{"id":3733,"date":"2019-02-07T02:41:12","date_gmt":"2019-02-07T01:41:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3733"},"modified":"2019-02-07T02:44:31","modified_gmt":"2019-02-07T01:44:31","slug":"a-partir-de-quelle-bien-drole-dissue-theologique-derive-la-tendance-refractaire-dinnombrables-prelats-meme-de-leglise-catholique-a-parler-dassassinat-systematique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3733","title":{"rendered":"\u00c0 partir de quelle bien dr\u00f4le d\u2019issue th\u00e9ologique d\u00e9rive la tendance r\u00e9fractaire d\u2019innombrables pr\u00e9lats, m\u00eame de l\u2019\u00c9glise catholique, \u00e0 parler d\u2019assassinat syst\u00e9matique \u00e0 propos de l\u2019avortement ? La pr\u00e9f\u00e9rence massifi\u00e9e \u00e0 l\u2019herm\u00e9neutique plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la sainte m\u00e9taphysique, dans une phase historique de d\u00e9natalit\u00e9 h\u00e9doniste et \u00e0 cr\u00e9dit, est la premi\u00e8re cause aussi de la crise \u00e9conomique"},"content":{"rendered":"

L\u2019aberration folle m\u00eame de l\u2019\u00c9glise en pleine crise, peut-\u00eatre la plus grave de son histoire, aussi bien en foi qu\u2019en consensus. Et la honte pour Christ <\/em>dans le primat pour la perdition du monde
\n<\/strong>St\u00e9phane Mercier, le jeune professeur de l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Louvain, est devenu fameux, non seulement en Belgique, pour avoir affirm\u00e9 \u00e0 ses \u00e9tudiants que \u00ab\u00a0l\u2019avortement est toujours un assassinat\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: c\u2019est-\u00e0-dire pour avoir r\u00e9p\u00e9t\u00e9 une simple v\u00e9rit\u00e9 tranquillement chr\u00e9tienne depuis toujours. Pour cette d\u00e9claration confirm\u00e9e par lui en plusieurs conf\u00e9rences qu\u2019il continue encore de nos jours \u00e0 tenir, il a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9 soudainement en 2017 de son enseignement dans sa fameuse universit\u00e9, depuis de si\u00e8cles parmi les plus prestigieuses dans l\u2019histoire du catholicisme au monde.
\nNon seulement, mais \u00e0 New York a-t-elle \u00e0 peine \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e, en grande pompe m\u00e9diatique et avec \u00e9clatement international, la loi qui l\u00e9galise l\u2019assassinat par \u00ab\u00a0avortement\u00a0\u00bb des b\u00e9b\u00e9s jusqu\u2019au\u2026 neuvi\u00e8me mois de grossesse\u00a0! De surcro\u00eet, d\u00e9j\u00e0 des propositions de lois sont en pr\u00e9paration pour la l\u00e9galisation de l\u2019assassinat des nourrissons, m\u00eame apr\u00e8s la naissance (comme du reste il arrive d\u00e9j\u00e0 monstrueusement dans plusieurs Pays)\u00a0!
\nIl est rare, m\u00eame rarissime, que l\u2019\u00c9glise \u00ab\u00a0se l\u00e8ve d\u00e9bout\u00a0<\/em>\u00bb (comme pr\u00e9annonc\u00e9 solennellement par saint Jean-Paul II dans son discours \u00e0 l\u2019ONU) pour au moins d\u00e9noncer ces f\u00e9roces abominations f\u00e9roces. Seul Pape Fran\u00e7ois a encore (occasionnellement) r\u00e9affirm\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019avortement.
