{"id":1833,"date":"2016-03-08T17:36:37","date_gmt":"2016-03-08T16:36:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1833"},"modified":"2016-03-08T19:08:56","modified_gmt":"2016-03-08T18:08:56","slug":"transumanesimo-e-ontologia-le-due-parole-chiave-del-movimento-cattolico-francofono-quasi-inutilizzate-in-italia-e-dal-piano-culturale-che-prende-piede-una-certa-debolezza-politica-della-strategia-p","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1833","title":{"rendered":"Transumanesimo e ontologia, le due parole chiave del movimento cattolico francofono, quasi inutilizzate in Italia: \u00e8 dal piano culturale che prende piede una certa debolezza politica della strategia pubblica dei cristiani. L\u2019origine irriducibile dei valori non negoziabili."},"content":{"rendered":"<p><strong>Le leggi laiciste fondate sull\u2019ateismo e sull\u2019arroganza politica della concezione detta \u201crepublicana\u201d nei paesi francofoni (la cui origine riporta alla rivoluzione francese) <\/strong>non sono certamente il modello esemplare sul piano internazionale. E questo anche se papa Emerito Benedetto riconosce giustamente il prestigio di una certa razionalit\u00e0 illuminista. Dunque mi limiter\u00f2 qui a criticare gli aspetti pi\u00f9 preponderanti del suo razionalismo, evidentemente non razionale. In effetti si tratta giust\u2019appunto di questa posizione, tremendamente e unicamente antropocentrica e nichilista, che ha permesso al movimento cattolico dei paesi generalmente francofoni un rigore e una radicalit\u00e0, in ogni caso, assolutamente di eccellenza. Dovrebbe anche essere evidente la stupidit\u00e0 della pretesa di escludere tutta la presenza divina, soprattutto della Rivelazione, al posto di limitarsi a celebrarne la sola distinzione gi\u00e0 evangelica (<em>ci\u00f2 che \u00e8 di Dio e ci\u00f2 che appartiene a Cesare&#8230;<\/em>). La vita pubblica di un paese \u201crepubblicano\u201d (idem nel piccolo regno del Belgio dove vivo)\u00a0 deve essere in principio, secondo questa diffusissima opinione, assolutamente sprovvista di ogni riferimento trascendente, dunque religioso. Questa concezione politica autodefinita come \u201claica\u201d, in realt\u00e0 ben laicista e profondamente diversa dalla visione sociale americana dove Dio non \u00e8 mai stato posto all\u2019ostracismo, ha indotto i movimenti francofoni cristiani a una radicalit\u00e0 critica corrispondente e simmetrica che li ha spinti ad impadronirsi, nella pratica corrente, di due parole chiave: \u201ctransumanesimo\u201d e \u201c ontologia\u201d.<br \/>\nIl primo termine descrive il processo mostruoso ed inumano \u2013 proprio alla pretesa del secolo detto dei Lumi \u2013 di rendere l\u2019uomo, creatura per antonomasia, come totalmente autononomo e autosufficiente.<br \/>\nE il secondo termine, <em>ontologia<\/em>, definisce la natura intrinseca, immodificabile e irriducibile del tessuto umano che lo rende eternamente uguale a se stesso, al di l\u00e0 della sua evoluzione e delle sue caratterizzazioni geoculturali.<\/p>\n<p><strong>La civilt\u00e0 crea sempre neologismi \u2013 ne ha il dovere \u2013 per definire i fenomeni <\/strong>della sua storia. La Genesi della Bibbia gi\u00e0 lo prescriveva, attribuendone all\u2019uomo la facolt\u00e0 di tutto dominare denominando.<br \/>\nT<em>ransumanesimo<\/em> ne \u00e8 uno: esso stigmatizza la devastazione contro natura che la fantascienza aveva parzialmente descritto con la parola \u201cmutante\u201d. Nietzsche l\u2019aveva pure fatto, ma con una connotazione positiva e inquietante, tramite l\u2019appellativo \u201csuperuomo\u201d. Invece ontologia esiste tranquillamente nella tradizione, ma \u00e8 considerato un termine specialistico e desueto di tipo \u201ctroppo\u201d teologico. Mentre, da un punto di vista del suo significato semantico, sarebbe anche di uso abbastanza corrente. \u00c8 molto diffusa, ai nostri giorni, l\u2019idea di trasformare tutto in \u201cdiritto\u201d (urgente anche di essere tradotto in legge), secondo i desideri e senz\u2019altro pi\u00f9, anche da parte di una minoranza infima. La parola ontologia fissa cos\u00ec il significato di ci\u00f2 che non diventer\u00e0 mai variabile, di quello che l\u2019Essenza denota nell\u2019Essere e nell\u2019esistente stesso, indipendentemente dalle sue declinazioni e dai suoi adattamenti inevitabilmente e opportunamente storici. Queste due parole configurano cos\u00ec una determinazione certa di ci\u00f2 che \u00e8 e rimane, da una parte, e dall\u2019altra parte, una analisi dell\u2019abominevole e arbitraria trasformazione denaturata. Ci\u00f2 che gli uomini vogliono realizzare per soddisfare le loro ideologie capricciose, fino a trasformarsi in zombi, costituisce la follia oggi pi\u00f9 masochista e modernista (non moderna): si tratta l\u2019attuale transumanesimo composto principalmente, per esempio, di <em>gender<\/em>, aborto e eutanasia (anche dei bambini!)