{"id":2603,"date":"2017-03-27T14:56:06","date_gmt":"2017-03-27T13:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2603"},"modified":"2017-03-29T11:20:52","modified_gmt":"2017-03-29T10:20:52","slug":"come-celebrare-pertinentemente-la-passione-la-croce-e-la-resurrezione-nel-terzo-millennio-una-monaca-di-clausura-di-un-convento-consacrato-alladorazione-perpetua-eucaristica-e-allo-stesso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2603","title":{"rendered":"Come celebrare pertinentemente la Passione, la Croce e la Resurrezione nel terzo millennio? Una monaca di clausura di un convento consacrato all\u2019Adorazione Perpetua Eucaristica e, allo stesso tempo, missionaria attiva nel nostro mondo postmoderno, ci indica molto semplicemente come farlo profondamente ed in modo estensivo!"},"content":{"rendered":"

La crisi d\u2019identit\u00e0 salvifica e di missione nella comunicazione sono le due polarit\u00e0 intorno alle quali <\/strong>tutta la Chiesa sta attestandosi per misurarsi alla libert\u00e0, primo valore umano soprattutto del nostro tempo. Cos\u00ec l\u2019Eucarestia e la Missione evangelica diventano le due garanzie della cattolicit\u00e0 moderna. \u201cFate questo in memoria di me\u201d e \u201cAndate e annunciate il Vangelo\u201d: ecco la due direttive cristiane principali del miracolo pi\u00f9 profondo e silenzioso e del dialogo aperto, pi\u00f9 libero e gioioso.
\nIl silenzio e il dialogo, dunque, in un mondo dominato dalla logorrea tanto inutile quanto permanente, di cui queste due parole chiave diventano risolutive. Il recupero della sacralit\u00e0 delle loro dimensioni coniugate \u2013 l\u2019una verticale : alla base dell\u2019identit\u00e0 della persona, quella della spiritualit\u00e0 e della trascendenza; e l\u2019altra orizzontale: la missione dell\u2019esistenza, quella della relazionalit\u00e0 dialogica \u2013 sono cruciali nella fede della nostra era. Peraltro, si sa che anche i nichilisti meno stupidi sono ora preoccupati della sparizione del sacro, dove il relativismo, la dittatura del relativismo, ha reso la vita troppo banale, superficiale e senza sale. L\u2019affermazione nichilista che l\u2019esistenza non ha e non pu\u00f2 avere senso n\u00e9 verit\u00e0, sta divenendo il punto di crisi dell\u2019illusione di un mondo senza la ragione delle leggi naturali di Dio. \u201cLa societ\u00e0 dello spettacolo et lo spettacolo della societ\u00e0\u201d evocate dai situazionisti francesi alla fine degli anni \u201950 ha mostrato, in effetti, tutto l\u2019orrore del suo vuoto angosciante e disperante. A volte giungono pure a ingenuamente lamentarsene. Il controllo della complessit\u00e0 non pu\u00f2 essere una cosa da niente o leggera. Bisogna ripartire da queste due dimensioni, dal verticale e dall\u2019orizzontale riunite nella semplice creaturalit\u00e0 che porta immediatamente al Creatore. Dal finito all\u2019infinito… In quanto non si sfugge al cimitero!<\/p>\n

Maria Gloria Riva, scoprendo queste due polarit\u00e0 nella sua esistenza ha potuto anche identificare <\/strong>la sua densit\u00e0, la sua vocazione religiosa alla clausura. Ella \u00e8 giunta a fondare \u2013 dopo, in piena maturit\u00e0 \u2013 un monastero femminile sempre di clausura\u00a0 e consacrato all\u2019Adorazione del corpo di Cristo, del Suo corpo mistico e sacramentale, dell\u2019origine della vita, del cammino e della verit\u00e0. Ma ella ha riunito questa vocazione primordiale e originaria propria del silenzio cosmico del logos, dove scaturisce tutto il senso della Verit\u00e0, con la fattualit\u00e0 esistenziale della ricerca immediata e tangibile: quella della missione, dell\u2019annuncio della salvezza eterna, dell\u2019apostolato evangelico. Affinch\u00e9 la sapienza identitaria cristocentrica \u201cnon debba rimanere nascosta sotto un secchio\u201d, deve essere messa al servizio del grido umano pi\u00f9 acuto e autentico: quello che chiede solo di essere salvato nell\u2019eternit\u00e0 di ogni momento. Cominciando qui e subito. La tradizione delle suore di clausura solamente silenziose e rinchiuse completamente era per la nostra monaca cos\u00ec terminata.<\/p>\n

