{"id":3736,"date":"2019-02-07T02:43:47","date_gmt":"2019-02-07T01:43:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3736"},"modified":"2019-02-07T02:44:28","modified_gmt":"2019-02-07T01:44:28","slug":"da-quale-ben-stramba-teologia-deriva-la-refrattarieta-di-innumerevoli-prelati-anche-della-chiesa-cattolica-a-parlare-di-sistematico-assassinio-a-proposito-dellaborto-la-preferenza-massific","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3736","title":{"rendered":"Da quale ben stramba teologia deriva la refrattariet\u00e0 di innumerevoli prelati, anche della Chiesa cattolica, a parlare di sistematico assassinio a proposito dell\u2019aborto? La preferenza massificata all\u2019ermeneutica piuttosto che alla santa metafisica, perdipi\u00f9 in una fase storica di denatalit\u00e0 edonista e a credito, \u00e8 la causa prima anche della crisi economica internazionale"},"content":{"rendered":"

L\u2019aberrante follia anche nella Chiesa in piena crisi, forse la pi\u00f9 grave della sua storia, sia di fede che di consenso. E la vergogna per Cristo<\/em> nel primato della cultura per la perdizione nel mondo<\/strong>
\nSt\u00e9phane Mercier, giovane professore dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Lovanio, \u00e8 diventato famoso, non solo in Belgio, per avere affermato ai suoi studenti che \u201cl\u2019aborto \u00e8 sempre un assassinio<\/em>\u201d: cio\u00e8, per aver ripetuto una semplice verit\u00e0 tranquillamente cristiana da sempre. Per questa sua dichiarazione da lui poi confermata in molte conferenze che continua a tenere tutt\u2019ora, \u00e8 stato licenziato in tronco nel 2017 dal suo insegnamento nella sua famosa universit\u00e0, per secoli tra le pi\u00f9 prestigiose nella storia della cattolicit\u00e0 nel mondo. Non solo, ma a New York \u00e8 appena stata approvata, in gran pompa mediatica e con clamore internazionale, la legge che legalizza l\u2019assassinio per \u201caborto\u201d dei nascituri fino al… nono mese di gravidanza! Perdipi\u00f9, gi\u00e0 alcune proposte di legge sono in preparazione per la legalizzazione dell\u2019assassinio dei neonati, a nascita avvenuta (come del resto gi\u00e0 succede mostruosamente in vari Paesi)!
\n\u00c8 raro, anzi rarissmo, che la Chiesa \u201csi alzi piedi<\/em>\u201d, come preannunciato solennemente nel suo discorso all\u2019ONU da san Giovani Paolo II, per almeno denunciare questi feroci abomini. Solo Papa Francesco ha ancora (occasionalmente) riaffermato il peccato d\u2019aborto. Cosa \u00e8 successo per cui si sia gi\u00e0 giunti a cotanto? E questo malgrado tre papi (san Paolo VI, san Voitijla e Benedetto XVI) che almeno dal 1968, anno della promulgazione dell\u2019enciclica Humanae vitae<\/em>, hanno infaticabilmente continuato a ricordare \u2013 si direbbe alquanto inutilmente \u2013 l\u2019evidenza estrema di tanta insensata e ripugnante carneficina!
\nIn sovrappi\u00f9, mai si era giunti a una fase storica cos\u00ec agiata e in una assurda, oltrech\u00e9 masochistica, denatalit\u00e0 occidentale (ma non solo: anche in Giappone e in Cina!) a causa della gravissima penuria \u2013 ovviamente negletta \u2013 nella conseguente domanda interna dei mercati, produttivi a loro volta di crisi economiche e, a volte, pure recessive. Che il nichilismo laicista contemporaneo, col suo falso edonismo straccione e a credito (si pensi ai giganteschi debiti pubblici per un totale del 238% del PIL mondiale!), potesse giungere a tanto, era gi\u00e0 stato a volte previsto e analizzato, non solo da cristiani. Ma sorprende alquanto che pure la Chiesa cattolica possa pervenire a, come dicono qui in Belgio e nei paesi francofoni, \u201c\u00e0 raser les murs<\/em>\u201d (sfiorare i muri, con gli oli in tasca). In circospetta e malaccorta \u201cprudenza\u201d, fatalmente pure complice. La cosa era abbastanza e apparentemente fuori da ogni previsione, salvo per qualche raro e geniale teologo come Guardini, o per i papi antimodernisti, gi\u00e0 del diciannovesimo secolo, alquanto inascoltati.
