{"id":2564,"date":"2017-03-10T13:25:13","date_gmt":"2017-03-10T12:25:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2564"},"modified":"2017-03-10T13:28:04","modified_gmt":"2017-03-10T12:28:04","slug":"deux-sexes-celui-de-leternel-feminin-maternel-et-lautre-de-la-virilite-paternelle-et-universelle-lontologie-naturelle-de-lhomme-et-de-la-femme-au-coeur-du-rappor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2564","title":{"rendered":"Deux sexes, celui de l\u2019\u00e9ternel f\u00e9minin maternel et l\u2019autre de la virilit\u00e9 paternelle et universelle : l\u2019ontologie naturelle de l\u2019homme et de la femme au c\u0153ur du rapport avec le pouvoir, via la c\u00e9l\u00e9bration de la vie. Le f\u00e9minisme et le gender dans la d\u00e9g\u00e9n\u00e9ration."},"content":{"rendered":"

J\u2019ai souvent la tentation d\u2019attribuer \u00e0 la femme une sup\u00e9riorit\u00e9 naturelle, ontologique, non seulement <\/strong>culturelle, par rapport \u00e0 l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui. Et chaque fois je dois faire recours \u00e0 la sapience de Dieu, \u00e0 la sagesse de Sa Cr\u00e9ation qui n\u2019aurait jamais dot\u00e9 un de deux genres, le masculin et le f\u00e9minin, d\u2019une possible domination originaire sur l\u2019autre. C\u2019est comme cela que je r\u00e9siste \u00e0 cette tentation de consid\u00e9rer la plus parfaite des femmes bien en supr\u00e9matie par rapport au meilleur des hommes. Donc c\u2019est la th\u00e9ologie, ma foi elle-m\u00eame, \u00e0 me ramener au raisonnable malgr\u00e9 cette \u00e9vidence ne m\u2019appara\u00eet aujourd\u2019hui que contre mon propre genre. En effet, tout me sugg\u00e8re une domination de l\u2019\u00e9ternel f\u00e9minin sur l\u2019homme apparemment puissant mais ph\u00e9nom\u00e9nologiquement de nos jours au fond tr\u00e8s an\u00e9anti. Je suis mari\u00e9 et je peux le constater \u2013 m\u00eame de pr\u00e8s, en famille \u2013 \u00e9galement avec mes enfants\u00a0: j\u2019en ai deux, un gar\u00e7on (mari\u00e9) et une fille, la cadette (encore c\u00e9libataire). L\u2019ain\u00e9 est croyant et pratiquant et l\u2019autre agnostique mais \u00e9tonnement \u00ab\u00a0religieuse\u00a0\u00bb, culturellement consciente de sa cr\u00e9aturalit\u00e9<\/em> naturelle. Je retrouve continuellement cette polarisation qui ne fait que me surprendre m\u00eame avec mon \u00e9pouse (elle tout de m\u00eame tr\u00e8s croyante). Je suis oblig\u00e9 de constater aussi au niveau social comme les \u00ab\u00a0mecs\u00a0\u00bb courent apr\u00e8s les femelles pour essayer de s\u2019en emparer \u00e0 d\u00e9faut de vraiment les comprendre. Et ceci m\u00eame lorsqu\u2019ils semblent ma\u00eetriser un r\u00f4le d\u00e9coup\u00e9, plein de puissance, \u00e0 leur propre mesure et, apparemment, \u00e0 leurs intrins\u00e8que forme spirituelle.<\/p>\n

Assurance spontan\u00e9e, donc, de la femme et \u00e9galement, en g\u00e9n\u00e9ral, fragilit\u00e9 de l\u2019homme d\u00e9fini couramment <\/strong>de nos jours au \u00ab\u00a0Moi faible\u00a0\u00bb. Je remarque, paradoxalement, ce m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne en notant la tr\u00e8s d\u00e9cevante hauteur vitale des f\u00e9ministes militantes qui singent banalement, depuis des d\u00e9cennies, les attitudes et les comportements aussi massifi\u00e9s des\u2026 hommes. Leur engagement semble \u00eatre dimensionn\u00e9 au profil plut\u00f4t politicien, r\u00e9actif et standardis\u00e9 \u2013 non v\u00e9ritablement vocationnel \u2013 des mecs \u00e0 succ\u00e8s<\/em>. Toute la profonde faillite du f\u00e9minisme mondial du dernier demi si\u00e8cle patauge \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la limite r\u00e9ductionniste de cette fausse dimension unisexe, tout \u00e0 fait d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e. Il faut bien remarquer que, derni\u00e8rement, des grandes f\u00e9ministes historiques \u2013 comme les am\u00e9ricaines Camille Paglia et Gloria Steinem \u2013 se sont radicalement \u00e9cart\u00e9es de cette id\u00e9ologie \u00e0 la vulgate tr\u00e8s lobotomis\u00e9e.<\/p>\n