Tutte le informazioni, ormai storiche di questa suora adoratrice nella contemplazione<\/strong> operativa anche delle sue sorprendenti attivit\u00e0 possono essere ritrovate nel sito web www.adoratrici.it<\/a>. Da parte mia, sono prima di tutto preoccupato di mettere qui in evidenza il perch\u00e9 \u00e8 giustamente la polarit\u00e0 binaria e indivisibile, come in una calamita, a permettere di conferire tutta la legittimit\u00e0 culturale e descrittiva dell\u2019avvenimento centrale dell\u2019uomo, il Cristo!
\nL\u2019interrogativo vitale posto nel titolo di questo post resta il tema fondamentale del mio compito: la Passione come chiave della risposta alla domanda di salvezza eterna dell\u2019uomo anche, e soprattutto, moderno. \u00c8\u00a0 molro facile e frequente sfuggirci. Ed \u00e8\u00a0 esattamente su questo punto che tutta la pertinenza di suor Maria Gloria entre in gioco. Sono andato ad una Via Crucis<\/em> da lei commentata a Maniago, il 21 marzo scorso in Lombardia, dove tutta una parrochia si \u00e8 riunita nella sua chiesa per ascoltare, nello stupore pregante, le parole di una intelligenza veramente intrinseca e personalmente pertinente al massimo. E questo a commento della prima domanda umana e centrale del nostro tempo. In una rara semplicit\u00e0 disarmata e disarmante propria della vocazione che, sintetizzante l\u2019unit\u00e0 compiuta tra l\u2019identit\u00e0 verticale e la missione orizzontale, la sua voce acuta ma ferma ha percorso con un soffio le molte stazioni della Passione fino alla Resurrezione. Tutte proiettate su grande schermo e dipinte da Jerzy Duda Graez ( Images correspondant \u00e0 jerzy duda gracz via crucis<\/a> ) con il suo \u201csguardo penetrante \u2013 ha aggiunto la nostra madre suora con un sorriso maestoso \u2013 all\u2019interno delle pieghe sanguinanti della storia della Polonia. Ma, al fondo, [\u00e8] la storia di ogni martire\u201d. L\u2019unit\u00e0 miracolosa, costituita dalla pienezza sacra della spiritualit\u00e0 trascendente propria alla sua adorazione quotidiana e alla sua concreta ricchezza relazionale, nell\u2019attualit\u00e0 bruciante della nostra contemporaneit\u00e0, si svolgeva nel suo fluido commento rapido. In una trasfigurazione immediata della realt\u00e0 di noi tutti.<\/p>\n

Ci\u00f2 che appariva molto particolare nei commenti di suor Maria Gloria era il carisma<\/strong> seducente eccezionale della sua concezione religiosa per la quale ella \u00e8 costantemente richiesta. Oltre a molte conferenze, alle sue incombenze nelle pubblicazioni delle numerose pubblicazioni di libri e, naturalmente, ai suoi incarichi ben pieni di adorazione e di preghiera nei suoi due conventi e in un inizio di una nuova sezione maschile in ci\u00f2 che ancora viene chiamato il suo nuovo \u201cordine agostiniano\u201d, bisogna precisare che questa suora ben vitale ha beneficiato di una solidissima formazione giussaniana e, fra l\u2019altro, biblica (anche con studi ebraici!). Con due relazioni privilegiate nell\u2019antico movimento di Comunione e Liberazione<\/em> : il grande arcivescovo Luigi Negri e don Mangiarotti, curato di tre parrocchie e assistente dei suoi conventi ( www.culturacattolica.it<\/a> ).
\nSi tratta qui di una amorevole duplice direzione molto costante e integrale, anche ammirata e scrupolosamente seguita in una fedelt\u00e0 completa e totalmente interna alla Chiesa vivente. Madre Maria Gloria, in effetti, si oppone radicalmente allo spiritualismo astratto e casuista, cos\u00ec alla moda del nuovo bigottismo moralista. Allo stesso modo, \u00e8 profondamente \u201ctradizionalista\u201d nella sua innovazione permanente ma senza nessuna concessione al cosiddetto \u201cprogressismo\u201d di quella che si fa chiamare la Nuova Chiesa<\/em> (modernista). L\u2019orrore dell\u2019aborto e delle adozioni con l\u2019utero in affitto, dei \u201cmatrimoni\u201d omosessuali, dei divorzi o delle inaccettabili limitazioni di nascite (l\u2019assurda e oceanica denatalit\u00e0 da due generazioni!), comprese le lobotomizzate teorie del gender<\/em> LGBT… Il tutto con un molto elevato senso radicale dell\u2019Autorit\u00e0 ecclesiale, coordinata ad una simpatia personale propria della sua estraneit\u00e0 al potere mondano. Non si pu\u00f2 assolutamente resisterle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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