{"id":3648,"date":"2018-12-04T01:33:43","date_gmt":"2018-12-04T00:33:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3648"},"modified":"2018-12-04T01:36:37","modified_gmt":"2018-12-04T00:36:37","slug":"le-parti-chretien-unique-et-identitaire-aujourdhui-tres-indispensable-nest-en-alternative-ni-avec-la-communaute-charismatique-de-chacun-ni-a-la-globale-eglise-catholique-on-appart","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=3648","title":{"rendered":"Le parti chr\u00e9tien unique et identitaire, aujourd\u2019hui tr\u00e8s indispensable, n\u2019est en alternative ni avec la communaut\u00e9 charismatique de chacun ni \u00e0 la globale \u00c9glise catholique. On appartient toujours, totalement et prioritairement, \u00e0 l\u2019Ecclesia universelle et on agit politiquement dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l\u2019histoire avec son propre parti r\u00e9f\u00e9rentiel. Tandis que son mouvement \u00e9ducatif, de formation permanente (souvent juv\u00e9nile), est syst\u00e9matiquement passager. Parfois m\u00eame non vraiment indispensable !"},"content":{"rendered":"

Ne jamais confondre le parti d\u2019inspiration catholique avec l\u2019\u00c9glise de Rome \u00e0 laquelle tout est subordonn\u00e9, y compris son dicast\u00e8re de la Doctrine Sociale\u00a0: c\u2019est Christ le Roi de l\u2019Univers\u00a0!
\n<\/strong>Le sacrement du Bapt\u00eame pr\u00e9voit uniquement \u2013 il va de soi \u2013 l\u2019entr\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise. Non dans un mouvement eccl\u00e9sial sp\u00e9cifique et, naturellement, non dans un des partis politiques, m\u00eame si v\u00e9ritablement d\u2019\u00ab\u00a0inspiration\u00a0\u00bb chr\u00e9tienne. L\u2019autonomie on ne peut plus royale de l\u2019\u00c9glise avait naturellement enlev\u00e9, au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, tout endorsement<\/em> aux partis dits encore chr\u00e9tiens europ\u00e9ens mais qui \u00e9taient devenus, depuis des d\u00e9cennies, progressivement la\u00efcistes et parfois m\u00eame anticatholiques. Ainsi l\u2019\u00c9glise \u00e9tait pass\u00e9e du soutien aux partis d\u00e9nomm\u00e9s encore chr\u00e9tiens et \u00ab\u00a0confessionnels\u00a0\u00bb, \u00e0 la soi-disant libert\u00e9 absolue pour les fid\u00e8les de voter n\u2019importe quel parti politique, dans le plus absolu relativisme aussi parlementaire et bourgeois\u00a0!
\nComme si on avait oubli\u00e9 la directive explicite de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise <\/em>selon laquelle, \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir voter pour un parti de vraie et authentique inspiration chr\u00e9tienne, un catholique ne doit m\u00eame pas aller \u00e0 voter. Et, \u00e0 priori, se porter candidat pour \u00eatre \u00e9lu dans un parti bourgeois\u00a0!
\nDe surcro\u00eet, les modalit\u00e9s et les cons\u00e9quences existentielles que les trois choix fondamentaux en question (\u00c9glise, Communaut\u00e9 et Parti) impliquent, ne sont pas seulement profond\u00e9ment diff\u00e9rentes et entre elles jamais alternatives, mais radicalement hi\u00e9rarchis\u00e9es et significatives de comportements et liens bien diff\u00e9renci\u00e9s, selon leurs contextes. Ainsi, ce qui est exig\u00e9 dans la participation \u00e0 la saintet\u00e9 de l\u2019\u00c9glise ne peut pas \u00eatre pr\u00e9tendu dans la militance m\u00eame inflexible dans un parti la\u00efc, bien que d\u2019inspiration catholique. Mais avec une adh\u00e9sion bien plus vaste\u00a0!
\nY compris naturellement celle dans la communaut\u00e9 de son mouvement eccl\u00e9sial choisi d\u2019apr\u00e8s son charisme particulier, on peut dire, de go\u00fbt et de raison.