\nQue s\u2019est-il pass\u00e9 si on est arriv\u00e9 \u00e0 ceci\u00a0? Et cela malgr\u00e9 trois papes (saint Paul VI, saint Vo\u00eftila et Beno\u00eet XVI) qui au moins depuis 1968, ann\u00e9e de promulgation de l\u2019encyclique Humanae vitae<\/em>, ont infatigablement continu\u00e9 \u00e0 rappeler \u2013 on dirait assez inutilement \u2013 l\u2019\u00e9vidence extr\u00eame d\u2019autant insens\u00e9 et r\u00e9pugnant massacre! En surplus, jamais on avait atteint une phase historique si ais\u00e9e et dans une absurde, outre que masochiste, d\u00e9natalit\u00e9 occidentale (mais non seulement\u00a0: aussi au Japon et en Chine\u00a0!) \u00e0 cause de la gravissime p\u00e9nurie \u2013 il va de soi n\u00e9glig\u00e9e \u2013 dans la cons\u00e9quente demande interne des march\u00e9s, productifs \u00e0 leur tour de crise \u00e9conomique et parfois m\u00eame r\u00e9cessive. Que le nihilisme la\u00efciste contemporain, avec son faux h\u00e9donisme clochard et \u00e0 cr\u00e9dit \u2013 que l\u2019on pense aux gigantesques dettes publiques pour un total de 238% et plus du PIB mondial\u00a0(!) \u2013 puisse arriver \u00e0 autant, c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 parfois pr\u00e9vue et analys\u00e9, non seulement par des chr\u00e9tiens.
\nMais cela surprend de voir que m\u00eame l\u2019\u00c9glise catholique puisse parvenir pour cela \u00e0 raser les murs<\/em>. En prudence maladroite et en dehors de toute v\u00e9ritable et apparente pr\u00e9vision, sauf pour quelques rares et g\u00e9niaux th\u00e9ologiens comme l\u2019allemand Guardini ou les papes plut\u00f4t non \u00e9cout\u00e9s du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle.
\nT\u00e2che de ce relativement bref post \u00e0 moi est de montrer, au moins initialement, les principes th\u00e9ologiques de cette ali\u00e9nation et aberrante folie eccl\u00e9siologique, plut\u00f4t en \u0153illade avec les sortes de la mondanit\u00e9 du monde. Et noy\u00e9e dans \u2013comme le rappelait encore dans la derni\u00e8re interview de p\u00e8re Giussani, avant sa mort \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision suisse \u2013 la \u00ab\u00a0honte pour Christ\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0!<\/p>\n

La pratique gnostique des nombreuses nominations de cardinaux et \u00e9v\u00eaques modernistes, face aux positions heureusement contradictoires du Pape Bergoglio clairement contre l\u2019avortement
\n<\/strong>Je connais personnellement un peu le tr\u00e8s dialectique porte-parole des \u00e9v\u00eaques belges, ex-cur\u00e9 de ma paroisse, le j\u00e9suite Scholtes, lequel s\u2019est consacr\u00e9 acrobatiquement \u00e0 essayer de justifier l\u2019apparent et absurde \u2013 sur la base du Cat\u00e9chisme \u2013 le licenciement dudit jeune professeur, de la part de la maxime autorit\u00e9 religieuse, le primate belge De Kesel. Lequel a \u00e9t\u00e9 promu expr\u00e8s naturellement par Pape Fran\u00e7ois, en occasion de la nomination \u00e0 premier responsable des \u00e9v\u00eaques du Plat Pays. <\/em>Comme successeur de l\u2019archev\u00eaque dit \u00ab\u00a0traditionnaliste\u00a0\u00bb et anti-avortement, L\u00e9onard, mis m\u00eame trop rapidement en pension. Par contre, le pr\u00e9lat moderniste De Kesel avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 cardinal tout de suite par ce Pape Fran\u00e7ois, au moins en dehors de tout rituel, d\u2019une mani\u00e8re\u2026 \u00ab\u00a0anticip\u00e9e\u00a0\u00bb.
\nMais en effet dans l\u2019actuelle ligne papale habituelle pour renforcer toujours plus le clerg\u00e9 op\u00e9rationnel au sommet de ses supporters dans ledit Complot de Saint Gall <\/em>qui l\u2019avait fait \u00e9lire pape. Ce lobby <\/em>devenu tristement fameux est encore g\u00e9r\u00e9 discr\u00e8tement par l\u2019autre vieux cardinal autant moderniste flamand, Danneels, avec son homologue d\u2019Hambourg, Kasper.
