{"id":1781,"date":"2016-02-29T11:46:02","date_gmt":"2016-02-29T10:46:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1781"},"modified":"2016-03-01T11:12:34","modified_gmt":"2016-03-01T10:12:34","slug":"quali-sono-le-sedicenti-basi-evangeliche-della-chiusura-intimista-spiritualista-e-mistico-statalista-dei-movimenti-come-lultimo-comunione-e-liberazione-di-fronte-al-processo-distruttivo-di","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1781","title":{"rendered":"Quali sono le sedicenti basi evangeliche della chiusura intimista, spiritualista e mistico-statalista dei movimenti come l\u2019ultimo Comunione e Liberazione, di fronte al processo distruttivo di secolarizzazione sempre pi\u00f9 in corso?"},"content":{"rendered":"

Come in tutte le deviazioni teologiche, si trovano sempre origini bibliche \u2013 ben sconvolte \u2013 <\/strong>dalle quali esse derivano la loro esistenza e successo. Cos\u00ec movimenti cattolici, non solamente tra i pi\u00f9 limitati, che si sono rinchiusi in un isolamento intimista e spiritualista contrario alla loro presenza nella lotta anche pubbllica, hanno motivato pure reiteratamente la loro separazione o allontanamento dall\u2019impegno primo dei cristiani: la testimonianza urbi et orbi<\/em> (alla citt\u00e0 e al mondo). Essi si sono piuttosto incantucciati nella testimonianza detta personale e diretta giungendo pure a negare quella pubblica, portatrice secondo loro di inevitabili e inutili degenerazioni evangeliche e salvifiche!<\/p>\n

\u00c8 ben pi\u00f9 da una quarto di secolo, da almeno la fine della prima \u201cguerra fredda\u201d, che le soci\u00e9t\u00e0<\/strong> europee non dispongono pi\u00f9 di rappresentazione politica cristiana et unitaria: la sparizione dei loro partiti confessionali! La necessit\u00e0 imperativa della testimonianza almeno pubblica dei movimenti cattolici si \u00e8 dunque fatta ancor pi\u00f9 pressante. Anche in Italia, il paese storicamente \u201cpi\u00f9 cristiano\u201d al mondo, sede centrale della Chiesa e del suo Magistero nella Tradizione: Roma. Al contrario queste organizzazioni si sono progressivamente ritirate nelle loro sagrestie moderne. In quello che don Giussani, il fondatore in via di canonizzazione di Comunione e Liberazione<\/em> (presente nel mondo intero), aveva definito nella sua ultima intervista televisva appena prima della sua morte, la reale \u201cvergogna di Cristo\u201d.<\/p>\n

Cos\u00ec anche CL si \u00e8 sostanzialmente asserragliata nelle sue pseudo-catacombe illusorie,<\/strong> accumulando motivazioni molto falsificate, come qui mostrer\u00f2 in parte, per giustificare un atteggiamento autolaicista e imperdonabile di esclusione volontaria dalla vita pubblica e politica. Questa aveva invece costituito la gloria e la reputazione della sua esistenza sotto la direzione innovatrice e cristocentrica \u2013 peraltro per tutta la Chiesa \u2013 di mezzo secolo del suo pastore e fondatore. Il quale aveva raccolto l\u2019ammirazione e la piena fiducia di almeno tre papi: il beato Paolo VI, san Giovanni Paolo II e l\u2019Emerito Benedetto XVI.
\nAltre associazioni cattoliche hanno fatto anche di peggio!<\/p>\n

In un\u2019epoca in cui il processo anticattolico da parte del laicismo militante \u00e8 diventato <\/strong>ancora pi\u00f9 devastatore, con le sue pratiche disumane attraverso metodi anche legislativi, la maggior parte dei movimenti cristiani ormai tradizionali, con alla loro testa una parte importante del suo clero, compreso molti dei suoi vescovi, sta tenendo un bassissimo profilo accampando problemi di autenticit\u00e0 nella V\u00e9rit\u00e0, non attinenti alla cristocentricit\u00e0 salvifica ma solo a quelli politicisti. Felicemente lo Spirito Santo, che aveva soffiato abbondantemente contro le grandi tendenze moderniste dette del \u201cpost-Concilio\u201d, sta gonfiando le vele di un nuovo movimento ecclesiale ben visibile, e attivo da parecchi anni, che ha gi\u00e0 restituito la speranza eterna alla Chiesa vivente!<\/p>\n

