<\/p>\n
Apr\u00e8s presque deux mois, je reprends mes posts. <\/em>Entre-temps je n\u2019ai pas vraiment \u00ab\u00a0ch\u00f4m\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: j\u2019ai publi\u00e9 \u00a0comme suppl\u00e9ment \u00e0 ce blog une quarantaine de pages pour un document critique, tr\u00e8s critique, aux mouvements eccl\u00e9siaux\u00a0intitul\u00e9: \u00ab\u00a0Lettre ouverte \u00e0 Communion et Lib\u00e9ration. Une critique radicale, donc amoureuse, aux mouvements catholiques intimistes, psychologiques et spiritualistes. Surtout au mouvement auquel j\u2019appartiens, Communion et Lib\u00e9ration\u00a0\u00bb. <\/em>Cela faisait des ann\u00e9es que je l\u2019avais sur le c\u0153ur et je n\u2019osais pas, \u00e0 d\u00e9faut de courage, le r\u00e9diger. Critiquer ouvertement, m\u00eame \u00e2prement, les mouvements de l\u2019\u00c9glise et, surtout mon association \u00e0 moi \u00e0 laquelle j\u2019appartiens intimement, c\u2019est un acte trop complexe, implicatif et profond. Combien de fois j\u2019en ai report\u00e9 la rude t\u00e2che\u00a0! Le 20 juin 2015 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Rome une grande manifestation catholique contre les lois Gender<\/em> pr\u00eates pour \u00eatre approuv\u00e9es au parlement italien, similaires \u00e0 celles d\u00e9j\u00e0 acquises d\u2019une mani\u00e8re sc\u00e9l\u00e9rate dans d\u2019autres pays europ\u00e9ens: au moins que soit l\u2019Italie \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l\u2019actuelle lobotomisation massifi\u00e9e de notre Vieux continent\u2026 L\u2019attitude de l\u2019\u00c9glise, tr\u00e8s divis\u00e9e, sur le probl\u00e8me et l\u2019initiative, a \u00e9t\u00e9 ambig\u00fce\u00a0: plusieurs personnalit\u00e9s m\u00eame prestigieuses (des cardinaux, des \u00e9v\u00eaques, des pr\u00eatres et de grands leaders de mouvements ont soutenu la manifestation tandis que des associations, m\u00eame importantes comme l\u2019Action Catholique<\/em>, se sont align\u00e9s aux positions du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CEI (l\u2019organisation des \u00e9v\u00eaques italiens) monseigneur Galantino, qui a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab\u00a0inopportun\u00a0\u00bb. CL<\/em>, mon mouvement international, a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la position officielle de l\u2019AC <\/em>et de l\u2019organe eccl\u00e9siastique (controvers\u00e9) tout en tenant la porte ouverte \u00e0 ce que \u00ab\u00a0personnellement\u00a0\u00bb ses ciellini<\/em> puissent participer activement\u00a0ma d\u2019une mani\u00e8re h\u00e9t\u00e9rodoxe : en effet beaucoup sont venus \u00e0 Rome tout de m\u00eame\u2026 La manifestation a \u00e9t\u00e9 grandiose et retentissante en r\u00e9ussissant aussi \u00e0 faire suspendre la proc\u00e9dure de l\u2019approbation des lois\u00a0! La deuxi\u00e8me raison, qui paradoxalement m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 pr\u00e9parer ce gros document compos\u00e9 d\u2019une vingtaine de petits chapitres (et publi\u00e9s hier), a \u00e9t\u00e9 la quantit\u00e9 impressionnante des argumentations concertantes le probl\u00e8me de l\u2019univocit\u00e9 de la position, avant m\u00eame l\u2019ob\u00e9issance sacr\u00e9e des catholiques, des Autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques, aussi de CL<\/em> elle-m\u00eame. Toute la Lettre ouverte<\/em> est fond\u00e9e sur la critique, \u00a0au spiritualisme qui est en train, dans ce pontificat contradictoire et superficiel, d\u2019enfoncer la doctrine catholique de la Tradition de l\u2019\u00c9glise en l\u2019identifiant \u2013 dans les faits \u2013 \u00e0 celle du protestantisme. Comme les \u00e9glises se vident et le nihilisme semble triompher, on a tendance \u00e0 courir apr\u00e8s les horribles habitudes des masses centrifug\u00e9es dites des \u00ab\u00a0fid\u00e8les\u00a0\u00bb, pour asseoir des principes th\u00e9ologiques qui n\u2019ont plus grand choses de catholique. Le principe d\u2019Autorit\u00e9 en est la premi\u00e8re structure portante. Non pour l\u2019\u00e9vidente utilit\u00e9 de \u00ab\u00a0l\u2019unit\u00e9 qui fait la force\u00a0\u00bb (qui peut fonctionner pour les syndicats ou les partis politiques), mais pour le fait que la structure de l\u2019\u00catre est une et non deux\u00a0! Le monoth\u00e9isme, et non le