\nIl fallait ainsi un effort particuli\u00e8rement argument\u00e9 en style sophiste\u00a0: le j\u00e9suite porte-parole Scholtes, d\u2019origine hollandaise, \u00e9tait \u2013 on dirait \u2013 fait expr\u00e8s sur mesure\u2026\u00a0Pour licencier un professeur avec une motivation contraire, spectaculairement contraire, \u00e0 la tradition eccl\u00e9siologique et th\u00e9ologique\u00a0: pour attaquer radicalement le principe sacrosaint, naturel et historique du p\u00e9ch\u00e9-crime d\u2019avortement-assassinat et contre toute \u00e9vidence aussi intuitive\u00a0!
\nMais les mots \u00ab\u00a0modernisme\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0 progressisme\u00a0\u00bb, en l\u2019occurrence nullement moderne et sans aucun progr\u00e8s, \u00e0 la base de ce choix, comme d\u2019autres tr\u00e8s nombreux, \u00e9galement fondamentaux pour la vie de l\u2019\u00c9glise, quoi cachent-ils derri\u00e8re la strat\u00e9gie structurelle des nouvelles innombrables nominations (et en tout cas surprenants) d\u00e9sormais faits dans la ligne clairement gnostique du pouvoir objectif en d\u00e9bordement, poursuivi par Pape Bergoglio\u00a0?
\nIl s\u2019agit, c\u2019est connu, de la \u00ab\u00a0Nouvelle \u00c9glise\u00a0\u00bb, la ligne dite r\u00e9formiste de Karl Rahner, le th\u00e9ologien j\u00e9suite allemand mort en 1984 qui a r\u00e9volutionn\u00e9 (mais aussi donn\u00e9 voix \u00e0 la d\u00e9vastation de l\u2019\u00ab\u00a0esprit du temps\u00a0\u00bb) dans le sens gnostiquement progressiste. Et selon aussi les tr\u00e8s apparemment lointains principes, toujours mat\u00e9rialistes, de la \u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration\u00a0\u00bb latino-am\u00e9ricaine, d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s condamn\u00e9e assez infructueusement par l\u2019\u00c9glise. Une ligne th\u00e9ologique clairement non seulement ambigu\u00eb mais aussi r\u00e9sultant d\u2019affirmations pastorales non dogmatiques dans le sens classique et traditionnel. Et substantiellement politicienne, de la gauche historique, fond\u00e9e sur la structure toujours plus puissante sur le plan num\u00e9rique de cl\u00e9ricaux\u00a0: nomm\u00e9s ad hoc<\/em> pour soutenir avec puissance l\u2019attaque, avec le modernisme militant, \u00e0 tous les \u00ab\u00a0principes non n\u00e9gociables\u00a0\u00bb ratzingeriens, m\u00eame red\u00e9finis et valid\u00e9s encore par la DS\u00c9 <\/em>(Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/em>). Lesquels ont \u00e9t\u00e9 accumul\u00e9s par la tradition et surtout par le Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise dans son histoire ultra-mill\u00e9naire.<\/p>\n

Notre grand catholique Stefano Fontana a d\u00e9nich\u00e9 deux \u00ab\u00a0paradigmes\u00a0\u00bb aujourd\u2019hui centraux, celui \u00ab\u00a0herm\u00e9neutique\u00a0\u00bb et celui \u00ab\u00a0m\u00e9taphysique\u00a0\u00bb, qui constituent les bases th\u00e9ologiques qui divisent