Il fondamento di tutto questo nuovo movimento cristiano in formazione \u00e8 la fusione indispensabile\u00a0 tra la verticalit\u00e0 divina e l\u2019orizzontalit\u00e0 umana secondo il modello trinitario<\/strong> dell\u2019incarnazione (per l\u2019appunto!) di Ges\u00f9. La motivazione principale dei movimenti attualmente assenteisti nel sociale e nel politico, sotto l\u2019attacco intensivo e permanente di ogni sorta di nichilisti e relativisti, \u00e8 la sedicente autenticit\u00e0 della testimonianza personale, diretta e \u201csolamnete verticale\u201d. Questa testimonianza, diciamo a 50% ma anche molto meno in quanto al rapporto alla sua globalit\u00e0, contrabbandato come unico e totale mentre essa \u00e8 solamente parziale e fatalista, \u00e8 antagonista con tutta la condotta evangelica e della grande Tradizione cristiana. Questi cattolici un po\u2019 settimini, piuttosto molli e languenti utilizzano molto spesso ad autogiustificazione l\u2019episodio di Zaccheo nel Vangelo dove Ges\u00f9 lo invita ad un incontro privato, personalmente in casa sua, allo scopo di parlargli e (cercare) di convertirlo. Ed \u00e8 proprio cos\u00ec che le cose si realizzano: Zaccheo diventa cristiano, si pente dei suoi furti sistematici e restituisce la met\u00e0 delle sue appropriazioni indebite sotto l\u2019influsso dello \u201csguardo\u201d misericordioso di Ges\u00f9: il solo metodo proclamato \u201clegittimo\u201d di avvicinarsi all\u2019orizzontalit\u00e0 dell\u2019umano. Ma codesti riduzionisti \u201cdimenticano\u201d due dettagli che si rivelano di grande importanza: primo, il fatto che lo sguardo del Cristo che gi\u00e0 aveva cominciato ad operare ha potuto essere indirizzato a Zaccheo in quanto si trovavano in pubblico, ben visibilmente, mentre l\u2019esattore delle tasse era arrampicato su un sicomoro per osservare il Salvatore che passava sulla strada, davanti a tutti, col suo grande corteo abituale; secondo, che la relazione posta come esempio della testimonianza personale poteva e stava diventando espressamente di tipo individuale e privato. Non si trattava di una relazione sottoposta all\u2019urgenza di una legge pubblica come quelle che sono in procinto di essere approvate dallo Stato, valide per tutti e per la la stessa civilt\u00e0.
\nModo quindi molto riduttivistico di chiosare ed esemplificare l\u2019avvenimento!<\/p>\n

\u00c8 piuttosto dalla testimonianza pubblica \u2013 si potrebbe dire \u2013 che prende piede quella personale<\/strong> e direttamente relazionale. Tutto lo svolgimento della vita descritta nel Vangelo e negli Atti degli Apostoli lo mostra con evidenza. Ma soprattutto bisogna considerare che \u00e8 siffatto atteggiamento inerte e subordinato di questi cristiani laici, innaturalmente intimista e con uno spiritualismo oggi anche poco comunicabile (quasi risibile) se non corroborato da una comunicazione adeguatamente pubblica e mai contraddittoria, che favorisce l\u2019installazione della precondizione indispensabile allo statalismo massificato. Quello di uno pseudo-misticismo e di un intimismo fatalmente psicologista.
\nIl cancro, distruttore di ricchezza economica e culturalmente letale, il pi\u00f9 mortifero della nostra era, \u00e8 lo statalismo. Vale a dire il dominio della categoria dello Stato sulla Persona, tanto giustamente celebrata, questa ultima, da codesti improbabili mistici (il misticismo in un mondo massificato e immerso nel relativismo…?). In sovrappi\u00f9, si sa, il vuoto di potere creato dall\u2019assenza autoforzata, in natura, non esiste. Lo Stato con le sue strutture e la sua possibile (molto frequente) demagogia kafkaiana lo riempie sempre. Anche con arroganza.
\nDi tutti gli slogan del \u201968, forse il solo che \u00e8 rimasto valido \u00e8: \u201cSe tu non ti occupi (anche) di politica, la politica si occupa di te\u201d. Naturalmente, la cosa vale anche per i cristiani (soprattutto?) che, se appartengono al Cielo, vivono sulla Terra, di cui devono diventare vocazionalmente il sale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Come in tutte le deviazioni teologiche, si trovano sempre origini bibliche \u2013 ben sconvolte \u2013 dalle quali esse derivano la loro esistenza e successo. Cos\u00ec movimenti cattolici, non solamente tra i pi\u00f9 limitati, che si sono rinchiusi in un isolamento intimista e spiritualista contrario alla loro presenza nella lotta anche pubbllica, hanno motivato pure reiteratamente […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francamente2"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1781"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1788,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1781\/revisions\/1788"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.francamente2.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}