{"id":2313,"date":"2016-08-30T17:26:00","date_gmt":"2016-08-30T16:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2313"},"modified":"2016-08-30T17:30:34","modified_gmt":"2016-08-30T16:30:34","slug":"le-genie-de-la-vacance-a-norcia-village-natale-de-saint-benoit-pour-la-galaxie-du-in-movimento-la-directive-de-pere-giussani-suivant-laquelle-la-foi-nest-aujourd","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=2313","title":{"rendered":"Le g\u00e9nie de la vacance \u00e0 Norcia, village natale de saint Beno\u00eet, pour la galaxie du \u00ab In Movimento \u00bb. La directive de p\u00e8re Giussani suivant laquelle \u00ab la foi n\u2019est aujourd\u2019hui possible que si elle est fond\u00e9e sur une forte identit\u00e9 \u00bb. Et la simple constatation selon laquelle la maison n\u2019est que de qui a le pouvoir de la faire vivre : l\u2019inexistante cohabitation."},"content":{"rendered":"

Il me semble que ces trois indications jaillissent de l\u2019intelligence fondatrice de localiser les vacances de cette ann\u00e9es, pour une centaine de membres dissidents de Communion e <\/em><\/strong>Lib\u00e9ration<\/em>, dans la bourgade de\u00a0naissance du fondateur du grand monachisme. Celui qui, il y a mille et cinq cent ans, a constitu\u00e9 et rendu vraiment possible le d\u00e9veloppement rigoureux de la catholicit\u00e9 universelle. Et de la civilisation europ\u00e9enne, donc mondiale. \u00c0 vrai dire la troisi\u00e8me indication n\u2019est pas clairement sortie des m\u00e9ditations de la r\u00e9union dans la bourgade dans laquelle revive aujourd\u2019hui le premier monast\u00e8re b\u00e9n\u00e9dictin (par le\u00a0m\u00e9rite d\u2019une douzaine de tr\u00e8s valeureux jeunes moines nord-am\u00e9ricains qui chantent les \u00ab\u00a0Heures\u00a0\u00bb en latin et en gr\u00e9gorien). En effet, autour de la m\u00e9taphore de \u00ab\u00a0la po\u00eale qui ne doit jamais s\u2019\u00e9tendre, pour laquelle il est n\u00e9cessaire de veiller et souffler sur le feux m\u00eame \u00e9nergiquement\u00a0\u00bb, e de la maison qui \u00abn\u2019appartient pas aux usurpateurs<\/em> qui chassent sans l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0\u00bb, s\u2019est install\u00e9 le topos th\u00e9matique sur lequel s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9, au moins en partie, le d\u00e9bat de ce fin d\u2019ao\u00fbt dans la galaxie en question. Cela m\u00eame en parall\u00e8le, presque, du Meeting<\/em> de Rimini qui a ratifi\u00e9, \u00e0 mon avis d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9finitive, le tournant de l\u2019actuel pr\u00e9sident de CL<\/em> (pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par l\u2019approbation munie de b\u00e9n\u00e9diction de Pape Fran\u00e7ois). En r\u00e9alit\u00e9 il apparaissait \u00e9vident \u00e0 beaucoup de membres de In Movimento<\/em> que l\u2019actuelle diatribe n\u2019\u00e9tait autre chose qu\u2019un remake<\/em> d\u2019anciennes exp\u00e9riences qui ont \u00e9toil\u00e9 la vie de l\u2019\u00c9glise dans ses mill\u00e9naires\u2026
\nSaint Beno\u00eet lui-m\u00eame, apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 trois tentatives d\u2019empoisonnement de la part de ses moines. Ils \u00e9taient tr\u00e8s m\u00e9contents de sa \u00ab\u00a0trop rigoureuse\u00a0\u00bb Autorit\u00e9 et de sa merveilleuse Regula<\/em> cependant pour eux trop dure (qui avait bien inspir\u00e9 m\u00eame p\u00e8re Giussani, fondateur de CL<\/em>), d\u00e9cida de s\u2019en aller comme personne non grata<\/em>, suivi aussi par beaucoup de ses fid\u00e8les. Continuer \u00e0 insister dans la revendication de la puret\u00e9 dans la fid\u00e9lit\u00e9, en l\u2019occurrence au charisme giussanien, face \u00e0 des attaques toujours plus clairs et m\u00eame insultants (par ailleurs dans l\u2019in\u00e9vitable r\u00e9ciprocit\u00e9), ne peut que devenir inexorablement risible. Et p\u00e9nible. La charit\u00e9 fraternelle, m\u00eame si avec des diff\u00e9rences th\u00e9ologiques consid\u00e9rables, pr\u00e9tend une r\u00e9serve relationnelle par abstention et, comme recommand\u00e9e par la Compl\u00e8te<\/em> du jeudi, elle sugg\u00e8re de faire en sorte que \u00ab\u00a0la col\u00e8re ne survit pas apr\u00e8s le coucher du soleil\u00a0\u00bb.
