{"id":4061,"date":"2020-03-16T17:53:57","date_gmt":"2020-03-16T16:53:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4061"},"modified":"2020-03-16T18:12:26","modified_gmt":"2020-03-16T17:12:26","slug":"pourquoi-les-catholiques-ne-doivent-pas-avoir-honte-detre-dogmatiques-ils-peuvent-et-devraient-par-contre-sen-vanter-avec-fierte-intellectuelle-et-morale-face-a-linevit","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=4061","title":{"rendered":"Pourquoi les catholiques ne doivent pas avoir honte d\u2019\u00eatre dogmatiques ? Ils peuvent et devraient, par contre, s\u2019en vanter avec fiert\u00e9 intellectuelle et morale, face \u00e0 l\u2019in\u00e9vitable, faux et st\u00e9rile relativisme dominant depuis quelques si\u00e8cles. L\u2019histoire par ailleurs le r\u00e9serve \u00e0 tous les hommes \u2013 d\u2019une mani\u00e8re indistincte ! \u2013 qui recherchent la V\u00e9rit\u00e9 avec leur seule raison. Il y a d\u00e9j\u00e0 plusieurs milliers d\u2019ann\u00e9es qu\u2019on se retrouve face au dilemme si c\u00e9der \u00e0 croire \u00e0 toute possible et vaine v\u00e9rit\u00e9, ou bien \u00e0 se confier \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle V\u00e9rit\u00e9 unique r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par la voix du Myst\u00e8re divin !"},"content":{"rendered":"<p><b>La philosophie dogmatique, celle m\u00e9di\u00e9vale de saint Thomas d\u2019Aquin, le plus grand th\u00e9ologien et penseur de l\u2019histoire dans le monde, est dans le but de trancher net, face \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle tentative de croire \u00e0 tous les idoles et les relatives multiples <\/b><em style=\"font-weight: bold;\">v\u00e9rit\u00e9s<\/em><b>. Elle conf\u00e8re aussi l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame aux Papes de proclamer des (rares) dogmes naturellement infaillibles\u00a0: scandale pour l\u2019in\u00e9vitablement fausse soi-disant \u00ab\u00a0sapience\u00a0\u00bb du monde\u00a0; et certitude orgueilleuse pour la V\u00e9rit\u00e9 salvifique et \u00e9ternelle des libres et m\u00e9taphysiques Cr\u00e9atures humaines r\u00e9dim\u00e9es.\u00a0 <\/b><br \/>\nJ\u2019avais \u00e0 P\u00e2ques 1963, m\u00eame pas dix-sept ans et, \u00e9tant all\u00e9 moi aussi \u00e0 Varigotti, \u00e0 une des sorties (historiques) du mouvement eccl\u00e9sial du grand milanais p\u00e8re Giussani, j\u2019ai trouv\u00e9 l\u2019occasion de lui poser personnellement l\u2019objection, \u00e0 la mode de l\u2019\u00e9poque, selon laquelle il n\u2019\u00e9tait pas soutenable de pratiquer un catholicisme \u00ab dogmatique \u00bb ! J\u2019avais profit\u00e9 de notre mont\u00e9e \u00e0 pied, de la mer \u00e0 la petite \u00e9glise de saint<em> Lorenzo<\/em> situ\u00e9e aux hauteurs du toujours charmant village de la Ligurie, non loin de la fronti\u00e8re avec la C\u00f4te Azur, pour parler au tr\u00e8s grand fondateur de la communaut\u00e9 (devenue depuis mondiale). Et lui poser en forme de question mon objection que je ruminais comme jeune adolescent de l\u2019\u00e9poque. \u00c0 vrai dire, j\u2019avais r\u00e9p\u00e9t\u00e9 au tr\u00e8s cultiv\u00e9 pr\u00eatre la question pol\u00e9mique que des intellectuels du \u00ab\u00a0<em>Piccolo Teatro<\/em>\u00a0\u00bb de Milan \u2013 v\u00e9ritables id\u00e9ologues actifs, aussi dans la p\u00e9riph\u00e9rie de la m\u00e9tropole lombarde \u2013 venaient \u00e0 diffuser parmi les jeunes les plus cibl\u00e9s de l\u2019Italie dite moderne. Elle \u00e9tait justement centr\u00e9e \u2013 en tant qu\u2019argument de base antireligieux comme il se devait par un centre culturel la\u00efciste socialiste et dirig\u00e9 par le talentueux r\u00e9gisseur dans le vent Giorgio Streiler \u2013 sur \u00ab\u00a0<em>l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre catholiques dogmatiques dans la modernit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0!