\nPourquoi alors je m\u2019arr\u00eate sur toutes ces distinctions \u00e9videntes\u00a0? \u00c0 cause du fait que la tendance \u00e0 l\u2019individualisme particulariste de notre temps impose parmi les catholiques qu\u2019aussi ces diff\u00e9rences ne soient plus ni claires et ni appliqu\u00e9es. La chose est en surcro\u00eet \u00e0 la base de la division, des innombrables divisions m\u00eame fictives des catholiques europ\u00e9ens aux \u00e9gards de leurs conceptions d\u00e9grad\u00e9es devenues tr\u00e8s subjectives. De cette fa\u00e7on, le tout arrive comme sur le plan doctrinal et th\u00e9ologique\u00a0: le relativisme et progressisme moderniste, tr\u00e8s majoritaire dans l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui, se r\u00e9percutent, il va de soi, m\u00eame sur le plan politique et social.
\nFace \u00e0 ce gigantesque handicap, tr\u00e8s nombreux chr\u00e9tiens r\u00e9clament justement en Europe, m\u00eame si seulement \u00e0 ces jours en grave retard, l\u2019unit\u00e9 de leur parti en en revendiquant un, unitaire et de grande r\u00e9f\u00e9rence. Et, il va de soi, tr\u00e8s efficace \u2013 si possible \u2013 sur le plan op\u00e9rationnel.
\nL\u2019impeccable loyaut\u00e9, l\u2019authenticit\u00e9 relationnelle et la parfaite recherche continue (outre que r\u00e9v\u00e9l\u00e9e de la V\u00e9rit\u00e9 eschatologique) ne peuvent ainsi \u00eatre requises ou impos\u00e9es \u00e0 priori dans le parti. M\u00eame si de rigoureuse inspiration chr\u00e9tienne. Comme il est aussi normal \u2013 ou il devrait l\u2019\u00eatre \u2013 spontan\u00e9ment dans la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale ou en toute l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9glise catholique.
\nLa culture, y compris celle catholique, qui a comme base la recherche constante de toutes les distinctions et diff\u00e9rences, n\u2019est pas dans ces cas comme un fait tranquillement acquis pour les chr\u00e9tiens europ\u00e9ens, m\u00eame relativement aux meilleurs et les plus cultiv\u00e9s.
\nLa pertinence de cette argumentation est justifi\u00e9e aussi par les toutes derni\u00e8res motivations, tout \u00e0 fait moralistes et impertinentes, propos\u00e9es explicitement par plusieurs catholiques d\u00e9missionnant \u2013 sans aucune raison valable du parti italien tr\u00e8s rigoureux doctrinalement \u2013 du Peuple de la Famille.<\/em> En confondant b\u00eatement, malgr\u00e9 \u2013 disons \u2013 leur \u00ab\u00a0grande\u00a0\u00bb culture, les trois dimensions ici pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n

Grave distorsion est la tendance \u00e0 l\u2019absolutisation de son propre mouvement religieux par rapport \u00e0 l\u2019\u00c9glise et au prioritaire parti politique comme instrument principal de la Charit\u00e9 chr\u00e9tienne
\n<\/strong>La relative incapacit\u00e9 culturelle dans la distinction pr\u00e9cise de ces radicales diff\u00e9rences porte \u00e9videmment m\u00eame au sectarisme. Ainsi il s\u2019av\u00e8re la raison de fond de cette actuelle impossibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019unit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 adh\u00e9rer g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 l\u2019horrible diaspora politique au moins continentale. Celle-ci est toujours tragiquement subordonn\u00e9e aussi \u00e0 la dispersion dissip\u00e9e, d\u00e9sormais plus que \u00e9vidente, dans sa totale inefficacit\u00e9 par rapport, tout de m\u00eame, \u00e0 son importance quantitative. Laquelle est constitu\u00e9e par la permanence de l\u2019id\u00e9e, toujours irr\u00e9aliste, de pouvoir influencer de mani\u00e8re chr\u00e9tienne les partis bourgeois d\u00e9pourvus de valeurs intangibles. En les soutenant plus ou moins partiellement, mais en les soutenant tout de m\u00eame (et, il va de soi, qu\u2019il ne faut pas les mettre tous dans le m\u00eame sac)\u00a0!