\nSur le plan doctrinal et pastoral, par contre, le dialogue ne doit pas rester en reste et doit investir la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 avec une passion sans aucun, vraiment aucun, frein. \u00c0 ce propos, d\u00e9j\u00e0 se sont exprim\u00e9es, en synth\u00e8se, une s\u00e9rie d\u2019initiatives de fondation qui devraient donner substance, m\u00eame avec la cr\u00e9ation d\u2019une association culturelle, comme (premi\u00e8re) r\u00e9ponse aux probl\u00e8mes plut\u00f4t schismatiques qui se sont pos\u00e9es.<\/p>\n

Naturellement on peut se demander quelle est l\u2019origine de cette si grande d\u00e9sorientation qui a conduit, dans une dizaine d\u2019ann\u00e9es, \u00e0 une rupture aussi radicale qu\u2019impr\u00e9visible dans le mouvement <\/strong>de CL.<\/em> Lequel avait renouvel\u00e9 la vie de toute l\u2019\u00c9glise, dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du si\u00e8cle dernier.\u00a0La reprise approfondie de la lecture des textes de p\u00e8re Giussani et de ses ma\u00eetres a d\u00e9j\u00e0 amen\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9nucl\u00e9ation des n\u0153uds principaux qui ont d\u00e9vi\u00e9 la conduite du r\u00e9cent mouvement eccl\u00e9sial le plus important de la plan\u00e8te. En effet, chaque fois qu\u2019on voit se produire une division dans l\u2019\u00c9glise, il se mette en \u00e9vidence un probl\u00e8me de foi authentique. Je pense d\u2019en reparler prochainement. Dans notre monde r\u00e9ifi\u00e9 et domin\u00e9 par ce que Pape Em\u00e9rite avait d\u00e9fini la \u00ab\u00a0dictature du relativisme\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0foi n\u2019est possible qu\u2019avec une forte identit\u00e9\u00a0\u00bb, selon la formule r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par p\u00e8re Giussani. L\u2019inlassable et l\u2019actif \u00ab\u00a0Quaerere Deum\u00a0\u00bb (Chercher Dieu) dans le Myst\u00e8re de la vie que Beno\u00eet XVI avait \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 Paris aupr\u00e8s les <\/span>Bernardins<\/em>, est la seule possibilit\u00e9 de parcours pour disposer d\u2019une solide et ad\u00e9quate identit\u00e9.\u00a0<\/span>\u00c0 une seule condition cependant. Celle pr\u00e9liminaire rappel\u00e9e comme centrale par saint Beno\u00eet\u00a0: \u00ab\u00a0Une identit\u00e9 forte n\u2019est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e que par une rupture avec le monde\u00a0\u00bb. Aujourd\u2019hui cette rupture n\u2019est r\u00e9alisable que si on dispose d\u2019un jugement syst\u00e9matique et total sur chaque fait, id\u00e9e ou attitude de la soi-disant modernit\u00e9. Malheureusement, cependant, celle que l\u2019on peut relever n\u2019est que moderniste, dans sa conception r\u00e9ductionniste et s\u00e9culariste, priv\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re absurde du Dieu toujours vivant.
\n<\/span>Afin de ne pas se faire soumettre par l\u2019\u00e9tatisme pr\u00e9dominant \u2013 qui affirme la domination de l\u2019\u00c9tat dit moderne sur la Personne, toujours \u00e9ternelle et cr\u00e9ature \u2013 il faut toujours \u00e9mettre un jugement int\u00e9gralement chr\u00e9tien chaque jour et sur chaque chose. La foi ne peut que concerner tous les aspects existentiels et comportementaux. Ainsi qu\u2019elle doit reconcevoir \u00e9galement l\u2019existence \u00e0 partir de sa racine, comme nous a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 surtout par notre ma\u00eetre et fondateur (actuellement, tout de m\u00eame, en voie de canonisation).
\n<\/span>Ainsi la forte identit\u00e9 est radicalement chr\u00e9tienne ou elle n\u2019est pas. De cette fa\u00e7on, chaque tragique renonciation au jugement catholique fait \u00e9vaporer l\u2019id\u00e9e elle-m\u00eame de l\u2019Incarnation Trinitaire, ici et maintenant.
\n<\/span>Ceci est, dans le fond, ce dont on accuse actuellement <\/span>Communion et Lib\u00e9ration<\/em> dans son tournant.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu\u2019est qu\u2019on attend pour affirmer clairement \u2013 ont-ils remarqu\u00e9 certains de In Movimento<\/em> \u2013 que ce virage casuistique voulu par les dirigeants de CL s\u2019est largement consomm\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0?