Le f\u00e9minisme a tout de m\u00eame aid\u00e9 \u00e0 ridiculiser et \u00e0 rendre \u00e9videmment obsol\u00e8te un certain machisme, \u00e0 vrai<\/strong> dire d\u00e9j\u00e0 mourant et m\u00eame culturellement d\u00e9funt. Mais seul la constatation approfondie de ses d\u00e9viations escompt\u00e9es et \u00a0\u00e9pidermiquement pratiqu\u00e9es auront pu ouvrir des horizons inh\u00e9rents \u00e0 l\u2019ult\u00e9rieure d\u00e9couverte vraiment ontologique de la nature masculine et f\u00e9minine dans l\u2019humain. Si toujours il y en avait la n\u00e9cessit\u00e9. Ainsi dans la droite ligne de ce \u00a0f\u00e9minin erron\u00e9 et r\u00e9ductivement politicien, on a vu arriver au galop l\u2019id\u00e9ologie intellectualiste et folle de la soixantaine et plus (!) de typologies de genres que le mouvement LGBT propose et impose dans notre pleine actualit\u00e9 internationale (au lieu simplement des deux genres classiques r\u00e9ellement vrais et perp\u00e9tuels). Le v\u00e9ritable probl\u00e8me de recherche anthropologique demeure, ainsi, celui de la nature authentique et toujours bien \u00e9cart\u00e9e entre l\u2019homme et la femme. Et ceci malgr\u00e9 les deux profils psychologiques, f\u00e9minin et viril, soient pr\u00e9sents et op\u00e9rationnels en m\u00eame temps dans chaque \u00eatre humain. Le grave ph\u00e9nom\u00e8ne dit de l\u2019homme absent aujourd\u2019hui \u00a0<\/em>doit \u00eatre pertinemment vu par rapport \u00e0 celui sym\u00e9trique, relationnel et correspondant de la femme bien f\u00e9minine, moderne et de nature in\u00e9gale, oppos\u00e9e mais \u00a0compl\u00e9mentaire \u00e0 la masculinit\u00e9.
\nO\u00f9 pouvoir trouver \u2013 mieux retrouver\u00a0! \u2013 l\u2019origine authentiquement de source \u00a0de ces deux genres (et pas plus que deux\u00a0!) de la sexualit\u00e9 humaine apparemment adverses\u00a0? Mais dans le catholicisme, et dans toute sa tradition mill\u00e9naire de V\u00e9rit\u00e9, bien s\u00fbr\u00a0!<\/p>\n

La richesse on ne peut plus vaste document\u00e9e dans la culture de la civilisation chr\u00e9tienne et du magist\u00e8re de<\/strong> l\u2019\u00c9glise attend p\u00e9remptoirement \u2013 comme toujours \u2013 d\u2019\u00eatre ult\u00e9rieurement approfondie. Par exemple, le jeune philosophe chr\u00e9tien fran\u00e7ais Hadjadj s\u2019y est constamment pench\u00e9, ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Surtout dans la relation, les multiple relations naturelles, de et dans la Famille. Cette grandiose richesse existentielle est devenue un patrimoine immense de profondeur, v\u00e9rit\u00e9 et beaut\u00e9 dans la tradition aussi et surtout de l\u2019\u00c9glise. O\u00f9 la cons\u00e9cration virginale des femmes a rempli l\u2019histoire de l\u2019esprit, et les couvents dans les si\u00e8cles. Le monachisme en est le mouvement religieux et culturel dans lequel il est inscrit cette supr\u00eame exp\u00e9rience existentielle aussi de la f\u00e9minit\u00e9. Malgr\u00e9 cela, il y a une tendance catho-protestante \u00e0 vouloir rendre la femme \u00e9gale et non seulement paire en dignit\u00e9 a l\u2019homme. Surtout dans sa \u00ab\u00a0carri\u00e8re eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb\u00a0: il s\u2019agit l\u00e0 de l\u2019id\u00e9e h\u00e9r\u00e9tique propre au casuisme selon laquelle c\u2019est la culture dite historique, et non l\u2019ontologie naturelle et intrins\u00e8que de l\u2019\u00eatre avec son genre sp\u00e9cifique, \u00e0 devoir d\u00e9terminer la fonctionnalit\u00e9 de la vie et ses options aussi canoniques\u00a0!<\/p>\n

