{"id":1840,"date":"2016-03-11T14:13:02","date_gmt":"2016-03-11T13:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1840"},"modified":"2016-03-11T14:15:52","modified_gmt":"2016-03-11T13:15:52","slug":"linitiative-entrepreneuriale-nest-pas-queconomique-mais-egalement-politique-ou-culturelle-voire-scientifique-les-contradictions-et-la-lutte-entre-fondateurs-et","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1840","title":{"rendered":"L\u2019initiative entrepreneuriale n\u2019est pas qu\u2019\u00e9conomique mais \u00e9galement politique (ou culturelle, voire scientifique\u2026). Les contradictions et la lutte entre fondateurs et suiveurs dans la mise en route de l\u2019actuel parti politique chr\u00e9tien en Italie."},"content":{"rendered":"<p><strong>Il existe quatre cat\u00e9gories de travailleurs\u00a0: les entrepreneurs fondateurs, les ind\u00e9pendants artisans, les managers de grandes ou moyennes entreprises et les employ\u00e9s ou ouvriers.<br \/>\n<\/strong>On peut retrouver ces quatre cat\u00e9gories dans chaque domaine d\u2019activit\u00e9s, qu\u2019elle soit bien \u00e9conomique mais \u00e9galement culturelle, scientifique, artistique voire artisanale, religieuse ou autre. Mais la subdivision la plus importante s\u00e9pare toujours nettement la premi\u00e8re cat\u00e9gorie \u2013 celle des entrepreneurs fondateurs \u2013 des autres trois. Cette distinction, radicale dans les faits, est tr\u00e8s effac\u00e9e dans notre culture entrepreneuriale pour plusieurs raisons qu\u2019on pourrait sommairement d\u00e9j\u00e0 d\u00e9finir de \u00ab\u00a0d\u00e9mocraticisme fonctionnel\u00a0\u00bb. Paradoxalement cette att\u00e9nuation est diffus\u00e9e depuis toujours par ces travailleurs-entrepreneurs eux-m\u00eames . Face au travail, c\u2019est \u2013\u00e0-dire la dimension humaine la plus universelle qui configure la coop\u00e9ration permanente entre la cr\u00e9ature-homme avec le Cr\u00e9ateur-Dieu, se pr\u00e9sentent, en r\u00e9alit\u00e9, trois attitudes statutaires\u00a0: les fondateurs de nouvelles activit\u00e9s, les travailleurs irr\u00e9ductibles dans leur autonomie de type artisanal ou professionnel et, finalement, tous les autres qui sont d\u00e9finis par le contrat dit de \u00ab\u00a0subordination\u00a0\u00bb inscrit aussi dans l\u2019en-t\u00eate du document sign\u00e9 avec les entrepreneurs qui les ont engag\u00e9s. Lesquels \u00a0peuvent \u00e9galement \u00eatre constitu\u00e9s par des petits ind\u00e9pendants-artisans tr\u00e8s massivement diffus\u00e9s\u00a0: la plupart des entreprises dans tout l\u2019Occident sont, en effet, des petites entreprises et de toutes petites entreprises.<br \/>\nAinsi c\u2019est ce statut de subordination \u00e0 l\u2019entrepreneur qui constitue la fronti\u00e8re r\u00e9elle qui d\u00e9partage le champ du travail\u00a0: les travailleurs subordonn\u00e9s sont d\u2019ailleurs les m\u00eames qui ont aliment\u00e9, particuli\u00e8rement dans les derniers deux o trois si\u00e8cles dits de l\u2019industrialisation, la figure id\u00e9ologique fondamentalement marxiste de l\u2019horrible lutte de classes. Ainsi, \u00e0 l\u2019essentiel, deux sont les champs o\u00f9 se situent les hommes-travailleurs de notre \u00e8re (ontologiquement, m\u00eame de toute \u00e9poque): les entrepreneurs et les subordonn\u00e9s.<br \/>\nDans les activit\u00e9s humaines et \u00e0 l\u2019issue des vocations professionnelles de tout en chacun, on ne peut que se situer dans l\u2019une ou l\u2019autre de ces deux positionnements\u00a0: qu\u2019ils soient entrepreneuriaux ou subordonn\u00e9s. Les deux sont parfaitement compl\u00e9mentaires et concurrent \u00e0 la r\u00e9alisation du but fondamental des activit\u00e9s universelles dans le travail\u00a0: la poursuite de la valeur ajout\u00e9e \u00e0 la Valeur infinie et d\u00e9j\u00e0 inestimable de la Cr\u00e9ation.