&#8230;<br \/>\nLa determinazione dei valori non negoziabili non \u00e8 dunque altro che l\u2019individuazione della natura intima, non trasformabile e inerente alla verit\u00e0 imperitura che fonda ci\u00f2 che la vita e l\u2019umano intrinsecamente sono e saranno sempre. Siccome l\u2019uomo ha la facolt\u00e0 e l\u2019obbligo di creare e ricreare ogni cosa in cooperazione con Dio e con le sue leggi, ha anche l\u2019impegno pi\u00f9 che morale della fedelt\u00e0 perfetta alla sua natura intima che definisce l\u2019armonia del cosmo, del logos e di ogni cosa. In una parola l\u2019ontologia. Tutta la libert\u00e0 ne dipende. Questa evidentemente non vuol dire fare ci\u00f2 che si vuole ma ci\u00f2 che \u00e8 intrisecamente e veramente da realizzare razionalmente. Hegel l\u2019aveva formulato genialmente cos\u00ec: \u201c<em>la libert\u00e0 \u00e8 la coscienza (operativa) della necessit\u00e0<\/em>\u201d. Da cui l\u2019apparente intransigenza dei valori non negoziabili! Questi sono invece l\u2019umile obbedienza assoluta all\u2019Essere creaturale e ontologico. Altrimenti si cade fatalmente nella perdizione dell\u2019orribile transumanesimo.<br \/>\nIn fondo, questo non \u00e8 altro che la sostanza\u00a0principale delle attuali lotte politiche fondamentali. E non solamente del <em>gender, <\/em>intrinsecamente parziale e contenuto come parte nella nuova barbarie invadente.<\/p>\n<p><strong>Attualmente, da qualche anno in Italia, si tratta di ricostituire un partito cristiano. Anche a livello europeo (aggiornandone e allargandone pure il PPE).<br \/>\n<\/strong>Ma fare un partito implica dotarlo di una strategia culturale oggi globale e praticamente conforme alla dimensione planetaria. Il dibattito \u00e8 aperto e i lavori di preparazione sono in corso, in quanto ci si deve posizionare anche rispetto ad un attacco inaudito, superficialmente efficace oltrech\u00e9 ideologicamente senza precedenti sul piano mondiale, alla cultura storica della civilt\u00e0 realmente cristiana. Bisogna dunque dotarsi di un discorso adeguato, moderno et non modernista, ontologico ma non passeista, religioso e non clericale. <em>Vasto programma<\/em>, avrebbe esclamato De Gaulle. Tuttavia non c\u2019\u00e8 altro da fare di pi\u00f9 importante in questi paesi europei senza alcuna rappresentazione politica cristiana tanto necessaria. Peraltro, il <em>Compendio della dottrina sociale ella Chiesa<\/em>, \u00e9dito dal Vaticano nel 2004 con i suoi 583 articoli e quasi altrettante pagine (in molte lingue), aspetta sempre di essere utilizzato in tutta la sua gigantesca dimensione sapienzale&#8230; Oggi un partito cattolico ha tutta la sua legittimit\u00e0 e indispensabilit\u00e0 universale. Il tab\u00f9 della sua confessionalit\u00e0 non ha pi\u00f9 alcun senso in quanto, prima di tutto, un partito non \u00e8 mai eterno (esso non \u00e8 che uno strumento). E, soprattutto, i suoi veri fedeli praticanti attivi sono diventati una reale piccola minoranza molto ridotta e generalmente poco rigorosa nella sua cultura. Ci si deve considerare ormai, e ancor pi\u00f9 di prima, piuttosto come \u201clievito\u201d indispensabile o \u201csale della Terra\u201d veramente necessario.<br \/>\nIl processo di secolarizzaione e di scristianizzazione generale \u00e8 talmente avanzato che bisogna concepirsi come una Chiesa in totale rifondazione anche sul piano pedagogico \u2013 ben inteso nella Tradizione cristocentrica \u2013 come alle sue origini.<br \/>\nDunque preoccuparsi di disporre di parole pertinenti e precise, per dirlo chiaramente e rigorosamente anche in modo omogeneo sul piano internazionale, non \u00e8 un semplice dettaglio perdipi\u00f9 inutile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le leggi laiciste fondate sull\u2019ateismo e sull\u2019arroganza politica della concezione detta \u201crepublicana\u201d nei paesi francofoni (la cui origine riporta alla rivoluzione francese) non sono certamente il modello esemplare sul piano internazionale. E questo anche se papa Emerito Benedetto riconosce giustamente il prestigio di una certa razionalit\u00e0 illuminista. Dunque mi limiter\u00f2 qui a criticare gli aspetti [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1833"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1838,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions\/1838"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}