\nCompito di questo mio relativamente breve post \u00e8 cos\u00ec di mostrare, almeno inizialmente e per sommi capi, quali siano alcuni principi teologici di cotanta alienazione e aberrante follia ecclesiologica. Ammiccante con le sorti della mondanit\u00e0 del mondo e sprofondata nella \u2013 come ricordava ancora nell\u2019ultima intervista don Giussani, prima della sua morte alla televisione svizzera \u2013 \u201cvergogna per Cristo<\/em>\u201d!<\/p>\n

La pratica gnostica delle numerosissime nomine cardinalizie e vescovili di prelati modernisti, rispetto alle posizioni felicemente contraddittorie papali chiaramente contro l\u2019aborto
\n<\/strong>Conosco un po\u2019 personalmente il molto dialettico portavoce dell\u2019episcopato belga, ex-parroco della mia parrocchia, il gesuita Scholtes, il quale si \u00e8 dedicato, acrobaticamente, a cercar di giustificare il licenziamento apparentemente assurdo \u2013 in base al Catechismo \u2013 del detto giovane professore, da parte della massima autorit\u00e0 religiosa, il primate belga De Kesel. Il quale \u00e8 stato appositamente designato, naturalmente da Papa Francesco, in occasione della nomina a primo responsabile dell\u2019episcopato del Plat Pays<\/em>, come successore dell\u2019arcivescovo detto \u201ctradizionalista\u201d e antiabortista, L\u00e9onard, messo anche troppo speditamente in pensione. Invece De Kesel \u00e8 stato stranamente subito nominato cardinale, praticamente ai primi giorni del suo mandato, da Papa Francesco, almeno irritualmente in… \u201canticipo\u201d. Ma in effetti, nell\u2019abituale linea ora papale, per rinforzare sempre pi\u00f9 l\u2019alto clero operativo dei suoi sostenitori intorno al cosiddetto Complotto di San Gallo<\/em>, che lo aveva fatto eleggere al pontificato. Questa lobby<\/em> famigerata \u00e8 ancora condotta dall\u2019altro vecchio cardinale modernista fiammingo, Danneels, con il suo omologo di Amburgo, Kasper.
\nCi voleva cos\u00ec uno sforzo particolarmente argomentato in stile sofista: il gesuita portavoce Scholtes, di origine olandese, era fatto si direbbe apposta su misura, per licenziare un professore con una motivazione contraria, spettacolarmente contraria, alla tradizione ecclesiologica e teologica: attaccare radicalmente il principio sacrosanto, naturale e storico del peccato-crimine di aborto-assassinio e contro ogni evidenza anche intuitiva! Ma le parole \u201cmodernismo\u201d e \u201cprogressismo\u201d (nel qualcaso per nulla moderno e senza nessun progresso) alla base di siffatta scelta, come di numerosissime altre, ugualmente fondamentali per la vita della Chiesa, cosa nascondono dietro la strategia strutturale delle nuove innumerevoli momine (e quantitativamente sorprendenti) ormai fatte nella linea chiaramente gnostica del potere oggettivo straripante, perseguita dal papa Bergoglio? Si tratta, \u00e8 noto, della \u201cNuova Chiesa\u201d, la linea detta riformista di Karl Rahner, il teologo gesuita tedesco che ha rivoluzionato, ma anche molto dato voce alla devastazione dello \u201cspirito del tempo\u201d in senso gnosticamente progressista. E secondo anche molti apparentemente lontani principi eretici della \u201cteologia della liberazione\u201d latino-americana, gi\u00e0 molto condannata abbastanza infruttuosamente dalla Chiesa da quasi una quarantina d\u2019anni.
