{"id":1035,"date":"2015-06-05T12:59:31","date_gmt":"2015-06-05T11:59:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1035"},"modified":"2015-06-05T13:30:23","modified_gmt":"2015-06-05T12:30:23","slug":"pourquoi-la-totalite-de-mes-livres-articles-et-posts-quils-soient-economiques-culturels-ou-sociaux-voire-memes-personnels-traitent-toujours-autour-du-christianisme-et-d","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.francamente2.com\/?p=1035","title":{"rendered":"Pourquoi la totalit\u00e9 de mes livres, articles et posts \u2013 qu\u2019ils soient \u00e9conomiques, culturels ou sociaux \u2013 voire m\u00eames personnels, traitent toujours autour du christianisme et de l\u2019\u00c9glise ?"},"content":{"rendered":"<p>Serais-je un cas clinique\u00a0? Un monomaniaque ou un obsessionnel cl\u00e9ricalis\u00e9 qui ne con\u00e7oit l\u2019existence qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la \u2013 si on peut dire \u2013 plus folle, irrationnelle et forcen\u00e9e religiosit\u00e9\u00a0? Ou bien je me situerais, comme on dit souvent, exclusivement dans le plan dit salvifique, superstitieusement \u00e9cervel\u00e9 et insens\u00e9 dans l\u2019histoire\u00a0?<br \/>\nLa question, m\u00eame si elle n\u2019est pas pos\u00e9e explicitement \u00e0 mon intention, semble \u00eatre souvent sous-entendue aux critiques, m\u00eame b\u00e9n\u00e9voles, que parfois je re\u00e7ois. Donc, s\u2019agit-il d\u2019une pathologie dont je suis affect\u00e9 implacablement, une sorte de m\u00e9tastase fatalement mortelle sur le plan vital qui ne peut que continuer \u00e0 accompagner, \u00e0 ruiner constamment ma pauvre existence\u00a0?<br \/>\nPour la mentalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement la\u00efciste ou nihiliste de notre monde ce sont des questions tout \u00e0 fait rh\u00e9toriques et escompt\u00e9es\u00a0!<br \/>\nMais il y au moins un malentendu et un paradoxe.<br \/>\nDans une contemporan\u00e9it\u00e9, la n\u00f4tre, qui affirme tranquillement que tout est relatif, que la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019existe point et que les valeurs de la tradition sont assur\u00e9ment d\u00e9pass\u00e9es et inutiles, pourquoi devrait-on \u00eatre int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la recherche de l\u2019absolu, de la transmission de la m\u00e9moire historique et de la recherche de l\u2019unit\u00e9 (qui constitue l\u2019essence elle-m\u00eame de la vie)\u00a0?<br \/>\nLe relativisme individualiste et subjectiviste est tellement s\u00fbr d\u2019\u00eatre dans la v\u00e9rit\u00e9 e tellement suppos\u00e9 indiscutable qu\u2019il n\u2019arrive m\u00eame pas \u00e0 concevoir, \u00e0 s\u2019approcher et se confronter avec une autre pens\u00e9e diff\u00e9rente. D\u2019o\u00f9 la tranquille id\u00e9ologie de ce qu\u2019on appelle tout de m\u00eame la fameuse \u00ab\u00a0pens\u00e9e unique\u00a0\u00bb de notre \u00e8re. Toute autre pens\u00e9e, par exemple celle cherchant de construire, ou reconstruire un lien direct avec l\u2019architecture unitaire entre le c\u0153ur intime, le corps humain et la nature de toute la Cr\u00e9ation, est impensable pour le nihilistes, ath\u00e9istes et relativistes, ou \u00e0 priori bannie.<br \/>\nQuelle folie pl\u00e9onastique de perdre m\u00eame un seul instant \u00e0 <em>quaerere Dominem,<\/em> c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00e0 rechercher le Dieu (unifiant et salvifique). Quelle hallucination aberrante \u00e0 courir apr\u00e8s \u00e0 des id\u00e9es abstraites dites spirituelles\u00a0!<br \/>\nIl serait, par contre concret, rationnel et positif \u2013 n\u2019en finissent de proclamer les non-croyants \u2013 ce dont l\u2019homme moderne aurait besoin. Et pas de ces <em>chim\u00e8res<\/em> plus ou moins relevant de la <em>superstition<\/em> et de la <em>transcendance<\/em>\u00a0: <em>impalpables<\/em> et <em>ali\u00e9nantes<\/em>. Ces m\u00e9cr\u00e9ants ne se rendent pas compte que leur type d\u2019homme ainsi d\u00e9shumanis\u00e9 n\u2019est que la caricature de l\u2019homme original, r\u00e9duit de cette fa\u00e7on \u00e0 sa dimension la plus immanente et faussement apparente.<br \/>\nQuel autre diagnostic, par ailleurs, pourrait-il sugg\u00e9rer vis-\u00e0-vis d\u2019une vision humaine globale et profonde de la part de ces fans de la conception r\u00e9ificatrice de la r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire diminu\u00e9e et m\u00eame an\u00e9antie\u00a0?