{"id":3715,"date":"2019-01-28T03:03:58","date_gmt":"2019-01-28T02:03:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3715"},"modified":"2019-01-28T03:05:39","modified_gmt":"2019-01-28T02:05:39","slug":"la-chiesa-soprattutto-italiana-ha-oggi-una-fortuna-anzi-una-grazia-praticamente-incomparabile-il-lavoro-continuo-del-suo-dicastero-dsc-dottrina-sociale-della-chiesa-diretto-dallarcivesc","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3715","title":{"rendered":"La Chiesa, soprattutto italiana, ha oggi una fortuna, anzi una Grazia praticamente incomparabile: il lavoro continuo del suo dicastero DSC (Dottrina Sociale della Chiesa) diretto dall\u2019arcivescovo di Trieste, l\u2019immenso Giampaolo Crepaldi, e dal suo valentissimo conduttore e polemista eccelso, Stefano Fontana. Col servizio teologico indispensabile oggi per ogni cristiano e per l\u2019Ecclesia tutta: autentico, critico e ubbidientemente petrino!"},"content":{"rendered":"

Mai o molto raramente, due cattolici rigorosi e talentuosi al pi\u00f9 alto livello sono associati in una missione cos\u00ec divina da primeggiare nella storia come garanzia dell\u2019ortodossia dottrinale pi\u00f9 santa
\n<\/strong>La crisi ecclesiale del cattolicesimo dei nostri giorni \u00e8 forse la pi\u00f9 grave della storia. Per\u00f2 la chiarezza, la pertinenza e la profondit\u00e0 critica sul piano teologico sono oggi assicurate, oltre che dal sempre massimamente previdente Spirito Santo, al pi\u00f9 alto livello ed in modo puntuale nella sua necessit\u00e0 non solamente fattuale, dall\u2019organismo denominato Osservatorio Internazionale van Thu\u00e2n:<\/em> esso \u00e8 presposto all\u2019uopo nella stessa Chiesa (info@vanthuanobservatory.org<\/a>) e definisce, col suo occhio vigile, oltre che spiegare in maniera esplicita, per tutti comprensibilimente, i problemi e le deviazioni incorse. O le pericolose eterodossie, pure incipienti, che stravolgono o minacciano e sviano, a volte gravemente, l\u2019eterna vita della Chiesa. E questo nella fase storica in cui la Sposa di Cristo si trova a dover guidare il suo popolo (di Dio) nel molto difficile discernimento del credere personale e del da farsi sociale, che si profilano di fronte al cristiano contemporaneo. Siccome la detta crisi dell\u2019Ecclesia<\/em> \u00e8 giunta, sia all\u2019esterno che all\u2019interno della sua vita ai livelli massimi della sua stessa esistenza escatologica, il lavoro quotidiano di analisi teologica svolto dall\u2019Osservatorio<\/em> risulta preziosissmo.
\nIn quanto \u00e8, per l\u2019appunto, il sociale, ovvero anche il politico con la sua esistenza comune e pubblica, a determinare la captazione rigorosa dalla sorgente della Fede. E della sua destinazione quotidiana nel labirinto divenuto della catechesi oggi cattolica. Questa missione \u00e8 tanto pi\u00f9 pregevole ed essenziale in quanto le eresie storiche sono ora molto attive in modo concentrato e trasformistico, nel nostro contesto storico. Le deviazioni dottrinarie \u2013 si sa \u2013 una volta che sono sate lanciate, anche molti secoli fa, riappaiono mescolate fra loro (anche dopo le loro sconfitte) ed in modo anche straniante al punto che la confusione regna ovunque: nel pi\u00f9 alto prelato, come nella pi\u00f9 piccola comunit\u00e0 ecclesiale o nel singolo comportamento personale.<\/p>\n