\nUna linea teologica, questa di Rahner, chiaramente non solo ambigua ma pure risultante da affermazioni pastoralistiche<\/em> (non certamente pastorali in quanto assolutamente non dogmatiche in senso classico e tradizionale). E sostanziamente politicistica, della sinistra storica de sinistra<\/em>…, fondata sulla struttura sempre pi\u00f9 numerosamente potente di clericali nominat ad hoc.
\n<\/em>Per sostenere poderosamente l\u2019attacco, col modernismo militante, a tutti i \u201cprincipi non negoziabili\u201d ratzingeriani, anche ridefiniti e validati dalla DSC <\/em>(Dottrina Sociale della Chiesa<\/em>). E che la tradizione e soprattutto il Magistero della Chiesa hanno accumulato nella loro storia ultramillenaria.<\/p>\n

Il nostro grande cattolico Stefano Fontana ha individuato i due \u201c paradigmi\u201d oggi centrali, quello \u201cermeneutico\u201d e quello \u201cmetafisico\u201d, che costituiscono le basi delle teologie che dividono la Chiesa
\n<\/strong>Si tratta del suo ultimo libro \u201cChiesa gnostica e secolarizzazione<\/em>\u201d, sottotitolato \u201cL\u2019antica eresia e la disgregazione della fede<\/em>\u201d (Fede & Cultura, Verona, 2018): il sublime polemista Fontana, direttore della DSC<\/em> di cui ho gi\u00e0 parlato in altri e ultimi post in questo Blog. Il grandissimo autore produce un\u2019altra delle sue sintetiche ma documentatissime analisi di queste due grandi tendenze che racchiudono e oppongono, oggi nella Chiesa in tutto l\u2019arco dei suoi posizionamenti dottrinari, le attuali divisioni.
\nAlla tradizionale teologia dogmatica classica (e medievale), al pi\u00f9 discussa ma mai contestata nei secoli, si sta sostituendo, di soppiatto, quella ermeneutica, quella cio\u00e8 falsamente moderna, in realt\u00e0 modernista o detta anche progressista. Ad una visione della religiosit\u00e0 naturalmente verticale, che veniva definita dogmatica ma ora non pi\u00f9 a causa della mancanza di coraggio nell\u2019usare ancora questo aggettivo glorioso indicante la Verit\u00e0, l\u2019unica possibile, viene opposta una costruzione artificiale che si potrebbe definire \u201cliquida\u201d, secondo la definizione che ne fece Bauman.
\nUna concezione che parte dall\u2019esperienza soggettiva umana e non proprio dalla Rivelazione evangelica! La storia, anzi lo storicismo marxiano, e non Dio \u00e8 alla base di codesta Weltanshauung<\/em>, la visione molto tedesca storicizzata, in cui i principi sono evolutivi, in via \u2013 dicono i modernisti \u2013 di perpetuo cambiamento (!), e prodotti non dal Logos<\/em> ma della concreta cosiddetta estrinsecazione degli avvenimenti, da interpretare praticamente a piacere, secondo l\u2019uso corrente opinionistico ed individualistico. Malgrado la lunga e strenua resistenza, anche con encicliche (almeno altre quattro: Veritatis plendor<\/em> – 1993, Evangelium vitae <\/em>– 1995, Fides et ratio <\/em>– 1998, e l\u2019ultima Caritas in veritate<\/em>, nel 2009, dei due successivi dei tre Papi citati), la cosiddetta nuova teologia di Rahner si \u00e8 affermata, soprattutto nel post-Concilio e prima della sua morte nell\u2019\u201984. E questo, allo stesso modo in cui, nell\u2019ambito filosofico, si \u00e8 realizzata la prevalenza culturale dell\u2019ermeneutica, rispetto alla precedente razionalit\u00e0: cio\u00e8, l\u2019ascolto piuttosto del dire affermativo, l\u2019accoglienza piuttosto della proposta attiva, il ritirarsi pi\u00f9 che l\u2019intervenire, l\u2019aderire al posto del non denunciare sempre in modo inconcludente…
\nLa teologia diventa cio\u00e8 ermeneutica e nasce dal basso dell\u2019esistenzialismo esperienziale in luogo della fedelt\u00e0 a quella metafisica del veritativo e dell\u2019ontologico. Dal metodo logico-deduttivo giudicato superato, si passa preferenzialmente al cosiddetto induttivismo sempre incerto e fatalmente interpretativo. La discussione, lo sterile questionamento, ossessivamente e ipocritamente dubbioso, prendono il posto affermativo dell\u2019annuncio escatologico…
\nCos\u00ec, nemmeno la Chiesa sarebbe pi\u00f9 veramente necessaria (Rahner aveva ben detto!), perch\u00e9 \u00e8 Dio stesso che si rivolge all\u2019uomo nella sua storia, attraverso le vicende del mondo: e pure al singolo uomo direttamente mentre si esprime storicizzandosi. In una sedicente manifestazione progressiva che esclude la Verit\u00e0 immutabile e la Rivelazione cristiana della Salvezza.