<\/p>\n<p><strong>Activer et faire travailler les autre, surtout dans notre \u00e8re de ac\u00e9die, soi-disant ludique et du refus de l\u2019effort, est l\u2019activit\u00e9 la plus dure<\/strong>. <strong>C\u2019est pour cette raison que les <\/strong>entrepreneurs ne font que louer<strong>,<\/strong> aussi avec exag\u00e9ration et d\u00e9magogiquement, le travail de leurs subordonn\u00e9s en les sachant si souvent culturellement et structurellement oppos\u00e9s dans leurs int\u00e9r\u00eats personnels, donc de \u00ab\u00a0classe\u00a0\u00bb. Il est dans cette attitude, que l\u2019on peut d\u00e9nommer d\u00e9fensivement et au pr\u00e9alable de\u00a0<em>d\u00e9mocraticisme fonctionnel<\/em>, le fait que les entrepreneurs doivent constamment falsifier les m\u00e9rites et r\u00e9sultats globaux des activit\u00e9s qu\u2019ils engendrent. Les syndicats sont l\u2019expression organisatrice, au moins depuis une demi si\u00e8cle, de cette constante lutte bien av\u00e9r\u00e9e de classe, strat\u00e9giquement antagoniste au bien commun, m\u00eame d\u2019un point de vue de l\u2019\u00e9vidence historique. Aux entrepreneurs on peut tranquillement reprocher d\u2019avoir c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la facile d\u00e9magogie et surtout d\u2019avoir abandonn\u00e9 les entreprises \u00e0 une vision gestionnaire des managers, en oubliant que ces derniers sont toujours des subordonn\u00e9s, donc sujets \u00e0 concevoir le travail, eux aussi, \u00e0 leur profit exclusif. Cette culture privatiste de l\u2019entreprise, outre \u00e0 les appauvrir \u00e0 la limite (et souvent m\u00eame au-del\u00e0) de la faillite, est devenue <em>patrimoine<\/em> affectant l\u2019univers des journalistes et g\u00e9n\u00e9ralement des catholiques, d\u00e9j\u00e0 captur\u00e9s en bonne partie par la d\u00e9ferlante <em>pens\u00e9e unique<\/em>. Ni les uns ni les autres ont jamais d\u00e9nonc\u00e9 le scandale inou\u00ef de notre \u00e9poque consistant, par exemple, le fait que les pensions (oisives\u00a0!) sont pay\u00e9es avec les contributions des jeunes et que l\u2019\u00e2ge moyenne de la retraite en Europe (y compris les pr\u00e9pensionn\u00e9s) est de 56 et trois ou quatre mois\u00a0: moi \u00e0 72 ans je travaille toujours, et je ne suis pas le seul \u00e0 penser de le faire jusqu\u2019au dernier souffle, en le diminuant progressivement, sant\u00e9 permettant naturellement\u00a0! Par ailleurs, les jeunes \u00e9tant pour presque la moiti\u00e9 en ch\u00f4mage \u2013 pour la m\u00eame raison, principalement \u2013 ne peuvent m\u00eame pas c\u00f4tiser\u2026<br \/>\nMon apparent d\u00e9tour tr\u00e8s large d\u2019argumentations, par ailleurs tr\u00e8s incomplet, est pour essayer d\u2019encadrer le climat culturel dans lequel les critiques innombrables sont adress\u00e9es aux initiateurs dudit parti catholique en Italie.<\/p>\n<p><strong>Cette panoplie des critiques aux deux principaux acteurs et protagonistes (Adinolfi et Amato) de cette initiative pour fonder un parti catholique est tellement vaste qu\u2019on <\/strong>peut y retrouver toutes les idioties et les lieux communs que l\u2019on rencontre habituellement exprim\u00e9s sur les <em>social networks <\/em>m\u00e9lang\u00e9s, comme souvent, aux aspects nettement positifs qu\u2019Internet a introduit dans notre modernit\u00e9. On retrouve dans cette mar\u00e9e d\u2019objections, des motivations en soi m\u00eame valables, c\u2019est-\u00e0-dire toutes celle des subordonn\u00e9es qui adressent bien volontiers et ponctuellement \u00e0 leurs <em>subordonnateurs<\/em> et entrepreneurs. Sauf poser la question fondamentale et entrepreneuriale de l\u2019initiative et de sa n\u00e9cessit\u00e9 non plus \u00e0 remettre. Et, naturellement, de prendre des