{"id":2324,"date":"2016-09-02T14:34:55","date_gmt":"2016-09-02T13:34:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2324"},"modified":"2016-09-02T14:37:16","modified_gmt":"2016-09-02T13:37:16","slug":"la-ricerca-delle-cause-per-cui-lo-statalismo-culturale-ed-economico-e-apparentemente-vincente-nel-mondo-porta-inevitabilmente-al-silenzio-di-una-chiesa-remissiva-e-sottomessa-di-fatto-al-laicismo-nic","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2324","title":{"rendered":"La ricerca delle cause per cui lo statalismo culturale ed economico \u00e8 apparentemente vincente nel mondo porta inevitabilmente al silenzio di una Chiesa remissiva. E sottomessa di fatto al laicismo nichilista e occidentale."},"content":{"rendered":"

Anch\u2019io, dopo l\u2019elezione di Papa Francesco ho molto applaudito la scelta caduta sul cardinale argentino Bergoglio. Come del resto non applaudire, da parte di un qualsiasi cattolico, l\u2019arrivo del Vicario di <\/strong>Cristo alla guida della Chiesa salvifica per tutta l\u2019umanit\u00e0? Gli argomenti di presentazione promossi dal clero romano non mi mancavano: papa della semplicit\u00e0 francescana e, allo stesso tempo, gesuita dal grande intelletto comunicativo; papa sudamericano della periferia dopo due pontefici \u00a0mitteleuropei dalla centralit\u00e0 storica; papa popolare dopo tre papi di alto profilo teologico (beato Paolo VI, san Giovanni Paolo II e papa Emerito)… Dopo per\u00f2 i miei primi post entusiasti, ho dovuto tacere astenendomi. Prima imbarazzato nella sconcertante sorpresa all\u2019ascolto delle continue esternazioni deviate o ambigue papali. Poi sempre pi\u00f9 contrariato per gli interventi chiaramente eterodossi e sconvolgenti la suprema continuit\u00e0 magisteriale rigorosissima, dall\u2019Humanae vitae <\/em>fino al Discorso di Ratisbona<\/em>. Per cui mi limitavo a parlare, non soltanto nei miei post settimanali, come del resto ancora oggi, aggirando accuratamente la conduzione ecclesiale petrina con rispettosa obbedienza e contro gli innumerevoli impulsi a denunciare sgarbi e negazioni della grande Tradizione teologica. Anzi, m\u2019ingegnavo a lodare il pi\u00f9 spesso possibile gli interventi pregevoli, a giorni quasi alterni, del\u00a0 Vescovo di Roma<\/em>: che pure erano possibili da raggranellare e recuperare con molta volont\u00e0…
\nIl riferimento e l\u2019obbedienza all\u2019Autorit\u00e0, infatti, sono stati le due principali cerniere che avevano fissato la mia prima adesione, nel 1962, al Raggio Comasina<\/em> e al carisma del servo di Dio don Giussani. Lo seguivo parola per parola, quasi incantato, nelle sue Scuole di metodo<\/em> (di cui mi sforzavo di capire tutto…), la domenica mattina a Milano in via sant\u2019 Antonio dopo la messa giessina (e giellina) in santo Stefano.<\/p>\n

Poi venne la mia pi\u00f9 alta ammirazione per la sottomissione attiva, per esempio, di san Francesco a Innocenzo II. Il suo papa culturalmente agli antipodi, e comunque la sua Autorit\u00e0 cui doveva affidare<\/strong> impetuosamente, ma alla fine con il misterioso successo dello Spirito Santo, tutta la vita del suo appena nuovo Ordine monacale, piuttosto apparentemente e baldanzosamente scapestrato<\/em> di Assisi.
\nOppure la mia dolorosa adesione torto collo<\/em> all\u2019invio del Gius nel 1965, da parte dell\u2019arcivescovo milanese Colombo, negli Stati Uniti, il pi\u00f9 lontano possibile dal suo movimento…
\nInsomma, avevo fatto dell\u2019Autorit\u00e0 il cardine della mia visione fondativa al mio giovanile cattolicesimo che gi\u00e0 era diventato la mia stessa vita. E ne sono totalmente convinto ancor oggi!<\/p>\n