polyth\u00e9isme, a fond\u00e9 la civilisation occidentale. M\u00eame le charisme est irr\u00e9ductible et individuel, personnel, irrempla\u00e7able\u00a0: les comportements ne peuvent que jaillir d\u2019un seul crit\u00e8re ontologique. Je suis en train de lire un gros livre th\u00e9ologique \u00ab\u00a0Mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb du cardinal allemand Kasper, celui qui sous la demande de Pape Fran\u00e7ois, a pr\u00e9par\u00e9 les th\u00e8mes d\u2019introduction au Synode ouvert en 2014 : toute sa position eccl\u00e9siale, m\u00eame sur les th\u00e8mes de la famille, courre apr\u00e8s le fait que le mariage en crise de nos jours est en train de tout d\u00e9truire. Et bien, le pr\u00e9lat a aussi tendance \u00e0 adapter la v\u00e9rit\u00e9 \u00a0intrins\u00e8que de la vie et de Tradition, outre que des Sacrements, aux normes et coutumes habituellement pratiqu\u00e9es\u2026 En effet, les critiques radicales contenues dans ma Lettre ouverte<\/em> sont toutes tendues \u00e0 montrer comme le spiritualisme psychologistique et intimiste ne fait qu\u2019abstraire le catholique de la r\u00e9alit\u00e9, de toute la r\u00e9alit\u00e9, pour lui permettre de se distraire de ses v\u00e9ritables probl\u00e8mes (en les \u00e9cartant). Malgr\u00e9 qu\u2019ils soient \u00a0propres de sa vie pleinement humaine. Apr\u00e8s presque deux mois, je reprends mes posts. Entre-temps je n\u2019ai pas vraiment \u00ab\u00a0ch\u00f4m\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: j\u2019ai publi\u00e9 \u00a0comme suppl\u00e9ment \u00e0 ce blog une quarantaine de pages pour un document critique, tr\u00e8s critique, aux mouvements eccl\u00e9siaux\u00a0intitul\u00e9: \u00ab\u00a0Lettre ouverte \u00e0 Communion et Lib\u00e9ration. Une critique radicale, donc amoureuse, aux mouvements catholiques intimistes, psychologiques et spiritualistes. 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\nDeux \u00e9v\u00e9nements m\u2019ont finalement d\u00e9cid\u00e9\u00a0: le premier<\/em>, typiquement social de t\u00e9moignage public\u00a0; et le second<\/em>, de type \u00ab\u00a0interne\u00a0\u00bb concernant le rapport avec l\u2019Autorit\u00e9 religieuse, surtout la mienne.<\/p>\n
\nD\u00e9j\u00e0 cette attitude ambivalente et trop \u00ab\u00a0prudente\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9glise, malgr\u00e9 la prise de position claire du Pape Fran\u00e7ois dans son discours au parlement europ\u00e9en de Strasbourg contre la folie des initiatives Gender <\/em>et LGBT<\/em> , m\u2019avait d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 \u00e9crire, outre contre la triste division, \u00e9galement contre l\u2019id\u00e9e catho-protestante de la double position de l\u2019Autorit\u00e9 religieuse \u00e0 laquelle les fid\u00e8les ne savaient pas trop ob\u00e9ir\u00a0! Aller ou ne pas aller\u00a0? Moi je suis all\u00e9 \u00e0 ladite manif avec bien d\u2019autres membres d\u2019une nouvelle association que nous avons fond\u00e9 en 2014\u00a0: Nonni2.0<\/em> \u00a0(les grands-parents italiens qui soutiennent la libert\u00e9 et l\u2019exclusivit\u00e9 d\u2019\u00e9ducation de la part de la g\u00e9nitorialit\u00e9<\/em> dans la famille!).<\/p>\n
\nLe spiritualisme, paradoxalement, permet a tout en chacun de d\u00e9cider individualistiquement ce qu\u2019il veut d\u2019une fa\u00e7on arbitraire\u00a0: m\u00eame par manque cruel de culture chr\u00e9tienne\u00a0!
\nLa Foi, m\u00eame incertaine et faible, est une et non deux. Autrement, on se soumet \u00e0 la subordination permanente \u00e0 n\u2019importe quoi\u00a0: l\u2019individu contemporain a tendance \u00e0 \u00eatre h\u00e9t\u00e9rodirig\u00e9. Ce n\u2019est pas vrai qu\u2019il ne croit en rien, il croit acritiquement en tout et \u00e0 tout le monde.<\/p>\n
\nDe m\u00eame, Pape Fran\u00e7ois vient d\u2019\u00e9mettre deux \u00ab\u00a0motu proprio\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire deux documents con\u00e7us tout seul et de son autorit\u00e9, des directives qu\u2019on pourrait, \u00e0 premi\u00e8re vue, juger h\u00e9r\u00e9tiques sur le sacrement du mariage, selon cette \u00ab\u00a0mode\u00a0\u00bb d\u2019adapter la religion aux d\u00e9sirs des masses abruties.
\nJe reviendrai sur ce th\u00e8me prochainement.<\/p>\n
\nBonne lecture. \u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"