Non solamente col Bollettino van Thu\u00e2n<\/em>, ma con parecchi libri di Crepaldi e di Fontana (Stefano): sostenuti dal glorioso quotidiano online<\/em> La Bussola<\/em>, col suo valoroso direttore Riccardo Cascioli
\n<\/strong>Una ricchezza unica risulta evidente con cui detto quotidiano si \u00e8 associato a questa missione diventata storica soprattutto dopo l\u2019enciclica Centesimus annuus<\/em>, pubblicata nel centenario della Rerum novarum <\/em>del Papa Leone XIII, e detta \u201cmadre\u201d della Dottrina Sociale della Chiesa<\/em>.
\nCome pure dopo la pubblicazione da parte del Vaticano in molte lingue de Il Compendio<\/em> della stessa DSC <\/em>nel 2005. Il servizio pedagogico dell\u2019Osservatorio<\/em> \u00e8 completato anche da preziosi corsi online<\/em> di teologia sociale per corrispondenza realizzati sapientemente e direttamente dal presidente e grande teologo Crepaldi. Numerosi articoli e condeferenze dello Stefano Fontana si aggiungono in complemento su tutto il territorio nazionale. L\u2019importanza primaria di tutta questa missione sociale \u00e8 data particolamrmente dall\u2019attuale necessit\u00e0 di riconferire ai cattolici il minimo ruolo politico piuttosto che la vergognosa \u201cirrilevanza\u201d da tutti denunciata dopo la rinuncia all\u2019esistenza dei partiti (demo)cristiani in Europa. E sostenuta anche dal clero. Ma ora richiesta nel suo ristabilimento, sebbene non unanime rispetto alla forma ancora non ufficialmente definita. La mia personale doppia opzione, l\u2019ho pi\u00f9 volte dichiarata anche in questo Blog: siccome il problema cruciale per la Chiesa \u00e8 quello oggi della sua \u201cidentit\u00e0\u201d, bisogna che ogni fedele appartenga, innanzitutto ecclesialmente, a quella oggi definita, per esempio, l\u2019\u201cOpzione Benedetto\u201d. Vale a dire la militanza in una delle innumerevoli (piccole o grandi) comunit\u00e0 religiose nel mondo incentrate su un possibile monastero o convento monacale (come nel mio caso specifico), cristocentrico e fondato sulla Adorazione eucaristica<\/em>; e, secondariamente, a sostegno politico dell\u2019unico e solo partito laico di riferimento cristiano, certamente identitario<\/em> e rigorosamente rispettoso della DSC<\/em>. Con l\u2019esclusione, tuttavia, dei partiti borghesi, fatalmente pi\u00f9 o meno laicisti, avaloriali e molto cristianamente eccentrici presenti sui mercati del pensiero alquanto unico<\/em>. In altri termini, io sono a favore, in Italia, dell\u2019ancora parecchio ingiustamente negletto partito molto rigoroso Popolo della Famiglia<\/em>!<\/p>\n

Voglio qui segnalare due libri di Stefano Fontana di neanche 100 e 200 pagine, pubblicati negli ultimi due anni, su \u201cRahner\u201d e sulla \u201cChiesa gnostica\u201d: due capolavori divulgativi ma rigorosissimi…
\n<\/strong>Chi volesse oggi avere uno sguardo almeno essenziale e completo d\u2019insieme sulla crisi della Chiesa (e del mondo) nell\u2019ultimo mezzo secolo e pi\u00f9, non pu\u00f2 esimersi dal lasciarsi trascinare nell\u2019affascinante e precisissima lettura di questi due volumetti molto concettuali. Due piccoli indispensabili gioielli \u201cgemelli\u201d, editi dall\u2019Editrice Fede & Cultura, sui temi centrali costituenti i risvolti quotidiani delle tendenze eterodosse, che ancora stanno martoriando la Chiesa nella nostra epoca.
\nAvrebbe potuto essere anche un solo libro costituito dalle critiche alle premesse ideologiche (certamente non strettamente teologiche) dello pseudo-dottrinario gesuita tedesco, Karl Rahner, poi confluite nella seconda pubblicazione dedicata alla \u201csecolarizzazione<\/em>\u201d gnostica de \u201dl\u2019antica eresia e la disgregazione della fede<\/em>\u201d (\u00e8 cos\u00ec che recita il sottotitolo del secondo libro).
\nE questo sia per i contenuti, che per lo stile della scrittura minuziosa, dettagliata ma chiaramente sintetica di questo autore, che si potrebbe definire il pi\u00f9 grande polemista cattolico laico dei nostri giorni! Una lettura dunque coinvolgente e piacevolissima in quanto piena di verit\u00e0 constatative denominate e descritte in modo memorabile con un linguaggio dell\u2019estattezza meditata, molto meditata: non a caso nell\u2019Osservatorio<\/em>! Almeno mezzo secolo di profonda critica alla teologia modernista, relativista e nichilista prodotta e molto segu\u00ecta, vogliosamente dalla gran maggioranza dei cattolici residuali delle ultime due generazioni e, ovviamente, dai loro prelati maggioritari e maggiormente secolarizzati. Praticamente come massoni-onusiani, almeno di fatto, in luogo di cristocentrici evangelicamente ed ecclesialmente attivi. I riferimenti comparativi dei due libretti, in ogni caso, riportano ai precedenti e presupposti principi logico-formali, filosofici e teologici della grande Tradizione ecclesiale e magistrale (perlopi\u00f9, nei nostri giorni, tradita).
\nL\u2019orizzonte di Verit\u00e0 e di Misericordia congiunte \u00e8 cos\u00ec sempre sotto gli occhi delle analisi folgoranti e nette con cui il laico Fontana mette in luce le tendenze autonomiste, narcisiste e irreligiose dei casuistici e sentimentaloidi del cattolicesimo contemporaneo.<\/p>\n