C\u2019est par contre la juste et compl\u00e8te compr\u00e9hension pr\u00e9alable de toute cette exp\u00e9rience historique qui <\/strong>permet d\u2019avancer dans la solution des probl\u00e8mes des rapports entre les deux sexes dans la modernit\u00e9. L\u2019id\u00e9e tr\u00e8s r\u00e9pandue, malheureusement, selon laquelle il faut s\u2019\u00e9loigner et m\u00eame refuser la tradition pour tout inventer \u00e0 partir de z\u00e9ro, ab nihilo<\/em>, ne permet pas de sortir de l\u2019improvisation r\u00e9ductrice des falsifications les plus aplaties.
\nTout d\u2019abord<\/em>, il faut r\u00e9soudre le n\u0153ud capital du rapport \u00e9ternel avec le pouvoir dit mat\u00e9riel. Comme depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, c\u2019est celui-ci l\u2019\u00e9cueil sur lequel d\u2019\u00e9crasent les exp\u00e9riences soi-disant culturelles du f\u00e9minisme, depuis ses d\u00e9buts. Il faut revenir \u2013 toujours inlassablement \u2013 sur l\u2019\u00e9tatisme, c\u2019est-\u00e0-dire la solution historique boulevers\u00e9e du v\u00e9ritable dilemme entre le pouvoir factuel de l\u2019\u00c9tat et celui spirituel de Dieu et de Ses lois naturelles. Qui doit-il exercer la domination sur la vie et \u00e0 la faveur de la vie elle-m\u00eame\u00a0?
\nJusqu\u2019\u00e0 ce que on continue \u00e0 privil\u00e9gier le pouvoir \u00e9tatiste \u2013 comme on fait surtout depuis plus de deux si\u00e8cles de pens\u00e9e ath\u00e9e \u2013 on ne pourra faire face \u00e0 aucune dimension de la virilit\u00e9 ou de la f\u00e9minit\u00e9\u00a0! Si l\u2019on ne reconnait pas leur cr\u00e9aturalit\u00e9 transcendante, pour ensuite continuer \u00e0 la nier d\u2019une mani\u00e8re aussi forcen\u00e9e et la\u00efciste, on ne pourra m\u00eame pas s\u2019approcher de ces deux dimensions \u00e9minemment humaines.
\nEnsuite,<\/em> il faudra rechercher l\u2019approfondissement de la notion de f\u00e9minit\u00e9 e de masculinit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de leur relation r\u00e9ciproque. Il est bien connu que la voie de la solution de l\u2019un ne peut jaillir que de la m\u00eame recherche centr\u00e9e sur l\u2019autre et sur leur rapport global. Tout avancement dans la solution des probl\u00e8mes de la virilit\u00e9 ne peut se passer de la compr\u00e9hension de la nature intime et sym\u00e9trique de la f\u00e9minit\u00e9.<\/p>\n

Surtout sur le plan de leurs ph\u00e9nom\u00e8nes exspessifs\u00a0! Les r\u00f4les naturels et culturels de l\u2019homme et de la <\/strong>femme \u2013 du mari et de l\u2019\u00e9pouse et m\u00eame du pr\u00eatre et de la religieuse consacr\u00e9e \u2013 ne peuvent \u00eatre compris et appr\u00e9hend\u00e9s qu\u2019\u00e0 partir du rapport compl\u00e9mentaire mais radicalement diff\u00e9rents de leur nature originale et pr\u00e9ordonn\u00e9e\u00a0: d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir de leur conception et naissance.
\nTout le contraire de ce qu\u2019on essaie de concevoir et vivre par le modernisme ac\u00e9phale actuel qui a amen\u00e9 \u00e0 la doctrine \u00e9cervel\u00e9e du gender<\/em>. M\u00eame incroyablement dans les rangs de l\u2019\u00c9glise\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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