00e9e principalement de la th\u00e9ologie du j\u00e9suite h\u00e9r\u00e9tique allemand, Karl Rahner, mort en 1984, lequel vivait m\u00eame more uxorio <\/em>avec\u00a0 sa ma\u00eetresse. Le monde ainsi massifi\u00e9 et homologu\u00e9 dans cette pens\u00e9e liquide et unique<\/em>, et d’un point de vue politicien, domin\u00e9 par l’usurocratie pr\u00e9datrice typique de l’Union Europ\u00e9enne, semble d\u00e9cid\u00e9\u00a0 \u2013 et d\u00e9j\u00e0 il le fait quotidiennement \u2013 \u00e0 adopter la m\u00eame id\u00e9ologie impos\u00e9e du haut par le grand pouvoir apatride e international. Celui de la grande finance e de l’informatisation digitalis\u00e9e de l’actuel contr\u00f4le tyrannique et totalitaire mondialiste. Comment se surprendre donc si tout l’univers catholique ait scell\u00e9, avec sa pulv\u00e9risation et diaspora (tr\u00e8s volontaire) dans les partis bourgeois, et apr\u00e8s le dernier Concile Vatican II, dans la parcellisation dans des innombrables et diff\u00e9rentes organisations dites eccl\u00e9siales, charismatiques et politiciennes, groupes et groupuscules religieux<\/em> individualistes et personnalistes : jamais oublier que le charisme religieux et personnel est validement fond\u00e9 s’il conduit \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’unit\u00e9 p\u00e9trinienne, non seulement papiste, de l’Eglise !\u00a0 \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deux articles tr\u00e8s significatifs en rapport \u00e0 deux publications, en France e en Italie, d’essais contre les d\u00e9rives principales du Catholicisme: le papier de p\u00e8re Mangiarotti et celui de Stefano Fontana. Les articles en question traitent, en Italie, des cons\u00e9quents produites par les \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9sies philosophiques\u00a0\u00bb: l’une comme th\u00e8me parfaitement \u00e0 la page comment\u00e9 par Gabriele […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4210"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4214,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4210\/revisions\/4214"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}