risques, des immanquables et n\u00e9cessaires risques\u00a0! L\u2019entrepreneur est celui qui le fait. Rien de nouveau, donc, sous le soleil\u00a0: il a \u00e9t\u00e9 toujours ainsi. Surtout apr\u00e8s la bien reconnue actuelle trahison des la plupart des catholiques pr\u00e9sents sans aucune utilit\u00e9 (au contraire\u00a0!) dans le parlement italien (des autres pays importants mieux ne pas ici en parler). Certes un retard d\u00e9j\u00e0 plus d\u2019un quart de si\u00e8cle de manque de repr\u00e9sentation chr\u00e9tienne dans la politique ne peut pas \u00eatre combl\u00e9 par une anticipation peut \u00eatre h\u00e2tive de quelque temps de pr\u00e9paration plus d\u00e9mocratique et formellement plus \u00ab\u00a0orthodoxe\u00a0\u00bb. Mais les circonstances et les urgences de l\u2019agenda politique g\u00e9n\u00e9rale ont aussi leurs exigences\u2026 En fait ce qu\u2019on peut vraiment reprocher \u00e0 ces deux initiateurs (des v\u00e9ritables entrepreneurs op\u00e9rateurs culturels) c\u2019est de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 assez\u2026 \u00ab\u00a0entrepreneurs politiques\u00a0\u00bb. Dans le sens de ne pas avoir suffisamment \u00a0associ\u00e9 les troupes mobilis\u00e9es \u00e0 cette fondation capitale: le peuple du <em>Family Day<\/em>. Celui qui a \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9 pendant les deux ans de pr\u00e9paration et de lancement du mouvement qu\u2019on a appel\u00e9 de la \u00ab\u00a0Famille naturelle\u00a0\u00bb constitu\u00e9e d\u2019un homme et d\u2019une femme (d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re), et non d\u2019un monstre homosexuel ou homoparental\u00a0!<br \/>\nIl faut remarquer que ces deux fondateurs politiques sont les m\u00eames qui dans les deux ans \u00e9coul\u00e9s ont produit presque tous seuls les plus de 500 rencontres-conf\u00e9rences (!) dans les villes d\u2019Italie, ont donn\u00e9 vie \u00e0 un quotidien catholique avec de l\u2019argent personnel (!), publi\u00e9 des livres th\u00e9matiques sur des contenus en grande partie m\u00e9connus. Et ils ont aussi construit les r\u00e9seaux, toujours presque tout seuls, \u00a0qui ont pu r\u00e9aliser le \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb de deux manifestation \u00e0 Rome qui ont \u00e9merveill\u00e9 le monde entier\u2026 Personne des critiques actuels n\u2019avait r\u00e9clam\u00e9 pour cette initiative entrepreneuriale presque inimaginable \u2013 comme toute initiative entrepreneuriale \u2013 \u00e0 son d\u00e9but. Il y en avait qui d\u00e9j\u00e0 soufflaient leur scepticisme. Mais, on le sait, tout mouvement social ne peut que r\u00e9soudre, t\u00f4t ou tard, le probl\u00e8me sacro-saint que intrins\u00e8quement pose son existence\u00a0: la prise du pouvoir\u00a0!<br \/>\nQuoi faire \u00e0 pr\u00e9sent\u00a0? Comme toujours. Chacun doit honn\u00eatement reconnaitre son positionnement et panser les petites blessures qu\u2019une initiative entrepreneuriale structurellement produit toujours. Y compris les erreurs, peut-\u00eatre in\u00e9vitables, en tout cas pardonnables, que les fondateurs produisent et qu\u2019on peut toujours rem\u00e9dier opportun\u00e9ment. M\u00eame de leur part.<br \/>\nC\u2019est l\u2019ann\u00e9e de la Mis\u00e9ricorde, mes fr\u00e8res\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il existe quatre cat\u00e9gories de travailleurs\u00a0: les entrepreneurs fondateurs, les ind\u00e9pendants artisans, les managers de grandes ou moyennes entreprises et les employ\u00e9s ou ouvriers. On peut retrouver ces quatre cat\u00e9gories dans chaque domaine d\u2019activit\u00e9s, qu\u2019elle soit bien \u00e9conomique mais \u00e9galement culturelle, scientifique, artistique voire artisanale, religieuse ou autre. 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