<br \/>\nPour tout ath\u00e9e ou agnostique contemporain, cette id\u00e9e dite <em>obsol\u00e8te<\/em> selon laquelle Dieu serait pertinent et vivant dans la vie des hommes est ainsi monomaniaque et obsessionnelle\u00a0: il faut, pour ces non-croyants, dans ce cas et en l\u2019occurrence, <em>lib\u00e9rer<\/em> ces \u00eatres spirituels de leur <em>esclavage<\/em> culturel en <em>grenouilles de b\u00e9nitiers<\/em>.<\/p>\n<p>Par contre, cet homme vraiment religieux qui se voit comme une simple cr\u00e9ature, cr\u00e9\u00e9e par quelqu\u2019un d\u2019autre que par soi-m\u00eame, qui exprime tout naturellement cette \u00e9vidence comme une v\u00e9rit\u00e9 ontologique \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire intrins\u00e8que, qui n\u2019a m\u00eame pas besoin d\u2019\u00eatre mise en discussion, car d\u00e9j\u00e0 des milliards de fois v\u00e9rifi\u00e9e dans l\u2019histoire \u2013, s\u2019aper\u00e7oit aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre syst\u00e9matiquement jug\u00e9 comme <em>anormal<\/em>. Plut\u00f4t \u00e0 consid\u00e9rer et diagnostiquer en tant que malade \u00e0 soigner ou qu\u2019il aille \u00e0 leur propre diable.<br \/>\nToute la division, l\u2019opposition elle-m\u00eame et la lutte dans notre univers dit moderne (en r\u00e9alit\u00e9, tr\u00e8s moderniste), consiste dans cette coupure, encore plus que s\u00e9paration de la conception la plus initiale et substantielle de la vie et de son existence r\u00e9elle.<\/p>\n<p>La sapience, l\u2019\u00e9quilibre et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de tout homme dans l\u2019histoire ont toujours \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9s et d\u00e9crits, jusqu\u2019\u00e0 devenir la nature elle-m\u00eame de la civilisation, par le biais de ce qu\u2019on a appel\u00e9 le \u00ab\u00a0sens religieux\u00a0\u00bb (concept cl\u00e9 fondamental et pr\u00e9liminaire de p\u00e8re Giussani, en voie de canonisation). La recherche constante, m\u00eame distinctive de l\u2019humanit\u00e9 et de sa conscience civile, est constitu\u00e9e par la qu\u00eate permanente de sa nature bien reli\u00e9e \u00e0 sa totalit\u00e9 et sa globalit\u00e9.<br \/>\nCette recherche est la seule vraiment humaine, c\u2019est-\u00e0-dire indissolublement li\u00e9e \u00e0 sa<em> salvation<\/em>\u00a0dans la p\u00e9rennit\u00e9, \u00e0 la possibilit\u00e9 de salut dans son existence. Cet engagement primaire, v\u00e9ritable poursuite de l\u2019<em>alpha <\/em>et<em> om\u00e9ga<\/em>, du d\u00e9but et de la fin de toute chose, s\u2019appelle religiosit\u00e9\u00a0: du latin <em>religare<\/em>, relier, chercher \u00e0 relier le profond de soi m\u00eame avec le concret et m\u00eame l\u2019apparemment banal de l\u2019existence.<br \/>\nDe quoi d\u2019autre, de plus essentiel et vrai, pourrais-je remplir mes <em>posts, mes articles<\/em> et mes livres\u00a0?<br \/>\nLa fameuse question de l\u2019\u00e9crivain catholique italien Carlo Bo, \u00ab\u00a0Mais pourquoi \u00e9crivent-ils\u00a0?\u00a0\u00bb, surgit paradoxalement de l\u2019observation selon laquelle, la litt\u00e9rature et la dite communication contemporaine n\u2019est pas du tout fond\u00e9e sur le <em>quaerere Dominem <\/em>conscient. Au contraire, elle se vante de la fragmentation, de l\u2019\u00e9miettement superficiel de toute r\u00e9alit\u00e9\u00a0: la v\u00e9rit\u00e9, n\u2019\u00e9tant pas existante et, encor plus, n\u2019\u00e9tant pas possible (!), dans la relativisation totale e globale de la vie et de chaque vie, tout individu et toute chose deviennent plein de\u2026 n\u00e9ant.<br \/>\nLe nihilisme a compl\u00e8tement submerg\u00e9, apparemment, l\u2019existence aussi bien publique que priv\u00e9e et intime. Ainsi, tout jugement sur la chose devrait \u00eatre toujours compl\u00e8tement renvers\u00e9.<br \/>\nJe continuerai, donc, \u00e0 essayer d\u2019\u00e9crire mes <em>posts<\/em>, mes livres et mes articles toujours \u00e0 la recherche de leur sens global e total. Ainsi que le christianisme et l\u2019\u00c9glise l\u2019ont toujours fait, dans la seule et supr\u00eame entreprise digne d\u2019\u00eatre nomm\u00e9e\u00a0: celle de sauver l\u2019homme et chaque homme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serais-je un cas clinique\u00a0? Un monomaniaque ou un obsessionnel cl\u00e9ricalis\u00e9 qui ne con\u00e7oit l\u2019existence qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la \u2013 si on peut dire \u2013 plus folle, irrationnelle et forcen\u00e9e religiosit\u00e9\u00a0? Ou bien je me situerais, comme on dit souvent, exclusivement dans le plan dit salvifique, superstitieusement \u00e9cervel\u00e9 et insens\u00e9 dans l\u2019histoire\u00a0? 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