\n<\/strong>Il s\u2019agit de son dernier livre \u00ab\u00a0\u00c9glise gnostique et s\u00e9cularisation<\/em>\u00a0\u00bb (Fede & Cultura, V\u00e9rone, 2018)\u00a0: le sublime pol\u00e9miste Fontana, directeur de la DS\u00c9 <\/em>dont j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 dans ce blog. Ce tr\u00e8s grand auteur produit une autre de ses synth\u00e8ses, mais \u00e9galement analytiques, de ces deux grandes tendances qui enferment et opposent de nos jours tout l\u2019arc de ses positionnements doctrinaires. \u00c0 la traditionnelle th\u00e9ologie dogmatique classique (e m\u00e9di\u00e9vale), au plus discut\u00e9e mais jamais contest\u00e9e, est en train de se remplacer celle herm\u00e9neutique, la faussement moderne, en r\u00e9alit\u00e9 moderniste ou dite progressiste. \u00c0 une vision de la religiosit\u00e9 naturellement verticale, qui \u00e9tait d\u00e9finie dogmatique mais non actuellement \u00e0 cause d\u2019un manque de courage pour utiliser encore cet adjectif glorieux indiquant la V\u00e9rit\u00e9, l\u2019unique possible, est oppos\u00e9e une construction artificielle qui se pourrait d\u00e9finir \u00ab\u00a0liquide\u00a0\u00bb, selon la d\u00e9finition de Bauman. Une conception bas\u00e9e sur l\u2019exp\u00e9rience subjective humaine et non sur la R\u00e9v\u00e9lation \u00e9vang\u00e9lique. L\u2019histoire, ou mieux l\u2019historicisme marxien, et non de Dieu est \u00e0 la base di cette Weltanshauung<\/em>, la vision tr\u00e8s allemande historicis\u00e9e, dans laquelle les principes sont \u00e9volutifs, en voie de perp\u00e9tuel changement (!), et produits non par le Logos <\/em>mais par la concr\u00e8te manifestation des \u00e9v\u00e8nements, \u00e0 interpr\u00e9ter selon son propre plaisir. Malgr\u00e9 la longue et valeureuse r\u00e9sistance, m\u00eame avec d\u2019encycliques (au moins quatre\u00a0: Veritatis splendor <\/em>\u2013 1993, Evangilium vitae<\/em> \u2013 1995, Fides et ratio<\/em> \u2013 1998, et la derni\u00e8re Caritas in veritate<\/em>, en 2009, des deux de successifs trois Papes cit\u00e9s), la soi-disant nouvelle th\u00e9ologie de Rahner s\u2019est affirm\u00e9e, surtout dans le post-Concile et avant sa mort en 1984. Et ceci, \u00e0 la m\u00eame fa\u00e7on de la r\u00e9alisation de la pr\u00e9valence, dans le domaine philosophique, de l\u2019herm\u00e9neutique par rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente finalisation de la rationalit\u00e9\u00a0: c\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019accueil plut\u00f4t de la proposition active, le retrait plus que l\u2019intervention, la non-d\u00e9nonciation \u00e0 la place de l\u2019adh\u00e9sion, l\u2019\u00e9coute toujours non concluant plut\u00f4t que le dire affirmatif \u2026
\nLa th\u00e9ologie devient herm\u00e9neutique, opinioniste, relativiste. Et nait du bas de l\u2019existentialisme exp\u00e9rientiel en lieu de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 celle m\u00e9taphysique de la v\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019ontologique.
\nDe la m\u00e9thode dr\u00f4lement dite d\u00e9ductive d\u00e9pass\u00e9e<\/em>, on s\u2019atteste pr\u00e9f\u00e9rentiellement au soi-disant inductivisme incertain et fatalement interpr\u00e9tatif. La discussion, le st\u00e9rile questionnement, obsessivement et hypocritement douteux, prennent la place du chemin affirmatif de l\u2019annonce eschatologique missionnaire\u2026
\nAinsi, m\u00eame pas l\u2019\u00c9glise ne serait plus vraiment n\u00e9cessaire (Rahner avait bien dit\u00a0!), car Dieu s\u2019adresse Lui-m\u00eame au monde, \u00e0 l\u2019homme dans son histoire, par le biais les \u00e9v\u00e9nements\u00a0: aussi au simple individu directement, et Il s\u2019exprime en s\u2019historicisant. Dans une soi-disant manifestation progressive qui exclut la V\u00e9rit\u00e9 immuable et la R\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne du Salut.