<br \/>\nLa r\u00e9ponse, pendant que nous montions sur la montagne presque \u00e0 pic sur la mer, fut foudroyante. Elle m\u2019avait frapp\u00e9e par sa tranquille nettet\u00e9\u00a0: \u00ab<em>\u00a0Face \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 de parvenir \u00e0 la formulation intellectualiste des philosophes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la V\u00e9rit\u00e9, mais d\u2019infinies \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s\u00a0\u00bb subjectives, le dogme est la simple solution rationnelle et raisonnable pour d\u00e9passer, en suppl\u00e9ment avec naturalit\u00e9, la non concluante et infinie discussion. Et continuer toute la qu\u00eate du Dieu vivant. Tel que nous sommes en train de le faire<\/em>\u00a0!\u00a0\u00bb.<br \/>\nC\u2019\u00e9tait \u00e0 peine une douzaine d\u2019ann\u00e9es que le tout dernier dogme de l\u2019histoire avait \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par Pape Pie XII, \u00e0 propos de<em> l\u2019Assomption au Ciel de la Vierge Marie<\/em>.<br \/>\nAinsi l\u2019homme, qui devait \u00eatre jug\u00e9 l\u2019\u00e9ducateur le plus religieux au monde du vingti\u00e8me si\u00e8cle \u00a0(et pour lequel il y a ouverte l\u2019enqu\u00eate canonique pour la proclamation de sa saintet\u00e9) m\u2019avait r\u00e9pondu en coupant tr\u00e8s court. Et en ajoutant seulement le concept de Myst\u00e8re essentiel devant lequel plus de six-cent jeunes, plut\u00f4t milanais, \u00e9taient en train de marcher sur le sentier amenant vers la petite \u00e9glise enchanteresse\u00a0; \u00a0non seulement pour son panorama \u00e0 couper le souffle sur le petit golfe\u2026 \u00c0 quoi bon, en effet, discuter \u00e0 gogo d\u2019une fa\u00e7on intellectualiste (de nos jours on aurait dit d\u2019une \u00ab\u00a0mani\u00e8re herm\u00e9neutique\u00a0\u00bb) apr\u00e8s on ne peut plus de tentatives mill\u00e9naires infructueuses\u00a0? Oui, on peut toujours le faire, optionnellement, mais sans le fanatisme d\u2019un privil\u00e8ge exclusiviste exaltant\u00a0! M\u00eame si encore non trop clairement, mon esprit n\u2019a jamais oubli\u00e9 le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 \u00e0 l\u2019essentiel de l\u2019\u00e9conomie humaine \u00e0 poursuivre le Salut, prot\u00e9g\u00e9 par la sapience incomparable de la culture de l\u2019Eglise. Laquelle expliquait \u00e9galement la victoire du christianisme face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 soi-disant tr\u00e8s \u00ab\u00a0sophistiqu\u00e9e\u00a0\u00bb de l\u2019Empire romain. Et que l\u2019humanit\u00e9 n\u2019avait historiquement jamais rencontr\u00e9e\u00a0:\u00a0que l\u2019on se rappelle des milliers d\u2019idoles cumul\u00e9es avec l\u2019int\u00e9gration de toute la mythologie grecque et des <em>v\u00e9rit\u00e9s<\/em> plus ou moins superstitieuses colport\u00e9es par les esclaves vaincus en guerre, ramen\u00e9s par centaines de milliers, avec l\u2019arm\u00e9e romaine gagnant dans tout le monde alors connu. Le paganisme de la Rome constantinienne, au d\u00e9but du quatri\u00e8me si\u00e8cle, \u00e9tait conquis d\u00e9j\u00e0 \u00e0 presque 60% par le christianisme, avant que l\u2019empereur d\u00e9clare termin\u00e9es ses pers\u00e9cutions des chr\u00e9tiens, d\u00e9sormais tr\u00e8s majoritaires. Et en correspondance du fameux \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb de la <em>Croix lumineuse<\/em> apparue dans le Ciel, avec l\u2019\u00e9criteau\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Dans ce signe tu gagner<\/em>as\u00bb.