\n<\/strong>L\u2019intimisme et le spiritualisme intellectualiste (!), propres et sp\u00e9cifiques de l\u2019<\/span>Action Catholique <\/em>des ann\u00e9es 50-60, sont devenus les nouveaux crit\u00e8res <\/span>pasteuralistes<\/em> du mouvement de <\/span>CL <\/em>devenu individualiste et, \u00e0 la fois, \u00e9tatiste\u00a0! Comme toujours l\u2019\u00e9tatisme est le r\u00e9sultat d\u2019une attitude de subordination passive et non dite, sans l\u2019implacable jugement chr\u00e9tien sur la question cruciale de la supr\u00e9matie entre le rationalisme de l\u2019\u00c9tat et la sapience divine de l\u2019Esprit.
\n<\/span>La m\u00eame h\u00e9r\u00e9sie contre laquelle p\u00e8re Giussani a toujours d\u00fb prendre continuellement le contrepied, en affirmant par contre l\u2019inflexibilit\u00e9 de la foi christocentrique et profond\u00e9ment anti-\u00e9tatiste.
\n<\/span>Depuis combiens d\u2019ann\u00e9es, du reste on pratique des <\/span>\u00c9cole de Communaut\u00e9<\/em> fatalement et r\u00e9ductivement individualistes, psychologistes et opinionistes, en pleine subordination culturelle au monde, selon les tendances homologu\u00e9es, massifi\u00e9es et d\u2019actualit\u00e9 dans nos \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9s du spectacles\u00a0\u00bb\u2026
\n<\/span>Tout autre chose, \u00e9videmment, que la \u00ab\u00a0rupture avec le monde\u00a0\u00bb des b\u00e9n\u00e9dictins\u00a0!
\n<\/span>Et par ailleurs, comment concevoir l\u2019agr\u00e9gation communautaire postmoderne (probl\u00e8me non seulement pour <\/span>CL<\/em>, mais pour n\u2019importe quel mouvement eccl\u00e9sial) dans l\u2019actuelle continuit\u00e9 nihiliste\u00a0?
\n<\/span>Que l\u2019on se rappelle de la boutade autoprovocatrice de p\u00e8re Giussani\u00a0: \u00ab\u00a0Moi de votre compagnie je m\u2019en fous\u00a0!\u00a0\u00bb\u2026
\nComment r\u00e9soudre, donc, le probl\u00e8me du ma\u00eetre de la maison<\/em>, lorsque les due factions en revendiquent la propri\u00e9t\u00e9 morale\u00a0?
\nSaint Beno\u00eet avait donn\u00e9 d\u00e9j\u00e0 l\u2019exemple\u00a0: il s\u2019est \u00e9l\u00e9gamment tir\u00e9. Il avait bien autre chose \u00e0 faire. Et il est all\u00e9 le faire \u00e0 la faveur du monde entier, en laissant le pouvoir aux r\u00e9calcitrants de \u00ab\u00a0faire vivre\u00a0\u00bb leur st\u00e9rile hypoth\u00e8se de maison. Et en prenant toute la libert\u00e9 de construire son pouvoir Trinitaire totalisant.
\nLa pr\u00e9occupation d\u2019\u00e9viter de glisser dans le destin tr\u00e8s m\u00e9diocre de la \u00ab\u00a0r\u00e9serve indienne\u00a0\u00bb – avanc\u00e9e par des autres giussaniens de Norcia \u2013 dans le tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral narcissisme de CL maintenant aussi moderniste et autoc\u00e9l\u00e9bratif, apparaissait d\u00e9j\u00e0 \u00e9vidente dans l\u2019hypoth\u00e8se de revendication de beaucoup de ce dr\u00f4les de vacanciers que nous \u00e9tions qui, naturellement , excluent l\u2019inexistant cohabitation <\/em>dans le mouvement. Notre maison, la maison des catholiques, ne peut \u00eatre que celle du P\u00e8re\u00a0: c\u2019est-\u00e0-dire celle toujours \u00a0appartenant \u00e0 notre inviolable libert\u00e9.
\nComme ponctuellement enseign\u00e9 par le charisme, encore vivant et non seulement de p\u00e8re Giussani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il me semble que ces trois indications jaillissent de l\u2019intelligence fondatrice de localiser les vacances de cette ann\u00e9es, pour une centaine de membres dissidents de Communion e Lib\u00e9ration, dans la bourgade de\u00a0naissance du fondateur du grand monachisme. Celui qui, il y a mille et cinq cent ans, a constitu\u00e9 et rendu vraiment possible le d\u00e9veloppement […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2313"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2314,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2313\/revisions\/2314"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}