\nEsagerazioni queste dei critici patologicamente criticoni? Nient\u2019affatto, anche in varie inchieste quasi incredule, gi\u00e0 negli anni \u201960 nei seminari mondiali, Rahner precedeva, nella notoriet\u00e0 e nel consenso, san Tommaso e sant\u2019Agostino!
\nQuindi, niente pi\u00f9 precetti e ideali ma interpretazioni, solo interpretazioni \u201cprogressiste\u201d.
\nNon \u00e8 un caso se viviamo nell\u2019impero dell\u2019insignificanza degli incontenibili e innumerevoli oltrech\u00e9 frastornanti talk show<\/em> in cui \u00e8 scandita tutta la nostra abusiva e irrilevante vita intellettivamente culturale. Tutta la teoria di Bauman sulla liquidit\u00e0<\/em> falsificatrice della cosiddetta trasformazione societale si ripercuote nel divenire incessante del Piano di Salvezza divina. Il quale diventa sempre pi\u00f9 \u201cautonomo\u201d e \u201cmutevole\u201d per l\u2019uomo stesso, non pi\u00f9 dipendente nella cooperazione subordinata e pregante con il Dio Creatore e Trinitario. \u00c8 l\u2019uomo che diventa in tal modo Dio. Oppure crede di esserlo gi\u00e0 diventato, malgrado le sue affemazioni anche, a volte, molto pietistiche.
\nL\u2019idea centrale cristocentrica di Papa Ratzinger secondo cui \u201cCristo \u00e8 il Logos<\/em>\u201d, sarebbe cos\u00ec superata o semplicemente dimenticata. Tutto diventa cos\u00ec incerto e possibile! Anche del peccato non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 certezza: la cosa dipenderebbe…!
\nEcco perch\u00e9 si pu\u00f2 e si deve licenziare dal suo insegnamento St\u00e9phan Mercier: egli afferma una verit\u00e0 (il \u201cgrullo\u201d!) e non si limita ad una (delle tante) ipotesi interpretative \u201cpastoraliste\u201d, riduttive e relativiste, secondo i dettami gnostici del mondo dissennato.
\nIl professore \u00e8 \u2013 ohib\u00f2 ! \u2013 \u201cdogmatico\u201d: ecco la grande parola tab\u00f9 e antipedagogica<\/em> temerariamente <\/em>proferita. Egli va cos\u00ec eliminato.
\nE allora dove finisce tutta la dogmatica, per esempio, di san Tommaso, il pi\u00f9 grande teologo della storia della Chiesa? Il modernismo gnostico della Chiesa se ne \u00e8 gi\u00e0 completamente liberato!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019aberrante follia anche nella Chiesa in piena crisi, forse la pi\u00f9 grave della sua storia, sia di fede che di consenso. E la vergogna per Cristo nel primato della cultura per la perdizione nel mondo St\u00e9phane Mercier, giovane professore dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Lovanio, \u00e8 diventato famoso, non solo in Belgio, per avere affermato ai suoi […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3736"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3738,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3736\/revisions\/3738"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}