<br \/>\nLa br\u00e8ve r\u00e9ponse du pr\u00eatre prodigieux sonnait ainsi comme une savante affirmation de la simple V\u00e9rit\u00e9 intuitive e personnellement v\u00e9rifiable et v\u00e9rifi\u00e9e \u2013 l\u00e0, tout de suite et avec l\u2019\u00e9vidence de la situation elle-m\u00eame \u2013 comme, si on pouvait comparer la chose avec l\u2019histoire des tous les martyres dont la mont\u00e9e \u00e0 la petite \u00e9glise n\u2019\u00e9tait qu\u2019une moindre exemplification\u2026<\/p>\n<p><strong>Tous les philosophes gnostiques qui se sont succ\u00e9d\u00e9s dans l\u2019histoire sont finalement parvenus \u00e0 affirmer l\u2019\u00e9vident faux relativisme de leur recherche intellective auto-limit\u00e9e. M\u00eame celle jug\u00e9e la plus profonde du dernier nihiliste on ne peut plus c\u00e9l\u00e9br\u00e9, Heidegger. En effet celui-ci n\u2019a jamais reni\u00e9 son bapt\u00eame catholique, en s\u2019agenouillant en pri\u00e8re m\u00eame devant ses amis intellectuels incroyants, \u00e0 chaque chapelle rencontr\u00e9e dans ses fameuses promenades dans la For\u00eat Noir\u2026<br \/>\n<\/strong>Par apr\u00e8s, bien que j\u2019\u00e9tais ouvrier \u00e0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019ai eu l\u2019occasion de conna\u00eetre ce qu\u2019un tr\u00e8s grand philosophe de la Renaissance, encore un allemand Gottfried Leibniz, qui avait not\u00e9\u00a0: \u00ab<em>\u00a0On commence avec la philosophie et on termine avec la th\u00e9ologie\u00a0<\/em>\u00bb. Ceci pour souligner l\u2019in\u00e9liminable pr\u00e9sence de Dieu dans ce qu\u2019on avait appel\u00e9 la d\u00e9j\u00e0 mourante ou d\u00e9j\u00e0 morte th\u00e9ocentricit\u00e9 de l\u2019Univers\u00a0; et en m\u00eame temps, pour r\u00e9affirmer la sup\u00e9riorit\u00e9 structurelle de la th\u00e9ologie par rapport \u00e0 la philosophie\u00a0 (rapport d\u00e9j\u00e0 renvers\u00e9 au temps du boom industriel). En d\u2019autres termes, la m\u00eame formule en latin a toujours \u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0<em>philosophia ancilla theologiae<\/em>\u00a0\u00bb (la philosophie servante de la th\u00e9ologie). La chose, cependant, non \u00e0 d\u00e9monstration de l\u2019inutilit\u00e9 de la philosophie, que j\u2019ai toujours admir\u00e9e et consid\u00e9r\u00e9e indispensable si bien d\u2019une mani\u00e8re dilettantesque, avec la sapience d\u2019un ancien paysan. En essayant de ma\u00eetrisant la V\u00e9rit\u00e9 primaire selon laquelle l\u2019homme ne pourra jamais s\u2019assurer tout son Salut sans l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 transcendant de l\u2019\u00c9glise et de ses Sacrements. Y compris le suivi des grands philosophes dits m\u00e9taphysiques de l\u2019antiquit\u00e9 pr\u00e9chr\u00e9tienne (Platon, Aristote et Socrate, par exemple).<br \/>\nNaturellement, le mythe grec de la philosophie est devenu justement courant et de domination majoritaire dans toute notre \u00e8re chr\u00e9tienne de la civilisation occidentale. Ainsi m\u00eame le plus grand philosophe \u2013 tout de m\u00eame \u2013 nihiliste, Martin Heidegger, pl\u00e9biscit\u00e9 par presque tous ses paires a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par aussi beaucoup de pr\u00e9lats actuels de l\u2019\u00c9glise catholiques (y compris et surtout des fameux th\u00e9ologiens comme le j\u00e9suite allemand Rahner, son \u00e9l\u00e8ve \u00e0 l\u2019universit\u00e9). Ce professeur a naturellement conclus son existence dans l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 d\u2019un gnosticisme irr\u00e9solu. Et en invoquant, comme dernier doute mystique et bien m\u00e9taphysique\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Un Dieu pourra peut-\u00eatre r\u00e9soudre le probl\u00e8me