Tutti i grandi temi sottoposti dalla gnosi di secolarizzazione del mondo e dal \u201cpastoralismo\u201d dei prelati della \u201cNuova Chiesa\u201d, molto rahneriana, sono trattati nella certezza del sacro giudizio
\n<\/strong>E non lasciati nel limbo delle sterili argomentazioni intellettualistiche. Quasi innumerevoli sono questi temi ma tutti inquadrati e ricondotti nelle loro categorie di degradazione. Le quali abitualmente vengono confinate nell\u2019ermeneutica infinita della inutilit\u00e0 infeconda. Del male cio\u00e8 strutturale della gnosi e, soprattutto, della neo-gnosi centrata sul riduzionismo, del \u201cdimenticare\u201d, ma anche del \u201cdimenticare di dimenticare\u201d. Fino alla separazione abituale perfino nel cristianesimo della \u201cmisericordia separata dalla verit\u00e0\u201d, dal \u201cCristo Creatore\u201d disgiunto dal \u201cCristo Salvatore\u201d, con pure \u201cl\u2019abbandono della legge naturale\u201d!
\nCos\u00ec vengono trattati tutti i grandi problemi derivati direttamente dalle scelte pseudo-edoniste interne anche al cattolicesimo come la denatalit\u00e0 programmata, la legalizzazione dell\u2019aborto anche come diritto (!), la sostituzione di popoli e civilt\u00e0 con la messa in pratica dell\u2019emigrazione massificata… Fino al perseguimento congiunto delle religioni in una sorta di sintesi sincretica onusiana come norma di \u201cecumenismo\u201d, fatalmente anticristiano e gnostico.
\nTutti questi temi e molti altri sono visti sempre sotto la luce veritativa ed eterna del messaggio unico salvifico del cristianesimo che non cede nemmeno lontanamente alle lusinghe del mondo: del resto in declino irreversibile e auto-distruttivo. Quelle stesse lusinghe che sono state esaminate e giudicate compiutamente nel primo libro citato sulla e contro la cosiddetta teologia di Rahner.
\nAh se i cattolici anche critici e comunitari, potessero leggere e metabolizzare questi due libretti! Naturalmente includendo quelli \u201cde sinistra<\/em>\u201d detti progressisti, pure se creduti forse definitivamente perduti alla vera religiosit\u00e0 a causa dell\u2019orrore del loro modernismo. Tutte le divisioni o quasi che ora ancora paralizzano la cristianit\u00e0 potrebbero \u2013 perch\u00e9 non sperare? \u2013 essere rapidamente risolte o avviate ad essere appianate sotto l\u2019egida della vera e sempre pi\u00f9 tralasciata Autorit\u00e0 ecclesiale, ora tanto mancante!
\nSemplicemente facendo tesoro dell\u2019insegnamento supremo gi\u00e0 impartito dalla Fede di migliaia di anni del Magistero ecclesiale.<\/p>\n

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