\nParall\u00e8lement, ces chr\u00e9tiens tombent dans une fatale sur\u00e9valuation de l\u2019importance de la diffusion de la culture chr\u00e9tienne devenue tr\u00e8s absente depuis au moins une paire de g\u00e9n\u00e9rations. Et \u00e0 cause de laquelle il s\u2019est produit dans nos soci\u00e9t\u00e9s l\u2019\u00e9tatisme complet. Surtout \u00e0 cause de l\u2019id\u00e9ologie des Lumi\u00e8res tr\u00e8s rationaliste et non rationnelle. Lequel contient par contre le factuel et le divin\u00a0!
\nCelui-ci a accompli et r\u00e9duit arbitrairement et \u00e0 sa s\u00e9cularisation toute la r\u00e9alit\u00e9. Par cons\u00e9quent, le fait de rester actuellement encore divis\u00e9s ne fait que prolonger la d\u00e9faite que le la\u00efcisme inflige \u00e0 l\u2019\u00c9glise et aux populations, outre \u00e0 la simple V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle.
\nOn doit enregistrer ainsi les faux \u00ab\u00a0privil\u00e8ges\u00a0\u00bb de la pens\u00e9e du politically correct<\/em> qui a provoqu\u00e9 la soi-disant strat\u00e9gie du \u00ab\u00a0renforcement culturel infini\u00a0\u00bb et, fatalement, jamais satisfait de soi-m\u00eame. Avec la multiplication \u2013 toujours utile \u2013 des diff\u00e9rentes associations culturelles, bien s\u00fbr tr\u00e8s valides et combatives. Mais le tout au d\u00e9triment de l\u2019urgence prioritaire de la refondation du parti identitaire des catholiques qui ne peut \u2013 en tout cas \u2013 plus \u00eatre encore remise.
\nLa pr\u00e9occupation ainsi avanc\u00e9e continuellement est celle typique eccl\u00e9siale de la d\u00e9nonciation culturelle toujours juste et utile dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne (en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s moderniste\u00a0!) rendue illusoirement auto-fondante sans Dieu. Et ceci apr\u00e8s plus de trois mill\u00e9naires jud\u00e9o-chr\u00e9tiens transform\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 toute la Renaissance et par apr\u00e8s, aussi dans la plus grande civilisation de la plan\u00e8te.
\nIl est sur cette base qu\u2019il est en train de se d\u00e9velopper dans le monde le bien d\u00e9nomm\u00e9 mouvement global \u00ab\u00a0Option Beno\u00eet<\/em>\u00a0\u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire la prolif\u00e9ration de petites communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, souvent atour de monast\u00e8res, qui reprennent l\u2019incalculable richesse christocentrique du grand mouvement monacal, qui a d\u00e9j\u00e0 transform\u00e9 indiscutablement toute la vie publique occidentale in civilisation leader du monde entier. Dans ce mouvement international, la fonction du parti d\u2019inspiration chr\u00e9tienne a tout autre r\u00f4le\u00a0: paradoxalement, il met en \u00e9vidence sa priorit\u00e9, bien que son importance ne peut \u00eatre que d\u00e9pendante des destins globaux de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Malgr\u00e9 le mouvement eccl\u00e9sial r\u00e9sulte aussi d\u00e9cisif pour la culture religieuse dans l\u2019architecture existentielle du simple la\u00efc, il reste toujours prop\u00e9deutique \u00e0 l\u2019aboutissement \u00e0 l\u2019\u00c9glise
\n<\/strong>Cette surestime de la culture pourrait en soi-m\u00eame \u00eatre justifi\u00e9e, si elle n\u2019\u00e9tait pas con\u00e7ue \u2013 outre \u00e0 essayer de contrer la marginalisation d\u00e9sastreuse en politique des catholiques \u2013 \u00e0 une sous-\u00e9valuation m\u00eame sup\u00e9rieure \u00e0 la fonction culturelle propre du parti. Par exemple, le parti italien (mais ceci est valide pour tout parti europ\u00e9en, m\u00eame futur) dispose aussi de fonctions culturelles de premi\u00e8re grandeur\u00a0! Il dispose \u00e9galement, entres autres, depuis des ann\u00e9es d\u2019un plus qu\u2019excellent et rigoureux quotidien on line. <\/em>Et je ne veux pas ici m\u2019attarder autour de son intrins\u00e8que importance aussi t\u00e9l\u00e9visuelle, outre que pour les autres m\u00e9dia propres de l\u2019actuelle spectacularisation des activit\u00e9s politiques en politiciennes. Pour ne pas parler de sa fonction aussi bien positivement propagandiste que strictement politique dans les diff\u00e9rentes institutions officielles bien r\u00e9percut\u00e9es. Elles, on le sait, sont directement li\u00e9es avec les parlements et leurs d\u00e9mocraties repr\u00e9sentatives. Je ne pense pas ici insister, en effet, sur la fonction strictement culturelle de ces activit\u00e9s l\u00e9gislatives \u2013 aussi bien actives que critiquement passives \u2013 propres aux d\u00e9bats parlementaires et publiques. Les mouvements eccl\u00e9siaux, et notamment les associations culturelles, par contre, sont presque principalement fonctionnels \u00e0 la militance dans l\u2019\u00c9glise et son Myst\u00e8re dans la culture des masses populaires.