humain\u00a0<\/em>\u00bb avait \u00e9crit impitoyablement bien apr\u00e8s, dans les ann\u00e9es 1960, de son \u0153uvre la plus fameuse\u00a0: \u00ab\u00a0\u00catre et Temps\u00a0\u00bb publi\u00e9 en 1927. Son projet supr\u00eame d\u2019essayer de \u00ab\u00a0diviniser\u00a0l\u2019humain\u00a0\u00bb avec une g\u00e9nialit\u00e9 sp\u00e9culative jamais atteinte, n\u2019avait cess\u00e9 de produire, tout de m\u00eame, une flexion dans ses genoux pour se plier au tournant de son chemin \u00e0 la hauteur d\u2019une simple chapelle, \u00e0 la For\u00eat Noir\u00a0! Toute l\u2019extermin\u00e9e masse d\u2019intellectuels incr\u00e9dules contemporains, peut-\u00eatre les plus dou\u00e9s philosophiquement de l\u2019histoire \u2013 pourrait-on dire \u2013, se retrouvent, \u00e0 pr\u00e9sent, au point o\u00f9 les sophistes et les pharisiens pataugeant d\u00e9j\u00e0 au temps de J\u00e9sus\u00a0! La culture dominante de nos jours, celle de la \u00ab\u00a0<em>pens\u00e9e unique<\/em>\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0<em>politically correct<\/em> \u00bb, semble ne pas avoir tout de m\u00eame aper\u00e7u le sens de d\u00e9faite et, en m\u00eame temps, d\u2019esp\u00e9rance de cette r\u00e9v\u00e9lation sibylline \u00e0 peine explicite heideg\u00e9rrienne. Ces philosophes chevronn\u00e9s continuent \u00e0 courir ent\u00eat\u00e9s, au contraire, vers la confirmation apparente de la destruction nihiliste de notre civilisation, aujourd\u2019hui gnostique comme jamais. O\u00f9 est-elle la vraie intelligence ?<\/p>\n<p><strong>Il est un fait \u2013 tout de m\u00eame <\/strong>\u2013 <strong>que le catholicisme qui ne peut pas se fonder sur une philosophie \u00a0nihiliste et irr\u00e9ductiblement oppos\u00e9e \u00e0 ses principes divins, depuis plus de deux mill\u00e9naires d\u2019ath\u00e9ismes bien op\u00e9rationnels, ait \u00e9t\u00e9 p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 et infiltr\u00e9 m\u00eame dans l\u2019\u00c9glise de Rome. Voici donc la motivation schizophr\u00e9nique de l\u2019irr\u00e9ligiosit\u00e9 tr\u00e8s profonde dans la crise identitaire eccl\u00e9siale. C\u2019est J\u00e9sus \u2013 on le sait depuis la R\u00e9v\u00e9lation apostolique \u2013 la seule et unique possible V\u00e9rit\u00e9.<br \/>\n<\/strong>Stefano Fontana, le directeur de la <em>DSC<\/em> (<em>Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/em>) a bien mis en \u00e9vidence comme il\u00a0 soit absurde permettre de faire de support au christianisme \u00e0 une philosophie par contre gnostique. Il est exactement ainsi que l\u2019\u00c9glise hi\u00e9rarchique est devenue quasi compl\u00e8tement active dans une d\u00e9marche h\u00e9r\u00e9tique\u00a0! L\u2019utilisation de la philosophie nihiliste a rendu absolument h\u00e9t\u00e9rodoxe toute la nouvelle th\u00e9ologie catholique d\u00e9j\u00e0 en train, depuis les si\u00e8cles de la dite Renaissance, \u00e0 s\u2019affaiblir.<br \/>\nEn l\u2019occurrence, cela a \u00e9t\u00e9 la philosophie allemande \u2013 de celle id\u00e9aliste h\u00e9g\u00e9lienne \u00e0 celle substantiellement nihiliste et justement d\u2019Heidegger (synth\u00e9tis\u00e9e et traduite par la \u00ab\u00a0th\u00e9ologie\u00a0\u00bb du j\u00e9suite Karl Rahner, totalement d\u00e9lirante et h\u00e9r\u00e9tique\u00a0!) \u2013 \u00e0 d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer sur tous les th\u00e8mes culturels de la connaissance humaine. Le modernisme, en effet, a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre introduit dans le catholicisme depuis des si\u00e8cles de d\u00e9viationnisme th\u00e9or\u00e9tique apr\u00e8s la tendance \u00e0 abandonner la m\u00e9taphysique scolastique thomiste. Le probl\u00e8me de la V\u00e9rit\u00e9 face aux \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s\u00a0\u00bb subjectives et relatives en a \u00e9t\u00e9 le centre, naturellement. Comme le christianisme ne se fonde pas sur un soi-disant annonce de pens\u00e9e intellectuelle fatalement id\u00e9ologique, mais su la Personne incarn\u00e9e elle-m\u00eame dans la V\u00e9rit\u00e9 de J\u00e9sus Christ, le bouleversement du catholicisme a pu se r\u00e9aliser avec l\u2019utilisation naturellement du nihilisme gnostique. Comme toutes les philosophies nihilistes, m\u00eame celle-ci de Heidegger cherche la divinisation de l\u2019homme selon la pens\u00e9e sp\u00e9culative humaine dite toujours et erron\u00e9ment d\u2019une mani\u00e8re h\u00e9t\u00e9rodoxe \u00ab\u00a0en devenir\u00a0\u00bb\u00a0: comme si la V\u00e9rit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas et n\u2019existe nullement dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Elle pourra r\u00e9ellement \u2013 dit-il \u2013 \u00ab\u00a0devenir\u00a0\u00bb et non seulement s\u2019approfondir\u00a0! Et donc, non sur la V\u00e9rit\u00e9 immuable, dogmatique, bien que possiblement \u00e9volutive dans le sens de son perfectionnement intellectif, non r\u00e9volutionnaire. Dont la cat\u00e9gorie n\u2019existe m\u00eame pas dans le christianisme\u00a0(!) et dans la Doctrine proprement catholique.<br \/>\nLa parole \u00ab\u00a0doctrine\u00a0\u00bb elle-m\u00eame \u2013 surtout \u00e0 partir du Concile Vatican II et \u00e0 l\u2019exception, on ose dire, \u00a0des Papes Vojtyla et Ratzinger \u2013 a, non par hasard, pratiquement disparue, ou presque, de toute la cat\u00e9ch\u00e8se de l\u2019\u00c9glise. Jusqu\u2019\u00e0 atteindre, au Pontificat de Pape Fran\u00e7ois, qui en a aussi interpr\u00e9t\u00e9 le sens erron\u00e9 (soi-disant \u00ab\u00a0pastoral\u00a0\u00bb). En effet, son \u00e9lection au Seuil Pontife s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action totalement moderniste, d\u00e9finie par l\u2019ancien chef du m\u00eame Groupe Saint Gall,\u00a0 le cardinal belge Danneels, \u00ab\u00a0mafieuse\u00a0\u00bb. Ce groupe a rejoint, dans les derniers vingt ans, la synth\u00e8se compl\u00e8te du nihilisme religieux allemand (id\u00e9aliste, post-id\u00e9aliste, nihiliste et post-philosophique) avec la conjonction r\u00e9volutionnaire sud-am\u00e9ricaine de la soi-disant \u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration\u00a0\u00bb (n\u00e9e tout de m\u00eame elle aussi dans l\u2019Europe irr\u00e9ligieuse surtout du vingti\u00e8me si\u00e8cle). Celle qui a d\u00e9sormais protestantis\u00e9 toute ou presque l\u2019\u00c9glise (l\u2019actuelle bergoglienne) jusqu\u2019\u00e0 la soumettre \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme fou et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Dont les tout derniers \u00e9pisodes ont \u00e9t\u00e9 la supr\u00e9matie sur le catholicisme de la part du pouvoir politicien communiste chinois (avec l\u2019accord\u2026 secret\u00a0 du Vatican !). Et de la part de celui du projet mondialiste, abominablement totalitaire, europ\u00e9en et italien de gauche\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 fermer ses \u00e9glises alors que les bars \u00e9taient ouverts\u00a0contre le <em>coronavirus<\/em> par ordre de l\u2019\u00c9tat ! Prions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La philosophie dogmatique, celle m\u00e9di\u00e9vale de saint Thomas d\u2019Aquin, le plus grand th\u00e9ologien et penseur de l\u2019histoire dans le monde, est dans le but de trancher net, face \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle tentative de croire \u00e0 tous les idoles et les relatives multiples v\u00e9rit\u00e9s. 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