\nExag\u00e9rations celles-ci des critiques plut\u00f4t malades pathologiquement\u00a0? Pas du tout\u00a0: dans diverse enqu\u00eates presqu\u2019incr\u00e9dules r\u00e9alis\u00e9es d\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es \u201960 dans des s\u00e9minaires dans le monde, Rahner pr\u00e9c\u00e9dait, dans la notori\u00e9t\u00e9 et dans le consensus, saint Thomas et saint Augustin\u00a0!
\nDonc, fini les pr\u00e9ceptes et les id\u00e9aux, mais rien que des interpr\u00e9tations, seulement interpr\u00e9tations \u00ab\u00a0progressistes\u00a0\u00bb. Il n\u2019est pas par hasard si nous vivons dans l\u2019empire de l\u2019insignifiance des illimitables et innombrables talks show<\/em> qui n\u2019arr\u00eatent d\u2019\u00e9tourdir et dans lesquelles est d\u00e9taill\u00e9e toute notre abusive et marginale vie intellectivement culturelle.
\nToute la th\u00e9orie de Bauman sur la liquidit\u00e9 <\/em>falsificatrice de la soi-disant transformation soci\u00e9tale se r\u00e9percute dans le devenir ininterrompu du Plan de Salut divin. Lequel devient toujours plus \u00ab\u00a0autonome\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0changeant\u00a0\u00bb pour l\u2019homme lui-m\u00eame qui n\u2019est plus d\u00e9pendant dans la coop\u00e9ration subordonn\u00e9e et priant avec le Dieu Cr\u00e9ateuret et Trinitaire. C\u2019est l\u2019homme qui devient ainsi Dieu. Ou bien il croit d\u2019\u00eatre d\u00e9j\u00e0 devenu surpuissant autant que la Trinit\u00e9, malgr\u00e9 ses affirmations m\u00eame, parfois, tr\u00e8s pieuses. L\u2019id\u00e9e centrale christocentrique de Pape Ratzinger selon laquelle \u00ab\u00a0Christ est le Logos<\/em>\u00a0\u00bb, serait ainsi d\u00e9pass\u00e9e ou simplement oubli\u00e9e. Tout devient de cette fa\u00e7on incertaine et possible\u00a0! M\u00eame du p\u00e9ch\u00e9 il n\u2019y a certitude\u00a0: la chose cela pourrait toujours d\u00e9pendre\u2026\u00a0!
\nVoil\u00e0 pourquoi on peut et on doit licencier de son enseignement universitaire St\u00e9phan Mercier\u00a0: il affirme (le \u00ab\u00a0na\u00eff\u00a0\u00bb\u00a0!) et ne se limite pas \u00e0 une des hypoth\u00e8ses interpr\u00e9tatives \u00ab\u00a0pastoralistes\u00a0\u00bb, r\u00e9ductives et relativistes selon des nouveaux principes gnostiques du monde \u00e9cervel\u00e9.
\nLe professeur est \u2013 h\u00e9las\u00a0! \u2013 \u00ab\u00a0dogmatique\u00a0\u00bb\u00a0: voici la grande parole taboue et antip\u00e9dagogique t\u00e9m\u00e9rairement<\/em> dite\u00a0! Il doit \u00eatre ainsi \u00e9limin\u00e9.
\nEt alors o\u00f9 finit-elle toute la dogmatique de saint Thomas, le plus grand th\u00e9ologien de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise\u00a0? Le modernisme gnostique eccl\u00e9sial s\u2019en n\u2019est d\u00e9j\u00e0 compl\u00e8tement lib\u00e9r\u00e9\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019aberration folle m\u00eame de l\u2019\u00c9glise en pleine crise, peut-\u00eatre la plus grave de son histoire, aussi bien en foi qu\u2019en consensus. Et la honte pour Christ dans le primat pour la perdition du monde St\u00e9phane Mercier, le jeune professeur de l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Louvain, est devenu fameux, non seulement en Belgique, pour avoir affirm\u00e9 \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3733"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3734,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3733\/revisions\/3734"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}