\nSi par apr\u00e8s on pense aux divergences, m\u00eame radicales, entre l\u2019eccl\u00e9siologie aujourd\u2019hui tr\u00e8s critique et celle vaticane du clerg\u00e9 (model\u00e9e express\u00e9ment d\u2019une mani\u00e8re finalis\u00e9e et doctrinairement intermittente <\/em>par Pape Fran\u00e7ois, surtout avec ses nombreuses nominations aux postes cl\u00e9s du pouvoir eccl\u00e9siastique), on est contraint \u00e0 beaucoup relativiser.
\nUne tendance celle-ci qui est devenue, typique et nostalgiquement rest\u00e9e initiale aupr\u00e8s de beaucoup de catholiques d\u00e9sormais actuellement \u00e2g\u00e9s, form\u00e9s dans le dernier demi-si\u00e8cle et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la grande tradition magist\u00e9rielle de l\u2019\u00c9glise. Et de ses mouvements eccl\u00e9siaux, actuellement aussi tr\u00e8s contrast\u00e9s par la d\u00e9ferlante \u00ab\u00a0th\u00e9ologie\u00a0\u00bb rahn\u00e9rienne, plut\u00f4t anonyme dans sa d\u00e9marche m\u00eame souvent cach\u00e9e. Et ceci malgr\u00e9 elle soit tr\u00e8s efficace dans son caract\u00e8re populaire et diabolique dans la massification, dans le sens du ph\u00e9nom\u00e8ne de la d\u00e9sertification des \u00e9glises dites massifi\u00e9es. Cette tendance est celle de rester aussi fatalement ancr\u00e9e, m\u00eame non naturellement, \u00e9tant donn\u00e9e l\u2019implacable \u00e2ge de ces chr\u00e9tiens \u00e9ternellement demeur\u00e9s plut\u00f4t adolescents, quoique tr\u00e8s cultiv\u00e9s et dot\u00e9s d\u2019une Foi certaine.
\nEn effet, ils sont rest\u00e9s li\u00e9s, d\u2019une fa\u00e7on aussi tr\u00e8s sophistiqu\u00e9e, aux respectifs mouvements juv\u00e9niles et charismatiques\u00a0: \u00e0 des formes associatives du pass\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnel et depuis des d\u00e9cennies toujours plus, pour eux, vitalement inad\u00e9quates.
\nAinsi, \u00e0 la t\u00eate de l\u2019actuel mouvement de diaspora politique europ\u00e9en des chr\u00e9tiens, ces catholiques refusent (tant superficiellement que narcissiquement d\u2019une fa\u00e7on hautaine) l\u2019adh\u00e9sion au parti Peuple de la Famille<\/em>. Comme, en effet, aussi \u00e0 la fondation de partis nationaux vraiment chr\u00e9tiens dans les diff\u00e9rents Pays europ\u00e9ens\u00a0: gr\u00e2ce aussi au r\u00f4le de leadership<\/em> d\u00e9tenu par un certain catholicisme italien critique.
\nOn attribue ainsi une priorit\u00e9 absurde \u00e0 une n\u00e9buleuse de critiques principalement arbitraires et personnelles \u00e0 l\u2019encontre des responsables en chef du PdF<\/em>. Parfois ces critiques ne sont m\u00eame pas \u00e9vang\u00e9liquement valid\u00e9es, par rapport au s\u00e9rieux des d\u00e9fis prioritaires que l\u2019histoire pose \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 et au monde du catholicisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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