In questi ultimissimi anni, sto per\u00f2 assaporando il livello di solitudine pi\u00f9 alto di un cristiano appena un po\u2019 rigoroso: il quale vive l\u2019Autorit\u00e0 come ricerca naturale e primaria del suo rapporto esistenziale<\/strong> con Dio. Il rifiuto dell\u2019uomo contemporaneo di riconoscersi come una semplice creatura, intrinsecamente alla ricerca del suo Creatore, mi d\u00e0 l\u2019inevitabile vertigine del vuoto e della vita priva di senso. Il caos del nostro mondo incredulo, senza capo n\u00e9 coda, mi fa sentire infatti gi\u00e0 alquanto spappolato e incapace di vera e profonda convivenza: strutturalmente cos\u00ec veramente impossibile, del resto.
\nMa la cosa pi\u00f9 paurosa \u00e8 giust\u2019appunto il verificare che l\u2019idea stessa di Autorit\u00e0, anche nella Chiesa, \u00e8 incrinata, evaporata \u00a0o inattendibile, impresentabile oppure praticamente inutilizzabile (incomunicabile). Allorquando devo constatare che una parte anche preponderante della Chiesa, quasi ogni settimana, corre appresso al mondo per farsi applaudire e non per salvarlo, mi ritrovo in bocca il sapore comune della solitudine. Di un sentimento appartenente alla perfetta disperazione immanente, anche con un certo retrogusto senza speranza, propria dei miei stessi conterranei miscredenti, indifferenziati che si credono liberi.\u00a0<\/span>Ho pure la sensazione di una vergogna di non poter disporre dell\u2019Autorit\u00e0 certa, che esprime con sicurezza globale la parola eterna della salvezza. E allora ricerco attivamente, da emigrato di lungo corso, ogni mattina sui media tracce autorevoli di Verit\u00e0. Abitualmente ne trovo solo alcune, in un oceano di menzogne ripetute tranquillamente in tutti i mass media e all\u2019interno dei rapporti di lavoro. Ne trovo invece di vere, non solamente tra qualche traccia, in alcune comunicazioni veicolate fondamentalmente dalla rete su Internet, prescelte preventivamente con la concentrazione di autorevoli amici di fidata fede. Perfino l\u2019ormai vecchio e trasformato movimento cattolico di <\/span>Comunione e Liberazione<\/em> cui appartengo ancora me lo ritrovo che corre appresso al mondo ed \u00e8 diventato orribilmente statalista! Vale a dire che si \u00e8 sottomesso, in modo quasi invisibile, al potere dello Stato scegliendo di abbandonare, di fatto, la Persona e la sua sacrosanta libert\u00e0: primo valore dopo quello assoluto di Dio!<\/span><\/p>\n

La consolazione mi \u00e8 data solo da questi molti (per me), ma relativamente rari in percentuale rispetto alla maggioranza delle mie relazioni, testimoni nella fratellanza cattolica in cui mi identifico ogni <\/strong>giorno: due raggruppamenti, \u201cNonni 2 punto zero\u201d e \u201cIn Movimento\u201d. \u00c8 con loro che ho scoperto, venendo a conoscere un po\u2019 la storia della Chiesa e della cultura del\u00a0 mondo, che i cristiani hanno non solo il diritto, ma pure il dovere di denunciare fraternamente gli errori che infestano diabolicamente la comunit\u00e0 umana e religiosa. Quando son venuto a conoscenza, parecchi anni fa, che il diritto canonico prevede il possibile trattamento di un papa apostata, mi son sentito liberato da un peso angoscioso di pecorismo coatto<\/em>. Ma anche caricato da una responsabilit\u00e0 tremenda \u2013 pertanto umana, troppo umana \u2013 rispetto alla Trinit\u00e0 e alla storia del mio rapporto personale con l\u2019infinito che mi avevano gi\u00e0 segnato indelebilmente.
\nLa reificazione del mondo nell\u2019idea falsificante che l\u2019uomo pu\u00f2 tutto avere, tutto fare e tutto dominare, mentre dovrebbe religiosamente prepararsi anche a morire per affrontare almeno degnamente la sua eternit\u00e0 (che comincia qui su terra), questa idea infernale per cui i princ\u00ecpi divini devono adattarsi ai desideri umanoidi \u00e8 penetrata radicalmente anche nella Chiesa. Il messaggio salvifico e evangelico cerca cos\u00ec di \u201cadeguarsi\u201d modernisticamente alle cosiddette \u201cesigenze moderne\u201d delle masse fatalmente abbrutite. E questo anche da parte di cardinali e vescovi o innumerevoli preti sedicenti tutti pastori.
\n<\/span>Cos\u00ec il laicismo ignorante e arrogante della mondanit\u00e0 diventa autolaicismo attivo della Chiesa stessa. Anche del Papa ora detto cattoprotestante. E di <\/span>CL<\/em> diventata pure casuistica!
\n<\/span>Che si pensi ad una Chiesa piuttosto veramente cosciente e missionaria nella sua cristocentricit\u00e0. E predicante ben altro che l\u2019intimismo spiritualista di un Vangelo ridotto alla sua dimensione pi\u00f9 astratta e acquiescente al potere statalista: quello della sua inutile e subordinata alienazione!<\/span><\/p>\n

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